郝杜娟

摘要：聶耳（1912-1935）生平，創(chuàng)作歷程。 代表作《義勇軍進(jìn)行曲》（田漢詞），建國(guó)后定為國(guó)歌， 我國(guó)人民大眾革命音樂(lè)，光輝的旗幟， 無(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)事業(yè)領(lǐng)路人，開(kāi)拓者，奠基者。

關(guān)鍵詞：聶耳;歌曲;特點(diǎn);意義

聶耳（1912-1935），原名聶守信，云南玉溪人。出身中醫(yī)家庭，自幼喪父生活清貧。從小顯露出對(duì)音樂(lè)的興趣和才能，會(huì)吹笛子、演奏二胡、三弦及月琴等民族樂(lè)器。

1925年聶耳進(jìn)入云南第一聯(lián)合中學(xué)，當(dāng)時(shí)正值軍閥混戰(zhàn)，是一個(gè)充滿矛盾沖突的社會(huì)。聶耳開(kāi)始對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真的思考，但是對(duì)于中國(guó)未來(lái)將走向哪里，自己將走哪一條路，他還沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)。

隨著云南學(xué)生運(yùn)動(dòng)的日趨高漲，馬克思主義開(kāi)始在進(jìn)步知識(shí)分子中傳播。聶耳于1928年秋，加入共青團(tuán)，接受革命思想，開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義。1930年7月來(lái)到上海，1931年4月考入黎錦暉“明月歌舞劇社”。練習(xí)生的學(xué)習(xí)提高了藝術(shù)技能，開(kāi)闊了藝術(shù)視野。這段時(shí)期他對(duì)自己的生活和思想進(jìn)行反省，逐漸感到改造世界觀以及提高思想覺(jué)悟的必要性。他認(rèn)識(shí)到“腦筋若無(wú)正確的思想培養(yǎng)，任它怎樣發(fā)達(dá)，這發(fā)達(dá)總是畸形的發(fā)達(dá)，那末一切的行為都沒(méi)有穩(wěn)定的、正確的立足點(diǎn)”。（引自聶耳1931年8月16日的日記）。

“九一八”事件的發(fā)生啟發(fā)了聶耳的愛(ài)國(guó)熱情。1932年春，通過(guò)田漢同志取得了組織上的聯(lián)系。同年7月，聶耳化名“黑天使”寫(xiě)一系列論戰(zhàn)性的短文。后來(lái)他脫離了“明月歌舞劇社”。同年8月來(lái)到北京，參與左翼“劇聯(lián)”的進(jìn)步文藝活動(dòng)。同年11月回到上海，在組織幫助下，進(jìn)入聯(lián)華影片公司一廠，擔(dān)任劇務(wù)、場(chǎng)記工作，并正式加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

聶耳1933年正式開(kāi)始音樂(lè)創(chuàng)作，1934年是創(chuàng)作最旺盛的一年。1935年1月任“聯(lián)華”影片公司二廠音樂(lè)部主任。同年4月在黨的同意和幫助下，東渡日本，準(zhǔn)備繞道歐洲去蘇聯(lián)深造。7月17日因游泳不慎，不幸被淹沒(méi)于日本神奈川縣藤澤市的鵠沼海中。

聶耳的實(shí)際創(chuàng)作只有短短的不足三年時(shí)光。他堅(jiān)定地站在工人階級(jí)立場(chǎng)，以文藝為武器，創(chuàng)作出以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為主角的音樂(lè)作品，逐漸由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的革命知識(shí)分子成長(zhǎng)為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

聶耳的音樂(lè)創(chuàng)作主要是群眾歌曲和抒情歌曲，幾乎都是為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步電影和戲劇所寫(xiě)的插曲。群眾歌曲創(chuàng)作包括抗日歌曲，樹(shù)立工人形象歌曲，兒童歌曲這三類(lèi)?？谷崭枨鷦?chuàng)作反映了中國(guó)人民反帝愛(ài)國(guó)的斗爭(zhēng)歷程，表達(dá)了必勝的信心。代表作品《義勇軍進(jìn)行曲》（田漢詞），建國(guó)后被定為國(guó)歌，完成于1935年，電影《風(fēng)云兒女》插曲。其他著名作品還有《畢業(yè)歌》，《前進(jìn)歌》等，均為田漢作詞。

樹(shù)立中國(guó)工人形象的歌曲創(chuàng)作則深刻揭示了當(dāng)時(shí)身處帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治雙重壓迫下的勞動(dòng)群眾。聶耳在創(chuàng)作中不僅強(qiáng)調(diào)了民眾的痛苦，更強(qiáng)調(diào)了反抗壓迫，爭(zhēng)取自由光明生活的渴望。在聶耳的作品中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不再是被壓迫者，而是中國(guó)革命斗爭(zhēng)的先鋒，新社會(huì)的締造者，新世界的主人翁。代表作品《大路歌》（孫瑜詞），《開(kāi)路先鋒》（孫師毅詞），《碼頭工人歌》（蒲風(fēng)詞）。

還有一類(lèi)是兒童歌曲，比較著名的是電影《報(bào)童》插曲《賣(mài)報(bào)歌》（安娥詞）。把舊時(shí)代中國(guó)兒童對(duì)社會(huì)黑暗的痛恨心情和對(duì)光明的向往，深刻地表現(xiàn)了出來(lái)。

