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        在“一帶一路留學(xué)生”教育中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑研究

        2021-03-15 09:31:03米娜
        錦繡·上旬刊 2021年7期
        關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)教學(xué)模式創(chuàng)新

        摘要:漢語(yǔ)不僅是中華文化的重要組成部分,也是中華文化傳承的媒介和發(fā)展的動(dòng)力。中華民族上下五千年的文化深邃令國(guó)內(nèi)外的學(xué)者和留學(xué)生們深深折服,所以運(yùn)用多種模式積極的將中國(guó)文化傳播給世界上的其他國(guó)家,以期促進(jìn)文化交流、實(shí)現(xiàn)民心相通。

        關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)教學(xué);模式創(chuàng)新; 弘揚(yáng)文化

        一、引言

        2013年,習(xí)近平總書(shū)記提出了共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的倡議,引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛熱議和沿線國(guó)家的普遍支持?!耙粠б宦贰背h是我國(guó)在新時(shí)代實(shí)行全方位對(duì)外開(kāi)放的重大舉措,是推行互利共贏的重要平臺(tái)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出:“民心相通是一帶一路建設(shè)的重要內(nèi)容,也是一帶一路建設(shè)的人文基礎(chǔ)?!遍_(kāi)展教育領(lǐng)域國(guó)際合作是民心相通的重要載體。

        在堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則等前提下,中國(guó)提出了新型大國(guó)關(guān)系、“親、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交理念以及“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神。建設(shè)一帶一路”,將讓中國(guó)與世界更加緊密地聯(lián)系在一起,推動(dòng)更多國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展全方位合作,共克時(shí)艱、共創(chuàng)輝煌。這充分展示了中國(guó)主動(dòng)參與國(guó)際事務(wù)的積極姿態(tài)和負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象,表明中國(guó)將在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任與義務(wù),為世界和平繁榮與穩(wěn)定作出更大貢獻(xiàn)。

        二、研究意義

        漢語(yǔ)是中華文化的根基,漢語(yǔ)與中華文化在歷史進(jìn)程中影響、傳承,在現(xiàn)實(shí)互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)生,二者存在緊密的關(guān)系。中國(guó)數(shù)千年的文明史,在漢語(yǔ)中融進(jìn)了極為豐富的人文因素,人文性是漢語(yǔ)的特點(diǎn),亦即民族的心理特征,民俗傳統(tǒng),價(jià)值觀念等都直接影響,甚至決定漢語(yǔ)的語(yǔ)言形成,而受人文因素影響的話(huà)語(yǔ)形式,又往往是來(lái)華留學(xué)生理解的難點(diǎn),也是我們對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)。1鑒于留學(xué)生身份具有雙重性特點(diǎn),他們既是學(xué)生,又是外國(guó)人,既學(xué)習(xí)知識(shí),有承載文化傳播功能。因此,在語(yǔ)言教學(xué)模式的構(gòu)建過(guò)程中,我們采用了“浸入式”教學(xué)模式,將單純的語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)化為“語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)——語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用——中國(guó)文化傳播”的過(guò)程,有助于進(jìn)一步提升漢語(yǔ)言教學(xué)的有效性。

        三、實(shí)施路徑及措施

        面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”的融入,如何在高職院校中與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,不僅面臨著新的機(jī)遇,更面臨著新的挑戰(zhàn)。將中華傳統(tǒng)文化有效融入日常教育教學(xué)中,可以更好地服務(wù)于高職院校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),可以在潛移默化滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)優(yōu)秀文化思想精華。

        1、滲透于教學(xué)全過(guò)程

        漢語(yǔ)教學(xué)是通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)言體系,從而進(jìn)行漢語(yǔ)交流交際。在國(guó)際化辦學(xué)中,面對(duì)學(xué)生主體的變化,適時(shí)地在教學(xué)中潛移默化地滲透中國(guó)文化,能更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的要點(diǎn)、理解語(yǔ)用的范圍。

        在漢字的認(rèn)習(xí)過(guò)程中,我們可以將漢文字的起源融入教學(xué)中,例如:給留學(xué)生講講倉(cāng)頡造字的背景、漢字的發(fā)展歷程、漢字的整體特征及規(guī)律的筆畫(huà)順序。也可以將己出土的中國(guó)最古老的漢字融入地域化教學(xué)。通過(guò)漢字文化的融入,學(xué)生對(duì)漢字學(xué)習(xí)的興趣更濃厚,更容易理解漢字的筆畫(huà)順序和結(jié)構(gòu),糾正書(shū)寫(xiě)漢字的筆畫(huà)誤區(qū)和結(jié)構(gòu)問(wèn)題。

