摘要：隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、5G 和人工智能技術(shù)的成熟，人們?cè)谛畔@取、存儲(chǔ)、傳輸、檢索、處理等方面的速度和效率得到了極大提升，媒介（技術(shù)）創(chuàng)造了新的環(huán)境，而新的環(huán)境又影響著人們的思維、生產(chǎn)和生活方式。國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“十三五”國(guó)家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中提出“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，為高等教育相關(guān)專業(yè)群鋪就了發(fā)展藍(lán)圖，同時(shí)也提出了新的挑戰(zhàn)。新技術(shù)、新媒介給我們帶來觀念、方法、產(chǎn)業(yè)模式、文化消費(fèi)等變化，要探索其背后可能導(dǎo)致的新的經(jīng)濟(jì)和文化增長(zhǎng)點(diǎn)，讓數(shù)字創(chuàng)意專業(yè)群教學(xué)擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛，加入到嶄新的專業(yè)創(chuàng)新和教學(xué)實(shí)踐之中去。

關(guān)鍵詞：智能媒體 數(shù)字創(chuàng)意 教學(xué)改革 專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)

“數(shù)字創(chuàng)意”是近幾年高等教育興起的一個(gè)交叉學(xué)科專業(yè)群。它以“設(shè)計(jì)學(xué)類”“戲劇與影視學(xué)類”相關(guān)專業(yè)方向?yàn)橹黧w，結(jié)合“新聞傳播學(xué)類”“美術(shù)學(xué)類”等部分專業(yè)，借助“計(jì)算機(jī)類”專業(yè)及其信息技術(shù)，構(gòu)建起信息化環(huán)境下的“新文科”新興專業(yè)群。由于數(shù)字創(chuàng)意特殊的專業(yè)構(gòu)成，導(dǎo)致它的教學(xué)與傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)、文學(xué)和工學(xué)專業(yè)都存在較大差別。特別是智能媒體越來越多地滲透到數(shù)字創(chuàng)意領(lǐng)域，為新時(shí)期高等學(xué)校的教學(xué)改革提出了前所未有的挑戰(zhàn)。

一、媒介：數(shù)字創(chuàng)意專業(yè)群生存的基礎(chǔ)

技術(shù)是媒介的重要組成部分，在特定的語境下，媒介往往成為技術(shù)的代名詞?；仡櫲祟惖目茖W(xué)發(fā)展史，每一次大的產(chǎn)業(yè)革命都是由技術(shù)（媒介）引起的，科學(xué)技術(shù)的前進(jìn)必然會(huì)產(chǎn)生連綿不斷的創(chuàng)新動(dòng)力，并由此帶來思想、方法甚至經(jīng)濟(jì)和文化的一系列變革。

媒介是數(shù)字創(chuàng)意專業(yè)群生存的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)媒介的支配下，人們的思維方式、行為準(zhǔn)則都受到傳統(tǒng)媒介的束縛。一旦媒介進(jìn)化，新的媒介（技術(shù)）成為社會(huì)的主流，必將萌生新的行為方式和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而產(chǎn)生相應(yīng)的新業(yè)態(tài)、新內(nèi)容，乃至新的生產(chǎn)方式和生活方式，高等教育也將衍生出新的專業(yè)。因此，數(shù)字創(chuàng)意離不開以計(jì)算機(jī)為主要媒介的信息技術(shù)，支撐文化生產(chǎn)和文化傳播，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和提升。數(shù)字創(chuàng)意專業(yè)群教學(xué)應(yīng)該以媒介為出發(fā)點(diǎn)，研究媒介的形成、成長(zhǎng)和演變，發(fā)現(xiàn)媒介進(jìn)化所引起的思維、方法、傳播形態(tài)、傳播內(nèi)容和接受方式等一系列變化，讓教學(xué)與媒介相適應(yīng)。

二、產(chǎn)業(yè)：數(shù)字創(chuàng)意專業(yè)群發(fā)展的根基

產(chǎn)業(yè)是高等教育應(yīng)用型專業(yè)生存的根基，高等教育的最終目的是為經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)培養(yǎng)合格人才，數(shù)字創(chuàng)意專業(yè)群源于相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐——數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，它與產(chǎn)業(yè)形成了彼此關(guān)聯(lián)、相互融通的依存關(guān)系。

