手少陰氣絕則脈不通。少陰者心脈也，心者脈之合也，脈不通則血不流，血不流則色不澤，故其面黑如漆柴者，血先死。壬篤癸死，水勝火也。

手少陰氣絕則脈不通，脈不通則血不流，血不流則發(fā)色不澤，故其面黑如漆柴者，血先死。壬篤癸死，水勝火也。

足太陰氣絕者則脈不榮其口唇，口唇者肌肉之本也。脈不榮則肌肉軟，肌肉軟則舌萎人中滿，人中滿則唇反，唇反者肉先死。甲篤乙死，木勝土也。

足少陰氣絕則骨枯。少陰者，冬脈也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡則肉不能著（骨）也，骨肉不相親則肉軟卻，肉軟卻故齒長(zhǎng)而垢，發(fā)無(wú)澤，發(fā)無(wú)澤者骨先死。戊篤己死，土勝水也。

足厥陰氣絕則筋絕。厥陰者，肝脈也，肝者筋之合也，筋者聚于陰氣（《醫(yī)部全錄》當(dāng)作器），而脈絡(luò)于舌本也。故脈弗榮則筋急，筋急則引舌與卵，故唇青舌卷卵縮則筋先死。庚篤辛死，金勝木也。

五陰氣俱絕，則目系轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則目運(yùn)，目運(yùn)者為志先死，志先死則遠(yuǎn)一日半死矣。六陽(yáng)氣絕，則陰與陽(yáng)相離，離則腠理發(fā)泄，絕汗乃出，大如貫珠，轉(zhuǎn)出不流，即氣先死，故旦占夕死，夕占旦死。此十二經(jīng)之?dāng)∫病?/p>

經(jīng)脈十二者，伏行分肉之間，深而不見;其常見者，足太陰過于外踝之上，無(wú)所隱故也。諸脈之浮而常見者，皆絡(luò)脈也。六經(jīng)絡(luò)手陽(yáng)明少陽(yáng)之大絡(luò)，起于五指間，上合肘中。飲酒者，衛(wèi)氣先行皮膚，先充絡(luò)脈，絡(luò)脈先盛，故衛(wèi)氣已平，營(yíng)氣乃滿，而經(jīng)脈大盛。脈之卒然動(dòng)者，皆邪氣居之，留于本末，不動(dòng)則熱，不堅(jiān)則陷且空。不與眾同，是以知其何脈之動(dòng)也。

雷公曰：何以知經(jīng)脈之與絡(luò)脈異也？

黃帝曰：經(jīng)脈者，常不可見也，其虛實(shí)也，以氣口知之。脈之見者，皆絡(luò)脈也。

雷公曰：細(xì)子無(wú)以明其然也。

黃帝曰：諸絡(luò)脈皆不能經(jīng)大節(jié)之間，必行絕道而出入，復(fù)合于皮中，其會(huì)皆見于外。故諸刺絡(luò)脈者必刺其結(jié)上，甚血者雖無(wú)結(jié)，急取之以瀉其邪而出其血。留之發(fā)為痹也。

凡診絡(luò)脈，脈色青則寒且痛，赤則有熱。胃中寒，手魚之絡(luò)多青矣。胃中有熱，魚際絡(luò)赤。其暴（別本作魚）黑者，留久痹也。其有赤、有黑、有青者，寒熱氣也。其青短者，少氣也。凡刺寒熱者，皆多血絡(luò)，必間日而一取之，血盡而止，乃調(diào)其虛實(shí)。其小而短者少氣，甚者瀉之則悶，悶甚則仆，不得言。悶則急坐之也。