張偉萌 馬芳

摘要： 越來越多的學者開始關注傳統(tǒng)漢服結構的研究，縱觀漢服的發(fā)展，歷經了各朝各代的創(chuàng)新，“十字平面結構”一直是中華民族服飾的基本結構形態(tài)。文章以十字平面結構理論為基礎，對傳統(tǒng)漢服加以改良，并且將傳統(tǒng)漢服與改良漢服進行對比分析，再借助CLO3D軟件建立十字平面結構的漢服穿著模型，以期達到所需效果。通過分析傳統(tǒng)漢服結構設計中的要點，研究十字平面結構的漢服在虛擬試衣中的效果，探討傳統(tǒng)漢服的十字平面結構在現(xiàn)代服裝應用中的發(fā)展機遇。

關鍵詞： 漢服;十字平面結構;虛擬試衣;CLO3D;交領右衽;傳承創(chuàng)新

Abstract： More and more scholars begin to focus on the research on the structure of traditional Han Chinese clothing（Hanfu）. Throughout the development of Hanfu， they have gone through innovations from dynasty to dynasty. The "cross plane structure" has always been the basic structural form of the costumes of Chinese nation. Based on the theory of cross plane structure， the traditional Hanfu was improved， and the traditional Hanfu was compared with the improved Hanfu. In order to achieve the desired effect， the CLO3D software was used to establish a Hanfu wearing model with a cross plane structure. By analyzing key points in the structural design of traditional Hanfu， we investigate the effect of Hanfu with a cross plane structure in virtual fitting and explore the application prospect of cross plane structure of traditional Hanfu in modern clothing.

Key words： Hanfu; cross plane structure; virtual fitting; CLO3D; cross-collar and right-lapel; inheritance and innovation

漢服歷史亙古悠長，代表著漢民族獨具特色的傳統(tǒng)服飾體系，同時漢服也作為代表中國文化最重要的一個符號逐漸被世界所認知[1]。隨著“一帶一路”的推進，以及國民對傳統(tǒng)文化的重視，漢服熱又一次興起，在城市可以看到很多漢服愛好者穿著漢服走上街頭，有關漢服的各類活動也在逐年增多。然而現(xiàn)代學者大多是針對漢服文化和歷史進行的研究，對漢服結構方面的研究較少。“十字平面結構”作為漢服的基本結構形態(tài)，蘊含著古代勞動人民的勤勞與智慧，且“十字平面結構”是中國傳統(tǒng)服裝平面裁剪過程中遵循的重要原則，如何讓傳統(tǒng)的漢服結構在現(xiàn)代生活中生存與傳承，是當今應該思考的問題。

近年來，數字化技術逐漸成熟，越來越多的數字化體驗走進生活中，許多自然遺產、文化遺產都通過數字化的方式進行收集及存儲，并且能夠通過數字建模和虛擬展示吸引更多人參與其中[2]。光學三維人體測量技術開始應用在服裝領域，利用三維人體掃描的人體數據構建個性化虛擬仿真模特，由此為虛擬試衣提供了切實可行的平臺[3]。通過對漢服社的走訪，結合現(xiàn)有的漢服及相關文獻，融合現(xiàn)代服裝結構設計原理，本文提出了利用漢服十字裁剪結構處理方法，借助CLO3D軟件建立十字平面結構的漢服穿著模型，以期為傳統(tǒng)漢服的研究、制作提供新的思路。

1 傳統(tǒng)漢服平面結構研究

1.1 傳統(tǒng)漢服結構特征

通過閱讀學習有關傳統(tǒng)漢服結構的文獻資料，了解傳統(tǒng)漢服的基本服制形式，其中劉瑞璞撰寫的《古典華服結構研究》[4]一書提出了中國古典華服“布幅決定結構形態(tài)”和“敬物崇儉”的“十字型平面結構”理論，參考此文獻進而發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)漢服延續(xù)了幾千年的十字型整一性平面體結構。可是由于古代的科學技術水平發(fā)展有限，面料布幅寬度受到了極大的限制，因此在十字裁剪的過程中，服裝也有裁片拼接，在漢服結構設計時經常將袖子部位單獨裁開。通常來說漢服的衣身與袖部相連沒有肩縫，所以傳統(tǒng)的漢服沒有袖山，對于袖部腋下的合體性沒有要求。筆者通過文獻資料查閱，以及調研泰州博物館明代服裝展品，其中比較典型的為泰州博物館收藏的江蘇泰州森森莊明墓出土的明代交領夾襖（表1）[5]。

