丹妮摘 要：湖南益陽花鼓戲是一種生活氣息濃郁、藝術(shù)特征鮮明、群眾基礎(chǔ)較好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它在湖南地區(qū)有著非常廣泛的傳播。通過對益陽花鼓戲舞臺人物形象的剖析，可以看出，它在舞臺人物的服飾、妝容、創(chuàng)作上更具有多樣性、獨特性和地域性。因此，結(jié)合具體的現(xiàn)實情況，對其中所蘊含的人物形象創(chuàng)新設(shè)計要素進行剖析，以促進其在“非遺”保護的背景下得到更好的傳承和發(fā)展。關(guān)鍵詞：新時代；益陽；花鼓戲；舞臺人物形象；創(chuàng)新設(shè)計注：本文系益陽市社會科學課題“基于‘新時代益陽地方戲的舞

小郁竹藝是指湖南益陽地區(qū)的一種用竹子制作而成的小件竹制器具，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之一。為探尋小郁竹藝的設(shè)計規(guī)律，并將其運用在MG動畫設(shè)計中，筆者在高職動漫專業(yè)課程中融入了小郁竹藝相關(guān)內(nèi)容，同時對小郁竹藝的構(gòu)成元素進行分析，并在此基礎(chǔ)上，比較分析不同小郁竹藝MG動畫的特征，總結(jié)出非遺動畫的設(shè)計規(guī)律，最后制作了符合小郁竹藝色彩特征、工藝特色的MG動畫設(shè)計方案，從而更好地挖掘小郁竹藝的藝術(shù)價值和文化價值，將小郁竹藝巧妙地融入MG動畫設(shè)計，賦予非遺動畫作品更高的美

護和傳承。名單中益陽有三處，石碼頭包括在內(nèi)。 石碼頭歷史街區(qū)位于資江北岸，現(xiàn)屬益陽市資陽區(qū)大碼頭辦事處轄區(qū)，歷史上曾屬于老益陽縣之二堡。該街區(qū)現(xiàn)保存有3條完整的古巷，即：玉陵坡巷、魏公廟巷、燈籠館巷，占地面積約4.5公頃。石碼頭在益陽城市發(fā)展史上占有重要地位。 要說石碼頭的歷史，可以追溯到鳊魚山的義渡。南岸的大小鳊魚兩山自古就有名氣，其地理位置優(yōu)越，是益陽西南方向的門戶，為通往寧鄉(xiāng)、寶慶之要道，此地常年人來人往，十分熱鬧。 鳊魚山義渡最初由益陽

行5人，赴湖南省益陽市住房公積金管理中心，進行了為期三天的調(diào)研，梳理總結(jié)了該中心在踐行黨中央國務(wù)院“改革住房公積金制度”過程中取得的寶貴經(jīng)驗。關(guān)鍵詞：住房公積金;經(jīng)驗;改革;益陽中圖分類號：F293 文獻標識碼：A文章編號：1001-9138-（2021）03-0067-73 收稿日期：2021-02-02作者簡介：調(diào)研組成員及執(zhí)筆人：谷俊青、孫蘭、李兆軍為天津財經(jīng)大學教授、副教授，趙曦為天津財經(jīng)大學碩士、天津國土資源和房屋職業(yè)學院副教授，張家樾為天津財經(jīng)

潭城市群的長沙—益陽—常德城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)聚合帶內(nèi)，是我國規(guī)劃的“八縱八橫”高速鐵路主通道的重要組成部分。其西北端銜接黔張常鐵路和襄常鐵路，中部與益婁鐵路相銜接，東南段溝通京廣高鐵、滬昆高鐵、長贛鐵路等，是一條溝通川渝至湘贛閩地區(qū)東西向，華北、中原、鄂西地區(qū)至華南地區(qū)南北向大能力快速客運通道。正線線路全長157.502km，其技術(shù)標準為：速度目標值350km/h，最大坡度20‰，電力牽引，最小曲線半徑7 000m（困難區(qū)段5 500m），到發(fā)線有效長650m[1]

