摘要：在時(shí)代發(fā)展的今天，以傳統(tǒng)文化為載體的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)逐漸成為現(xiàn)代教育教學(xué)改革的指明燈。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞教育是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，幫助學(xué)生建立良好審美意識(shí)的重要途徑。小學(xué)階段的審美教育和古詩(shī)詞教學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。因此，如何在了解現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)和審美教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合素質(zhì)教育教學(xué)改革內(nèi)容和目標(biāo)，探索古詩(shī)詞教學(xué)和審美教育之間的有機(jī)聯(lián)系，從而采取積極、有效的策略，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)和審美教育的有機(jī)結(jié)合，是本文主要研究的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);審美教育

小學(xué)階段的學(xué)生正處于古詩(shī)詞知識(shí)學(xué)習(xí)和審美意識(shí)培養(yǎng)的初步階段，以小學(xué)語(yǔ)文教材為基礎(chǔ)的古詩(shī)詞教學(xué)方式和審美教育模式直接影響到了小學(xué)階段學(xué)生審美意識(shí)、文學(xué)素養(yǎng)以及正確思想價(jià)值觀念的建立。審美意識(shí)與學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的方式息息相關(guān)，直接影響到了學(xué)生本人文學(xué)素養(yǎng)以及審美能力的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生未來(lái)的人生發(fā)展和職業(yè)發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響作用。但是，受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響較深，現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在古詩(shī)詞教學(xué)和審美教育這個(gè)方面有所欠缺，如何解決古詩(shī)詞教學(xué)和審美教育存在的漏洞，是新課程改革下小學(xué)語(yǔ)文教師需要不懈探索的重要話題。

1.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)與審美教育現(xiàn)狀

首先，本文針對(duì)現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)和審美教育存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析和思考。在現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中，在一定的應(yīng)試教育觀念影響下，教師在古詩(shī)詞教學(xué)中的目的性過(guò)強(qiáng)，過(guò)于注重古詩(shī)詞知識(shí)的講解，從而導(dǎo)致學(xué)生將自己的大部分精力投入在了古詩(shī)詞記憶中，忽略了古詩(shī)詞本文所蘊(yùn)涵著的豐富的古典知識(shí)魅力和傳統(tǒng)精神韻味，使得古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量大打折扣。另外，在上述內(nèi)容中我們也已經(jīng)提到，古詩(shī)詞教學(xué)和審美教育息息相關(guān)，古詩(shī)詞教學(xué)的模式化使得小學(xué)階段審美教育缺失，從而制約了小學(xué)生審美意識(shí)的有效培養(yǎng)，十分不利于小學(xué)生未來(lái)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和能力發(fā)展。最后，從現(xiàn)階段古詩(shī)詞教學(xué)和審美教育的融合情況來(lái)看，兩者之間的分離感比較重，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中往往無(wú)法實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，不利于兩者教學(xué)質(zhì)量的有效提高。這些都是小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)改革和審美教育改革中需要思考的重要問(wèn)題。

2.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)和審美教育之間的聯(lián)系

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)和審美教育之間有著密不可分的聯(lián)系。首先，古詩(shī)詞教學(xué)是中國(guó)古典知識(shí)教學(xué)的重要組成部分，也是我們中華文化的重要瑰寶，古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)精神和豐沛的民族情感。不同時(shí)代、不同類型詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的精神情感和古典韻味都是不一樣的。因此，古詩(shī)詞教學(xué)和我們中華文化傳統(tǒng)瑰寶的發(fā)展息息相關(guān)，這也就決定了古詩(shī)詞教學(xué)和審美教育之間密不可分的聯(lián)系。審美教育一方面指的是使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得靈魂的凈化、視野的開(kāi)拓以及審美意識(shí)的培養(yǎng)，另一方面也指的是學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到審美意識(shí)的培養(yǎng)，從而作用于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展的歷程中，促進(jìn)學(xué)生在審美領(lǐng)域和文學(xué)知識(shí)領(lǐng)域更好的成長(zhǎng)。它們兩者之間密不可分。

