王淑君

摘? 要：高等院校相關(guān)教師在進行高等數(shù)學(xué)教學(xué)時，不僅要傳授學(xué)生相關(guān)的知識，還要借助教學(xué)，對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，培養(yǎng)其思想道德，因此，在高等數(shù)學(xué)教學(xué)過程中融入思想政治教育極其必要。鑒于此，該文對高等數(shù)學(xué)教學(xué)中思想政治教育的實踐以及相關(guān)案例進行分析，意在為相關(guān)教師提供教學(xué)經(jīng)驗，同時推進高等數(shù)學(xué)教育的進程，正確引導(dǎo)高校學(xué)生。

關(guān)鍵詞：高等數(shù)學(xué)? 課程教學(xué)? 思想政治教育? 實踐? 案例? 分析

中圖分類號：G64??????????? 文獻標識碼：A??? ????????????? 文章編號：1672-3791（2021）01（a）-0185-03

Exploration and Practice of Ideological and Political Education in Advanced Mathematics Teaching

WANG? Shujun

（Tangshan College， Tangshan， Hebei? Province， 063000 China）

Abstract： In the teaching of advanced mathematics，the relevant teachers in colleges and universities should not only impart the relevant knowledge to the students， but also guide students to help them establish the correct values and cultivate their ideology and morality in the teaching process.Therefore， it is extremely necessary to integrate the ideological and political education into the teaching process of advanced mathematics. In view of this， this paper analyzes the practice of ideological and political education in advanced mathematics teaching and related cases， aiming to provide teaching experience for relevant teachers，promote the process of higher mathematics education and guide college students correctly.

Key Words： Advanced mathematics; Curriculum teaching; Ideological and political education; Practice; Case; Analysis

習(xí)近平總書記于高校思想政治相關(guān)會議上提出：要充分利用好課堂教學(xué)這個主渠道，提升思想政治教育的針對性和親和力，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，每一門學(xué)科均要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治教育同向同行，最終形成協(xié)同發(fā)展的趨勢。高等院校教師應(yīng)當(dāng)怎樣將高等數(shù)學(xué)中的思想政治教育做好，在課程教學(xué)中融入思想政治教育，非常值得相關(guān)教師研究和思考。高等數(shù)學(xué)教育主要針對大一學(xué)生而開展，由于大一新生具有較強可塑性，其社會經(jīng)驗以及自我完善經(jīng)驗較為缺乏，并不能很好地認識和定位自我，本身的三觀還處于形成關(guān)鍵期。因此，高等院校教師在開展課程時，應(yīng)當(dāng)將課程內(nèi)的部分知識以及概念進行延伸，對學(xué)生進行引導(dǎo)，使其樹立正確的三觀，于課堂上傳遞正能量。所以，高等數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)將立德樹人作為教學(xué)根本，將蘊含于知識內(nèi)的思想政治元素不斷挖掘出來，將其融入到高等數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，在整個教學(xué)過程中滲透和貫穿思想政治教育，以幫助大學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。

1? 高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)中思想政治教育探索與實踐

1.1 開展教學(xué)前強化對大學(xué)生的研究

社會在不斷發(fā)展和進步，當(dāng)今的大學(xué)生成長于輿論多元化以及科技快速發(fā)展的時代，并且，大學(xué)生來自全國各地，其個體差異大，表現(xiàn)出多元化形式。面對此類情況，高等數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)因材施教，基于學(xué)院的辦學(xué)定位，根據(jù)人才的培養(yǎng)特色以及模式，對不同區(qū)域的思想以及個體差異來開展思想政治教育。在進行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的過程中做到有的放矢，選擇適合學(xué)生的教學(xué)方式，并制定相應(yīng)的考核評價標準，恰當(dāng)?shù)匕阉枷胝谓逃凉B入高等數(shù)學(xué)教育中，確保最終的效果良好。教師在開展教學(xué)之前對學(xué)生進行深入的研究，能夠更加了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并有針對性地開展教學(xué)，選擇適合學(xué)生的教學(xué)方式，保證教學(xué)的有效性和科學(xué)性。如果教師對學(xué)生不了解，片面教學(xué)，不僅達不到教學(xué)的效果，最終思想政治教育的滲入也會顯得沒有任何意義。教師對學(xué)生進行研究，可通過問卷調(diào)查或者摸底測驗等方式來了解學(xué)生的實際情況，只有了解學(xué)生，才能更好地進行備課，選擇適合學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容和方式，并與教材內(nèi)容完美結(jié)合，最終達到教學(xué)的目的[1]。