        在學(xué)習(xí)漢字“月”時(shí),給學(xué)生講解月亮節(jié)在中國(guó)人心中的意義,并補(bǔ)充了李白的詩(shī)文歌《靜夜思》,結(jié)合學(xué)生的思鄉(xiāng)之情,講解式詩(shī)歌中詩(shī)人表達(dá)出來(lái)的思鄉(xiāng)之情,并帶領(lǐng)學(xué)生欣賞鄧麗君的《月亮代表我的心》,引起學(xué)生共鳴。

        2.特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)融入

        節(jié)氣和節(jié)日是生動(dòng)有趣的語(yǔ)言和文化教學(xué)素材。節(jié)氣文化和節(jié)日文化教學(xué)融人漢語(yǔ)教學(xué)能讓學(xué)生更身臨其境地體驗(yàn)到氣、節(jié)日的氛,理解與節(jié)氣、節(jié)日有關(guān)的語(yǔ)如在清明時(shí),適時(shí)地在語(yǔ)言教學(xué)中融人清明節(jié)氣的相關(guān)內(nèi)容,講解中國(guó)人清明時(shí)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和特殊飲食習(xí)慣,并鼓勵(lì)學(xué)生將中國(guó)的清明和自己國(guó)家的相似節(jié)日作對(duì)比。課余時(shí)間,還組織學(xué)生去爬山踏青,加深他們的感受。

        在春節(jié)來(lái)臨時(shí),帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)的春節(jié)習(xí)俗、學(xué)說(shuō)拜年話(huà)、書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)、包子等,感受濃濃的中國(guó)年味。在中國(guó)年文化教學(xué)中,學(xué)生掌握了大量和春節(jié)有關(guān)的漢語(yǔ)表達(dá),提高了語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用能力。

        在端午節(jié)時(shí),將端午節(jié)的文化知識(shí)引道人到語(yǔ)言教學(xué)中,講解端午節(jié)的起源,將漢屈原《離騷》中的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索”教授給學(xué)生,并鼓勵(lì)他們將這句話(huà)作為座右銘,激勵(lì)他們?cè)跐h語(yǔ)學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持不解,還帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)端午節(jié)包粽子、縫荷包的傳統(tǒng)習(xí)俗,并在這些活動(dòng)中學(xué)習(xí)與端午節(jié)有關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)。

        3、豐富多樣的豐富各種文化活動(dòng),培養(yǎng)留學(xué)生“知華友華愛(ài)華”的情感。成立“中國(guó)文化體驗(yàn)館”,內(nèi)容包括茶藝、書(shū)法、剪紙、象棋、飲食文化等;學(xué)校組織留學(xué)生觀看文藝專(zhuān)場(chǎng)演出—“黃河之韻 五洲同唱”。不同形式的人文交流活動(dòng)給留學(xué)生提供了更好的了解中國(guó)和中國(guó)文化的平臺(tái),在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略,深化中外人文交流、文明互鑒方面發(fā)揮積極作用。

        4.線上+線下多元教學(xué)方式

        線下教學(xué)的時(shí)間是有限的,而中國(guó)文化的內(nèi)容又博大精深,豐富多彩,教師充留分發(fā)揮新媒體的作用,利用網(wǎng)絡(luò)延伸教學(xué)國(guó)空間,將中國(guó)文化教學(xué)滲透到日常,在QQ群、微信群分享與中國(guó)文化有關(guān)的文章或視頻資源增加學(xué)生對(duì)中國(guó)文化和語(yǔ)言知識(shí)的積累。

        四、結(jié)語(yǔ)

        從未斷流的5000年中國(guó)文化對(duì)外國(guó)人有著天然的吸引力,中國(guó)文化是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中不可或缺的內(nèi)容,因此在將中國(guó)文化融人漢語(yǔ)教學(xué)是十分必要的。我校在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中對(duì)融人中國(guó)文化做出的諸多有益嘗試,取得了顯著的成效,是大力發(fā)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的時(shí)代要求,既讓學(xué)生掌握了漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí),又提高了他們對(duì)漢語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用能力,同時(shí)弘揚(yáng)和宣傳了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 向艷.關(guān)于留學(xué)生漢語(yǔ)和文化實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建研究【J】

        教育現(xiàn)代化,2017(41):774

        [2]李忠娟.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中民俗文化應(yīng)用的思考【J】學(xué)周刊,2020(23)

        [3] 肖莉. 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化【J】.佳木斯師專(zhuān)學(xué)報(bào)1994.4

        作者簡(jiǎn)介:米娜(1986—),女,回,甘肅天水人,講師。蘭州大學(xué)語(yǔ)言文字學(xué)碩士,主要從事高職教育研究及跨文化交際。

        課題項(xiàng)目:甘肅省十三五教育科學(xué)規(guī)劃課題

        課題名稱(chēng):優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校的傳承與創(chuàng)新路徑研究;課題編號(hào):GS【2018】GHGBZ009

        (蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院?甘肅?蘭州?730070)

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