抒情歌曲的創(chuàng)作，以電影《風(fēng)云兒女》插曲《鐵蹄下的歌女》（許幸之詞）最為成功。聶耳以深厚的階級(jí)感情，為一個(gè)被舊社會(huì)所迫害的女性發(fā)出了沉痛的控訴，又揭示了這個(gè)社會(huì)底層女性?xún)?nèi)心崇高的愛(ài)國(guó)熱情。整個(gè)歌曲的旋律悲痛，深情。又有強(qiáng)烈的戲劇性，是一個(gè)善良的中國(guó)婦女的典型寫(xiě)照。電影《逃亡》插曲《塞外村女》（唐納詞）是單純樸素的民間風(fēng)格，音樂(lè)性格刻劃了一個(gè)普通的農(nóng)村少女形象。話劇《回春之曲》插曲《梅娘曲》（田漢詞）通過(guò)三段歌詞結(jié)束的不同，音樂(lè)相應(yīng)增加了惆悵的動(dòng)機(jī)，描寫(xiě)了充滿愛(ài)情理想的少女的心理活動(dòng)，聶耳對(duì)于這些不同音樂(lè)形象的刻劃非常生動(dòng)細(xì)致。

聶耳在音樂(lè)創(chuàng)作中重視音樂(lè)民族風(fēng)格和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，總是以深刻反映群眾現(xiàn)實(shí)生活為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)于被壓迫階層人民的生活和內(nèi)心世界的活動(dòng)，也非常熟悉和了解。所以他的歌曲當(dāng)時(shí)在全國(guó)各地流傳，產(chǎn)生了很大的群眾影響。在《大路歌》等勞動(dòng)歌曲中吸取了勞動(dòng)號(hào)子音調(diào)，《塞外村女》吸取了山歌、小調(diào)的因素，在《畢業(yè)歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》中，吸取了外國(guó)革命音樂(lè)動(dòng)機(jī)。

此外他還改編整理了《金蛇狂舞》《山國(guó)情侶》《翠湖春曉》等民間器樂(lè)合奏曲。

無(wú)論是對(duì)民間音樂(lè)和外國(guó)音樂(lè)，聶耳從不采取簡(jiǎn)單的硬搬形式，他創(chuàng)造性地加以重新創(chuàng)作和發(fā)展。他善于概括當(dāng)時(shí)人民群眾在革命斗爭(zhēng)中的呻吟、憤怒、吶喊等語(yǔ)調(diào)特點(diǎn)，用藝術(shù)的技法處理，形成有個(gè)性的，堅(jiān)強(qiáng)有力的旋律和節(jié)奏，具有民族的、大眾的、時(shí)代的特點(diǎn)。

為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)充滿激情和戰(zhàn)斗力的革命詩(shī)歌特點(diǎn)，聶耳突破了傳統(tǒng)的規(guī)整性的歌曲結(jié)構(gòu)，探索地進(jìn)行了新的歌曲結(jié)構(gòu)原則，以短小的樂(lè)句加以發(fā)展。因此，他創(chuàng)作的歌曲形式多樣，動(dòng)力感強(qiáng)，節(jié)奏感和緊張感達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

聶耳在創(chuàng)作方向上是一位革命者，在藝術(shù)形象的塑造和藝術(shù)形式上的創(chuàng)新也是領(lǐng)路人。對(duì)后來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)家冼星海等人的音樂(lè)創(chuàng)作影響很大。冼星海在《近代中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的幾個(gè)時(shí)期中》寫(xiě)道：“聶耳，他產(chǎn)生在中國(guó)音運(yùn)一個(gè)沉默的時(shí)代，也是中華民族處在一個(gè)災(zāi)難嚴(yán)重的關(guān)頭。但他沖破了這大革命時(shí)代前夜的沉默……。聶耳以最新的、革命的、斗爭(zhēng)的姿態(tài)出現(xiàn)，他知道要拿音樂(lè)作斗爭(zhēng)的武器……，聶耳把握著現(xiàn)實(shí)及配合正確的政治方向，舉起反帝反封建的旗幟向前邁進(jìn)?！?/p>

聶耳的生命短促，但他通過(guò)自己的創(chuàng)作體現(xiàn)了我國(guó)革命音樂(lè)的正確方向，并且初步解決了音樂(lè)如何為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，如何與大眾相結(jié)合，如何創(chuàng)造被壓迫階層的典型形象，如何創(chuàng)造屬于繼承傳統(tǒng)，如何借鑒外國(guó)音樂(lè)元素來(lái)發(fā)展自己新的民族音樂(lè)等等的問(wèn)題。

在黨的教育和幫助下，聶耳以他的天才和努力完成了他的歷史使命，為我國(guó)“左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展，和我國(guó)人民大眾革命音樂(lè)的成長(zhǎng)，樹(shù)立了一面光輝的旗幟，他的作品都具有自己獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性。

在我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展史中，準(zhǔn)確而又深刻地反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)形象的作曲家，聶耳是第一個(gè)。直到今天，他的作品仍然不失其深刻感人的光彩。開(kāi)辟了中國(guó)革命音樂(lè)的道路，是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)事業(yè)建設(shè)的開(kāi)拓者和奠基者。

（沈陽(yáng)市鐵西區(qū)文旅局文化館）