韓奧林 李栗燕

〔摘要〕 當前西方一些國家依然對我國的主流意識形態(tài)進行各種各樣的攻擊，這在一定程度上侵蝕了其主導地位，因此亟待牢牢掌握主流意識形態(tài)的話語體系主動權。對此，可從三個方面著手開展工作：一是在筑牢根基上，精準把握話語體系著力點，生動展現(xiàn)中國故事的共鳴性，著力彰顯中國聲音的擔當性，科學闡釋中國特色的優(yōu)越性;二是在強基固本上，高效提升話語體系掌控力，牢牢堅守話語主體的政治立場，循序建構話語載體的傳播能力，高度契合話語受眾的利益訴求，全面提升話語環(huán)境的服務能力;三是在守正創(chuàng)新上，不斷強化話語體系引領力，增強具有時代進步特征的話語認同，優(yōu)化具有中華民族特色的話語理論，豐富具有中華文化符號的話語內(nèi)容，創(chuàng)新具有學科優(yōu)勢的話語表達。

〔關鍵詞〕 主流意識形態(tài)，話語體系，主動權

話語體系承載著一個民族特定的政治立場、文化精神與價值觀念，既是一個國家意識形態(tài)話語權生成與演進的重要抓手，也是展示一個國家綜合實力、發(fā)展前景與世界影響力的重要依托。習近平強調(diào)：“要積極創(chuàng)新話語體系、提升傳播能力，面向海內(nèi)外講好中國制度的故事?！?〔1 〕推動話語體系建設的價值意義在于，話語主體能夠通過特定的話語載體，將話語內(nèi)容有序傳遞到話語客體，進而促使話語客體自覺認同話語主體的意識形態(tài)思想。當前我國意識形態(tài)領域依然存在著一些裹挾著偏激性甚至是攻擊性的負面言論，這些言論既有顯性的，也有隱性的，對主流意識形態(tài)話語形成極大危害。徹底破解這一意識形態(tài)治理領域存在的難題，亟待立足于中國實踐場景，牢牢掌握主流意識形態(tài)的話語體系主動權，顯著提升我國主流意識形態(tài)思想的號召力、引領力與影響力。

一、筑牢根基：精準把握話語體系著力點

科學的思想觀念和實踐范式不僅是推動主流意識形態(tài)價值觀根深蒂固的應有之意，也是話語體系變革創(chuàng)新的基礎前提。習近平指出：“要精心構建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色?！?〔2 〕因此，精準把握中國故事的共鳴性、中國聲音的擔當性、中國特色的優(yōu)越性這三個著力點，能夠破除受眾的思想認知與行動意識局限，促使他們在思想上、情感上、心理上、實踐上向主流意識形態(tài)靠攏。

（一）生動展現(xiàn)中國故事的共鳴性

立足中國實踐，講好中國故事，要準確把握故事本身的共鳴性，避免形式化、空洞化、片面化的理論闡述。習近平指出：“講故事就是講事實、講形象、講情感、講道理，講事實才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人?！?〔3 〕以中國故事為重要依托，講好中國理論、中國文化、中國實踐，力求對現(xiàn)實問題的生動解答、對社會亂象的深刻批判、對人民福祉的情感關照。故事的共鳴性是人民群眾廣泛認同和效仿的前提，因此，故事本身必須生動具體而又感人肺腑，以期逐步感化受眾群體的思想觀念和言行舉止，從而在主客體情感層面引起強烈共鳴。講故事不單是傳遞信息的流程，還應融入感性的圖片、聲音、動畫、視頻等，這比學理性、抽象化的意識形態(tài)話語更能打動人心，更易引發(fā)網(wǎng)絡受眾的思想和情感認同。目前中國故事仍遭受一些資本主義國家的質(zhì)疑，特別是一些西方大國長期掌控著國際話語主導權，總是想方設法為自身謀取利益最大化。基于此，新媒體時代講好中國故事，一是要旗幟鮮明地辦好各類黨政新媒體平臺，主動宣傳黨和國家最新政策舉措，盡力把握好主流意識形態(tài)傳播的方向。在講解環(huán)節(jié)，可將深邃的理論與豐富的情感有機融合，以感性且多元的新媒體信息流，為網(wǎng)絡受眾營造一個身臨其境的說理語境;二是要以客觀報道事實真相為前提，宏觀把握先進事跡生成的全景，講好中國故事的向善尚和意蘊，講好人類命運共同體視閾下的奮斗歷程，主動弘揚中國故事內(nèi)蘊的道德情操，促使話語有品格、有溫度、有厚度;三是要主動擯棄傳統(tǒng)單向式溝通范式，代之以雙向式溝通話語，著力展現(xiàn)中國故事的趣味性、鼓舞性。結(jié)合新媒體平臺運作規(guī)律，不斷提煉網(wǎng)絡受眾喜聞樂見的身邊故事，再順勢輔以具有形象感染力的網(wǎng)絡熱詞，進而推動主流意識形態(tài)話語飛入尋常百姓家。

