摘要：本文通過三個(gè)方面的闡述，簡單地說明了學(xué)校心理健康教育對學(xué)生的行為等方面的影響，包括吸引關(guān)注的本能、與家長的合作、建立正確價(jià)值觀世界觀的重要性。學(xué)校里的教育，要達(dá)到傳道、授業(yè)、解惑的功能，而最重要的即是傳道，也就是世界觀和價(jià)值觀的建立，心理教育是達(dá)到此目標(biāo)的重要途徑。

關(guān)鍵詞： 學(xué)校 心理健康教育?問題

讓學(xué)生擁有一個(gè)遠(yuǎn)離疾病、充滿精力的健康身體，一顆能夠體味更多快樂、抵抗更多苦惱的心靈，在此基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的人生理想，這是做為學(xué)校心理健康教育的首要任務(wù)。我時(shí)常想起上學(xué)時(shí)的一篇課文，龔自珍的《病梅館記》。學(xué)校心理健康教育，影響了學(xué)生的行為、言語和情緒，作為塑造學(xué)生的媒介，作為學(xué)校，是在幫助學(xué)生們更加挺拔茁壯了呢？還是在以愛的名義，慢慢地把他們變成了“病梅”？實(shí)施學(xué)習(xí)心理講課教育的前提是要了解學(xué)生的心理，可從以下三個(gè)方面了解，并依此整理出解決方案。

一、吸引關(guān)注的本能

從進(jìn)化心理學(xué)上來講，孩子為了獲得更多的照顧，會盡量吸引大人的注意力。因?yàn)榇笕藢⒆拥年P(guān)注越多，孩子存活下來的幾率越大，這是為了維系人類物種延續(xù)而進(jìn)化出來的本能。嬰幼兒的自主意識尚未發(fā)展完全，所以該時(shí)期主要吸引父母注意的行為基本是因?yàn)樯硇枰蛘呱眢w不適引起的哭鬧。當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校以后，孩子的自我意識逐漸發(fā)展，在“獲得關(guān)注”本能的驅(qū)使下，會有一些為了獲得關(guān)注而產(chǎn)生的行為，這些行為當(dāng)中往往就包括 “不好好吃飯”、“擾亂課堂紀(jì)律”或者所謂的多動癥等行為。當(dāng)“擾亂課堂紀(jì)律”這一行為獲得了老師的關(guān)注的時(shí)候，這個(gè)行為就得到了強(qiáng)化，進(jìn)而增加了出現(xiàn)的頻率，最后演變成習(xí)慣。而學(xué)生的相當(dāng)一部分問題是由于這個(gè)原因引起的。比如：學(xué)生對老師說：“我看不清黑板”，馬上觸動了老師與家長的神經(jīng)，大家一起擔(dān)心地討論起學(xué)生是不是近視了，學(xué)生在老師、父母關(guān)注的眼神里獲得了無比的愉悅，最后帶上了眼鏡。這是本能的驅(qū)使，而不是學(xué)生的欺騙。

對于上述舉例的問題，有時(shí)候可能學(xué)生是真的胃口不好，但偶爾的一次也是正常的，不必大驚小怪，每個(gè)人都有胃口不好的時(shí)候。而對于是否真的看清黑板，就需要老師在不經(jīng)意的時(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行“試探”，最后來確定是否是真的近視了。總之，教師不可盲目地關(guān)注學(xué)生的行為，應(yīng)該在其積極的行為上予以關(guān)注，比如讀書、體育鍛煉或者表現(xiàn)出勇敢、善良的時(shí)候，而對于消極的行為則應(yīng)采取“不理”或者“中立的就事論事”的態(tài)度，使其問題行為自行消退。

另外需要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生對大人的關(guān)注極其敏感，無論是大人直接的關(guān)注，或是與他人對學(xué)生的談?wù)?，學(xué)生都會敏銳地覺察到，其敏感程度往往是超過成年人想象，不要以為學(xué)生聽不到或者注意不到，甚至越是學(xué)生偷聽到的影響越大。談?wù)搶W(xué)生也一種關(guān)注，也應(yīng)當(dāng)十分留意議論的內(nèi)容。

二、學(xué)校教育與家庭教育的一致性

首先學(xué)校教育要保持一致性，即前后的一致性。比如學(xué)校教育里面今天要求學(xué)生每天默寫一首古詩，而第二天就要求學(xué)生不用默寫古詩了，改做兩道應(yīng)用題了。尤其是對于一些習(xí)慣的培養(yǎng)，一定要堅(jiān)持持之以恒，讓學(xué)生知道什么時(shí)候應(yīng)該做什么，長久以往能形成習(xí)慣。