最近幾年，湖南省益陽市開始著手將文化產(chǎn)業(yè)當作經(jīng)濟發(fā)展的一個重要方向，嘗試通過將文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)進行融合來更好地推動益陽市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?；ì幪艋ㄗ鳛?span id="meecwck" class="hl">益陽市傳統(tǒng)文化中的代表，具有極強的藝術(shù)特色，而將花瑤挑花藝術(shù)創(chuàng)新實踐研究與農(nóng)村扶貧相結(jié)合，形成“文化研發(fā)+精準扶貧”融合局面，對更好地推動花瑤挑花傳承、創(chuàng)新，構(gòu)建和諧社會均有極大的推動作用。關(guān)鍵詞：益陽;文創(chuàng)產(chǎn)業(yè);花瑤挑花;“研發(fā)+扶貧”注：本文系2020年益陽市社科課題研究項目“基于益陽文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的花瑤挑

階梯式向上發(fā)展。益陽“蝦舞”的肢體形態(tài)蘊含著地方語言，以區(qū)域性視野探索該傳統(tǒng)文化，雖不得窺探文化全貌，但呈現(xiàn)的是鮮活立體的表演文化，本文通過分析研究益陽蝦舞形態(tài)與內(nèi)涵，保留“原味”非遺文化，把活態(tài)傳承湖湘文藝的理念澆溉和浸透到最深處。關(guān)鍵詞：舞蹈;益陽;蝦舞;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中華民族“你中有我”“我中有你”，各民族之間雖地域相隔，卻也因“區(qū)域”存在著一種更廣闊的包容性。在“區(qū)域”的概念下，不僅包含著傳統(tǒng)的、“本土”的，還包含著“變遷”過程中的、當代的。文化相

牟華《益陽老街故事多》是由益陽彈詞第五代傳承人張世安先生所創(chuàng)作和演唱的一首經(jīng)典益陽彈詞。2011 年，為了讓益陽彈詞走出本土本地、走出湖南、走向全國，張世安先生通過參加“湖南省百姓春晚”“益陽春晚”“湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)匯報”等活動，并被中國香港文匯報、中國文化報等多家電視以及網(wǎng)絡(luò)媒體爭相報道，以一己之力改變了大家“只知長沙彈詞不知益陽彈詞”的尷尬發(fā)展局面，逐步改變了人們對益陽彈詞的看法和認知。在最近幾年的湖南省“歡樂瀟湘”以及一些大型文藝匯演，幾乎都會有

410007）益陽南220 kV變電站位于益陽市高新區(qū)陳家村，東側(cè)緊鄰益陽高鐵新城核心城區(qū)，西側(cè)為益陽北峰山國家二級森林公園、西側(cè)約60 m為益陽繞城高速，北側(cè)300 m為益陽繞城高速收費站，南側(cè)800 m為常益長高鐵，益陽南變電站采用A3-4典型設(shè)計方案，220 kV往南出線8回，110 kV往北出線16回、10 kV線路出線32回，變電站出線制約因素較多、輸電線路可利用空間極為有限。益陽電廠～復(fù)興雙回220 kV線路起于益陽電廠Ⅰ期（2×300 MW

一規(guī)范性等方面對益陽市導視系統(tǒng)設(shè)計進行了探析。關(guān)鍵詞：益陽;城市形象;導視系統(tǒng)設(shè)計一、城市形象塑造與導視系統(tǒng)設(shè)計的關(guān)系（1）城市形象設(shè)計概述。城市形象（City Identity System）是公眾對城市總體、抽象、概括的認知和評價，是城市內(nèi)涵的理性再現(xiàn)[1]。通俗的來說，城市形象就是城市的“門面擔當”，是對外宣傳的“名片”。一個良好的城市形象可以帶來很多附加值。比如，長沙的城市形象一直給人以好感，今年的十一國慶全國人民蜂擁般涌入長沙來游玩，車票售空，酒

