關琳琳

摘要：社會主義核心價值觀深入人心，初中道德與法治課程教學中，弘揚傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為重要的教學目標。下文嘗試分析初中道德與法治教學中關于傳統(tǒng)文化的滲透策略，希望研究觀點可供參考。

關鍵詞：初中教學;道德與法治;傳統(tǒng)文化

引言：

傳統(tǒng)文化不僅僅是一種文化特征，也是經(jīng)過歷史洗禮的民族風貌與特質(zhì)的體現(xiàn)，更是一個國家的精神與物質(zhì)文明。道德與法治課程教學指導工作本身就以德育作為主要目標，傳統(tǒng)文化的滲透可以強化德育效果，為德育提供更加豐富的教育素材和教學思路[1]。因此，當前階段，初中道德與法治課程教學活動中，我們應該樹立傳統(tǒng)文化滲透意識，為學生的全面發(fā)展和健康成長提供客觀條件。構(gòu)建“文化課堂”已經(jīng)成為初中《道德與法治》課程建設的內(nèi)在要求。那么，究竟如何構(gòu)建“文化課堂”呢？筆者認為，可以從以下幾個方面入手。

1.立足學生生活經(jīng)驗滲透傳統(tǒng)文化

在組織初中道德與法治教學活動的過程中，教學設計要圍繞學生生活經(jīng)驗，客觀分析學生在生理、心理、智力及其他綜合能力方面的實際狀況和發(fā)展需求，在了解教學需求的基礎上展開教學工作，選擇學生喜聞樂見的、易于理解的文化教育資源，降低教學內(nèi)容的理解難度，激發(fā)學生的文化學習興趣[2]。如在《堅持國家利益至上》一課，講授“國家利益的含義”這個知識點時，可以引導學生探究篆體“國”字的來歷。教師可以先在黑板上書寫篆體“國”字，或提示學生篆體“國”字是由“或”字加大“口”構(gòu)成的，學生根據(jù)所學語文知識就會很自然地聯(lián)想到漢字的構(gòu)造方式有象形、會意、形聲、指事等，這樣就有了探討的基礎。經(jīng)過討論，原來篆體“國”字中的“戈”代表“武力”;小“口”代表“人口”; “口”下“一橫”代表“土地”;外圍的大“口”代表疆域。聯(lián)系篆體“國”字的構(gòu)造方式思考“國家利益的含義”，就會明白國家利益其實就是國家生存需求和發(fā)展需求的總和，包括人口、領土、主權(quán)和政權(quán)等。

2.立足民族風俗滲透傳統(tǒng)文化

民俗文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族風俗在各民族人民的生活中廣泛存在，在民族風俗中挖掘傳統(tǒng)文化，可以增進學生對傳統(tǒng)文化的了解，此外，了解傳統(tǒng)民族文化還能夠發(fā)展學生社會性，提高學生融入社會生活的能力[3]。例如，在學習《和朋友在一起》這一課知識時，筆者首先為學生講述了友情的重要性，并講述了良好的友愛關系對于他人、社會還有自己的意義。接著，知識延伸時筆者表示友愛需要建立在尊重的基礎之上。那么，如何尊重呢？首先，學生需要了解不同民族的民族文化與民族風俗，并在日常生活中加以尊重，不視圖破壞和影響他人的民族風俗。同時，筆者詢問班級中的學生都是什么民族的。學生有的回答漢族、有的回答回族、滿族。于是，筆者要求不同民族的學生對自己民族的傳統(tǒng)風俗進行講述，以便幫助全班學生互相了解班級學生的民族風俗，進而實現(xiàn)互相尊重、互相關愛，進而建立良好的友誼。最后，筆者又針對我國其他少數(shù)民族和外國民族的獨特風俗進行了講述和講解，并要求大家了解不同民族的風俗習慣、尊重不同民族的民族文化，進而實現(xiàn)對于他人人格的尊重與關愛。因此，教師應該在道德與法治教學中進行民族風俗的教育，并幫助學生在知識了解過程中建立文化和風俗的尊重、包容理念。

3. 立足民族精神滲透傳統(tǒng)文化

民族精神的內(nèi)容十分廣泛，不僅包含一個民族的精神特征，還包含一個民族的價值追求。在初中道德與法治教學過程中，為了有效弘揚我國的傳統(tǒng)文化，教師還需要從民族精神上進行教學培養(yǎng)，通過與課堂教學相結(jié)合的形式來提升學生對于民族精神的認識和理解，進而促使學生逐漸具備民族文化認同感和民族文化傳播使命感[4]。例如，在學習《我對誰負責 誰對我負責》這一課時，筆者為學生講述了承擔責任的重要性和意義，同時，筆者將責任分為個人責任、家庭責任、社會責任、民族責任等四個方面進行例舉。前面三個責任都較為容易理解，當講述民族責任時，筆者以愛國敬業(yè)、承擔民族富強使命的我國民族精神進行民族責任的講述，并要求學生積極承擔民族責任、樹立熱愛祖國、建設祖國的民族精神。

同時，筆者以我國不同時期具備愛國、敬業(yè)、奉獻自我等優(yōu)秀民族精神的優(yōu)秀代表進行課堂講述，并通過真實的事例帶給學生知識的掌握和感情的震撼，進而切實幫助學生實現(xiàn)愛國敬業(yè)、自我奉獻的優(yōu)秀民族精神。

4.立足主題作業(yè)滲透傳統(tǒng)文化

作業(yè)是學生鞏固課堂知識的主要路徑，在作業(yè)布置過程中也蘊含著滲透傳統(tǒng)文化的契機。如《親情之愛》一課的教學指導中，教師可以在開始講解該章節(jié)之前，給初中學生布置一個任務——和爸爸媽媽一起做家務，讓學生自己體會這個任務蘊含的含義。在下次講課時，請部分學生講述自己當時做事情時的感受，做到充分讓學生處于學習的主導地位，這也與如今的教育理念相符合。在“家”的含義中，延伸出“家規(guī)”、“家訓”、“孝道”等一系列問題。同時，結(jié)合學生口中講述的“家”，體會中華文化“家”蘊含的豐富含義。在此基礎之上，滲透《道德與法治》中相關孝親敬長的法律法規(guī)，將道德與法律有機地結(jié)合在一起。

結(jié)語：

初中道德與法治課程指導要立足教材，挖掘教材中的文化素材，依托學科知識引導學生了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，逐漸樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀，提高學生明辨是非的能力，提高其道德素質(zhì)水平，提高其文化素養(yǎng)。初中道德與法課程以提升學生的道德素養(yǎng)和法制意識作為重要教學目標，滲透傳統(tǒng)文化要求我們尋找合適的突破口，以合適的教學方法構(gòu)建文化課堂。上文僅就傳統(tǒng)文化的滲透路徑展開分析，以期推動初中道德與法治課程教學目標全面落實。

參考文獻

[1]許艷.中國傳統(tǒng)文化在初中思想品德教學中的滲透與運用——以《道德與法治》為例[J].才智，2017，22（21）：74-75.

[2]楊晶.捕捉“微”鏡頭，“潤物細無聲”——例談傳統(tǒng)文化在《道德與法治》教學中的滲透策略[J].教學月刊小學版 （綜合），2017，11（12）：19-22.

[3]史俊.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中小學道德與法治教育取之不盡的源泉[J].思想政治課研究，2017，20（03）：73-74.

[4]佚名.初中道德與法治教學中關于傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].課程教究，2018，22（36）：86-87.

（大橋鄉(xiāng)學校?吉林?敦化?133700）