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        初中道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

        2021-03-21 10:30:08朱奇花
        關(guān)鍵詞:初中道德與法治核心素養(yǎng)策略

        朱奇花

        摘? 要:當(dāng)前新課程的改革不斷推進(jìn),我國更加重視教學(xué)工作的優(yōu)化,不僅要教導(dǎo)學(xué)生掌握各種關(guān)鍵的理論知識(shí),而且要培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)。確保學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,成為新時(shí)代的杰出人才。其中,在初中道德與法治教學(xué)時(shí),教師應(yīng)采用創(chuàng)新的教學(xué)方法,在很大程度上反映學(xué)生的基本狀況,加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng),激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,最終提高學(xué)生的核心素質(zhì)。因此,本文討論了在初中教學(xué)道德和法治中培養(yǎng)核心素養(yǎng)的策略,以期具有一些參考價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:初中道德與法治;核心素養(yǎng);策略

        在初中階段對學(xué)生進(jìn)行道德和法治教育尤為重要,它可以在其他科目上提供支持和幫助,也可以幫助學(xué)生發(fā)展良好的道德品質(zhì)。初中生在學(xué)習(xí)知識(shí)方面非常被動(dòng),因此,為了使學(xué)生有效地吸收知識(shí),教師必須與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通,然后繼續(xù)進(jìn)行互動(dòng)。因此,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)能夠從學(xué)生的主體地位入手,充分尊重學(xué)生的自主性,使他們在愉快的環(huán)境中有效地培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

        一、核心素養(yǎng)和道德與法治的關(guān)系

        (一)道德與法治是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的載體

        道德與法治學(xué)科中的核心素養(yǎng)是基于學(xué)科的特征,并且源于學(xué)科教學(xué)的特征,核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)不是憑空開始的,而是與學(xué)科學(xué)習(xí)密不可分。在初中的教學(xué)道德和法治的內(nèi)容方面,主要研究學(xué)生的人格發(fā)展、生活能力的初步形成、社會(huì)規(guī)則知識(shí)以及對時(shí)間發(fā)展脈絡(luò)的理解,強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)的價(jià)值。核心素養(yǎng)對教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)目標(biāo)的追求與教學(xué)內(nèi)容形成了有效的聯(lián)系,可以說這是核心素養(yǎng)的重要載體。教師要深刻了解核心素養(yǎng)教學(xué)的深刻內(nèi)涵,梳理出道德與法治教學(xué)中的核心素養(yǎng)教育關(guān)鍵。初中道德與法治教學(xué)目的是教育學(xué)生學(xué)做人,教師要將政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與等核心素養(yǎng)內(nèi)容,貫穿于教學(xué)目的的全過程之中。

        (二)核心素養(yǎng)是道德與法治的價(jià)值追求

        提高學(xué)生的核心素養(yǎng)是新一輪課程改革的主要目標(biāo),也是初中教學(xué)道德與法治的主要內(nèi)容。在教學(xué)實(shí)踐中,以學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn),要注意學(xué)生的成長需求,尤其要注意情感價(jià)值的滲透和道德素質(zhì)的教育。這種取向反映了道德和法律教育價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)水平,也是三維目標(biāo)的有機(jī)整合。因此,為了實(shí)現(xiàn)德育和法制教育的目標(biāo),有必要進(jìn)行基礎(chǔ)素養(yǎng)教育,為提高學(xué)生的知識(shí)和能力做出貢獻(xiàn),尊重學(xué)生的主體地位,創(chuàng)造核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)狀況,指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確性的價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。

        二、初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

        一些教師不了解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,將核心素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)相混淆,這使他們無法在教學(xué)中理解教學(xué)核心素養(yǎng)的本質(zhì)和關(guān)鍵,很難掌握課程的生活和實(shí)用性。教學(xué)內(nèi)容有時(shí)與初中生的現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié),學(xué)生覺得老師的教學(xué)內(nèi)容太廣泛太偏僻,這對他們自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容不是很重要,也沒有實(shí)踐指導(dǎo)。此外,一些教師的語言缺乏生動(dòng)性,他們依靠教科書和教材無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而教學(xué)則有些枯燥,這不僅導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不聽講,而且在不利于提高他們的核心素養(yǎng)。