思想和精神品質(zhì)。益陽紅色文化作為湖湘紅色文化的重要分支，既有湖湘地域之特色，又展現(xiàn)了益陽人民進行偉大革命斗爭的光輝歷史。當前，傳承和發(fā)展好益陽紅色文化，應(yīng)當深刻理解益陽紅色文化的內(nèi)涵，明確益陽紅色文化的傳承價值并進一步探索益陽紅色文化的傳承路徑。關(guān)鍵詞：紅色文化;傳承與發(fā)展;革命老區(qū);益陽一、益陽紅色文化的內(nèi)涵在土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，益陽人民以馬克思列寧主義為指導，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下進行了艱苦卓絕的革命斗爭，在湖湘文化的基礎(chǔ)上形成了獨具特色的益

心的事件均發(fā)生在益陽，主角都是青少年，這不得不讓人警惕、發(fā)人深省。本文從益陽青少年群體著手考察其心理健康問題特殊性、復(fù)雜性，分析問題區(qū)域化成因和應(yīng)對解決之道，有針對性地提出適應(yīng)益陽青少年群體的心理健康良性發(fā)展對策與機制。關(guān)鍵詞 益陽 青少年 心理健康 問題與對策中圖分類號：G444 文獻標識碼：A1青少年心理健康問題的實際存在1.1青少年亞文化成型與代際沖突時代發(fā)展、科技進步，去中心化、多元化、碎片化、小眾化、個性化的青少年“亞文化圈”已然成型，90、00

湖南地方小戲——益陽花鼓戲體現(xiàn)出強大的生命力以及獨特的湖湘韻味，其富有當?shù)胤窖砸粽{(diào)特色的潤腔使得益陽花鼓戲擁有聲情并茂的審美境地，也有利于表演者表達自身的情感，增加表演的感染力。本文就益陽花鼓戲的潤腔技法進行探討，希望能夠推動花鼓戲這一劇種的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：益陽 花鼓戲 潤腔湖南益陽花鼓戲的演唱十分輕松自然，婉轉(zhuǎn)動聽，因而受到群眾的廣泛喜愛。此外，一些表演藝術(shù)家、歌唱家還大膽地吸收益陽花鼓戲獨特的潤腔方法，并將其融入聲樂作品的演唱中。通過加強對益陽花鼓

，研究保護及開發(fā)益陽市生態(tài)與文化的策略，提出以桃花為市花，讓桃花再映“美人窩”;加強對自然的人文關(guān)懷，使碧水長伴青山綠;加強對歷史的考證研究，使益陽的上古文化重見天日的意見?！娟P(guān)鍵詞】益陽處于長沙及湘中北城市群范圍內(nèi)，從跨省經(jīng)濟區(qū)角度分析人文? 自然? 桃花? 碧水? 古文化? 策略，益陽是泛珠三角的腹地，從湖南省內(nèi)經(jīng)濟區(qū)角度分析，益陽既與常德、岳陽在環(huán)洞庭湖經(jīng)濟區(qū)三足鼎立，又受“長株潭”經(jīng)濟區(qū)的影響，使益陽具備典型的后發(fā)區(qū)位優(yōu)勢。一、讓桃花再映“美人窩”

雪琴 陳 楊一.益陽情歌的發(fā)展現(xiàn)狀益陽情歌對老一輩來說是精神的寄托，也是表情達意的一種工具。但是隨著社會發(fā)展卻日漸衰微，許多優(yōu)秀的益陽情歌作品流失。此外，益陽情歌的傳唱群體不斷縮小，鮮少有人創(chuàng)作新的益陽情歌，使得益陽情歌的繼承和發(fā)展現(xiàn)狀堪憂。造成現(xiàn)階段益陽情歌發(fā)展窘迫的原因主要有：第一，傳唱形式單一，受眾小。益陽情歌是以方言吟唱、口口相傳的形式流傳并發(fā)展起來的，這就產(chǎn)生了兩個不利于益陽情歌傳承與發(fā)展的因素：一是由于普通話的普及，很多青少年能聽得懂益陽方言卻