1.2 漢服十字平面結構分析

現(xiàn)代漢服依然保留傳統(tǒng)漢服的形制和歷代服飾文化特征，呈十字平面結構。十字平面結構是漢服在平面裁剪結構中呈現(xiàn)十字型的裁剪形態(tài)，即在傳統(tǒng)服裝二維平面的概念下，通袖肩線（水平）和前后中線（垂直）為軸線所形成的“十字型”平面坐標為固有原始結構狀態(tài)[6]。服裝的裁片設置為直線裁剪，縫補成衣形態(tài)呈現(xiàn)T字型二維平面的結構形式[7]。漢服的內部構造更能表達傳統(tǒng)民族審美情趣，中國人所倡導的天人合一的思想及節(jié)儉、樸實的傳統(tǒng)理念，展示出服裝的飄逸、靈動，展現(xiàn)中國服裝含蓄、優(yōu)雅的特征。圖1為傳統(tǒng)漢服中明制祭服平面十字結構，這種集聚中國古代人民智慧結晶的十字型平面結構，可謂是自然之精華，精妙絕倫。

依據各朝代傳統(tǒng)漢服的形制特征及結構特點，可以明確傳統(tǒng)漢服的形制特點為上衣下裳制、深衣制及襦裙制、交領右衽、繩帶系結、寬衣博袖，在結構方面其精髓為“十字平面結構”[8]。在傳統(tǒng)自然哲學的支配下，通過文本的實證研究，傳統(tǒng)漢服在結構上的最基本特征是“布幅決定結構形態(tài)”和“敬物崇儉”的十字型平面結構。隨著生產力水平提高及科技文化進步，布幅寬度也在逐漸加寬，布幅決定結構形態(tài)的結構特征漸漸消退，由此看來服裝結構特點的演變也可以反映當時生產力水平和科技發(fā)展狀況。

2 漢服款式改良與十字型結構分析

2.1 現(xiàn)代漢服發(fā)展趨勢

漢服隨著古色古香的“漢服熱”潮流逐漸興起。iiMedia Research（艾媒咨詢）數據顯示，在2016—2019年，漢服愛好者數量連續(xù)每年增長70%以上，呈現(xiàn)高增長趨勢。漢服圈不斷擴大，“90后、00后”的年輕人為主要群體，且漢服市場已具備一定的規(guī)模[9]。越來越多的人將漢服融入到生活中，年輕人喜歡穿著漢服展現(xiàn)自我個性標簽，幾乎貫穿在中國傳統(tǒng)節(jié)日中。常見的民俗活動、拍攝漢服古風寫真、cosplay動漫展及公司年會等社交活動也成為漢服穿著的主要場景。傳統(tǒng)漢服最獨特的風格就是寬衣博袖，如漢代的直裙、魏晉南北朝的大袖寬衣，而這些繁瑣的款式在現(xiàn)代生活中穿著不便[10]。由于傳統(tǒng)漢服在日常生活中的實用性較差，因此早在300年前漢服就處于一種消亡狀態(tài)。目前，更多的漢服消費者喜歡傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代風格融合，改良式漢服消費需求日益旺盛。因此，傳統(tǒng)漢服亦要與時俱進，將傳統(tǒng)漢服加以現(xiàn)代風格和工藝進行改良。

而結構方面需汲取漢服十字結構的精髓，基于現(xiàn)代技術優(yōu)化漢服傳統(tǒng)工藝，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)理念結合到一起[11]。結構創(chuàng)新方面仍然遵從敬物尚儉的傳統(tǒng)理念，在傳統(tǒng)理念與工藝技法的支撐下，借助CLO Standalone三維虛擬試衣系統(tǒng)進行漢服虛擬試衣，以夾襖為例設計漢服整體造型以再現(xiàn)“十字型結構”的技術支撐?；貧w中國傳統(tǒng)十字型結構的手法，加以現(xiàn)代漢服數字化設計和三維虛擬試衣，這種傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代技術的結合在未來設計中具有很大拓展空間，亦將成為別具一格且?guī)в袞|方意蘊的服裝表現(xiàn)形式。

2.2 改良款夾襖的十字平面結構分析

夾襖為典型的漢服上衣的一種款式，其主要特點為袖長較長、袖肥較寬而袖口較窄，夾襖的領型為典型的交領右衽。以“十字平面結構”為出發(fā)點，對夾襖的平面結構加以分析，確定夾襖款式結構和基本尺寸，然后利用富怡CAD繪制其結構圖。