技術(shù)的進(jìn)步加速了媒介進(jìn)化，新的媒介又催生了新興產(chǎn)業(yè)的誕生。2016年12月，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《“十三五”國(guó)家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》），《規(guī)劃》把“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”與新一代信息技術(shù)、高端制造、生物、綠色低碳等并列在一起，形成“十三五”期間國(guó)民經(jīng)濟(jì)的五大重要領(lǐng)域，上升為國(guó)家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)?！兑?guī)劃》把“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”分為“創(chuàng)新數(shù)字文化創(chuàng)意技術(shù)和裝備”“豐富數(shù)字文化創(chuàng)意內(nèi)容和形式”“提升創(chuàng)新設(shè)計(jì)水平”“推進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”四個(gè)部分，按照《規(guī)劃》劃分，我國(guó)高等教育現(xiàn)有的“戲劇與影視學(xué)類”“音樂與舞蹈學(xué)類”“美術(shù)學(xué)類”“建筑類”的全部專業(yè)，以及“計(jì)算機(jī)類”“設(shè)計(jì)學(xué)類”的大部分專業(yè)都囊括在“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”之內(nèi)，它還涉及“新聞傳播學(xué)類”“教育學(xué)類”“電子商務(wù)類”“旅游管理類”等60多個(gè)專業(yè)。從這個(gè)意義上講，“數(shù)字創(chuàng)意”涵蓋的內(nèi)容比4～5個(gè)專業(yè)類還要廣闊得多，這促使我們重新思考“數(shù)字創(chuàng)意”的學(xué)科定義。

三、數(shù)字創(chuàng)意的學(xué)科范疇與文化屬性

文化學(xué)把一個(gè)民族的文化劃分為“物質(zhì)文化”和“精神文化”兩大部分?！拔镔|(zhì)文化”涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，指的是人類克服自然并借以獲得生存而進(jìn)行的物質(zhì)資料的生產(chǎn)。“精神文化”涉及上層建筑，包括哲學(xué)、科學(xué)、倫理、道德、教育、法律、宗教、文學(xué)和藝術(shù)等。

1.數(shù)字創(chuàng)意的學(xué)科范疇。從我國(guó)目前的相關(guān)產(chǎn)業(yè)和高等教育的發(fā)展情況來看，“數(shù)字創(chuàng)意”專業(yè)群主要涉及兩大范圍：一是藝術(shù)與娛樂，包括新媒體藝術(shù)、數(shù)字電影、數(shù)字電視、數(shù)字動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)游戲、人工智能藝術(shù)等；二是生活與生產(chǎn)，包括交互媒體設(shè)計(jì)、多媒體應(yīng)用、數(shù)字廣告設(shè)計(jì)、數(shù)字出版設(shè)計(jì)、人工智能設(shè)計(jì)、可穿戴設(shè)計(jì)、VR / AR設(shè)計(jì)等。這兩個(gè)專業(yè)群既有聯(lián)系又有區(qū)別，一個(gè)以精神文化為主，一個(gè)以物質(zhì)文化為主，形成一個(gè)與數(shù)字媒體創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相對(duì)應(yīng)的、較為完整的學(xué)科體系。當(dāng)然，《規(guī)劃》述及的“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的學(xué)科范疇，可理解為廣義的“數(shù)字創(chuàng)意”。而學(xué)科可使用狹義的“數(shù)字創(chuàng)意”，指“那些利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行有關(guān)數(shù)字媒體的計(jì)算機(jī)程序和以數(shù)字圖形圖像為主的多種媒介的綜合創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，以及與之相關(guān)的專業(yè)活動(dòng)”。

2.數(shù)字創(chuàng)意的文化屬性。“數(shù)字創(chuàng)意”專業(yè)群的核心圍繞數(shù)字內(nèi)容和設(shè)計(jì)服務(wù)而展開，它的主體部分是從傳統(tǒng)的“設(shè)計(jì)學(xué)類”和“戲劇與影視學(xué)類”分離出去的專業(yè)方向，它們以設(shè)計(jì)學(xué)為主干，與“計(jì)算機(jī)類”專業(yè)形成交叉融合，在文化上也表現(xiàn)出一種與設(shè)計(jì)學(xué)相似的跨學(xué)科特征。