摘 要】通過調(diào)研益陽地區(qū)紅色文化資源及紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)目前與之配套的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品還未得到合理開發(fā)。文章從產(chǎn)品設(shè)計角度，針對現(xiàn)有問題，提出益陽地區(qū)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)策略，從而促進益陽地區(qū)紅色文化資源深度開發(fā)，傳播和推廣益陽紅色文化，推進旅游業(yè)良性發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】益陽；紅色旅游；文創(chuàng)產(chǎn)品；開發(fā)策略【中圖分類號】F592 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-0688（2019）01-0286-022016年10月頒發(fā)的《2016～2020

山歌發(fā)源于湖南省益陽市赫山區(qū)境內(nèi)蘭溪河中上游民間，是一種有著濃厚湖湘文化底蘊的民間歌謠，久負盛名。本文從蘭溪山歌的起源、內(nèi)容、語言、聲腔、表現(xiàn)形式等多方面探究蘭溪山歌的文化特色，為外界了解南洞庭湖區(qū)的民情風俗提供一個窗口?！碴P(guān)鍵詞〕益陽；蘭溪山歌；文化蘭溪位于湖南省益陽市東北部，是洞庭湖上的一座千年古鎮(zhèn)，歷史悠久。鎮(zhèn)上的蘭溪河是資江的一條重要支流，也是匯入湘江到達長沙的一條捷徑。蘭溪山歌發(fā)源于益陽市赫山區(qū)境內(nèi)蘭溪河中上游民間，是一種有著濃厚湖湘文化底蘊的民

游歌曲。關(guān)鍵詞：益陽? ?旅游歌曲? ?創(chuàng)作中圖分類號：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）12-0044-03旅游歌曲是在旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的大環(huán)境下，以推動旅游消費為目標的一種新興歌曲形式，它能較好地擴大城市和景區(qū)的知名度，是當?shù)氐穆糜挝幕?。早?0世紀90年代末，由國家旅游局主辦的“首屆全國旅游歌曲”大賽，誕生了第一批真正意義上的旅游歌曲。這些

董效康【摘 要】益陽濱水而居，洞庭湖畔，青山綠水、人勤地豐成就了其“魚米之鄉(xiāng)”的美名。作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大市，益陽在吹響“大力實施鄉(xiāng)村振興計劃，推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”戰(zhàn)略號角的當下，應(yīng)以品牌為“媒”，做好農(nóng)業(yè)品牌文章，助推現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。本文基于對益陽市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)品牌現(xiàn)狀的調(diào)研，提出了該市農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)方面的幾點思考與建議，對同處于環(huán)洞庭湖其他區(qū)域的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)具有一定的借鑒意義?！娟P(guān)鍵詞】環(huán)洞庭湖;農(nóng)業(yè);品牌;建設(shè);益陽中圖分類號：F320 ? ?文獻標志碼：A

民主監(jiān)督;民建;益陽習近平總書記曾指出：“要繼續(xù)加強民主監(jiān)督。對中國共產(chǎn)黨而言，要容得下尖銳批評，做到有則改之、無則加勉;對黨外人士而言，要敢于講真話，敢于講逆耳之言，真實反映群眾心聲，做到知無不言、言無不盡?！边@為民主黨派在新形勢下履行民主監(jiān)督職能提出了殷切希望和新的要求，也為民主黨派開展民主監(jiān)督工作提供了行動遵循。一、民建益陽市委履行民主監(jiān)督職能的現(xiàn)狀（一）特邀監(jiān)督員的職能進一步強化特邀監(jiān)督員積極參與提案辦理各個方面和辦理進程各個環(huán)節(jié)中，為提案辦理的程

湖南省益陽市人民路小學 唐 寧以前，益陽的公路車輛亂停，攤點亂擺，嘈雜得像亂糟糟的馬蜂窩。小街小巷破敗坑洼，晴天一身灰，雨天一身泥。而現(xiàn)在，出門是寬闊整潔的柏油路，小路也修成了水泥路，人流量、車流量密集的道路修了人行天橋，出行可真方便。每天下午三點半，是我最開心的時刻，因為放學了！以前，同學們過馬路都忐忑不安，一不小心眼前就有汽車呼嘯而過，比過山車還讓人膽戰(zhàn)心驚。現(xiàn)在，校門口有了“護學崗”，每天都有交警和志愿者風雨無阻地守護著我們。各個路口也掛上了“行人先