（二）著力彰顯中國聲音的擔當性

彰顯中國聲音，要強化主流話語的指導地位，完美展示中國聲音的擔當性。話語的效力在于傳播話語主體發(fā)出的聲音，沖破意識形態(tài)偏見、文化習俗差異等多重障礙，并同各類擾亂主流意識形態(tài)的思想亂流作堅決斗爭。在2019年新年賀詞中，習近平指出：“我們舉辦了博鰲亞洲論壇年會、上海合作組織青島峰會、中非合作論壇北京峰會等主場外交活動，提出了中國主張，發(fā)出了中國聲音。” 〔4 〕向世界傳播好中國聲音，不僅是發(fā)出和平呼聲的歷史必然，也是發(fā)出合作倡議的利民之舉。然而，一方面，國際輿論場“西強我弱”的格局依舊未變，西方大國憑借壟斷性媒體資源，刻意挖掘中國模式隱喻內(nèi)涵，喧囂“中國崩潰論”“中國威脅論”等論調(diào)，致使一些國家的人民難以真實了解中國實情。另一方面，西方大國持續(xù)輸出所謂的“普世價值”，肆意在他國虛構證據(jù)、煽風點火，其結(jié)果往往引發(fā)這些國家政局動蕩，這不得不使我們保持高度警惕。包羅萬象的網(wǎng)絡空間叢生著各種雜音，致使主流聲音一度處于被動局面，加之世界面臨著棘手繁多的問題，國際社會不僅期待主流聲音強勢回歸，更期待中國能主動發(fā)聲，充分展現(xiàn)大國擔當。因此，中國聲音要成為廣大人民真切心聲的傳聲話筒，既要敢于打破西方話語霸權，又要為遭受強國欺凌的發(fā)展中國家發(fā)聲。眾所周知，馬克思主義在中國的發(fā)展成就使我們走近了世界舞臺中央，因此，中國共產(chǎn)黨在考慮問題的時候就更需要有全球視野和世界擔當 〔5 〕。在立足中國理論與實踐考量的前提下，把為世界謀和平、謀發(fā)展的宏大藍圖傳達出去，這是向全世界亮明中國聲音應有的擔當性。具體來說，我們可以從以下幾個方面入手：一是黨政新媒體要牢牢掌握國際輿論場域的話語主動權，敢于對國際重大問題明確表明其抵制西方社會思潮侵襲、強勢灌輸腐朽理念的堅強決心，從而理直氣壯地唱響中國人民的自信與擔當;二是要鼓勵網(wǎng)絡意見領袖正確引導網(wǎng)絡受眾的價值取向和心理情緒，使其具備明辨是非對錯的決斷力，積極響應主流意識形態(tài)話語的召喚，為壯大主流話語聲勢作出應有的貢獻;三是要以傳播中國聲音為發(fā)展契機，組建一支政治立場堅定、宣傳能力卓越的新媒體工作隊伍，既要做到政治正確，又要做到恪守澄清事實真相的本分;四是實時督促新媒體平臺運營商正確宣傳黨的最新理論與政策，在深度把握新媒體受眾階層分布、瀏覽習慣的前提下，運用嫻熟得體且生動形象的短視頻發(fā)聲，力求讓網(wǎng)絡受眾聽得懂、樂意聽。

（三）科學闡釋中國特色的優(yōu)越性

習近平強調(diào)：“在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派?！?〔6 〕闡釋中國特色，要通過擺事實、樹形象、表情感、講道理引人入勝，讓受眾群體感悟中國特色話語的優(yōu)越性。要適時提出中國正義主張、中國智慧方案，集中展現(xiàn)中國特色治理之道，主動回應那些丑化、甚至是妖魔化我國主流意識形態(tài)的負面言論。同時在話語內(nèi)容創(chuàng)作中融入新思想、新見解，形成集學理性、實踐性于一體的話語表達，進而凸顯中國特色話語的與時俱進性和獨特優(yōu)越性。

經(jīng)過70余年的長足發(fā)展，我國初步形成了別具一格的“中國之治”，鑄就了黨的十九屆四中全會概括的“兩大奇跡”，即經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡?！皟纱笃孥E”交相輝映的景象，生動詮釋了中國特色制度體系的內(nèi)生優(yōu)勢和指導價值，這是一個不爭的歷史事實。正如加拿大學者貝淡寧稱，中國活力的真正源頭是在政府管理地方事務時通常采取的放手策略，這是具有中國特色的社會治理方式，也是中國治理的獨特優(yōu)勢 〔7 〕。新媒體時代，主流意識形態(tài)經(jīng)受了諸如唱衰中國等觀點的高頻沖擊，亟待以“中國之治”為著力點，不斷激活話語能量。一是可將這種特色理念投向“四個自信”，因為道路自信是“中國之治”的方向引領，理論自信是“中國之治”的思想涵養(yǎng)，制度自信是“中國之治”的機制保障，文化自信是“中國之治”的意蘊傳承;二是要積極整合各類新媒體平臺資源，深度挖掘“中國之治”內(nèi)蘊的話語精髓，強化平臺運營主體與服務客體的內(nèi)在關聯(lián)，著力展現(xiàn)中國特色話語對于理論創(chuàng)新、實踐操作的指導力;三是要始終以提煉中國特色的優(yōu)越性、傳播中國特色話語為工作重心，不斷豐富和優(yōu)化話語本身承載的實質(zhì)性內(nèi)容，不斷提升宣講者的政策解讀與闡釋能力，讓“中國之治”在新媒體場景大放光。

