周祥

摘 要：最近幾年，湖南省益陽(yáng)市開(kāi)始著手將文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)作經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要方向，嘗試通過(guò)將文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合來(lái)更好地推動(dòng)益陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?；ì幪艋ㄗ鳛橐骊?yáng)市傳統(tǒng)文化中的代表，具有極強(qiáng)的藝術(shù)特色，而將花瑤挑花藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐研究與農(nóng)村扶貧相結(jié)合，形成“文化研發(fā)+精準(zhǔn)扶貧”融合局面，對(duì)更好地推動(dòng)花瑤挑花傳承、創(chuàng)新，構(gòu)建和諧社會(huì)均有極大的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：益陽(yáng);文創(chuàng)產(chǎn)業(yè);花瑤挑花;“研發(fā)+扶貧”

注：本文系2020年益陽(yáng)市社科課題研究項(xiàng)目“基于益陽(yáng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的花瑤挑花‘研發(fā)+扶貧模式研究”（2020YS170）階段性研究成果。

益陽(yáng)是湖南省的一個(gè)有著濃厚文化底蘊(yùn)的地區(qū)，將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相融合是這一城市發(fā)展過(guò)程中的重要手段?；ì幪艋ㄗ鳛橐骊?yáng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中的代表，目前已經(jīng)被納入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。盡管花瑤挑花具有極強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值，但由于其本身已經(jīng)遠(yuǎn)離現(xiàn)代人的生活而逐漸被人們遺忘。針對(duì)這一文化形式開(kāi)展傳承與創(chuàng)新工作既是一種拯救，更是對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種支持。

一、益陽(yáng)市花瑤挑花“研發(fā)+扶貧”模式的

現(xiàn)實(shí)意義

扶貧工作是當(dāng)前國(guó)家重點(diǎn)開(kāi)展的一項(xiàng)工作，旨在通過(guò)扶貧的方式讓社會(huì)中最貧困的一部分人群獲得更多的資助，提高生活質(zhì)量，滿足基本的生活需求。扶貧的手段有很多，經(jīng)濟(jì)資助是最直接、有效的一種扶貧方式，但也是一種“治標(biāo)不治本”的手段，要想更好地提升扶貧工作的有效性，必須先努力解決扶貧對(duì)象的基本工作問(wèn)題。

近幾年，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的益陽(yáng)市農(nóng)民選擇到城里務(wù)工，導(dǎo)致“空心村”問(wèn)題日益嚴(yán)峻。大量勞動(dòng)力的外出讓留守農(nóng)村的中年女子生活壓力劇增，既要照顧家中老幼又沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入的她們理應(yīng)成為幫扶對(duì)象。然而女性特有的生理特點(diǎn)導(dǎo)致她們很難從事一些體力勞動(dòng)，如何更好地針對(duì)這部分人群開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧工作成為一個(gè)十分重要的問(wèn)題。

針對(duì)農(nóng)村女性自身特點(diǎn)及益陽(yáng)市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，將“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)+農(nóng)村婦女”與精準(zhǔn)扶貧工作相結(jié)合就有了更多實(shí)際的研究意義。一方面，要想更好地解決農(nóng)村婦女經(jīng)濟(jì)問(wèn)題必須先解決她們的實(shí)際工作問(wèn)題，通過(guò)將其與花瑤挑花文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相融合，鼓勵(lì)農(nóng)村婦女通過(guò)自主創(chuàng)業(yè)解決自身溫飽問(wèn)題是一種十分有效的方法;另一方面，自古以來(lái)花瑤挑花藝術(shù)形式就與農(nóng)村婦女之間有著密切的聯(lián)系，甚至至今很多花瑤挑花傳承人依然是一些農(nóng)村戶口的女性。與城市女性及其他男性相比，農(nóng)村婦女時(shí)間更加寬裕，對(duì)花瑤挑花藝術(shù)形式的接受速度更快，因此讓這部分人開(kāi)展花瑤挑花藝術(shù)研發(fā)不僅能提升研發(fā)效率還能很好地促進(jìn)花瑤挑花藝術(shù)形式的發(fā)展。

二、益陽(yáng)花瑤挑花“研發(fā)+扶貧”模式實(shí)施難點(diǎn)

盡管將花瑤挑花文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與農(nóng)村婦女精準(zhǔn)扶貧工作相結(jié)合對(duì)推動(dòng)雙方共同發(fā)展有一定的積極效果，但在具體實(shí)施過(guò)程中卻存在一定的困難，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