工藝人參與進來，益陽明油紙傘也就能在現(xiàn)實生活中可持續(xù)發(fā)展。關(guān)注產(chǎn)品的創(chuàng)新研究與應(yīng)用，不斷開發(fā)具有現(xiàn)代美學特征，適應(yīng)現(xiàn)代生活需求的工藝產(chǎn)品是益陽明油紙傘的發(fā)展之道。關(guān)鍵詞：益陽;明油紙傘;價值;創(chuàng)新益陽明油紙傘興盛于明末清初，至中華人民共和國成立初期年產(chǎn)量高達100多萬把，80年代后，輕便的尼龍傘取代了笨重的竹制油紙傘，于是油紙傘逐漸在市場上沒落，而今益陽明油紙傘為湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已從功能產(chǎn)品轉(zhuǎn)為工藝產(chǎn)品。1 益陽明油紙傘的價值概述“價值以凝聚人類的過

要吸引物。本文以益陽為例，在分析了益陽發(fā)展鄉(xiāng)村節(jié)事旅游優(yōu)勢和存在的問題的基礎(chǔ)上，對益陽鄉(xiāng)村節(jié)事旅游的發(fā)展提出了幾點對策建議。關(guān)鍵詞：益陽;鄉(xiāng)村節(jié)事旅游;存在的問題;發(fā)展建議一、節(jié)事活動與鄉(xiāng)村節(jié)事旅游節(jié)事活動是指由一定社會組織因為特殊的節(jié)慶或者事件等精心策劃的各種活動的統(tǒng)稱，包括特定形式的儀式、演講、祭祀、表演、娛樂活動等[1]。節(jié)事旅游是以節(jié)日和事件為吸引物而引起的一系列旅游活動[1]。成功的節(jié)事活動的舉辦，不僅能獲得明顯的直接經(jīng)濟效益，還能擴大舉辦地的影

益陽橡膠塑料機械集團有限公司首條一步式智能煉膠生產(chǎn)線在中航工業(yè)貴航股份紅陽密封件公司進入試生產(chǎn)。該生產(chǎn)線是益陽橡機專為非輪胎橡膠制品生產(chǎn)而開發(fā)的。其以益陽橡機領(lǐng)先的串聯(lián)式密煉機和混煉技術(shù)為核心，整合了德國克勞斯瑪菲和貝爾斯托夫等益陽橡機合作伙伴的先進設(shè)備技術(shù)，顛覆了傳統(tǒng)的橡膠制品煉膠工藝模式，實現(xiàn)了一步智能化完成膠料混煉，可適應(yīng)煉膠裝備高效節(jié)能、綠色環(huán)保的發(fā)展要求。

2018年上半年益陽橡膠塑料機械集團有限公司（以下簡稱益陽橡機）生產(chǎn)的兩臺密煉機出口伊朗后，又一臺GE320E型密煉機進入最后的調(diào)試階段，即將出口伊朗。益陽橡機的“益橡機”品牌產(chǎn)品深受伊朗橡膠和輪胎企業(yè)的青睞，除主導產(chǎn)品密煉機系列外，平板硫化機等也多次被伊朗知名橡膠和輪胎企業(yè)訂購。益陽橡機密煉機技術(shù)在引進德國WP公司技術(shù)的基礎(chǔ)上進行了消化、吸收和再創(chuàng)新。目前，益陽橡機的N型（剪切型）、E型（嚙合型）以及串聯(lián)式密煉機系列產(chǎn)品已擁有30多個規(guī)格和型號。與常規(guī)的

宋和明【摘 要】益陽胡花鼓戲作為中國傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對推動當?shù)亟?jīng)濟的持續(xù)發(fā)展具有重要作用，自身具備較強的藝術(shù)風格及表演特征，成為當?shù)刂匾乃囆g(shù)表現(xiàn)形式，深受益陽地區(qū)人們的喜愛。本文主要是對益陽花鼓戲的藝術(shù)風格及表演特征進行深入的研究，通過研究結(jié)果，為傳統(tǒng)戲曲貢獻出微薄力量?！娟P(guān)鍵詞】益陽；花鼓戲；藝術(shù)風格；表演特征中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）13-0052-01一、益陽花鼓戲的藝術(shù)風格（一）取材的藝術(shù)風