二、強基固本：高效提升話語體系掌控力

基于“話語體系”是“話語”和“體系”的復合詞，對話語體系的學理研究，既要重視“話語”所蘊含的思想、理論和價值觀，又要遵循“體系”所呈現(xiàn)的嚴謹邏輯與內(nèi)在結(jié)構 〔8 〕。主流意識形態(tài)話語體系建設作為一項任務繁重的工程，涵蓋了話語主體、話語載體、話語客體和話語環(huán)境這四大要素。話語主體的政治立場、話語載體的號召能力、話語受眾的利益訴求、話語環(huán)境的服務能力相互關聯(lián)，意在使話語體系創(chuàng)作、傳播、反饋、服務在循環(huán)發(fā)展的過程中形成整體。具體來說，話語主體具有創(chuàng)作功能，通過明確自身政治立場與話語思想，逐步提升話語體系凝聚力;話語載體具有號召功能，通過實時傳播話語思想、重塑受眾價值觀，逐步提升話語體系號召力;話語受眾具有反饋功能，通過精準反饋利益訴求、有力踐行政策主張，逐步提升話語體系影響力;話語環(huán)境具有服務功能，通過高效服務主體、客體、載體的多元化需求，逐步提升話語體系闡釋力?？梢哉f，凝聚力、號召力、影響力、闡釋力共同鑄就了掌控力，深刻把握他們的運作規(guī)律與合力作用，將切實增強主流意識形態(tài)的大眾認同，助推主流意識形態(tài)的話語體系主動權穩(wěn)如磐石。

（一）牢牢堅守話語主體的政治立場

話語主體作為話語體系建設的主導，不僅是話語內(nèi)容的創(chuàng)作者，還是話語思想的提出者，更是話語體系的捍衛(wèi)者。話語主體在話語體系建設中起著統(tǒng)籌規(guī)劃作用，牢牢掌控著話語體系的演進走向，其立場站位關系到話語體系的目標任務，能力強弱關系到話語體系的實踐效能。作為主觀能動的話語主體，黨員領導干部應以鮮明的政治立場把牢話語體系建設的方向，有力批駁各類錯誤社會思潮。習近平指出：“中央和國家機關廣大黨員、干部特別是黨員領導干部、一把手做工作要首先自覺同黨的基本理論、基本路線、基本方略對標對表，同黨中央決策部署對標對表，提高政治站位，把準政治方向，堅定政治立場?！?〔9 〕因此，必須在總結(jié)話語創(chuàng)作、創(chuàng)新、優(yōu)化規(guī)律的基礎上，著力提升其語言統(tǒng)籌能力、議題設置能力、平臺管理能力、技術應用能力，進一步厘清話語體系構成要素之間的邏輯關聯(lián)，切實增強主流意識形態(tài)話語體系的凝聚力。在是非論斷面前，話語主體要始終堅持理性辨別與深度思考，在政治立場、思想意識、行動作風上毫不含糊，自覺成為政治意識的領航者和踐行者。通過深層次激發(fā)話語客體的政治意識，促使其不斷提升自身政治素養(yǎng)和思想覺悟，秉持正派的人格氣度和作風形象，自覺成為主流意識形態(tài)思想的忠實信仰者。

牢牢堅守話語主體的政治立場，就是要以政治意識為統(tǒng)領，強化話語主體對非主流輿論的引導。當前非主流意識形態(tài)的主要傳播途徑是互聯(lián)網(wǎng)，因此要通過網(wǎng)絡監(jiān)管、法律規(guī)范、政策扶持等舉措，進一步鞏固主流意識形態(tài)的優(yōu)勢地位。一是在網(wǎng)絡監(jiān)管上，主動完善意識形態(tài)安全預警機制，嚴密監(jiān)視西方思潮新動向，持續(xù)對網(wǎng)絡輿情進行管控，促使網(wǎng)絡輿論空間得到最大限度的凈化。同時，通過監(jiān)測技術追蹤、屏蔽新媒體發(fā)布的虛假信息，給予契合主流意識形態(tài)的話語信息、創(chuàng)意作品以流量支持。二是在法律規(guī)范上，逐步健全新媒體行業(yè)的法律法規(guī)，如新媒體平臺實名制、準入制、培訓制等，確保新媒體運作流程始終規(guī)范得體。要依法開展網(wǎng)絡空間集中整治，結(jié)合法治精神、法治理念、法治思維、法治方式，堅決懲處各類擾亂主流意識形態(tài)的網(wǎng)絡違法犯罪行為。三是在政策扶持上，主管部門可依據(jù)戰(zhàn)略規(guī)劃、行業(yè)調(diào)研、專家建議等，使新媒體工作者保持堅強的政治定力，牢固樹立崇尚真正公平正義的主流意識形態(tài)價值觀，充分結(jié)合自身平臺集聚的宣傳功能，有序引導受眾聚攏在主流意識形態(tài)的旗幟下。

