(山西工商學(xué)院 山西 太原 030006)
時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu),胡爾巖先生曾在她的《舞蹈創(chuàng)作心理學(xué)》中對(duì)時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)下過(guò)定義,她說(shuō):“時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)有人又稱之為意識(shí)流結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)樣式顯然是受了意識(shí)流小說(shuō)或電影藝術(shù)中意識(shí)流表現(xiàn)手法的影響。這種結(jié)構(gòu)樣式的特點(diǎn)是:人物的主觀儀式活動(dòng)可以任意穿插于現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的場(chǎng)景之中;在時(shí)空關(guān)系上,打破現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)空順序,把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)交織在一起,組成一種新的、人物的心理時(shí)空順序;在結(jié)構(gòu)的組織形式上,段落不分明,環(huán)境不具體,人物意識(shí)活動(dòng)中流過(guò)什么,場(chǎng)面便出現(xiàn)什么?!?/p>
我國(guó)著名舞蹈理論家隆蔭培老師、徐爾充老師也曾在他們撰寫的《舞蹈藝術(shù)概論》中明確提出:“舞蹈時(shí)空交錯(cuò)結(jié)構(gòu)是打破現(xiàn)實(shí)時(shí)空的自然順序,將不同時(shí)空的場(chǎng)景,按照一定藝術(shù)構(gòu)思的邏輯,進(jìn)行交錯(cuò)銜接組合,以使在有限的舞臺(tái)時(shí)空中,表現(xiàn)無(wú)限寬廣的時(shí)空中的生活內(nèi)容,描繪和展現(xiàn)人物豐富、深刻的內(nèi)在精神世界?!?/p>
通過(guò)各位舞蹈專家們對(duì)時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)的釋義,我們可以看出時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)實(shí)則是一種作為結(jié)構(gòu)方式的存在,其常被運(yùn)用于敘事性舞蹈或舞劇當(dāng)中,它并不按照傳統(tǒng)的線性、順序的方式進(jìn)行時(shí)空的安排與搭配,而是在按照一定藝術(shù)構(gòu)思邏輯的基礎(chǔ)上,將過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)以及人的內(nèi)在心理世界的時(shí)空進(jìn)行交錯(cuò)式的組織與排列,結(jié)合與構(gòu)造,從而在有限的舞臺(tái)時(shí)空中,表現(xiàn)出更加系統(tǒng)、豐富的內(nèi)容和更為深邃、復(fù)雜的情感及精神世界。
胡爾巖先生曾說(shuō):“我們說(shuō)‘結(jié)構(gòu)’既屬于形式范疇,又屬于內(nèi)容范疇……在‘結(jié)構(gòu)’這一創(chuàng)作則二者兼而有之,既思考‘表現(xiàn)什么’又思考著‘怎樣表現(xiàn)’。因此‘結(jié)構(gòu)’具有形式與內(nèi)容的雙重屬性?!蹦敲?,這也就意味著我們?cè)谔綄r(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)在舞蹈創(chuàng)作中的作用時(shí),既要探索它對(duì)作品“表現(xiàn)什么”所產(chǎn)生的作用,又要探尋它對(duì)作品“怎樣表現(xiàn)”所產(chǎn)生的作用。