劉小玲 （益陽工藝美術(shù)職業(yè)學院 413000）益陽工藝美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計園發(fā)展策略研究劉小玲 （益陽工藝美術(shù)職業(yè)學院 413000）益陽區(qū)域具備十分獨特的文化特征，新時代下，為了更好地建設(shè)與發(fā)展具有藝術(shù)文化的益陽，需要重點對益陽工藝美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計園項目進行長遠的規(guī)劃與開發(fā)，更好地突顯出益陽工藝美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計園的特點，迫切地需要將藝術(shù)設(shè)計和工藝美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計結(jié)合到一起，形成益陽地區(qū)藝術(shù)文化經(jīng)濟的特色，打造高品質(zhì)益陽工藝美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計園產(chǎn)業(yè)勢在必行。本文立足于益陽地區(qū)經(jīng)濟發(fā)

加鮮明。關(guān)鍵詞：益陽 傳統(tǒng)音樂文化 傳承 旅游音樂益陽位于湖南省中北部，處于洞庭湖南岸，是頗具盛名的文化之鄉(xiāng)。屈原文化、梅山文化、茶馬文化、“三周”文化，以及桃花江美人文化等，囊括面十分廣泛。深深扎根于益陽這片熱土上的民間音樂文化形式豐富多彩，并因受這一地區(qū)風土人情的長期浸染，形成了自己獨特的風格。旅游音樂泛指各種旅游景點演出的音樂形式，以地域風格濃郁的民族民間傳統(tǒng)音樂節(jié)目為主，其特點是將音樂全面推向文化市場。為更好地傳承益陽地方音樂文化，使其在新的文化環(huán)

所以，有必要重視益陽高校對益陽文化產(chǎn)業(yè)的推動作用。本文以湖南城市學院為例，探討了提高益陽高校對益陽文化產(chǎn)業(yè)推動作用的對策。【關(guān)鍵詞】：益陽;文化產(chǎn)業(yè);推動由于高校所具有的人才優(yōu)勢、科研優(yōu)勢、文化資源優(yōu)勢，能為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供智力、技術(shù)支持和人才保障，對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著越來越大的作用。因而，不少地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展借助地方高校的助力，地方高校自身也因此獲得發(fā)展。本文以湖南城市學院為例，探尋益陽高校對益陽文化產(chǎn)業(yè)的推動作用，以促進益陽文化產(chǎn)業(yè)借助益陽高校的各

竹藝和水竹涼席是益陽的傳統(tǒng)竹藝，在旅游紀念品的設(shè)計中融入傳統(tǒng)竹藝可以帶動益陽旅游業(yè)的發(fā)展。本文分析了傳統(tǒng)竹藝在旅游紀念品中應(yīng)用的可行性，提出了傳統(tǒng)竹藝在旅游紀念品設(shè)計中的設(shè)計原則和設(shè)計方法。【關(guān)鍵詞】： 益陽;傳統(tǒng)竹藝;旅游紀念品;設(shè)計一、前言益陽歷史悠久，人文環(huán)境優(yōu)美，近年來隨著“安化茶馬古道”、“桃花江竹?！薄ⅰ傲_溪瀑布”等風景區(qū)的開發(fā)，益陽的旅游業(yè)發(fā)展取得了可喜的成績。全市旅游業(yè)從2006年至2012年無論是境外游客人數(shù)還是國內(nèi)游客人數(shù)，都以年均26