（二）循序建構話語載體的號召能力

話語載體作為話語體系建設的媒介，是話語內(nèi)容的傳播者。習近平指出：“要適應公眾獲取信息渠道的變化，加快提升主流媒體網(wǎng)上傳播能力。要主動回應社會關切，對善意的批評、意見、建議認真聽取，對借機惡意攻擊的堅決依法制止?！?〔10 〕循序建構話語載體的傳播能力，事關主流意識形態(tài)傳播的實效水平，事關主流意識形態(tài)話語體系的號召力，某種程度上決定了受眾能否對網(wǎng)絡言論秉持理性認知。在一定歷史時期，以電視、廣播、報刊為核心的傳統(tǒng)主流媒體，確實極大地推動了主流意識形態(tài)漸入佳境。

然而新媒體正挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)媒體地位，有消解主流意識形態(tài)話語主導權的風險，主流媒體必須主動響應號召，積極觸網(wǎng)，注重宣傳，靈活借助形式多樣的新媒體傳播工具，認真梳理內(nèi)外傳播的相互關系。對內(nèi)傳播中，要深入宣傳黨和國家的政策主張，有針對性地與各類網(wǎng)絡思潮作斗爭，同時塑造網(wǎng)絡受眾的核心價值觀。對外傳播中，要依賴現(xiàn)代化國際傳播手段，不斷增強對外傳播的效度和效能。要有理有據(jù)地開展國際輿論斗爭，宣傳話語要展示中國實踐取得的偉大碩果，并貼近世界各國受眾的風俗民情、思維方式、文化需求等，以此才可能推進中國主流意識形態(tài)話語體系掌控力與日俱增。當然，還要遵循新聞傳播規(guī)律和新媒體運作規(guī)律，在精準把握受眾愛好新奇、真摯細膩心理的基礎上，以朗朗上口、易于傳播的網(wǎng)絡熱詞沁入人心。一要堅持互聯(lián)網(wǎng)思維，推動新媒體技術服務創(chuàng)新，主動占領話語傳播制高點。要建構話語載體與話語體系的協(xié)同互促機制，充分把握不同受眾的思想意識與心理情緒變化，以便捷式、互動式、體驗式信息推送服務，促使主流意識形態(tài)話語深入新媒體用戶終端。二要利用新媒體傳播的實時性、覆蓋廣的優(yōu)勢，將主流意識形態(tài)話語傳播方式的創(chuàng)新作為考驗傳播能力的重要工作。通過創(chuàng)作并傳播一些聲畫并茂的文藝作品，以柔性教育方式促使主流意識形態(tài)話語與受眾心理相呼應，從而觸及受眾內(nèi)心世界并贏得廣泛認同。三要主動掌握話語載體傳播策略，在積極借鑒國外先進新聞傳播手段的基礎上，結(jié)合我國的實際情況，創(chuàng)建一套極具親和力、感染力的話語溝通模式，逐步優(yōu)化對外傳播理念和范式。除了新華社、中央電視臺、人民日報、政府新聞發(fā)言機構等，還要進一步借助抖音、微博、微信等國際版客戶端，展現(xiàn)中國主流意識形態(tài)話語體系對于媒體業(yè)態(tài)的掌控力。

