溫偉洪

【摘要】近年來，隨著時代的進步，社會對教育越來越重視，在中學(xué)生教師的教育知識與能力考核中，特別強調(diào)中學(xué)生的德育工作。而我國也素來被稱為禮儀之邦，所以，德育的重要地位不言而喻。中學(xué)教學(xué)應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)嚴要求地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，重視德育，讓新一代的社會主義接班人成為世界人民素質(zhì)的標(biāo)桿。與此同時，對于中學(xué)生的德育與管理，教育工作者一定要注意具體問題具體分析，對于不同的學(xué)生要進行個性化教學(xué)，充分體現(xiàn)以人為本的教育原則，只有這樣，我們的德育管理才是有效的，也才是順應(yīng)時代的。本文針對中學(xué)教學(xué)中如何開展德育工作進行分析，以期提高中學(xué)德育的質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)教學(xué);德育;工作;開展

近年來，我國的教育事業(yè)在飛速發(fā)展，學(xué)校也逐漸對學(xué)生德育工作加以重視起來。德育是對學(xué)生進行思想、道德、心理的素質(zhì)教育，與智育、體育和美育相互滲透、彼此促進。它在教育事業(yè)中占據(jù)重要地位，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，對學(xué)生的健康成長以及將來的行為、習(xí)慣產(chǎn)生巨大影響，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。德育是中學(xué)教學(xué)過程中重要的組成部分之一，中學(xué)的德育活動與學(xué)生的全面發(fā)展息息相關(guān)，對教育工作有著非常大的影響力。對于教育工作者來說，首先要清晰深刻地認識德育的含義與意義，從思想、道德、法律、政治以及心理健康方面對學(xué)生進行教育，是在學(xué)生各個階段發(fā)展的一項必修課，并要求教育者把該項工作作為素質(zhì)教育的首要工作。中學(xué)開展德育，教師要學(xué)會展現(xiàn)德育中知識性的一面，德育在我國有著幾千年的歷史傳承，早在春秋戰(zhàn)國時期，我國哲學(xué)家、教育家孔子和孟子就開始強調(diào)仁和、仁孝的治世主張。在我國古代，上至君王下至百姓都接受仁孝的理念，并將之進行傳承和發(fā)揚。作為新一代的中華民族繼承者，我們的中學(xué)生也應(yīng)當(dāng)從小接受各種傳統(tǒng)的德育知識，培養(yǎng)自己內(nèi)在的德育素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，并更好地將中華民族的德育文化知識進行繼承，負擔(dān)起復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的偉大重任。在對中學(xué)生開展德育工作之前，要充分考量自身的實際情況，由此制定詳細的教學(xué)方案。

一、當(dāng)前中學(xué)德育的現(xiàn)狀與存在的問題

應(yīng)該承認，我們廣大中學(xué)德育工作者嘔心瀝血，兢兢業(yè)業(yè)，在工作實踐中創(chuàng)造和總結(jié)出很多行之有效的德育經(jīng)驗，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)了一批又一批合格的建設(shè)者和保衛(wèi)者，其中不乏優(yōu)秀人才。德育工作取得的成績是有目共睹的，特別是改革開放以來，隨著社會政治和經(jīng)濟的發(fā)展，人們的思想進一步解放，為提高德育工作的實效創(chuàng)造了良好的環(huán)境，德育在理論和實踐方面的探索與研究也有了新的發(fā)展。但是受中國傳統(tǒng)文化、應(yīng)試教育以及高考制度等因素的影響，大多數(shù)學(xué)?；蛘呓處熑灾魂P(guān)注學(xué)生的期中期末成績，對于學(xué)生的德育比較忽視，更難有心做到將中國傳統(tǒng)文化和德育的實踐相結(jié)合。此外，由于有的教師自身不能很好地理解德育的內(nèi)涵與重要性，對于學(xué)生德育的管理仍僅停留在成績優(yōu)秀、按時完成作業(yè)以及遵守紀(jì)律等浮于表面的表現(xiàn)。真正的德育要強化學(xué)生的自我認知、自我管理和自我提高等方面。另外，受現(xiàn)在國家計劃生育等因素的影響，有相當(dāng)一部分家長過于溺愛孩子，造成教師在對孩子進行德育管理時會遇到較大的阻礙與困難，缺乏踐行德育的一個環(huán)境基礎(chǔ)。同時，關(guān)于德育的相關(guān)教材內(nèi)容仍不能夠滿足現(xiàn)階段對中學(xué)生德育素質(zhì)方面的要求。德育工作內(nèi)容陳舊、僵化，不適應(yīng)青少年身心發(fā)展特點和社會生活的新變化。德育活動的開展沒有考慮到學(xué)生內(nèi)心的想法，不能滿足學(xué)生對德育教學(xué)內(nèi)容的需求。同時，德育相關(guān)教材與各個學(xué)科的整合程度不夠，不能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，整體水平不夠。

