胥燕 徐玉宇

摘要：教育的功能就是育人。新課程標(biāo)準(zhǔn)是綱，新編教材是本，課堂是教育主陣地。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，營造教育氛圍。巧設(shè)問題，啟發(fā)正向思維。組建“模塊”，拓展課堂空間。認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮教材功能，堅守好課堂教學(xué)主陣地，以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，把立德樹人根本任務(wù)落到實處。

關(guān)鍵詞：課標(biāo) 教材 課堂 立德樹人

當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)生更注重考試分?jǐn)?shù)，大量的模擬試題訓(xùn)練擠壓有限的學(xué)習(xí)時間，這使得教材得不到應(yīng)有的重視，教材真正的價值得不到很好的體現(xiàn)。為此，語文教師必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感，必須以課標(biāo)為綱、以教材為本、以課堂為主陣地，落實立德樹人根本任務(wù)，將社會主義核心價值觀教育融入語文課堂教學(xué)中。

一、創(chuàng)設(shè)情境，營造教育氛圍

生活環(huán)境可以影響一個人的成長，教學(xué)情境可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣。學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境有利于學(xué)生快速達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。教學(xué)是一種合理的有目的的行為，合適的教學(xué)情境有助于教師順利完成既定的教學(xué)任務(wù)。每一次教學(xué)行為都應(yīng)有一個明確的目標(biāo)，它最簡單的表征就是教師結(jié)合教學(xué)重難點為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，合適的情境能激發(fā)學(xué)生的美好情感與創(chuàng)造性思維。在創(chuàng)設(shè)的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生能最大限度地發(fā)揮自己的主觀能動性，課上習(xí)得知識，課下積累資源。越生動多樣的教學(xué)情境，越能建構(gòu)新的龐大的知識體系，獲得越豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。教學(xué)活動中，教師可以分別創(chuàng)設(shè)作品學(xué)習(xí)情境、課后閱讀情境、個人體悟情境等情境，以期學(xué)生獲得應(yīng)試能力、閱讀能力及寫作能力等的提升。以《秦風(fēng)·無衣》課堂教學(xué)活動為例進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)：作品學(xué)習(xí)情境——誦讀掌握詩意，品味慷慨積極的詩情，聯(lián)系同類作品《采薇》，誦讀以激發(fā)家國共情;課后閱讀情境——尋找各個朝代的愛國詩文，加深對家國情懷世代傳承的理解;個人體悟情境——結(jié)合當(dāng)今時代，從國家楷模和人類命運共同體的角度談?wù)劶覈裨谔厥鈺r期的力量，并寫下自己的感悟。這樣的系列建構(gòu)圍繞學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，加深了學(xué)生對詩文的情感共鳴和理性認(rèn)知，擴(kuò)大了視野，提升了格調(diào)，符合學(xué)生對美好情感的追求和理性思維成長的需求。

二、巧設(shè)問題，啟發(fā)正向思維

布魯納認(rèn)為，向?qū)W生提出具有挑戰(zhàn)性的問題，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智慧。教師可精心設(shè)置問題，進(jìn)行正向思維引導(dǎo)，在問題探究過程中融入社會主義核心價值觀教育。在每個情境任務(wù)中，教師以問題為線索，再次把整體情境劃分為數(shù)個階段性問題探討，整個情境任務(wù)就更容易實現(xiàn)速度與效率。比如：小說教學(xué)模式就有教“故事”（情節(jié)教學(xué)、人物教學(xué)、環(huán)境教學(xué)）、教“敘述”（敘述者、敘述方式）等;詩歌教學(xué)模式基本圍繞“三問”展開，即寫什么（意象）、怎么寫（手法）、為什么寫（思想情感）。這些都是基于教材的，而對于學(xué)生的成長更有用的問題應(yīng)該是具有挑戰(zhàn)性和引導(dǎo)性的。在高中語文課程的開始——《沁園春·長沙》教學(xué)活動中，以“走近偉人”為中心，延展閱讀傳記文《毛澤東：憶往昔，崢嶸歲月稠》，讓偉人的形象更為具體與細(xì)致，打破文本與心理的隔閡，促使學(xué)生帶著認(rèn)知去理解詩詞中的青年偉人的豪邁昂揚(yáng)，這樣學(xué)生對詩詞的理解會更深入，這是符合詩詞的學(xué)習(xí)規(guī)律的，在回答問題、完成任務(wù)的過程中學(xué)生也獲得了情感的體悟與升華。一個好的問題切入是啟動課堂的樞紐。課堂問題設(shè)計，或偏重于知識容量的積累，或偏重于情節(jié)結(jié)構(gòu)的梳理，或偏重于自我思維過程的調(diào)節(jié)，或偏重于自我檢測能力的增強(qiáng)，或偏重于顯性知識的簡單獲得，或隱性能力的逐漸培養(yǎng)，等等。教師無論如何都應(yīng)注重正向思維啟發(fā)，注重引導(dǎo)學(xué)生獲得獨特的生命體悟，獲得自我正向成長的力量。