（一）對(duì)花瑤挑花藝術(shù)形式認(rèn)知度不高

以花瑤挑花藝術(shù)為基礎(chǔ)開(kāi)展“研發(fā)+扶貧”工作的前提是必須讓農(nóng)村婦女對(duì)花瑤挑花藝術(shù)形式有更加深入的認(rèn)識(shí)。盡管花瑤挑花藝術(shù)形式是源自農(nóng)村的一種手工藝術(shù)形式，但由于長(zhǎng)期脫離人們生活導(dǎo)致大部分農(nóng)村婦女對(duì)這一傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝缺乏有效的認(rèn)識(shí)。如果對(duì)這一藝術(shù)形式缺乏有效的認(rèn)識(shí)，自然也就無(wú)法更好地投入到實(shí)際生產(chǎn)與研發(fā)之中。

為了更好地提升農(nóng)村婦女對(duì)花瑤挑花藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)和掌握程度，益陽(yáng)市政府已經(jīng)開(kāi)始投資興建花瑤挑花培訓(xùn)單位，但實(shí)際效果卻不是很好。由于部分農(nóng)村婦女文化水平較低，學(xué)習(xí)新技術(shù)的困難比較大，因此很難在短期內(nèi)收到太多實(shí)際的效果。

（二）對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)存在恐懼及抵觸心理

開(kāi)展“研發(fā)+扶貧”工作的主要形式是引導(dǎo)農(nóng)村婦女開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，通過(guò)自主研發(fā)、宣傳和銷售一體化的方式實(shí)現(xiàn)脫貧的目標(biāo)。這種思路本身沒(méi)有太多的問(wèn)題，但對(duì)于大部分農(nóng)村婦女來(lái)說(shuō)實(shí)行起來(lái)卻有些困難。由于缺乏對(duì)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)，很多農(nóng)村婦女對(duì)創(chuàng)業(yè)有極強(qiáng)的恐懼和抵觸心理。一方面，她們害怕投資失敗給政府、自己帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)損失;另一方面，由于缺乏對(duì)創(chuàng)業(yè)足夠的認(rèn)識(shí)，自身對(duì)于創(chuàng)業(yè)中較為新鮮的就業(yè)方式存在一定的抵觸心理，不情愿做創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，因此即使有再多的資金資助也很難實(shí)現(xiàn)。

（三）政府對(duì)“研發(fā)+扶貧”資助方向相對(duì)單一

為了更好地推動(dòng)“研發(fā)+扶貧”工作，益陽(yáng)市政府已經(jīng)開(kāi)始大力做好宣傳與資助工作，計(jì)劃通過(guò)資金資助的方式鼓勵(lì)農(nóng)村婦女參與到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)研發(fā)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之中。目前政府將資助的重點(diǎn)放在了兩個(gè)方面：一是對(duì)農(nóng)村婦女花瑤挑花技能培訓(xùn)方面，要求國(guó)內(nèi)著名花瑤挑花藝術(shù)工作者到益陽(yáng)市開(kāi)展培訓(xùn)活動(dòng)，重點(diǎn)提升農(nóng)村婦女對(duì)花瑤挑花藝術(shù)形式的理解程度及技術(shù)掌握情況。二是建立相應(yīng)的孵化基地，對(duì)一些經(jīng)過(guò)培訓(xùn)和實(shí)踐后取得較好成績(jī)的農(nóng)村婦女進(jìn)行資助，鼓勵(lì)其通過(guò)創(chuàng)業(yè)的方式開(kāi)設(shè)門店，實(shí)現(xiàn)“研發(fā)+扶貧”終極目標(biāo)。從這兩種資助方向中看，盡管有望實(shí)現(xiàn)農(nóng)村婦女技術(shù)能力的提升，解決創(chuàng)業(yè)缺乏資金的問(wèn)題，但忽視了其他的一些問(wèn)題。比如對(duì)婦女創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與資助，對(duì)農(nóng)村婦女經(jīng)營(yíng)能力的培養(yǎng)與資助，對(duì)花瑤挑花文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的資助，對(duì)花瑤挑花文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳與推廣的資助，等等。