2.2.1 款式分析

圖2為改良交領右衽夾襖款式，以表1中明代交領夾襖為參考對象，依據現(xiàn)代大眾審美和服裝舒適性對傳統(tǒng)夾襖稍做改良。首先在琵琶袖的袖口處加上袖頭，這樣便于穿著夾襖時勞作。其次，開寬領襟部位，使得人體穿著時頸部活動方便，舒適性也會更好。在服裝廓形方面，依然延續(xù)夾襖A字廓形，不過較傳統(tǒng)夾襖呈小A字廓形。

改良款夾襖繼承了傳統(tǒng)漢服十字結構，更注重表達古典韻味，摒棄其寬大浪費面料、制作成本高、實用性差的缺點[12]。漢服改良理應保留原有形制和結構特點，應用現(xiàn)代服裝設計理念來增加漢服實用功能。因此，改良款式各部位尺寸應符合現(xiàn)代人體穿著需求，改良款式夾襖領子為交領右衽，袖子呈琵琶袖，衣身呈小A型、后中破縫，下擺微寬?；境叽缛绫?所示。

2.2.2 十字型平面結構分析

以交領右衽結構的夾襖為例，結合目前市場上現(xiàn)代漢服的普遍結構分析改良漢服結構，進行現(xiàn)代漢服結構制圖。中國傳統(tǒng)服裝大多以寬大平直為主，在交領右衽夾襖的基本尺寸基礎上利用十字平面結構法進行結構制圖。改良款交領右衽夾襖的結構及樣板如圖3、圖4所示，裁片結構呈現(xiàn)十字平面型。中國古典華服布幅決定結構形態(tài)，因而會有接袖的出現(xiàn)，伴隨著技術的進步，布幅早已不再是結構形態(tài)的決定性因素，但本著華夏民族世代流傳相伴的節(jié)約理念，采用接袖結構將袖部與肩部連接，所用面料便可大幅減少。

中國傳統(tǒng)漢服之所以呈現(xiàn)寬松碩大的廓形，是為了體現(xiàn)一種寬大仁厚的和諧自然觀，并不是因為古人沒有認識到人體復雜的生理結構。所以，在漢服的結構上盡量采用直線裁剪，沒有前后片的分割和衣身省結構，使得所裁剪的面料物盡其用，裁片呈現(xiàn)出平面的“十”字結構形式[13]。夾襖的十字平面結構可以說是漢服結構的縮影，漢服在歷朝歷代的改良下涌現(xiàn)出了多種服裝形制及各種款式，而唯一亙古不變的就是漢服結構中的十字裁剪法。十字平面結構就像漢服的基礎骨架一樣，堅定地將漢服結構支撐起來，使得漢服文化源遠流長。

漢服的需求日益增長，對于漢服數字化設計、原型快速生成和三維虛擬擬合的研究尚處于空白階段。要利用傳統(tǒng)漢服的裁剪結構和現(xiàn)代科學技術手段，結合古代社會基本的歷史和現(xiàn)代社會的實際需要深入研究漢服數字化，目前2D模式的數字技術主要分為模型參數化和3D-2D模型的自動生成[14]。結合改良漢服的款式特征，采用CLO Standalone三維虛擬試衣系統(tǒng)建立3D模型。這款3D試衣系統(tǒng)中兼?zhèn)涠S平面結構頁面，將二維平面與三維立體相結合，進行夾襖漢服的虛擬試衣展示及圖案色彩搭配，簡單快捷地實現(xiàn)漢服快速個性數字化定制。

3 CLO3D虛擬試衣技術在漢服數字化展示中的應用設計與實現(xiàn)

3.1 虛擬人體模特的建立

采用CLO3D虛擬女性模特，在模特編輯器中輸入相應尺寸，參照國家GB/T 1335.2—2008《服裝號型女子》標準中的中號女子規(guī)格的各控制部位尺寸，設計虛擬人體的各項尺寸，如表3所示。

打開虛擬模特編輯器，根據標準人體規(guī)格設定三維虛擬人體各圍度尺寸，虛擬模特的數據是進行服裝結構設計的基礎。以控制關鍵部位創(chuàng)建的三維虛擬人體模特姿勢，合理的人體模特姿勢能夠充分展示漢服的著裝效果。設定好各個安排點的位置，以便于為模特穿衣，虛擬模特的人體尺寸和動作設定好后，虛擬人體模特編輯完成，如圖5所示。