三、組建“模塊”，拓展課堂空間

學(xué)校教育永遠(yuǎn)不能局限于課堂，局限于課堂的教學(xué)不能稱之為教育。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計，就是讓學(xué)生不能停留于課堂，不能局限于某一文本，必須在課堂教學(xué)內(nèi)容之外有所上升、有所拓展。組建學(xué)習(xí)“模塊”，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群，是拓展語文課堂空間最有效的方式?！澳K”組合或?qū)W習(xí)任務(wù)群設(shè)計可以由教師引領(lǐng)，也可以由學(xué)生牽頭。以某些特定主題為組織核心或原則，學(xué)生可圍繞這些主題自主結(jié)合形成若干個學(xué)習(xí)群體，合作探究，相互啟迪，不斷提升思維品質(zhì)，共同發(fā)展成長。單一文本可以進(jìn)行“模塊”組合或?qū)W習(xí)任務(wù)群設(shè)計，我們以《逍遙游》課堂教學(xué)為例：大鵬是否真的逍遙無所待？蜩與學(xué)鳩是否不逍遙？當(dāng)下的我們?nèi)绾慰创羞b（物質(zhì)與精神，規(guī)則與自由）？小知不及大知？小年不及大年？當(dāng)下的我們?nèi)绾慰创桥c愚，如何看待壽命長與短？既有文本的理解，又有主題的拓展，“逍遙（自由）”是文本，也是生活，是學(xué)生把文本延伸至生活的橋梁。同一文本設(shè)計不同問題可以進(jìn)行“模塊”教學(xué)，可以進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計。同樣地，我們可以根據(jù)，需要對教材中的文本進(jìn)行自主重新整合，設(shè)計“模塊”教學(xué)或?qū)W習(xí)任務(wù)群。以“走出人生困境”為中心話題，我們可以把《歸去來兮辭》《滕王閣序》《逍遙游》進(jìn)行組合集中教學(xué)，作者面臨的人生困境有無共性、采取的行為方式有何異同、個人與家國的情感有何異同、最終是否走出困境，以此引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行人生反思，當(dāng)自己的人生陷入困境時該如何自省、自救、自強(qiáng)?！澳K”教學(xué)或?qū)W習(xí)任務(wù)群設(shè)計，重在發(fā)掘文本內(nèi)在聯(lián)系或者主題相關(guān)文本之間聯(lián)系，不斷拓展挖掘文本內(nèi)涵，不斷啟迪學(xué)生思維，不斷提升學(xué)生各方面修養(yǎng)?！澳K”教學(xué)或?qū)W習(xí)任務(wù)群設(shè)計，或基于同、或基于異、或基于文體、或基于主題、或基于傳主態(tài)度、或基于創(chuàng)作目的，等等。不論是“模塊”教學(xué)，還是學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計，都需要我們教師和學(xué)生用心揣摩，不論從哪個角度出發(fā)，都必須落實立德樹人的根本任務(wù)。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)不僅是我們基礎(chǔ)教育的綱領(lǐng)性文件，同樣也是高考命題的綱領(lǐng)性文件?；A(chǔ)教育是為國家培養(yǎng)人才，高考制度是為國家選拔人才，高考制度與強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育的重要性并不矛盾。新課程標(biāo)準(zhǔn)的先進(jìn)性在于為我們教學(xué)提供了很多先進(jìn)理念，明確了教育的目標(biāo)與方向，但對具體的教學(xué)行為并不做過多限制。當(dāng)前師生教與學(xué)的主體空間比較自由，對教材的操作也可以靈活多變，師生可根據(jù)實際情況去安排課程教學(xué)，采用科學(xué)高效的方法組織各種形式的教學(xué)活動。新課程標(biāo)準(zhǔn)是綱，新編教材是本，課堂是教育主陣地。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，用心領(lǐng)悟其精神實質(zhì)，充分利用好手中的教材，堅守好課堂教學(xué)主陣地，以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，把立德樹人根本任務(wù)落到實處。