筆者通過(guò)翻閱和收集專業(yè)的資料并結(jié)合自身的實(shí)踐創(chuàng)作總結(jié),認(rèn)為時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)為整個(gè)作品提供了更廣更深的創(chuàng)作空間和更多的“可能性”。這是與之相對(duì)的時(shí)空順序式結(jié)構(gòu)所無(wú)法達(dá)到的境地。接下來(lái)我們將以舞蹈作品《刑場(chǎng)上的婚禮》為現(xiàn)實(shí)依據(jù),從作品創(chuàng)作的內(nèi)容構(gòu)思與形式表達(dá)來(lái)進(jìn)行分析,著重探尋此結(jié)構(gòu)在舞蹈創(chuàng)作中產(chǎn)生的具體作用。
舞蹈編導(dǎo)對(duì)于作品內(nèi)容的構(gòu)思階段,實(shí)則就是在構(gòu)思作品“表現(xiàn)什么”的階段。假若舞蹈編導(dǎo)在此之前就已經(jīng)有對(duì)時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)的清晰認(rèn)知和把握,那么在舞蹈作品創(chuàng)作時(shí)就會(huì)對(duì)內(nèi)容的構(gòu)思起到一個(gè)拓展與深化的作用。
1.擴(kuò)大舞蹈題材表現(xiàn)范圍,拓展舞蹈編導(dǎo)思維
舞蹈題材選擇和表現(xiàn)的過(guò)程實(shí)則是舞蹈編導(dǎo)思維無(wú)限發(fā)散的過(guò)程,在萬(wàn)千的生活素材中,舞蹈家能夠選擇、提煉與之內(nèi)心審美情感和理想相符合的題材,本身是十分不容易的。既要考慮題材是否富有感染力,又要考慮此種題材是否“可舞”。如若不然,當(dāng)作品編創(chuàng)出來(lái),難免會(huì)陷入平庸的境地。作品《刑場(chǎng)上的婚禮》是一部革命歷史題材的舞蹈作品,作品講述了革命英雄陳鐵軍和周文雍以假夫妻的身份組織起義的機(jī)關(guān)工作,廣州起義后,由于叛徒告密,陳鐵軍和周文雍二人被捕,他們?cè)讵z中互相激勵(lì),經(jīng)受住了敵人的威脅利誘和嚴(yán)刑拷打,在就義前,他們當(dāng)眾莊嚴(yán)宣布在刑場(chǎng)上舉行婚禮的故事。如果此部作品用時(shí)空順序式結(jié)構(gòu)等平常結(jié)構(gòu)方式來(lái)表現(xiàn)的話,題材蘊(yùn)含的偉大精神則難以呈現(xiàn),且很容易落入平淡無(wú)奇的局面。使用時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu),則會(huì)給予此題材另一份“生機(jī)”?!靶虉?chǎng)”本是殘酷的時(shí)空,而“婚禮”則是美好、幸福的象征。當(dāng)時(shí)空發(fā)生交錯(cuò),以舞蹈的形式表現(xiàn)從刑場(chǎng)到幸福場(chǎng)的轉(zhuǎn)換,使得此類題材變得更加有可舞性,擴(kuò)大了舞蹈題材的表現(xiàn)范圍。時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)的運(yùn)用,讓原本的不可能而變?yōu)榱丝赡埽谝欢ǔ潭壬蠑U(kuò)大了舞蹈題材的選擇和表現(xiàn)范圍,拓展了舞蹈編導(dǎo)的思維,在選擇題材方面可以更加大膽一些,充分發(fā)揮自己的發(fā)散性思維,去捕捉那些原本無(wú)法較好用舞蹈表現(xiàn)的題材。
2.強(qiáng)調(diào)作品主題思想,深層次提升作品內(nèi)涵
主題思想是舞蹈作品所要表現(xiàn)的本質(zhì)和目的,是解決舞蹈“表現(xiàn)什么”的核心。在很多舞蹈作品中,我們常常會(huì)看到“表現(xiàn)的到底是什么?”和“表現(xiàn)的是這個(gè),但其實(shí)也沒什么”的情況,其緣由是舞蹈編導(dǎo)在編創(chuàng)過(guò)程中無(wú)法始終緊扣主題或是沒有對(duì)主題進(jìn)行渲染。在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí),時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)的運(yùn)用往往會(huì)起到不斷強(qiáng)調(diào)主題思想的作用。