繼湖南省益陽市安化黑茶獲得米蘭百年世博會“中國名茶”金獎后，來自湖南益陽的“香爐山”牌黑茶茯磚系列、千兩顆粒系列又斬獲了米蘭世博會兩項金獎。日前，記者從湖南省政府新聞辦公室召開的新聞發(fā)布會上獲悉，湖南益陽黑茶正借力國家的“一帶一路”戰(zhàn)略，通過世博平臺，走出國門。近年來，益陽市堅持把發(fā)展黑茶產(chǎn)業(yè)作為實施貧困山區(qū)綠色崛起戰(zhàn)略的生力軍來打造，益陽黑茶產(chǎn)量、產(chǎn)值連續(xù)10年實現(xiàn)高速增長，成為湘茶發(fā)展的重要引擎。2014年，益陽黑茶產(chǎn)業(yè)綜合產(chǎn)值達104億元，黑茶產(chǎn)量全

洞庭湖畔的益陽，自古是江南富饒的“魚米之鄉(xiāng)”。而在美麗中國的背景下，益陽似乎不再滿足于此，傾力打造“麗都”?！胞悺笔侵该利悾岸肌奔扔忻篮弥x，又有通都大邑之義。兩者合起來的基本內(nèi)涵為秀麗、絢麗、靚麗，凸顯綠色生態(tài)之自然本色。這是益陽市主要領(lǐng)導對“麗都”的簡要闡釋。這些源于兩年前益陽市提出實施“生態(tài)美市”戰(zhàn)略，與此緊密相連的是建設(shè)區(qū)域性生態(tài)中心城市，打造麗都益陽的總體發(fā)展思路。4月底，《民生周刊》組織“2015中國民生發(fā)展報告”課題組走進益陽，通過調(diào)研走訪

730030）益陽花鼓戲俗稱益路花鼓，是形成于益陽本土的花鼓戲，是一種表現(xiàn)力豐富、生活氣息和地方特色十分濃郁的地方戲曲劇種。它多以表現(xiàn)勞動生活為主，有時甚至就以極其樸素的生活語言入戲，通俗易懂，深受人民群眾喜愛。清代同治元年，從趙松山和趙蘭山兄弟組建大興班后，花鼓班社在益陽一帶迅速發(fā)展，后來被官府視為淫戲，嚴令禁演。但是禁者自禁，演者自演，一種新的藝術(shù)形式并不是一塊石碑就能阻止的。1943年，益陽花鼓的寶和班毅然成立“益陽楚劇抗敵宣傳隊”，自編自演抗敵劇

要的作用。本文以益陽市為例主要針對城市音樂文化對城市建設(shè)中的推動作用加以解析，以此來提出新時期下城市音樂文化應(yīng)如何為城市建設(shè)貢獻力量。關(guān)鍵詞：益陽;音樂文化;城市建設(shè)益陽市位于長江流域的洞庭湖南岸。從古至今， 是江南富饒的“魚米之鄉(xiāng)”，歷史文化悠久厚重。湖湘文化是歷史文化沉淀在湖南的藝術(shù)表現(xiàn)。益陽音樂文化的深入研究不僅能豐富益陽民俗文化，但也要培養(yǎng)人們的視覺，催生益陽地方特色歌曲的創(chuàng)作，要繼承和發(fā)揚益陽地區(qū)音樂文化，還需要我們一代又一代的音樂文化工作者去努

他大兩歲的知青李益陽（化名）也同期招工進廠。兩人同在油品車間工作，同住廠里的單身樓。沒多久，勤奮好學的周治平擔任了重油班的大班長。作為班員之一，李益陽工作認真，會日語和英語的他還經(jīng)常參加工廠組織的一些活動。然而，誰也沒有料到，從1981年下半年開始，李益陽就出現(xiàn)言行舉止異常現(xiàn)象，性格日漸孤僻多疑，工資到手就揮霍一空。周治平帶他去醫(yī)院檢查，醫(yī)生診斷李益陽有間歇性精神分裂癥傾向。后來，周治平得知，李益陽的病屬家族遺傳，雖然有一兄長在岳陽，卻顧不上多管他。李益陽