3.如何優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)和審美教育

（1）豐富古詩(shī)詞教學(xué)主題，營(yíng)造審美教育氛圍

首先，小學(xué)語(yǔ)文教師要緊跟素質(zhì)教育和新課程改革的步伐，善于從課本知識(shí)內(nèi)容教學(xué)角度入手，豐富古詩(shī)詞教學(xué)主題，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)審美教育的優(yōu)良氛圍，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，為小學(xué)階段學(xué)生未來(lái)的審美發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。比如小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行《靜夜思》詩(shī)詞知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中，可以從這首詩(shī)的主題入手，利用思鄉(xiāng)的情感基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論，討論的主題是“你對(duì)自己家鄉(xiāng)的印象”，使學(xué)生在課堂自主討論的過(guò)程中，在了解自己家鄉(xiāng)獨(dú)有魅力的基礎(chǔ)上，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，使學(xué)生想象自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)候的場(chǎng)景，從而使學(xué)生深刻理解這首古詩(shī)所表達(dá)的深刻的思想感情。在此基礎(chǔ)上，教師要利用“月亮”、“霜”等自然意象，使學(xué)生在體味詩(shī)歌情感的同時(shí)，深刻感受到自然之物與相思情感寄托之間的聯(lián)系，從而為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)審美教育的有效氛圍，促進(jìn)學(xué)生審美意識(shí)的覺(jué)醒。

（2） 創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)新情境，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)

其次，小學(xué)語(yǔ)文教師也要善于利用教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些古詩(shī)詞學(xué)習(xí)情境，當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)的情境要盡量與審美教育相關(guān)，使學(xué)生在發(fā)揮自身情感感知主觀能動(dòng)性發(fā)揮的過(guò)程中，能夠自然而然得到審美意識(shí)的有效培養(yǎng)。比如小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行《池上》《小池》詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，在古詩(shī)詞原本內(nèi)容教學(xué)的基礎(chǔ)上，就可以利用一些現(xiàn)代化教學(xué)工具如網(wǎng)絡(luò)電視和多媒體投影儀等，在大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)中尋找一些與詩(shī)詞描述有關(guān)的景色場(chǎng)景，可以是靜態(tài)的，也可以是動(dòng)態(tài)的，在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生在情境感知體驗(yàn)的同時(shí)，進(jìn)行詩(shī)歌朗誦活動(dòng)，在學(xué)生通過(guò)朗誦表達(dá)自己情感的同時(shí)，也能夠得到審美情景的有效激勵(lì)，從而幫助學(xué)生建立起成熟的審美意識(shí)。

（3）組織古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的審美能力

最后，古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的實(shí)踐環(huán)節(jié)，也是小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)中提升學(xué)生審美能力的重要手段。古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的組織也一定要考慮到小學(xué)階段學(xué)生的身體發(fā)展特點(diǎn)和心理發(fā)展特點(diǎn)，在因材施教教學(xué)理念的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞和審美意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)踐過(guò)程。比如小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行《望天門山》和《飲湖上初晴后雨》詩(shī)歌內(nèi)容的教學(xué)中，可以組織學(xué)生進(jìn)行爬山或者游湖的春游活動(dòng)，使學(xué)生在親身體驗(yàn)山中、湖邊景色的基礎(chǔ)上，了解詩(shī)人登高望遠(yuǎn)以及對(duì)湖表達(dá)的心境，從而使學(xué)生在親身體驗(yàn)過(guò)程中深刻感知自然界的魅力以及中國(guó)古詩(shī)詞的魅力，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和審美能力。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)和審美教育之間有著密不可分的聯(lián)系，它們互相聯(lián)結(jié)，互相影響。但是，在現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞教育和審美教育之間的聯(lián)系不夠緊密，在一定程度上制約了小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量的有效提高。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師首先要從課本知識(shí)內(nèi)容入手，豐富古詩(shī)詞教學(xué)題材，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)審美教育的優(yōu)良氛圍。小學(xué)語(yǔ)文教師還要善于創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境，組織相對(duì)應(yīng)的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，全方面培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、提升學(xué)生的審美能力。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：李海燕 （1982.4.5- ），女，漢族，湖南省邵陽(yáng)市人，邵陽(yáng)市大祥區(qū)祥鳳實(shí)驗(yàn)學(xué)校一級(jí)教師，本科學(xué)歷，研究方向：小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)。

（湖南省邵陽(yáng)市大祥區(qū)祥鳳實(shí)驗(yàn)學(xué)校?湖南?邵陽(yáng)?422000）