文化學(xué)對(duì)“物質(zhì)文化”有多種解釋，但是概括起來是指人們?yōu)榱藵M足生活需要而創(chuàng)造出來的一切財(cái)富。設(shè)計(jì)文化具有上述特征，同時(shí)也顯示出它的特殊性。一方面，它的外在形式依賴于造型藝術(shù)，如形態(tài)、色彩、空間、影像等，表現(xiàn)出一種充滿藝術(shù)審美和文化內(nèi)涵的藝術(shù)形態(tài)，構(gòu)成文化軟實(shí)力的重要角色；另一方面，它的內(nèi)容又是營(yíng)商、服務(wù)、傳播的重要手段，屬于生產(chǎn)力不可分割的組成部分。從文化學(xué)的視角來看，數(shù)字創(chuàng)意與設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)群一樣，它們的主體都表現(xiàn)為一種特殊的富含文化內(nèi)容的生產(chǎn)力，包含在人們的生產(chǎn)、生活以及精神活動(dòng)中所采用的一切物質(zhì)手段和全部物質(zhì)成果之中，在一個(gè)民族的文化結(jié)構(gòu)中處于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的范疇，屬于物質(zhì)文化的組成部分。

2020年11月教育部啟動(dòng)新文科建設(shè)，發(fā)表了《新文科建設(shè)宣言》，希望打破近一個(gè)世紀(jì)形成的人文文化與科學(xué)文化學(xué)科隔離與分化僵局。國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)2020年8月也增設(shè)了“交叉學(xué)科”。尼葛洛龐帝曾經(jīng)說過：“科學(xué)最讓人興奮的地方，就在于交叉領(lǐng)域。”因?yàn)閱栴}越復(fù)雜，越需要打破學(xué)科界限，打破思維隔閡，這樣才能有新的突破。

四、智能媒體環(huán)境下的數(shù)字創(chuàng)意教學(xué)反思

“數(shù)字創(chuàng)意”的學(xué)科交叉性，決定了它與傳統(tǒng)的“設(shè)計(jì)學(xué)類”“戲劇與影視學(xué)類”“新聞傳播學(xué)類”等專業(yè)具有較大的差異。這需要我們深入分析“數(shù)字創(chuàng)意”的學(xué)科內(nèi)涵，比較人工智能與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，找出智能媒體環(huán)境下教學(xué)可能潛在的問題，為“數(shù)字創(chuàng)意”教學(xué)改革找到一條適合其發(fā)展的路徑。

1.觀念陳舊、視野狹窄、知識(shí)老化。很多高校的設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)至今仍然把設(shè)計(jì)當(dāng)成美術(shù)的一個(gè)分支，沒有厘清“美術(shù)學(xué)”與“設(shè)計(jì)學(xué)”這兩大學(xué)科從文化內(nèi)涵到人才培養(yǎng)目標(biāo)的根本區(qū)別，以及設(shè)計(jì)與媒介、設(shè)計(jì)與產(chǎn)業(yè)的依賴關(guān)系。表現(xiàn)在設(shè)計(jì)專業(yè)課里，重表現(xiàn)形式而輕本質(zhì)內(nèi)容，脫離生產(chǎn)實(shí)踐的紙上談兵成為設(shè)計(jì)教學(xué)習(xí)以為常的慣例；在形態(tài)構(gòu)成課里只講“抽象”不講“具象”，只講“靜態(tài)”不講“動(dòng)態(tài)”；在色彩課里只講“減色理論”不講“加色理論”，1931年CIE以后的光學(xué)色彩和以計(jì)算機(jī)為代表的數(shù)字色彩，在絕大多數(shù)高校的課堂上找不到影子，重復(fù)的都是一個(gè)多世紀(jì)前的色彩老黃歷。如此，如何去面向現(xiàn)代化、面向未來？