（三）高度契合話語受眾的利益訴求

話語客體作為話語體系建設的受眾，不僅是話語內(nèi)容的學習者，更是話語思想的踐行者。基于此緣由，如何使話語客體將話語主體的思想內(nèi)化于心，就成為主流意識形態(tài)話語體系建設的突破口。作為主觀能動的話語客體，人民是主流意識形態(tài)話語體系建設的基點，因為人民的現(xiàn)實生活是話語資源的寶庫。新冠肺炎疫情下，習近平指出：“要廣泛宣傳一線醫(yī)務工作者、人民解放軍指戰(zhàn)員、公安干警、基層干部、志愿者等的感人事跡，在全社會激發(fā)正能量、弘揚真善美，推動社會主義精神文明建設?！?〔10 〕先進事跡來自人民，運用生活詞匯創(chuàng)作的敘事話語，無疑更貼切受眾的細膩心理。習近平擅長運用大眾話語，先前有“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”等，而今有“小巷總理”“武漢勝則湖北勝，湖北勝則全國勝”等?？梢哉f，這種富有生活氣息、易于話語客體理解的大眾話語，不僅迎合了受眾的信息需求，而且高效提升了話語主體的掌控力。新中國70余年最成功、最寶貴的經(jīng)驗，集中到一點就是一切為了人民，一切以人民幸福為價值追求和最終歸宿 〔11 〕。因此，不可一味采用獨白式、說教式政治話語，而應發(fā)掘富含人生哲理的大眾話語作為原材料。通過親身感受人民多姿多彩的生活，做到話語源自人民并服務于人民，既要高度契合話語客體的利益訴求，又要適度采納其合理的意見和建議，促使話語客體真正體會話語主體思想的溫潤感。

當前，人民對美好生活的向往更加迫切，對精神文化的需求更加強烈，主流意識形態(tài)話語應在價值觀念、思維方式等方面予以關照，通過高效提升話語體系掌控力，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。一是主流意識形態(tài)話語要滿足現(xiàn)代社會個體的差異化需求，有序?qū)蝇F(xiàn)實話語場景，以通俗易懂的大眾話語為切入點，系統(tǒng)分析話語客體在理論功底、學習動機、接受能力、生活境遇等諸多差異的前提下，實時且精準地推送具有中國特色的話語內(nèi)容。二是主流意識形態(tài)話語要結(jié)合網(wǎng)絡流行語創(chuàng)作的思維邏輯、新媒體平臺傳播的規(guī)律性特征，盡可能將難懂的學術話語凝煉和概括為易于宣揚的網(wǎng)絡熱詞，促使話語客體的利益訴求得到實時性、常態(tài)化的回應。三是主流意識形態(tài)話語要主動轉(zhuǎn)變過去“高聳云間”的姿態(tài)，充分尊重人民群眾內(nèi)生的首創(chuàng)意識，靈活吸收人民群眾孕育的話語智慧，通過深度挖掘人民群眾利益訴求背后的實質(zhì)緣由，科學引導他們理性表達個人意愿和集體意識，為高效提升話語體系掌控力提供有利條件。

（四）全面提升話語環(huán)境的服務能力

話語環(huán)境作為話語體系建設的依托，不僅是話語內(nèi)容的服務者，更是話語思想的承載者。話語環(huán)境并不是客觀中立的，而是負載著特定價值預設和事實前提，服務于話語主體的既定意圖 〔12 〕。從本質(zhì)意義上看，話語環(huán)境由語境條件和目標任務構成，以話語體系建設為重要議題，目的是服務于話語主體的各項意圖，承載話語思想內(nèi)蘊的價值理念、理想信念、實踐范式等。話語環(huán)境是文化背景與話語內(nèi)涵的有機統(tǒng)一，正是由于這種特殊的結(jié)合方式，使得既定話語環(huán)境中同質(zhì)性話語更加有力，異質(zhì)性話語則相對弱化。基于此，話語體系掌控力的高效提升，必須依托系統(tǒng)完備、功能健全的話語環(huán)境來實現(xiàn)，因為良好的話語環(huán)境有利于提煉話語精髓、增強話語底氣、保障話語權威，有利于開拓話語體系建設的成長空間和上升動力。

落腳于意識形態(tài)領域，主流意識形態(tài)話語環(huán)境要更加注重開放性、包容性與科學性原則，旨在全力推動馬克思主義意識形態(tài)話語同相關人文社科領域的交融互鑒，著力增強主流意識形態(tài)話語體系對于西方錯誤社會思潮的現(xiàn)實批判力，對于社會熱點、難點、痛點的現(xiàn)實闡釋力。一般來說，主流意識形態(tài)話語環(huán)境可分為內(nèi)外兩個層級，話語內(nèi)部環(huán)境是指影響話語客體接受主流意識形態(tài)的主體、載體要素的總和，包括主體宣講氛圍、課堂教學環(huán)境、課外實踐環(huán)境、載體類型等;話語外部環(huán)境是指影響話語客體接受主流意識形態(tài)的社會、家庭環(huán)境要素的總和，包括社會發(fā)展環(huán)境、家庭教育環(huán)境、網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境等。新媒體時代，全面提升話語環(huán)境的服務能力，要充分調(diào)動話語環(huán)境內(nèi)外一切積極要素，力爭實現(xiàn)話語主體、客體、載體之間的協(xié)同互促，從而為話語主體全方位、深層次掌控話語體系鋪橋搭路。一方面，話語主體要推動話語內(nèi)部環(huán)境的自我革新，促使宣講氛圍、教學氛圍、載體類型服務于主流意識形態(tài)話語生成與傳播。要善于打破傳統(tǒng)陳舊的話語范式，注重運用新媒體創(chuàng)設的話語環(huán)境，充分汲取鮮活、靈動、質(zhì)樸的語言素材，不斷增強話語體系本身對于多維時空的穿透力。另一方面，話語主體要加快話語外部環(huán)境的優(yōu)化，著力打造公平正義的社會發(fā)展環(huán)境、團結(jié)友愛的家庭教育環(huán)境、風清氣正的網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境。要善于運用新媒體的技術服務，全力搭建新型網(wǎng)絡教育管理平臺，營造兼具學理性、趣味性、服務性的主題教育環(huán)境，有效化解主客體之間的潛在矛盾與擔憂，形成反應迅速、高效暢通的輿情反饋與分析機制，促使話語受眾真正體悟主流意識形態(tài)思想的真諦要義。