200)一、引言益陽市地處湖南省中北部，位于資水下游，洞庭湖南沿。它北部跟湖北省石首縣抵界，西和西南同常德市、懷化市接壤，南與婁底市毗鄰，東和東北緊靠岳陽市及省會長沙市。全市轄桃江縣、安化縣、南縣、沅江市和大通湖區(qū)，市區(qū)設(shè)赫山、資陽、朝陽三個區(qū)。益陽方言屬于湘語長益片益沅小片[1]。目前，學界對益陽方言是否存在入聲調(diào)類有截然不同的兩種觀點。一種觀點主張益陽方言有入聲調(diào)類[2]，主要以鮑厚星、陳蒲清、崔振華、徐慧等為代表，他們將益陽方言的聲調(diào)系統(tǒng)歸納為陰平、

音樂學院，湖南 益陽 413000）益陽彈詞是一種韻味獨特的地方曲藝，又被譽為“南詞”，曾同常德絲弦并駕齊驅(qū)，被喻為“湘北曲藝的兩朵花”。其表演形式是由藝人懷抱月琴，一邊彈奏一邊唱詞，琴聲優(yōu)雅動聽，唱詞生動感人。其文詞由書頭、道白、唱詞、尾聲四部分組成。益陽彈詞的唱詞平仄押韻，瑯瑯上口。藝人們通常在茶館酒樓搭棚演唱，有時也為婚喪喜慶趕場助興。益陽彈詞具有重要的審美功能和藝術(shù)特征，在曲藝發(fā)展史上展現(xiàn)出別樣的藝術(shù)魅力。一、益陽彈詞的社會功能益陽彈詞的形成、發(fā)展

放心不下的病人李益陽（化名），向護士詢問病情情況。這位高個漢子就是周治平，今年55歲，巴陵石化供銷部七里山儲運車間的一名操作工人，一名有著21年黨齡的共產(chǎn)黨員。從1981年至今的31年里，周治平和工友們一道，悉心照顧身患間歇性精神分裂癥的李益陽，演繹著平凡而又令人感佩的同事情。他是我的兵，我有職責照顧他時光回到1978年。21歲的周治平招工進入巴陵石化原洞庭氮肥廠，比他大兩歲的知青李益陽也同期招工進廠。兩人同在油品車間工作，同住廠里的單身樓。沒多久，勤奮好

報編輯部，湖南 益陽 413000；2. 湖南師范大學 道德文化研究中心，長沙 410081）近代益陽城市文化的特點與發(fā)展路向易永卿1,2（1. 湖南城市學院 學報編輯部，湖南 益陽 413000；2. 湖南師范大學 道德文化研究中心，長沙 410081）近代化過程中的益陽城市文化，具有山區(qū)文化與水鄉(xiāng)文化融合、中西文化共存、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明與近代工商業(yè)文明互補、進取性強、名人輩出等特點，在中西部中小城市中具有一定的代表性。經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型時期的衰落以后，保護山水城市

英摘 要:“和諧益陽”的建設(shè)需要思想政治工作以人為對象,關(guān)注人自身、人與人、人與自然之間的全面和諧。關(guān)鍵詞:思想政治工作;和諧;益陽中圖分類號:C913文獻標識碼:A文章編號:1003-949X(2009)-07-0038-01社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證?！昂椭C益陽”的建設(shè)需要以人為根本出發(fā)點,強調(diào)人的全面發(fā)展,關(guān)注人自身、人與人、人與自然之間的全面和諧。思想政治工作以人為對象,解決人的思想、觀點、政治立

和惡性價格競爭。益陽市旅行社行業(yè)目前存在較為嚴重的低價競爭，其主要原因有薄利多銷、供求失衡，缺乏行業(yè)管理、產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重等。而解決益陽市低價競爭的對策主要有加強政府監(jiān)管、完善行業(yè)管理、加強旅行社產(chǎn)品創(chuàng)新和品牌建設(shè)。【關(guān)鍵詞】益陽 旅行社 低價競爭 對策一、益陽市旅行社價格競爭現(xiàn)狀近年來，隨著益陽經(jīng)濟的快速發(fā)展和人民生活水平的提高，旅游逐漸成為了一種時尚，成為人民生活的一部分?？墒?，隨著益陽旅行社數(shù)量的不斷增多，旅游市場競爭日益激烈，旅行社卻陷入了“賠本