1.2 強化高等數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容研究，挖掘思政元素

教師要對高等數(shù)學(xué)教材內(nèi)容進行研究，并將其與思想政治教育的內(nèi)涵結(jié)合起來，研究怎樣把思想政治教育以及社會主義核心價值觀融入到高等數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，基于課程性質(zhì)及目標，不斷培養(yǎng)大學(xué)生理性和嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，使其擁有正確的三觀。教師還應(yīng)當(dāng)主動參與高等數(shù)學(xué)的教師研討會，對教學(xué)中怎樣融入思想政治教育進行討論，把集體的智慧充分展現(xiàn)出來。因為高等數(shù)學(xué)公式和概念相對較多，內(nèi)容比較抽象復(fù)雜，若教師只是將這些概念和公式單一地傳授給學(xué)生，對應(yīng)地講解一些問題，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、練習(xí)，然后應(yīng)付考試，這樣學(xué)生只會覺得高等數(shù)學(xué)難、枯燥、抽象，并不會有更深刻的印象。若教師在進行高等數(shù)學(xué)教學(xué)時，可使學(xué)生感受其中的真、善、美，使學(xué)生在學(xué)習(xí)高數(shù)的過程中遇見文學(xué)、哲學(xué)以及美學(xué)，學(xué)生便不會覺得高數(shù)枯燥無味，而是轉(zhuǎn)變思想，感受高數(shù)當(dāng)中概念、理論以及公式所構(gòu)成的美麗世界，并感受這個美麗世界中存在的現(xiàn)實世界以及人生意義。所以，強化高等數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容研究極其有必要，高等數(shù)學(xué)教師將教材內(nèi)容研究的越透徹，才會更好地將思想政治教育融入其中，達到最終的教學(xué)目的[2]。

1.3 提升教師覺悟，加強思想政治教育

教師是教學(xué)課堂的實施主體，同樣是責(zé)任人。教師在進行教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)采用各種方式來不斷豐富自己的德育知識，逐漸提升自己的德育意識，逐步提高自己的德育能力，只有這樣，才能確保高等數(shù)學(xué)教育過程中思想政治教育的更好融入。高等數(shù)學(xué)教師需不斷提升自己的德育水平，加強自己的道德修養(yǎng)，提高自己對國家大事關(guān)注度。高等數(shù)學(xué)教師還應(yīng)當(dāng)主動對課程進行研究，將高等數(shù)學(xué)所蘊涵的大量哲學(xué)挖掘出來融入教學(xué)中，并主動請教同行的思想政治教育教師、心理咨詢教師以及專業(yè)的輔導(dǎo)員，形成一種交流機制，對高等數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題進行及時的溝通。當(dāng)然，高等數(shù)學(xué)教師在進行思想政治教育時，可能會有所不適應(yīng)，所以，在真正實行過程中缺少動力及激情，為使思想政治教育得以更好的實施，教師需改變這樣的狀態(tài)，對思想政治教育課程開展的重要性、必要性有清楚的認識，轉(zhuǎn)變自己的育人觀，做到教育從學(xué)生出發(fā)，關(guān)愛學(xué)生，不斷強化自身的教書育人能力，將思想政治教育切實融入到高等數(shù)學(xué)教育中來[3]。

1.4 堅定信心，不斷挖掘高等數(shù)學(xué)中愛國主義內(nèi)容

教師在開展教學(xué)時應(yīng)當(dāng)堅定信念，將高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的愛國主義相關(guān)內(nèi)容不斷挖掘出來，并以科學(xué)的方式傳授給學(xué)生。就如，極限思想出現(xiàn)于我國古代時候，自莊子的“一尺之錘，日取其半”便已經(jīng)有極限概念，再到劉徽的割圓術(shù)，都有微積分相關(guān)概念。因此，教師在開展教學(xué)時應(yīng)當(dāng)將這些元素充分利用起來，讓學(xué)生堅定文化自信，提升愛國主義情懷。在教學(xué)過程中，教師還可向?qū)W生講解很多關(guān)于愛國主義情懷的數(shù)學(xué)問題，告訴學(xué)生中國古代的數(shù)學(xué)給世界帶來的貢獻[4]。

2? 高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)中思想政治教育探索與實踐實例分析

2.1 極值和文學(xué)

高等數(shù)學(xué)中的多元函數(shù)極值相關(guān)知識，若采用數(shù)形結(jié)合的方式進行教學(xué)，所呈現(xiàn)出的圖形會像山嶺一樣，極大值于山頂處，極小值于山谷處，講到此處，教師便可引入蘇軾的“題西林壁”一詩，讓學(xué)生根據(jù)這首詩中的描述來觀察極值在圖形中的變化?！邦}西林壁”所描述的是由于觀察者的角度不一樣，所觀察到的廬山便呈現(xiàn)出不一樣的面貌。經(jīng)過這樣的引入，便可讓學(xué)生理解函數(shù)中極值的相關(guān)概念，教師還需對其進行引導(dǎo)，讓其明白人生也像所呈現(xiàn)的極值圖像一樣，有曲折，也會起起落落，這些都屬于人生必經(jīng)之路，屬于成長過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，若墜入低谷，不要氣餒，佇立于高峰，不得張揚，平淡而不放任，人生應(yīng)該抱有寬闊胸襟[5]。