        三、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)核心素養(yǎng)的策略

        (一)堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念

        在初中階段,學(xué)生的道德意識(shí)相對較低,無法正確理解某些事物,因此,在這一階段特別有必要向?qū)W生傳授道德觀念。在初中的道德與法治教學(xué)中,有許多核心素養(yǎng)概念可以為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提供理論支持。在學(xué)習(xí)過程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí),以充分釋放學(xué)生在課堂中的基本狀況,使他們有意識(shí),積極地學(xué)習(xí)道德和法治,從而使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到巧妙的培養(yǎng)。同時(shí),必須幫助他們正確理解核心素養(yǎng),以人為本的教育理念真正始于學(xué)生。

        例如,在教授《和朋友在一起》時(shí),教師應(yīng)與學(xué)生充分合作,通過簡單的交流,幫助學(xué)生加強(qiáng)他們在實(shí)踐中的奉獻(xiàn)和團(tuán)結(jié)精神。教師可以先把學(xué)生聚集在一起,然后告訴他們的任務(wù),將他們分成小組,讓學(xué)生以小組形式完成任務(wù)。在交流過程中,學(xué)生可以自由表達(dá)自己的意見。這使他們能夠在實(shí)踐中提高他們的道德和認(rèn)知能力,以便提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)教學(xué)水平的提高。

        (二)結(jié)合生活實(shí)際教學(xué)

        在初中道德與法治教學(xué)中,教師應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),而理論則是實(shí)踐的指南。教師在課堂上將知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合起來,可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量,加深學(xué)生對課堂知識(shí)的理解。例如,在教授《世界因生命而精彩》時(shí),教師可以使用多媒體設(shè)備,讓學(xué)生通過觀看視頻了解自然資源被破壞的場景,以便學(xué)生了解破壞自然環(huán)境的危害,反思動(dòng)物瀕臨滅絕的現(xiàn)象,提高學(xué)生關(guān)愛生命的意識(shí),做到熱愛自然,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

        (三)教師要對學(xué)生言傳身教

        初中的道德和法治教學(xué)與其他文化課程不同。在教學(xué)中,教師是推動(dòng)教育現(xiàn)代化和提高教育道德水平的主要力量。建立教師道德觀是對教師終身學(xué)習(xí),初中道德和法治教學(xué)中教育倫理學(xué)內(nèi)容體系的反思,重建和實(shí)踐的有意識(shí)建設(shè),這是教師職業(yè)理想和職業(yè)道德從內(nèi)心深處到體現(xiàn)在行為的轉(zhuǎn)變。因此,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。在教育實(shí)踐中應(yīng)不斷強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人道德的實(shí)質(zhì)性建設(shè),應(yīng)通過提高道德建設(shè)的自主性、主動(dòng)性來實(shí)現(xiàn)高校教師道德成長的自我意識(shí)。如果沒有教師對教師道德的刻意遵守,就不可能建立教師道德。道德行為不是由強(qiáng)迫產(chǎn)生的,而是由自我意識(shí)引起的。因此,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)教給學(xué)生指導(dǎo)和行動(dòng),注意日常行為和言語,提高自身的道德素質(zhì),正面指導(dǎo)學(xué)生積極向上的心態(tài),發(fā)揮模范作用。

        結(jié)論

        因此,核心素養(yǎng)是學(xué)生的終身素養(yǎng),這是一個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程。通過實(shí)施一些教育活動(dòng),它逐漸被同化為一種道德提高和學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。作為初中的道德和法治教育者,我們必須充分理解該學(xué)科和核心素養(yǎng)之間的關(guān)系以及發(fā)展核心素養(yǎng)的價(jià)值。通過優(yōu)化教學(xué)措施,促進(jìn)核心素養(yǎng)的滲透,完善人才培養(yǎng)的方向,提高道德與法治教學(xué)的有效性,為高質(zhì)量的人才輸出奠定基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉磊.核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的研究 [J].教育現(xiàn)代化,2018,5(16):366-367.

        [2]陳亞娟.核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治教學(xué)策略[J].新課程導(dǎo)學(xué).2019(6):70-70.

        (作者單位:廣州中學(xué),廣東? ?廣州? ?510000)

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