3.2 虛擬試衣過程2D-3D交互式轉化

CLO3D虛擬試衣漢服是以漢服為主要展示載體，通過建立合適尺寸的3D人體模型，將整理好的夾襖樣板快速生成，進行排版處理，再將生成的樣板文件轉化為.dxf格式，導入CLO三維虛擬試衣系統(tǒng)，如圖6所示。圖6（a）為3D虛擬窗口，圖6（b）為二維平面窗口，將整理好的服裝樣片排列在虛擬人體安排點周圍，縫合后便可將漢服穿著在人體模特上，打開織物選擇窗口，選擇與夾襖相匹配的面料。絲織物高雅華貴且富有光澤感，是做漢服面料的不二之選，因此選擇絲綢面料作為夾襖的面料屬性。

3.3 著裝效果評估

現(xiàn)代服裝的裁剪大多溯源于西方的裁剪方法，講究多片裁剪使服裝呈現(xiàn)三維合體狀態(tài)，尤其在塑造肩部造型時，很多肩袖部造型以挺拔平坦少褶皺為制作標準，與西方倡導的服裝造型不同。如圖7所示十字裁剪結構所呈現(xiàn)出的肩與袖相連，兩個部位渾然一體，夾襖衣料自頸部順著人體肩斜和手臂自然地垂落，肩袖部位由于人體結構而自然形成的褶皺，這正是用于手臂運動的活動量。

從美觀性的角度看，傳統(tǒng)十字型結構所塑造的服裝形態(tài)再現(xiàn)了中國傳統(tǒng)含蓄、內斂的意蘊，從夾襖CLO3D虛擬試衣效果（圖7）可以看到其線條柔和流暢、典雅飄逸。十字結構造型的服裝中沒有省道、肩線和肩斜，自然地順應了著裝者的肩寬而呈現(xiàn)出柔和的肩線，因此穿著后會造成自領部至腋下的褶皺。這種褶皺與西式服裝塑形理念不同，包含著胸圍的松量與袖籠的活動量，塑造了自然肩形的褶皺正是寬衣博袖貫穿始終的靈魂所在。

服裝舒適性是人體工效學研究的主要內容之一，而服裝壓力舒適性是評價服裝舒適性的一項重要指標[15]。在CLO3D虛擬試衣過程中便可測試夾襖對虛擬人體的服裝壓，選取虛擬模特關鍵部位測試其壓力（表4），虛擬試衣過程中打開顯示壓力點，如圖8所示。由圖8可以清晰地看到，夾襖的壓力點和應力點主要集中在人體頸部和肩部，其他部位壓力較小，從而判斷夾襖穿著效果較為寬松舒適。

從舒適性的角度看，漢服穿著一般較為寬松。而現(xiàn)如今人們工作學習壓力大，漢服文化所表現(xiàn)出來的古代浪漫情懷，較之現(xiàn)代工業(yè)化急功近利的社會氛圍而言，更為閑情逸致。加上漢服本身穿著寬松舒適，在繁忙的生活中穿上漢服不僅能夠舒緩身心，還可以釋放精神壓力，滿足其情感與心理對傳統(tǒng)美的享受。

4 結 語

本文基于CLO3D虛擬試衣系統(tǒng)對漢服十字平面結構進行了探析，通過對夾襖十字平面結構的制作和虛擬試衣，測試虛擬人體關鍵部位壓力值及漢服著裝效果進行客觀性評估。傳統(tǒng)漢服的十字平面結構凝結著古代勞動人民智慧的結晶，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)漢服文化必不可少，中華傳統(tǒng)服飾文化的傳播與科技發(fā)展息息相關。伴隨著新一代人工智能技術的蓬勃發(fā)展，將漢服的十字型平面結構與現(xiàn)代科技虛擬試衣相結合，使得漢服數字化CLO3D虛擬試衣系統(tǒng)進一步完善，漢服十字平面結構在現(xiàn)代服裝結構體系中找到發(fā)展機遇，民族文化得以傳承。時至今日，在現(xiàn)代繁榮的時裝圈中，十字平面結構的造型技法在服裝中幾乎已經消失。承載著中國獨特的傳統(tǒng)服飾智慧和哲學思維的十字型平面結構，以期在漢服熱潮的推動下在未來服裝界延續(xù)傳承。

參考文獻：

[1]郭周卿. 消費文化視角下“當代漢服”的符號意義闡釋[J]. 武漢紡織大學學報， 2020， 33（3）： 20-23.

GUO Zhouqing. Explanation of the symbolic meaning of "contemporary Hanfu" from the perspective of consumer culture[J]. Journal of Wuhan Textile University， 2020， 33（3）： 20-23.

[2]陳虹婷， 李晶. 基于漢服文化的交互產品設計[J]. 設計， 2020， 33（4）： 134-136.