其次，學(xué)校教育與家庭教育的一致性，學(xué)校里的教育要與家長對對學(xué)生的要求要一致，比如學(xué)校要求學(xué)生當(dāng)天完成的作業(yè)，家長怕孩子壓力太大，就說沒關(guān)系，明天再做也不遲，這就是不一致。???這兩種不一致都會造成學(xué)生的混亂，養(yǎng)成學(xué)生任性、執(zhí)拗的習(xí)慣，不再聽從學(xué)校、家長的安排，變得不聽話起來。

每一次對于學(xué)生的任性行為的的屈從，都是對這種行為的強(qiáng)化。而學(xué)生這種行為習(xí)慣常常使得學(xué)校、家長與學(xué)生的關(guān)系變得緊張，這不但增加了隔閡，使學(xué)生在進(jìn)入青春期后反叛的更加強(qiáng)烈，而且還有更深遠(yuǎn)甚至是整個(gè)一生的影響——體現(xiàn)在自控能力即意志力上。這樣的學(xué)生在缺少外在制約的情況下，會無節(jié)制地放縱自己。他們因缺少自制力會與自己妥協(xié)，“再玩一會，再看一會……”這樣的想法經(jīng)常性地出現(xiàn)在他們的思想里。

為了避免這種情況，學(xué)校與家長對學(xué)生的勤于溝通、要求要明確、具體，同時(shí)也要適度，避免傷害到學(xué)生的自尊心。所以學(xué)校與家長在提出要求前要仔細(xì)斟酌，盡量多地預(yù)想到會碰到的情況。要求要有一致性和一貫性，重要的是提出要求后能堅(jiān)持，不因?qū)W校或家長自己或者外在的原因而改變。

三、世界觀、人生觀的重要性

所謂世界觀是指對世界總的觀點(diǎn)或看法。與世界觀有關(guān)的人生觀是指對人生的總的觀點(diǎn)和看法，其基本核心是人生的價(jià)值觀，即人為什么要活著，活著有什么意義等等。人生觀是世界觀的重要組成部分，它是受世界觀決定的。

學(xué)校教育應(yīng)本著平等、尊重為原則與學(xué)生相處，多對學(xué)生進(jìn)行鼓勵和肯定，則會培養(yǎng)出學(xué)生較高的自尊，與之相反則會令學(xué)生形成自卑的性格，外在的表現(xiàn)就是懦弱退縮，擔(dān)心受到欺負(fù)。（往往這樣的學(xué)生又常常成為有攻擊行為傾向?qū)W生欺負(fù)的對象）。而高自尊是形成正確世界觀、人生觀的基礎(chǔ)。因?yàn)橹挥性诳隙ㄗ约旱那疤嵯?，才可以把認(rèn)知從自己身上轉(zhuǎn)到外界。

正確的世界觀、人生觀是學(xué)生的積極樂觀的情緒和頑強(qiáng)堅(jiān)韌的性格的前提和動力。當(dāng)一個(gè)人相信生活是美好的時(shí)候，就會相信眼前的困苦是暫時(shí)的。當(dāng)一個(gè)人愿意為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)克服更多困難、付出更多的汗水，是因?yàn)樗嘈懦晒κ切枰?、收獲是需要耕耘而非運(yùn)氣的。在這方面，學(xué)校心理健康教育要從正確的方面進(jìn)行引導(dǎo)和影響，比如在學(xué)生面前遇事從美好積極的方面著想，盡量不要再學(xué)生面前表達(dá)出宿命論的觀點(diǎn)等。要了解自己學(xué)生的能力、興趣和愛好，鼓勵學(xué)生積極探索、樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。

當(dāng)學(xué)生這棵小樹多余、扭曲甚至病變的枝椏被學(xué)校與家長悉心去除，使其能夠向著正確的方向成長的時(shí)候，兩方還應(yīng)該盡量給予更多的幫助，使其成長得更高——擁有一個(gè)完美、能夠自我實(shí)現(xiàn)的人生。

參考文獻(xiàn)：

1.方富熹《兒童發(fā)展心理學(xué)》，方格，人民教育出版社，2005年01月

北京市懷柔區(qū)九渡河學(xué)校?田宏偉