2.對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)缺乏。我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)院系的教師大多數(shù)長(zhǎng)期生活在藝術(shù)圈里，缺乏好奇心和想象力，創(chuàng)新能力較弱。特別是一些專業(yè)基礎(chǔ)課教師，幾十年如一日捧著發(fā)黃的教材照本宣科，教師都不能突破自己，怎么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

古人都知道：授人以魚，不如授人以漁。高校要教會(huì)學(xué)生的不僅是知識(shí)，更重要的是應(yīng)對(duì)不同環(huán)境的學(xué)習(xí)方法。只有掌握了終身學(xué)習(xí)的方法，才能適應(yīng)時(shí)代變化而自主更新知識(shí)，并以此受益終身。在信息時(shí)代，不再適合用“學(xué)富五車”來形容一個(gè)人的學(xué)識(shí)水平，因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念中的知識(shí)儲(chǔ)存已經(jīng)被互聯(lián)網(wǎng)上的海量信息所取代，人們迫切需要做的是如何利用這些海量知識(shí)進(jìn)行重組和創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新能力成為衡量一個(gè)教師和學(xué)生學(xué)識(shí)水平的主要指標(biāo)。

3.人工智能將極大削弱中國(guó)教育的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。目前，人工智能介入設(shè)計(jì)的主要技術(shù)手段，都是建立在大數(shù)據(jù)和深度學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的，與目前我國(guó)盛行的設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)的教學(xué)方式如出一轍：都是以大量前人的設(shè)計(jì)作品為自己的出發(fā)點(diǎn)，去“學(xué)習(xí)”“借鑒”或“改編”，最終設(shè)計(jì)出“青出于藍(lán)”的作品。無論是設(shè)計(jì)行業(yè)或設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)教學(xué)，這種以“借鑒”“改編”為主要設(shè)計(jì)途徑的做法在工業(yè)時(shí)代是行之有效的。但是到了信息時(shí)代，這種方式被人工智能和機(jī)器搶了“飯碗”。阿里巴巴的“鹿班”圖形設(shè)計(jì)系統(tǒng)就是典型的代表，其在2017年“雙十一”期間，以每秒8000張的速度，生產(chǎn)了4.1億張海報(bào)，相當(dāng)于一位人類設(shè)計(jì)師以每天設(shè)計(jì)50張的速度連續(xù)工作21918年。

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人工智能設(shè)計(jì)系統(tǒng)的功能越來越強(qiáng)大，一些人工智能公司現(xiàn)在已經(jīng)建立了三維數(shù)據(jù)庫，設(shè)計(jì)范圍從平面設(shè)計(jì)擴(kuò)大到三維設(shè)計(jì)，產(chǎn)品造型、服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑造型等都將受到較大沖擊，它還可以“主圖秒變短視頻”。我國(guó)中專、高職和本科的“美術(shù)學(xué)類”“設(shè)計(jì)學(xué)類”“建筑類”以及“新聞傳播學(xué)類”“戲劇與影視學(xué)類”的相關(guān)專業(yè)，都將不同程度地被人工智能設(shè)計(jì)所替代。鑒于此，我們應(yīng)該把教學(xué)重點(diǎn)盡快轉(zhuǎn)移到如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意能力上來，而不是在“借鑒”和“改編”的層面上與人工智能比高低。

五、數(shù)字創(chuàng)意專業(yè)群的基礎(chǔ)課程改革

“數(shù)字創(chuàng)意”是一個(gè)特殊歷史時(shí)期誕生的新興專業(yè)群，有自己特殊的文化和技術(shù)背景，也導(dǎo)致了它與傳統(tǒng)“設(shè)計(jì)學(xué)類”“戲劇與影視學(xué)類”“新聞傳播學(xué)類”等專業(yè)不同的專業(yè)基礎(chǔ)。這需要我們認(rèn)清它的專業(yè)屬性，從教學(xué)思想、教學(xué)方法和教學(xué)手段等多方面對(duì)其進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