CHEN Hongting， LI Jing. Interactive product design based on Hanfu culture[J]. Design， 2020， 33（4）： 134-136.

[3]蘇軍強， 趙曉露， 沈津竹， 等. 三維人體掃描技術及其在服裝領域的應用[J]. 服裝學報， 2019， 4（1）： 33-39.

SU Junqiang， ZHAO Xiaolu， SHEN Jinzhu， et al. 3D human body scanning technology and its applications in garment field[J]. Journal of Clothing Research， 2019， 4（1）： 33-39.

[4]劉瑞璞. 古典華服結構研究[M]. 北京： 光明日報出版社， 2009： 11.

LIU Ruipu. A Study on the Structure of Classical Chinese Clothes[M]. Beijing： Guangming Daily Press， 2009： 11.

[5]王為剛， 張偉. 江蘇泰州森森莊明墓發(fā)掘簡報[J]. 文物， 2013（11）： 36-49.

WANG Weigang， ZHANG Wei. The excavation of a tomb of the Ming dynasty at sensenzhuang in Jiangsu Taizhou[J]. Cultural Relics， 2013（11）： 36-49.

[6]劉暢. 明代官袍結構與規(guī)制研究[D]. 北京： 北京服裝學院， 2018.

LIU Chang. Study on the Structure and Regulation of Ming Dynasty Official Robe[D]. Beijing： Beijing Institute of Fashion Technology， 2018.

[7]趙偉偉. 淺析中國傳統(tǒng)服裝的平面結構以及創(chuàng)新應用[D]. 北京： 中央美術學院， 2016.

ZHAO Weiwei. Analysis of the Plane Structure and Innovative Application of Chinese Traditional Clothing[D]. Beijing： Central Academy of Fine Arts， 2016.

[8]楊陽， 劉寶成. 談漢服形制特點與文化內涵解讀[J]. 中國市場， 2015（23）： 271-272.

YANG Yang， LIU Baocheng. On the interpretation of the characteristic and cultural connotation of Hanfu[J]. China Market， 2015（23）： 271-272.

[9]何振閣， 李娟. 漢服品牌的電商策略研究[J]. 西部皮革， 2020， 42（7）： 51-52.

HE Zhenge， LI Juan. Research on e-commerce strategy of Hanfu brand[J]. West Leather， 2020， 42（7）： 51-52.

[10]姚珊珊， 劉玉冰， 程玲瓊， 等. 漢服的創(chuàng)新與傳承研究[J]. 科教文匯（下旬刊）， 2019（9）： 188-190.

YAO Shanshan， LIU Yubing， CHENG Lingqiong， et al. Research on the innovation and inheritance of Hanfu[J]. The Science Education Article Collects（Late Issue）， 2019（9）： 188-190.

[11]顧鴻煒. 現(xiàn)代服飾設計中漢服原素的運用所帶來的影響研究[J]. 江蘇絲綢， 2019（5）： 19-21.

GU Hongwei. Research on the influence of the use of Hanfu elements in modern apparel design[J]. Jiangsu Silk， 2019（5）： 19-21.

[12]祝苗， 張鈺， 官晶. 典雅精致， 傳承民族文化經典： 淺析漢服文化的發(fā)展與現(xiàn)狀[J]. 輕紡工業(yè)與技術， 2020， 49（4）： 38-39.

ZHU Miao， ZHANG Yu， GUAN Jing. Elegance and exquisiteness， inheriting the classics of national culture： analysis of the development and current situation of Hanfu culture[J]. Light Textile Industry and Technology， 2020， 49（4）： 38-39.

[13]劉瑞璞， 魏佳儒. 中國古典華服結構的格物致知命題[J]. 服飾導刊， 2015， 4（3）： 17-20.

LIU Ruipu， WEI Jiaru. The knowledge-making proposition of Chinese classical Chinese costume structure[J]. Fashion Guide， 2015， 4（3）： 17-20.

[14]冀子輝. “現(xiàn)代漢服”款式結構特征研究及數字化實現(xiàn)[D]. 上海： 東華大學， 2016.

JI Zihui. Research on the Structure Characteristic of "Modern Hanfu" and Digital Implementation[D]. Shanghai： Donghua University， 2016.

[15]李聰， 王燕珍， 趙華峰. 騎行褲壓力舒適性研究進展[J]. 毛紡科技， 2020， 48（1）： 92-94.

LI Cong， WANG Yanzhen， ZHAO Huafeng. Research progress on riding pants pressure comfort[J]. Wool Textile Journal， 2020， 48（1）： 92-94.