三、守正創(chuàng)新：不斷強化話語體系引領力

話語體系引領力本質(zhì)上是話語主體對客體帶領的能力，以話語認同為前提、話語理論為基礎、話語內(nèi)容為保障、話語表達為動力，旨在將話語思想嵌入受眾的認知體系。從意識形態(tài)運行規(guī)律考察，人們對意識形態(tài)的接受、認同，既有意識形態(tài)本身的內(nèi)在規(guī)定、規(guī)律、邏輯的因素，更有該意識形態(tài)的社會功能，特別是引導經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)發(fā)展狀況的元素 〔13 〕。鑄就主流意識形態(tài)話語體系，充分釋放其強大的思想引領力、精神凝聚力、價值影響力，進而牢牢掌握主流意識形態(tài)的話語體系主動權，需要不斷增強具有時代進步特征的話語認同，不斷優(yōu)化具有中華民族特色的話語理論，不斷豐富具有中華文化符號的話語內(nèi)容，不斷創(chuàng)新具有學科專業(yè)優(yōu)勢的話語表達。通過深耕這項極具挑戰(zhàn)性的話語體系建設工作，將有利于不斷強化話語體系引領力，切實將主流意識形態(tài)的觀念主張、道義關懷惠及人民。

（一）不斷增強具有時代進步特征的話語認同

話語認同集中體現(xiàn)為話語主體的目標導向，是話語載體有序傳播的實際效能。主流意識形態(tài)要掌握主動權，需要建構一套極具說服力、引領力的話語體系，逐步感化個體的理性認知與內(nèi)心情感，從而凝結(jié)為如政治信仰一般堅定不移的話語認同。習近平指出：“帶頭做到‘兩個維護，既要體現(xiàn)高度的理性認同、情感認同，又要有堅決的維護定力和能力?！?〔9 〕話語認同得以形成，其邏輯起點首先源自個體對話語的理性認知，因為理性認知推動了個體與社會的信息互換，推動了個體自覺體悟外界話語，不斷審慎對待自身的優(yōu)劣勢，在深刻反思中與話語主體價值觀保持一致?；诖?，可將那些個體喜好的時代進步元素匯聚其中，引導話語客體普遍認同其思想境界上的超越創(chuàng)新，諸如“2035年遠景目標”“兩個一百年”奮斗目標等，都是我國區(qū)別他國意識形態(tài)的時代進步特征，完全契合了時代對主流意識形態(tài)話語體系引領力的要求。其次是內(nèi)心情感的認同，本質(zhì)意義上講，情感認同是個體情感與行為互促的結(jié)果，唯有充分調(diào)動個體情感因素，才能徹底說服個體真實意愿。當個體對主流意識形態(tài)價值呼聲越高時，則更加表明其心智層面的成熟、情感層面的高漲，更加有利于促成話語認同目標的順利實現(xiàn)。

新媒體時代，由于新媒體對信息管控不力，加之個別意見領袖對主流意識形態(tài)持否定態(tài)度，往往故意設置意識形態(tài)敏感話題，頻頻觸碰道德和法律底線，試圖阻礙主流意識形態(tài)傳播。這種刻意渲染的非主流輿論氛圍，使得部分網(wǎng)絡受眾思想混沌、信念游離，甚至淪為網(wǎng)絡犯罪分子驅(qū)使的“槍手”。面對如此嚴峻的形勢，亟待強化主流意識形態(tài)話語體系引領力，切實增強主流意識形態(tài)的話語認同，不斷推動主旋律積極向上，正能量渾然有力。一是要找準主流意識形態(tài)傳播與教育的最佳時機，結(jié)合黨的執(zhí)政對于推動時代進步的價值功用，有條不紊地與受眾建立起彼此互信、團結(jié)友愛的溝通機制。二是要結(jié)合入腦、入耳、入心的體驗式教育，持續(xù)對受眾的內(nèi)心情感施加正向影響，進而以感化受眾的方式形成情感認同。當然，情感認同始終處于非理性認知狀態(tài)，仍需通過強有力的政治領導、法治措施、道德規(guī)范加以鞏固和強化，最終轉(zhuǎn)化為受眾日常生活的理性行為。三是要牢牢掌握輿論主導權，通過健全規(guī)范的輿論引導機制，推動政治熱點問題得到廣泛宣傳和正確闡釋，有序地將政治生活與日常生活融為一體，掃平主流意識形態(tài)話語認同的前行障礙。