《刑場(chǎng)上的婚禮》所表現(xiàn)的是“革命愛情永不朽”的主題思想,在整個(gè)作品的第一段共赴死亡就已經(jīng)詮釋的十分清楚了。但如果整部作品就此戛然而止,就很容易陷入前面所說(shuō)的“表現(xiàn)的是這個(gè),但其實(shí)也沒什么”的境地。所以為了使觀眾能更加強(qiáng)烈且深層次的理解和感受此主題思想,在槍聲響起之后,運(yùn)用了時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)對(duì)作品進(jìn)行組織排列,使得夫妻二人在另一個(gè)空間里重生,雙方在重生的世界里自由自在地嬉戲著,戀愛著。呈現(xiàn)出來(lái)的溫暖與愛戀將“革命愛情永不朽”的主題思想推至了高潮。直到時(shí)空再次轉(zhuǎn)換,兩人的靈魂回到現(xiàn)實(shí)人間,最后一次與現(xiàn)實(shí)的人間說(shuō)再見,這是對(duì)于這份“革命愛情永不朽”的一種升華與強(qiáng)調(diào)。時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)的運(yùn)用,對(duì)于強(qiáng)化作品主題思想,提升作品內(nèi)涵起到了至關(guān)重要的作用。
舞蹈作品內(nèi)容構(gòu)思的成果最終是需要通過(guò)形式的表達(dá)才能得以實(shí)現(xiàn)的,而形式表達(dá)的好壞也直接影響著作品內(nèi)容的傳達(dá),因此,二者的關(guān)系是相互影響、不可分割的。時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)對(duì)作品創(chuàng)作的形式表達(dá)也有著無(wú)法忽略的影響與價(jià)值。舞蹈編導(dǎo)在作品創(chuàng)作中想要營(yíng)造“時(shí)空交錯(cuò)”的效果,就需要作品形式具有更加明確的說(shuō)明性,同時(shí)還需要形式的各個(gè)部分全力協(xié)調(diào)配合方可實(shí)現(xiàn)。時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)使得整個(gè)作品創(chuàng)作的形式表達(dá)更加綜合,更具有說(shuō)明性。
1.增強(qiáng)形式各部分的說(shuō)明性指向
與傳統(tǒng)的時(shí)空順序式結(jié)構(gòu)相比,時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)在作品創(chuàng)作中往往更加跳躍與靈活,它常會(huì)以“閃回”“倒敘”等方式出現(xiàn),所以作品的時(shí)空變換會(huì)較為頻繁。對(duì)于這樣的“靈活轉(zhuǎn)場(chǎng)”,作品在動(dòng)作編排、調(diào)度處理、音樂選擇和舞美布置等方面就需要具有明確的說(shuō)明性功能,只有這樣,才能在短時(shí)間內(nèi)營(yíng)造出“時(shí)空交錯(cuò)”的效果,讓觀眾能更加直觀、清晰的理解作品時(shí)間與空間所發(fā)生的變化。
在《刑場(chǎng)上的婚禮》創(chuàng)作過(guò)程中,時(shí)空交錯(cuò)的部分被設(shè)計(jì)在作品的第二段進(jìn)行。為了將男女主人公從英勇就義的“刑場(chǎng)”轉(zhuǎn)換至溫暖甜蜜的“靈魂空間”,在動(dòng)作編排上,融入了一些啞劇手勢(shì),例如妻子輕輕撣丈夫身上的土,丈夫拉著妻子的手狂奔來(lái)展現(xiàn)自由、戀愛的歡樂與幸福,這都是以帶有表意“幸福場(chǎng)”的動(dòng)作來(lái)呈現(xiàn)的,也正是這種與上一段動(dòng)作風(fēng)格不一樣的呈現(xiàn),給予了觀眾明顯的時(shí)空交錯(cuò)之感。