1.三個(gè)歷史階段設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)樣式、媒介及基礎(chǔ)課比較。數(shù)字創(chuàng)意與純藝術(shù)專業(yè)群不同，它們必須以同時(shí)代的媒介為生存前提。不同的媒介代表著不同時(shí)代的生產(chǎn)力，同時(shí)也產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)樣式。當(dāng)一種主導(dǎo)的設(shè)計(jì)樣式發(fā)生改變，專業(yè)課和專業(yè)基礎(chǔ)課也必須隨之改變（見表）。

設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的僵化是我國(guó)高校設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)延續(xù)了40年的頑疾，很多高校的設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)基礎(chǔ)課至今還在講授半個(gè)世紀(jì)前的“三大構(gòu)成”或它的變異課程?！霸谌毡?，構(gòu)成最初是用于中小學(xué)的手工制作課”。由于它內(nèi)涵膚淺、流于形式、簡(jiǎn)單易教易學(xué)，40年來受到一代又一代中國(guó)大學(xué)教師的熱捧，也為設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)構(gòu)筑了一個(gè)難以自拔的教學(xué)陷阱。如果在信息時(shí)代繼續(xù)講授“三大構(gòu)成”及其變異課程，類似于今天在“鐵道機(jī)車”專業(yè)里繼續(xù)開設(shè)“蒸汽機(jī)原理”基礎(chǔ)課一樣滯后。因?yàn)樵O(shè)計(jì)學(xué)類各專業(yè)依賴的生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)生天翻地覆的改變，它早已失去了賴以生存的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。

因此，信息時(shí)代的“數(shù)字創(chuàng)意”專業(yè)群需要我們把眼光放得更遠(yuǎn)，課程內(nèi)容不再局限于“造型”的范圍，媒介、影像、服務(wù)、事理等，都是專業(yè)基礎(chǔ)課應(yīng)該關(guān)注的范疇。

2.設(shè)計(jì)學(xué)類“數(shù)字創(chuàng)意”專業(yè)群基礎(chǔ)課“數(shù)字色彩”教學(xué)案例。“數(shù)字創(chuàng)意”與設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)具有天然的內(nèi)在聯(lián)系，色彩理論和實(shí)踐是它們共同的專業(yè)基礎(chǔ)課。由于“三大構(gòu)成”和它的變異課程是基于一個(gè)世紀(jì)前的傳統(tǒng)物質(zhì)媒介，其理論和方法嚴(yán)重滯后于今天的實(shí)踐應(yīng)用，致使學(xué)生學(xué)習(xí)了這些課程后，不能與當(dāng)下的媒介和產(chǎn)業(yè)相對(duì)接，他們畢業(yè)后不得不依靠在職自學(xué)來彌補(bǔ)大學(xué)教學(xué)的缺失。

（1）傳統(tǒng)“色彩構(gòu)成”/“設(shè)計(jì)色彩”的錯(cuò)誤。“色彩構(gòu)成”/“設(shè)計(jì)色彩”在色彩學(xué)最基本的“三原色”上出現(xiàn)了錯(cuò)誤（如圖1、圖2）。首先漏掉了光色的三原色：紅色（R）、綠色（G）、藍(lán)色（B）。在色料的三原色上，又錯(cuò)誤地用朱紅（R）替代了品紅色（M）、用群青（B）替代了青色（C），只剩下黃色（Y）沒有出錯(cuò)，正確率只有16.7%。在色彩的“三要素”（三屬性）問題上也錯(cuò)誤嚴(yán)重，它首先漏掉了色彩的客觀三屬性：主波長(zhǎng)、純度和亮度；其次在色彩的主觀三屬性上，把“彩度/飽和度”錯(cuò)當(dāng)成了“純度”，正確率為33.3%。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)“色彩構(gòu)成”/“設(shè)計(jì)色彩”教材的以訛傳訛，誤導(dǎo)了一代又一代教師和學(xué)生。

（2）新的“數(shù)字色彩”課程核心。首先是跨媒介的色彩理論。“數(shù)字色彩”包含了傳統(tǒng)的減色體系理論，如蒙塞爾色彩、奧斯特瓦德色彩和日本的PCCS色彩等；重點(diǎn)引進(jìn)了CIE加色理論和計(jì)算機(jī)色彩系統(tǒng)，使課程的色彩理論趨于完善。