2.2 高等數(shù)學(xué)和愛國教育

一直以來，中國的數(shù)學(xué)因為其本身歷史淵源以及發(fā)展獨特性，所呈現(xiàn)的風(fēng)格和西方完全不同，中國數(shù)學(xué)屬于世界數(shù)學(xué)發(fā)展過程中不可或缺的源頭。中國古代的數(shù)學(xué)有很多相關(guān)書籍，如《九章算術(shù)》《綴術(shù)》《周髀算經(jīng)》等。高校教師在開展高等數(shù)學(xué)教育的過程中，便可將相關(guān)的歷史文化滲入到課程當(dāng)中。比如：劉徽使用割圓術(shù)將圓內(nèi)正多邊形面積算到了第3 072個多邊形，由此得出圓周率是3.14與3.1416兩個近似值，該數(shù)值屬于當(dāng)時世界圓周率計算最為準確的值。還有，中國數(shù)學(xué)發(fā)展奠基人、近代數(shù)學(xué)創(chuàng)始人華羅庚，新中國成立不久，便毅然決然放棄美國待遇，回到祖國，將高斯完整三角和預(yù)估的難題解決了，并證明了一維射影幾何的基本定理，其一生共遺留10部巨著，有8部被外國翻譯并出版，并列入了20世紀的數(shù)學(xué)經(jīng)典巨著行列，華羅庚3個字也在美國的史密斯松尼博物館以及芝加哥科技博物館內(nèi)，和極少經(jīng)典數(shù)學(xué)家并列，成為數(shù)學(xué)偉人之一。教師在開展高等數(shù)學(xué)教育時適當(dāng)?shù)匾M這些歷史事實，不僅能夠豐富教材內(nèi)容，還能激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，使思想政治教育在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中得以實現(xiàn)[6]。

2.3 數(shù)學(xué)家和學(xué)習(xí)精神

古今中外，很多的數(shù)學(xué)家克服種種困難投身于數(shù)學(xué)研究，為我們留下了寶貴的數(shù)學(xué)財富。德國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家萊布尼茲，歷史上少見的通才，被譽為17世紀的亞里士多德。萊布尼茨與牛頓誰先發(fā)明微積分的爭論是數(shù)學(xué)界至今最大的公案，依據(jù)萊布尼茨的筆記本，1675年11月11日他便已完成一套完整的微分學(xué)，然而英國學(xué)者1713年初發(fā)布公告：“確認牛頓是微積分的第一發(fā)明人?！比R布尼茨直至去世后的幾年都受到了冷遇。即便如此，他一直未放棄數(shù)學(xué)研究，他所發(fā)明的微積分數(shù)學(xué)符號被普遍認為更綜合，適用范圍更加廣泛，他還對二進制的發(fā)展做出了貢獻?！皵?shù)學(xué)家之英雄”歐拉28歲時不幸一只眼睛失明，30年以后另一只眼睛也失明，但他卻以驚人的毅力和堅忍不拔的精神繼續(xù)工作著，口述了400篇左右的論文和數(shù)學(xué)專著。教師在開展教學(xué)過程中適時引入這些數(shù)學(xué)家的勵志故事，不僅能調(diào)節(jié)課堂氛圍，還能激發(fā)學(xué)生不畏困難的學(xué)習(xí)精神，感恩現(xiàn)在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，端正學(xué)習(xí)態(tài)度好好學(xué)習(xí)，爭取為祖國為社會奉獻自己的力量。

3? 結(jié)語

大學(xué)期間是學(xué)生成長的關(guān)鍵時期，這一期間，正確培養(yǎng)學(xué)生的三觀極其關(guān)鍵。高等數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，要實現(xiàn)思想政治教育的滲入，高等數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的傳授方式，在教學(xué)過程中將高等數(shù)學(xué)和學(xué)生思政教育聯(lián)系起來，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，處理好個人和國家利益的關(guān)系，開展教學(xué)的過程中傳播正能量，讓學(xué)生構(gòu)建起正確的三觀。教師在教學(xué)過程中融入思想政治教育，將教書育人當(dāng)成教學(xué)的主線，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)積極性，進而提高高等數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，為社會培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才。

參考文獻

[1]?周曉燕.高等數(shù)學(xué)教學(xué)中融入思想政治教育芻探[J].成才之路，2019（27）：7-8.

[2]?孔凡亮，邢喜民，張隆，等.高等數(shù)學(xué)課程融入思政元素的教學(xué)研究與實踐[J].科技視界，2020（10）：22-24.

[3]?李華冰，鄭玉祥.高等院校《高等數(shù)學(xué)》課程思政路徑的探索[J].才智，2020（15）：69.

[4]?王世娟.高等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透思想政治教育的對策及思路研究[J].南北橋，2018（24）：7.

[5]?李光平.基于數(shù)學(xué)思想方法的高校思想政治教育研究[D].貴州財經(jīng)大學(xué)，2018.

[6]?田仕芹.建設(shè)性后現(xiàn)代視野下高等數(shù)學(xué)課程問題與改進策略研究[D].哈爾濱師范大學(xué)，2017.