（二）不斷優(yōu)化具有中華民族特色的話語理論

話語理論集中體現(xiàn)為話語主體的思想觀念，是話語主體所思所想的智慧結(jié)晶。話語本身不是散漫無形的，在一定條件下，話語陳述可以聚合為一種成熟定型的理論形態(tài)，通過對若干陳述的精準提煉、去偽存真，從而形成極具引領力、說服力、感召力的話語理論。從特定話語理論的概念、詞匯與命題出發(fā)，探究其與特定事物乃至特定領域的內(nèi)在關聯(lián)，有利于明晰理論本身對于強化特定權力的功能作用。

新時代，主流意識形態(tài)既傳承了馬克思主義意識形態(tài)理論的精髓要義，又對馬克思主義意識形態(tài)理論進行了豐富和發(fā)展。當前世界正處于百年未有之大變局，只有建構科學、規(guī)范、完備的主流意識形態(tài)話語理論，才能更好地推動主流意識形態(tài)話語體系建設，更好地引領我國政治、經(jīng)濟、文化與社會等領域建設，更好地引領我國牢牢占居國際理論制高點，助推我國國際影響力與號召力與日俱增。當然，主流意識形態(tài)話語理論的建構，離不開中華民族的特色話語作支撐，因為中華民族昂然屹立于世界民族之林，蘊藏著別具一格、與時俱進、追求卓越的話語智慧。回顧中華民族五千年的發(fā)展歷史可以得知，特色民族話語有著特定的受眾群體，統(tǒng)籌整合豐富多元的民族話語資源，有利于實現(xiàn)主客體的交往、交流、交融，有利于引導話語客體主動接納并認同主流意識形態(tài)價值觀。同時，不斷優(yōu)化具有中華民族特色的話語理論，還要深刻把握理論創(chuàng)新規(guī)律、話語傳播規(guī)律以及個體認知規(guī)律，著力推動人的思想認識與社會實踐相統(tǒng)一。一方面，要順應時代發(fā)展大勢，在遵循理論生成、創(chuàng)新、優(yōu)化規(guī)律的基礎上，建立契合新時代實踐場景的科學話語理論。話語主體要立足于話語客體實際，善用中華民族特色的話語敘事方式、敘事風格、敘事邏輯，以親和性話語推動主流意識形態(tài)話語理論深入網(wǎng)絡空間。要真切了解社會百態(tài)，對于民眾反映強烈、迫在眉睫的疑難雜癥，理應運用中國話語理論、話語邏輯來分析。另一方面，從語言學角度看，語言是思想交流的基本工具，靈活嵌入中華民族特色的語言符號，無疑能夠引起更廣泛、更強烈、更持久的共鳴。因此，話語主體要發(fā)揮主觀能動性，有選擇、有計劃地吸納一些網(wǎng)絡流行語，依據(jù)特定的話語生成規(guī)則、方法與策略，有序地把中華民族特色話語進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，逐步形成具有中華民族特色的話語理論，高度凝聚社會共識并引領網(wǎng)絡受眾。

（三）不斷豐富具有中華文化符號的話語內(nèi)容

話語內(nèi)容集中體現(xiàn)為話語主體的敘事主題，是話語載體直觀呈現(xiàn)的生動文字。中華文化源遠流長、博大精深，文字更是趣味橫生、妙不可言，在中華文化的不斷滋養(yǎng)與熏陶下，文化符號已然融入話語內(nèi)容。立足于中國實踐發(fā)展場景，只有充分吸收中華文化的話語精髓，方能凸顯中國話語的歷史底蘊，進而在國際社會展現(xiàn)出強大的生命力。因此，在文化強國戰(zhàn)略指引下，我們黨要著重加強社會主義文化事業(yè)的政治引領，全力推動意識形態(tài)建設與文化事業(yè)發(fā)展保持同向而行，充分發(fā)揮主流意識形態(tài)話語體系引領文化前進的重要作用。在全國民族團結(jié)進步表彰大會上，習近平強調(diào)：“樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，增強各族群眾對中華文化的認同?！?〔14 〕