在調(diào)度處理上,從開始的兩人一步一腳印地向死亡深處走去,到后來(lái)慢慢地由散開到聚合再到滿場(chǎng)的交織,最后又回到原點(diǎn)再次向后走去,體現(xiàn)了兩人死不分離到靈魂交融再到共赴天堂的狀態(tài),現(xiàn)實(shí)世界到靈魂空間的解放是說(shuō)的非常清楚的,構(gòu)思清楚的調(diào)度給了整個(gè)作品很好的邏輯感,配合上動(dòng)作語(yǔ)匯的呼應(yīng)使得作品越發(fā)的耐人尋味。在音樂處理上,一聲槍響帶有強(qiáng)烈的說(shuō)明性指向,代表了兩人由生到死的時(shí)刻。舞蹈作品時(shí)空交錯(cuò)前后特意選取兩段風(fēng)格對(duì)比鮮明的音樂,時(shí)空交錯(cuò)之前的音樂是一段悲壯的風(fēng)格旋律,盡顯共同赴死之意,而時(shí)空交錯(cuò)之后的音樂,則是一段溫情舒緩的風(fēng)格旋律,前后兩段音樂的銜接,傳遞出編導(dǎo)想要表達(dá)的作品內(nèi)容和思想感情。
2.促進(jìn)形式進(jìn)行綜合性表達(dá)
當(dāng)作品形式的各部分具有強(qiáng)烈的說(shuō)明性指向時(shí),無(wú)疑為“時(shí)空交錯(cuò)”效果的營(yíng)造提供了充分的條件。但舞蹈作為一門綜合性藝術(shù),要想準(zhǔn)確的體現(xiàn)時(shí)空交錯(cuò)之感,這些充分條件就需要被綜合的安排與設(shè)計(jì),將舞蹈手段和非舞蹈手段綜合在一起進(jìn)行表達(dá),使得各部分協(xié)調(diào)配合,這樣才可達(dá)到我們想要的時(shí)空交錯(cuò)之感。
《刑場(chǎng)上的婚禮》在進(jìn)行形式表達(dá)時(shí),舞蹈藝術(shù)的綜合性被充分運(yùn)用了起來(lái)。如第一次時(shí)空交錯(cuò)時(shí),動(dòng)作、造型、調(diào)度等舞蹈手段著重表現(xiàn)二人英勇就義的決絕,而音樂、舞美等非舞蹈手段,則表現(xiàn)出夫妻二人所處的外在環(huán)境空間。在第二次時(shí)空交錯(cuò)時(shí),舞蹈手段和非舞蹈手段,共同表現(xiàn)出夫妻二人看到理想的現(xiàn)實(shí)人間之后的釋懷狀態(tài)和欣慰心理。形式的各部分在營(yíng)造“時(shí)空交錯(cuò)”效果時(shí),都有著各自的分工,只有將其綜合在一起,才能更為準(zhǔn)確的表現(xiàn)出“時(shí)空交錯(cuò)”的效果。
由于時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)的運(yùn)用,形式表達(dá)的各個(gè)部分在舞蹈創(chuàng)作時(shí)會(huì)編排的更加具有說(shuō)明性,同時(shí)各形式部分的協(xié)調(diào)配合,也促進(jìn)了作品更具綜合性的表達(dá),作品中兩次時(shí)空交錯(cuò)節(jié)點(diǎn)才能更加清晰的進(jìn)行呈現(xiàn)。
舞蹈作品的誕生,是舞蹈創(chuàng)作者一路嘔心瀝血的澆筑得以形成的,它不僅蘊(yùn)含著舞蹈創(chuàng)作者對(duì)于生活的表達(dá)與感悟,更承載著他們對(duì)藝術(shù)世界孜孜以求的審美理想與愿望。而在這之中,時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)作為一種結(jié)構(gòu)方式的存在對(duì)整個(gè)作品從內(nèi)容到形式的編排都起到了極其重要的作用,一方面使內(nèi)容構(gòu)思更具廣度和深度,擴(kuò)大了舞蹈題材表現(xiàn)范圍,拓展舞蹈編導(dǎo)思維;強(qiáng)調(diào)作品主題思想,深層次提升作品內(nèi)涵;另一方面使形式表達(dá)更具說(shuō)明性和綜合性,不僅增強(qiáng)形式各部分的說(shuō)明性指向,還促進(jìn)了形式進(jìn)行綜合性的表達(dá)。舞蹈編導(dǎo)在對(duì)其作用有更多了解的基礎(chǔ)上,為作品的創(chuàng)作帶來(lái)了更多的“生機(jī)”。