其次是基于HSV色彩模型的配色工具。“數(shù)字色彩”挑選了計(jì)算機(jī)色彩模型中最接近設(shè)計(jì)師認(rèn)知習(xí)慣的HSV色彩模型為基礎(chǔ)，分析其中的色相、明度、飽和度分布規(guī)律，把配色搭配歸納在HSV六棱錐色平面和色立面之中，開發(fā)了配色工具“數(shù)字色系五級(jí)配色表”（如圖3）。

最后是色彩設(shè)計(jì)方法。根據(jù)“數(shù)字色系五級(jí)配色表”，“數(shù)字色彩”研究出一種全新的色彩設(shè)計(jì)方法。它利用HSV六棱錐橫截面，進(jìn)行以色相為主的主色調(diào)、色相對(duì)比的色彩設(shè)計(jì)；利用HSV六棱錐橫截面和“數(shù)字色系五級(jí)配色表”進(jìn)行10個(gè)色調(diào)之間色相、明度、飽和度三者綜合的色彩設(shè)計(jì)；還極大簡(jiǎn)化了“色彩調(diào)和理論”，闡明了色彩“對(duì)比”與“調(diào)和”的逆向關(guān)系。

（3）“數(shù)字色彩”課程創(chuàng)新點(diǎn)。一是在色彩理論上，基于傳統(tǒng)減色理論，引入了CIE加色理論和計(jì)算機(jī)色彩，涵蓋了“色彩構(gòu)成”的全部理論和主要知識(shí)點(diǎn)，結(jié)束了我國(guó)一個(gè)世紀(jì)的單純減色體系理論的色彩教學(xué)；二是在色彩設(shè)計(jì)方法上，研發(fā)了“數(shù)字色系五級(jí)配色表”，把“色彩構(gòu)成”/“設(shè)計(jì)色彩”簡(jiǎn)單的幾種色彩搭配拓展至純色系、濁色系、暗色系以及無彩色系之間的復(fù)雜組合，讓原來含混、無序的色彩構(gòu)成，變得清晰、簡(jiǎn)便和有序；三是在色彩應(yīng)用上，解決了我國(guó)的色彩教學(xué)長(zhǎng)期存在的憑主觀感覺、粗略設(shè)色的問題，讓忽略了99%的復(fù)色有了明確的設(shè)計(jì)指向，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化、理性與感性結(jié)合的色彩設(shè)計(jì)，可以與真實(shí)的色彩設(shè)計(jì)項(xiàng)目無縫對(duì)接；四是從原來一門課只能配5～10種色彩方案，現(xiàn)擴(kuò)展到30～50種不同的色彩方案（理論上可以達(dá)165種），提高了工作效率3～5倍。

六、結(jié)語

隨著高等教育的教學(xué)對(duì)象由“數(shù)字移民”逐漸轉(zhuǎn)向“數(shù)字原住民”，今天的“數(shù)字創(chuàng)意”教學(xué)較之工業(yè)時(shí)代的“藝術(shù)設(shè)計(jì)”在媒介支撐和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等方面都發(fā)生了顯著的變化。面對(duì)年輕的“90后”“00后”“數(shù)字原住民”，“數(shù)字創(chuàng)意”的教學(xué)不應(yīng)停留在20世紀(jì)中葉甚至更早的工業(yè)時(shí)代初期，應(yīng)該改變以不變應(yīng)萬變的惰性，跟上信息時(shí)代前進(jìn)的步伐。

作者田少煦系湖南理工學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授、湖南省社科研基地：湖南省岳州窯文化研究基地研究員、深圳大學(xué)傳播學(xué)院教授

本文系國(guó)家高層次人才特殊支持計(jì)劃領(lǐng)軍人才·自主選題項(xiàng)目“中華文化視域下的‘?dāng)?shù)字藝術(shù)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：W03050090）的階段性研究成果。

參考文獻(xiàn)

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[2]李立新.突異的過程：“三大構(gòu)成”與中國(guó)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)[J].設(shè)計(jì)教育研究，2007（05）.