進入新時代，我們要全面把握中華文化的鮮明特質(zhì)，適時尋覓古文古語與主流意識形態(tài)話語的契合點，真切體悟中華文化的合理內(nèi)核與時代價值，將融合共促、靈動活潑的中華文化符號有序嵌于話語體系中。特別是話語內(nèi)容，既要體現(xiàn)話語詞匯、學術觀點、決策部署的創(chuàng)新，又要體現(xiàn)敘事主題、敘事結(jié)構、實踐范式的創(chuàng)新，從而有力地彰顯中華文化符號的深厚底蘊與價值功用。一方面，要借中華文化之內(nèi)涵，談改革發(fā)展之方略，講共同價值之真理，延續(xù)文化傳統(tǒng)和密碼，奏唱社會進步交響樂。積極打造一批富有時代價值、保留中華文化基因的文化產(chǎn)品，使其更具時代內(nèi)涵和時代特質(zhì)，散發(fā)出時代的光芒 〔15 〕。力求既體現(xiàn)文化本源、又體現(xiàn)超越創(chuàng)新，既助推中華文化融匯貫通、又展現(xiàn)主流意識形態(tài)話語完備性。另一方面，要借用中國成語、詩詞、典故、俚語，創(chuàng)設一系列融通中外、閃爍著中華文化符號的新提法，從而將繁雜論述精簡化，深奧理論通俗化，避免主流意識形態(tài)話語陷入表征化、寬泛化、空洞化狀態(tài)。要精準探知和掌控受眾思想、心理、情緒的變化，督促其履行相匹配的責任和義務，不斷提高對中華文化的鑒賞力，為營造良好的社會生態(tài)環(huán)境作貢獻。

（四）不斷創(chuàng)新具有學科優(yōu)勢的話語表達

話語表達集中體現(xiàn)為話語主體的敘事方式，是話語客體欣然接受的表現(xiàn)形式。在一定意義上，話語表達取決于話語內(nèi)容的傳播受眾、話語載體的功能類型，體貼入微的話語表達能將話語內(nèi)容精準高效地傳播到話語客體，進而促使話語客體對話語主體保持高度認同。習近平指出：“要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術界展開研究和討論。這項工作要從學科建設做起，每個學科都要構建成體系的學科理論和概念。” 〔6 〕嚴謹規(guī)范、思維縝密的主流意識形態(tài)話語，是其保持權威性、引領力的必要前提，但話語表達不是一成不變的固化概念，離不開相關學科理論思想的滋養(yǎng)、學術研究精神的支撐。因此，可凝結(jié)諸如法學、政治學、行政管理、馬克思主義等學科的概念與范疇，形成優(yōu)勢突出、特色鮮明且兼具學理性的話語表達。這種話語表達往往是專家學者們通過查閱資料、實踐調(diào)研得出的研究成果，無疑能夠帶來前沿的學術觀點和話語范式，帶來各種西方社會思潮的深刻批判。

強化主流意識形態(tài)話語體系引領力任重而道遠，關鍵在于進一步彰顯馬克思主義理論學科對于主流意識形態(tài)話語表達的支撐力。馬克思主義學者要有高度的理論自覺與學科自覺，既要看到本學科的研究進展和突出成果，更要借鑒國外同行以及相關學科的創(chuàng)造性成果。從主流意識形態(tài)建設大局出發(fā)，根據(jù)不同場景、不同氛圍、不同受眾靈活切換話語風格，打造一系列膾炙人口、契合中央精神的話語表達，促使人民群眾更加堅定主流意識形態(tài)價值觀。具體來說，一是要明確馬克思主義理論學科建設的方向，結(jié)合抖音、微博、慕課、學習通、公眾號等新媒體樣態(tài)，實時轉(zhuǎn)變馬克思主義理論宣傳的話語風格，著力推動官方話語與學術話語與通俗話語緊密相通。把帶有權威性的話語轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊膶υ捊涣?，變宏觀性話語表達為微觀性生活敘事，使話語合宜，才能將主流價值浸潤在人們的靈魂深處 〔16 〕;二是要集中整合學科內(nèi)有利資源條件，著重發(fā)揮領軍人物的模范帶頭作用。積極培養(yǎng)青年才俊的網(wǎng)絡思政授課能力，促使主流意識形態(tài)話語完全融入日常教學環(huán)節(jié)，讓網(wǎng)絡思政課成為新型話語表達的示范地;三是要拓寬馬克思主義理論學科的用武之地。在國家領導人高峰會議、國際學術研討會中，除了用我國成熟定型的權威話語來表達，還要用與時俱進的學科建設成果作支撐。要逐步拓寬新媒體平臺的國際視野，力求與國外同行建立彼此互信機制，運用西方學者和民眾易于接受的學科話語表達，生動闡釋中國發(fā)展成就的制度韌性，讓世界人民感悟中國價值觀念、政策舉措本身的引領力。

總之，牢牢掌握主流意識形態(tài)的話語體系主動權，不僅有助于明晰話語體系高效合理建設的應然邏輯，也能為抵制西方社會思潮侵襲、提升意識形態(tài)話語權提供堅實的話語支撐。21世紀的馬克思主義中國化道路，要求我們不斷加固國家意識形態(tài)安全的堡壘，加固主流意識形態(tài)話語體系的根基，為實現(xiàn)國家與社會繁榮穩(wěn)定的共同愿景，開辟出迎合時代進步潮流的光明大道。

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責任編輯 呂曉斌