（山西工商學(xué)院 山西 太原 030006）

一、對(duì)時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)本質(zhì)內(nèi)涵的釋義

時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)，胡爾巖先生曾在她的《舞蹈創(chuàng)作心理學(xué)》中對(duì)時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)下過(guò)定義，她說(shuō)：“時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)有人又稱之為意識(shí)流結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)樣式顯然是受了意識(shí)流小說(shuō)或電影藝術(shù)中意識(shí)流表現(xiàn)手法的影響。這種結(jié)構(gòu)樣式的特點(diǎn)是：人物的主觀儀式活動(dòng)可以任意穿插于現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的場(chǎng)景之中；在時(shí)空關(guān)系上，打破現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)空順序，把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)交織在一起，組成一種新的、人物的心理時(shí)空順序；在結(jié)構(gòu)的組織形式上，段落不分明，環(huán)境不具體，人物意識(shí)活動(dòng)中流過(guò)什么，場(chǎng)面便出現(xiàn)什么?！?/p>

我國(guó)著名舞蹈理論家隆蔭培老師、徐爾充老師也曾在他們撰寫的《舞蹈藝術(shù)概論》中明確提出：“舞蹈時(shí)空交錯(cuò)結(jié)構(gòu)是打破現(xiàn)實(shí)時(shí)空的自然順序，將不同時(shí)空的場(chǎng)景，按照一定藝術(shù)構(gòu)思的邏輯，進(jìn)行交錯(cuò)銜接組合，以使在有限的舞臺(tái)時(shí)空中，表現(xiàn)無(wú)限寬廣的時(shí)空中的生活內(nèi)容，描繪和展現(xiàn)人物豐富、深刻的內(nèi)在精神世界?！?/p>

通過(guò)各位舞蹈專家們對(duì)時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)的釋義，我們可以看出時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)實(shí)則是一種作為結(jié)構(gòu)方式的存在，其常被運(yùn)用于敘事性舞蹈或舞劇當(dāng)中，它并不按照傳統(tǒng)的線性、順序的方式進(jìn)行時(shí)空的安排與搭配，而是在按照一定藝術(shù)構(gòu)思邏輯的基礎(chǔ)上，將過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)以及人的內(nèi)在心理世界的時(shí)空進(jìn)行交錯(cuò)式的組織與排列，結(jié)合與構(gòu)造，從而在有限的舞臺(tái)時(shí)空中，表現(xiàn)出更加系統(tǒng)、豐富的內(nèi)容和更為深邃、復(fù)雜的情感及精神世界。

二、時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)在舞蹈創(chuàng)作中的作用

胡爾巖先生曾說(shuō)：“我們說(shuō)‘結(jié)構(gòu)’既屬于形式范疇，又屬于內(nèi)容范疇……在‘結(jié)構(gòu)’這一創(chuàng)作則二者兼而有之，既思考‘表現(xiàn)什么’又思考著‘怎樣表現(xiàn)’。因此‘結(jié)構(gòu)’具有形式與內(nèi)容的雙重屬性?！蹦敲?，這也就意味著我們?cè)谔綄r(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)在舞蹈創(chuàng)作中的作用時(shí)，既要探索它對(duì)作品“表現(xiàn)什么”所產(chǎn)生的作用，又要探尋它對(duì)作品“怎樣表現(xiàn)”所產(chǎn)生的作用。筆者通過(guò)翻閱和收集專業(yè)的資料并結(jié)合自身的實(shí)踐創(chuàng)作總結(jié)，認(rèn)為時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)為整個(gè)作品提供了更廣更深的創(chuàng)作空間和更多的“可能性”。這是與之相對(duì)的時(shí)空順序式結(jié)構(gòu)所無(wú)法達(dá)到的境地。接下來(lái)我們將以舞蹈作品《刑場(chǎng)上的婚禮》為現(xiàn)實(shí)依據(jù)，從作品創(chuàng)作的內(nèi)容構(gòu)思與形式表達(dá)來(lái)進(jìn)行分析，著重探尋此結(jié)構(gòu)在舞蹈創(chuàng)作中產(chǎn)生的具體作用。