三、益陽(yáng)花瑤挑花“研發(fā)+扶貧”模式推進(jìn)策略

（一）優(yōu)化技術(shù)培訓(xùn)形式，提升花瑤挑花掌握水平

提升農(nóng)村婦女對(duì)花瑤挑花藝術(shù)形式的掌握程度是開(kāi)展“研發(fā)+扶貧”工作的前提。因此，政府應(yīng)從如下幾個(gè)角度出發(fā)提升婦女對(duì)花瑤挑花藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)程度：第一，積極開(kāi)展花瑤挑花宣傳活動(dòng)，通過(guò)繪制村內(nèi)海報(bào)、張貼條幅等方式實(shí)現(xiàn)全村覆蓋，提升婦女對(duì)花瑤挑花藝術(shù)形式的認(rèn)知。第二，開(kāi)展花瑤挑花公益培訓(xùn)活動(dòng)，組織全村婦女參與培訓(xùn)活動(dòng)，將對(duì)花瑤挑花藝術(shù)形式有濃厚興趣的婦女挖掘出來(lái)。第三，開(kāi)展花瑤挑花藝術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)，招收學(xué)員開(kāi)展長(zhǎng)期培訓(xùn)，并從中篩選出最具實(shí)力的農(nóng)村婦女作為孵化基地的推薦對(duì)象。第四，在開(kāi)展技術(shù)培訓(xùn)的過(guò)程中應(yīng)對(duì)花瑤挑花藝術(shù)特點(diǎn)、技術(shù)、文化價(jià)值、編織工藝等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的介紹，同時(shí)還應(yīng)涉及一些基本的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，提升農(nóng)村婦女思想覺(jué)悟。

（二）選擇重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，降低創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)抵觸情緒

第一，在花瑤挑花培訓(xùn)活動(dòng)中精選優(yōu)秀人才到當(dāng)?shù)胤趸?，通過(guò)組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)等多種手段幫助其開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)加強(qiáng)其與其他社會(huì)知名藝術(shù)者合作的方式鼓勵(lì)其開(kāi)展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)形式的有序發(fā)展。第二，當(dāng)創(chuàng)業(yè)成功并獲得較大收益后再加大在全村范圍內(nèi)的宣傳力度，組織成功者做宣講活動(dòng)，讓更多的農(nóng)村婦女主動(dòng)加入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與技術(shù)研發(fā)活動(dòng)中，從而實(shí)現(xiàn)全面參與的基本目標(biāo)。

（三）理清政府資助方向，推動(dòng)“研發(fā)+扶貧”模式有序發(fā)展

為了更好地推動(dòng)益陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展下的花瑤挑花“研發(fā)+扶貧”模式的有效發(fā)展，相關(guān)部門可以從如下幾個(gè)方面展開(kāi)深層次的資助：第一是對(duì)農(nóng)村婦女創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與資助，聘請(qǐng)高校教師與企業(yè)名師給農(nóng)村婦女開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)她們了解創(chuàng)新的重要性，并以此鼓勵(lì)她們?cè)诤笃诘纳a(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中能夠在傳承花瑤挑花藝術(shù)的同時(shí)對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。第二是對(duì)農(nóng)村婦女經(jīng)營(yíng)能力的培養(yǎng)與資助，通過(guò)培訓(xùn)的方式提升她們的專業(yè)素養(yǎng)，通過(guò)加大資助力度的方式提升她們就業(yè)過(guò)程中的經(jīng)營(yíng)能力，緩解開(kāi)店、購(gòu)物、進(jìn)貨壓力。第三是對(duì)花瑤挑花文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的資助，通過(guò)組織不同級(jí)別的文創(chuàng)產(chǎn)品大賽，收錄多種不同的比賽作品，并以此鼓勵(lì)、吸引其他高水平設(shè)計(jì)師加入花瑤挑花藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)之中。通過(guò)簽訂合作協(xié)議的方式幫助農(nóng)村婦女獲得更多新的設(shè)計(jì)訂單，提升產(chǎn)品銷量。第四是對(duì)新建產(chǎn)業(yè)園的宣傳與推廣的扶持，通過(guò)扶持提升產(chǎn)業(yè)園的知名度，增加產(chǎn)業(yè)園整體收入。

總而言之，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大量農(nóng)村男性年輕人口的外出務(wù)工造成農(nóng)村“空心化”、留守兒童教育以及老年人養(yǎng)老等問(wèn)題日益嚴(yán)重，如何解決這些問(wèn)題成為當(dāng)前推動(dòng)“精準(zhǔn)扶貧”過(guò)程的關(guān)鍵。而通過(guò)組織農(nóng)村婦女進(jìn)行花瑤挑花創(chuàng)新產(chǎn)品生產(chǎn)，促進(jìn)女性在當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)，可以有效緩解留守兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的身心健康問(wèn)題。在方案實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中，益陽(yáng)市政府應(yīng)認(rèn)清當(dāng)前開(kāi)展工作過(guò)程中存在的婦女技術(shù)薄弱、對(duì)創(chuàng)業(yè)存在抵觸心理、資助方向單一的問(wèn)題，從優(yōu)化技術(shù)培訓(xùn)形式、選擇重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象、理清政府資助方向三個(gè)角度出發(fā)，優(yōu)化工作思路，推動(dòng)花瑤挑花“研發(fā)+扶貧”模式的有序發(fā)展。

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[2]陸垚.新時(shí)期山背花瑤挑花的應(yīng)用性傳承與發(fā)展[J].藝海，2018（9）：130-131.

作者單位：

湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院