二、中學(xué)德育工作開展的策略

1.開展德育知識講座

學(xué)?？梢越M織和開展以傳統(tǒng)文化為主題的德育知識大講堂，教師通過講座，給學(xué)生講述中國傳統(tǒng)文化在人類文明史中的重要作用，進而通過文化講到中華文化中的德育部分，通過講座幫助青少年在成長過程中樹立正確的人生方向，促使學(xué)生更加積極主動地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識，并通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對文化知識產(chǎn)生新的認識和見解，促進自身內(nèi)在修養(yǎng)文化的提升。

2.實施一對一的教學(xué)

不同的學(xué)生由于生活經(jīng)歷和家庭環(huán)境等的不同，其思維方式和接受善意的方式也不完全相同。這就要求教師在傳統(tǒng)文化教育過程中要給予學(xué)生更大的耐心，在傳統(tǒng)文化教育過程中多注意學(xué)生的心理狀態(tài)，盡可能地實施一對一的教學(xué)。德育區(qū)別于傳統(tǒng)的文化課教育，不能按照統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容來對待所有的學(xué)生。在進行個性化培養(yǎng)的過程中，自然而然地就要為每個學(xué)生建立個人檔案，方便教師進行診斷性、形成性、總結(jié)性評價，更要側(cè)重個體內(nèi)在差異的評價。

3.利用各種課外活動來進行德育

中學(xué)德育要求學(xué)生不僅要形成良好的個人行為習(xí)慣，更要求學(xué)生具備強烈的愛國主義情感，從小樹立正確的價值觀和人生觀，樹立為社會主義事業(yè)奮斗終生的崇高理想。要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，教師可以適當(dāng)組織學(xué)生去當(dāng)?shù)匾恍┘t色教育基地進行德育，通過實地接受愛國主義教育，能夠更好地激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的愛國主義情感。除了要注重校園內(nèi)的德育形式，教師還要注重利用各種課外的活動來進行德育，真正實現(xiàn)課堂內(nèi)外全方位的德育滲透。例如，教師組織學(xué)生前往一些抗日將領(lǐng)的故居，參觀將軍的生活過往，感受到我國老一輩無產(chǎn)階級革命家生活節(jié)儉，卻愿意為了祖國的獨立與繁榮，付出一切的偉大決心和品質(zhì)，通過基地展出的各種圖片知識更好地了解中國的抗戰(zhàn)歷史，感受抗日將領(lǐng)矢志不渝的革命精神，為學(xué)生樹立典型的愛國主義榜樣，明確人生的奮斗方向和目標(biāo)，激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的思想情感，促進德育工作取得更好的教學(xué)效果。

4.加強學(xué)校與家庭之間的溝通

研究表明，不僅是學(xué)校對于學(xué)生素質(zhì)與德育的培養(yǎng)有很大影響，家庭環(huán)境對于學(xué)生性格的形成以及道德的認知也有關(guān)鍵的作用。因此，對于德育的成果要不斷加強鞏固，就需要家長與教師的合作溝通。一方面，學(xué)校教師定期進行培訓(xùn)，不斷提高自己教授德育課程的專業(yè)水平與重視程度;另一方面，家長要支持并鞏固教師在學(xué)校所做的努力。德育不僅僅是為了讓學(xué)生在學(xué)校有良好的表現(xiàn)，更重要的是讓學(xué)生在今后的生活中時時刻刻體現(xiàn)出自己的修養(yǎng)與品德。

三、結(jié)語

綜上所述，世界各國越來越重視教育的發(fā)展，科教興國已經(jīng)不僅僅是一個口號，一個國家中學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與道德素養(yǎng)越來越能夠體現(xiàn)一個國家的發(fā)展水平與綜合素質(zhì)，少年強則國強，少年德則國德。學(xué)生就是國家的未來，德育的展開就是素質(zhì)教育的關(guān)鍵。因此，需要通過開展德育，讓學(xué)生從小培養(yǎng)健全的思想道德觀念，促進學(xué)生自身人格品質(zhì)的不斷提升，讓學(xué)生在多樣化的教育形式中，對各種德育知識產(chǎn)生更加深刻的理解和認知，并自覺主動依據(jù)所學(xué)德育知識來規(guī)范自身的行為舉止，確保學(xué)生各項綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。作為教育者的教師來說，對于學(xué)生的德育要有的放矢，做到一視同仁，不能一味地追求學(xué)生學(xué)習(xí)成績，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，力求為快速發(fā)展的社會培養(yǎng)有德行、有愛心的抗壓型社會人才。

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