（一）內(nèi)容構(gòu)思

舞蹈編導(dǎo)對(duì)于作品內(nèi)容的構(gòu)思階段，實(shí)則就是在構(gòu)思作品“表現(xiàn)什么”的階段。假若舞蹈編導(dǎo)在此之前就已經(jīng)有對(duì)時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)的清晰認(rèn)知和把握，那么在舞蹈作品創(chuàng)作時(shí)就會(huì)對(duì)內(nèi)容的構(gòu)思起到一個(gè)拓展與深化的作用。

1.擴(kuò)大舞蹈題材表現(xiàn)范圍，拓展舞蹈編導(dǎo)思維

舞蹈題材選擇和表現(xiàn)的過(guò)程實(shí)則是舞蹈編導(dǎo)思維無(wú)限發(fā)散的過(guò)程，在萬(wàn)千的生活素材中，舞蹈家能夠選擇、提煉與之內(nèi)心審美情感和理想相符合的題材，本身是十分不容易的。既要考慮題材是否富有感染力，又要考慮此種題材是否“可舞”。如若不然，當(dāng)作品編創(chuàng)出來(lái)，難免會(huì)陷入平庸的境地。作品《刑場(chǎng)上的婚禮》是一部革命歷史題材的舞蹈作品，作品講述了革命英雄陳鐵軍和周文雍以假夫妻的身份組織起義的機(jī)關(guān)工作，廣州起義后，由于叛徒告密，陳鐵軍和周文雍二人被捕，他們?cè)讵z中互相激勵(lì)，經(jīng)受住了敵人的威脅利誘和嚴(yán)刑拷打，在就義前，他們當(dāng)眾莊嚴(yán)宣布在刑場(chǎng)上舉行婚禮的故事。如果此部作品用時(shí)空順序式結(jié)構(gòu)等平常結(jié)構(gòu)方式來(lái)表現(xiàn)的話，題材蘊(yùn)含的偉大精神則難以呈現(xiàn)，且很容易落入平淡無(wú)奇的局面。使用時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)，則會(huì)給予此題材另一份“生機(jī)”?！靶虉?chǎng)”本是殘酷的時(shí)空，而“婚禮”則是美好、幸福的象征。當(dāng)時(shí)空發(fā)生交錯(cuò)，以舞蹈的形式表現(xiàn)從刑場(chǎng)到幸福場(chǎng)的轉(zhuǎn)換，使得此類題材變得更加有可舞性，擴(kuò)大了舞蹈題材的表現(xiàn)范圍。時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，讓原本的不可能而變?yōu)榱丝赡埽谝欢ǔ潭壬蠑U(kuò)大了舞蹈題材的選擇和表現(xiàn)范圍，拓展了舞蹈編導(dǎo)的思維，在選擇題材方面可以更加大膽一些，充分發(fā)揮自己的發(fā)散性思維，去捕捉那些原本無(wú)法較好用舞蹈表現(xiàn)的題材。

2.強(qiáng)調(diào)作品主題思想，深層次提升作品內(nèi)涵

主題思想是舞蹈作品所要表現(xiàn)的本質(zhì)和目的，是解決舞蹈“表現(xiàn)什么”的核心。在很多舞蹈作品中，我們常常會(huì)看到“表現(xiàn)的到底是什么？”和“表現(xiàn)的是這個(gè)，但其實(shí)也沒什么”的情況，其緣由是舞蹈編導(dǎo)在編創(chuàng)過(guò)程中無(wú)法始終緊扣主題或是沒有對(duì)主題進(jìn)行渲染。在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)，時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)的運(yùn)用往往會(huì)起到不斷強(qiáng)調(diào)主題思想的作用。

《刑場(chǎng)上的婚禮》所表現(xiàn)的是“革命愛情永不朽”的主題思想，在整個(gè)作品的第一段共赴死亡就已經(jīng)詮釋的十分清楚了。但如果整部作品就此戛然而止，就很容易陷入前面所說(shuō)的“表現(xiàn)的是這個(gè)，但其實(shí)也沒什么”的境地。所以為了使觀眾能更加強(qiáng)烈且深層次的理解和感受此主題思想，在槍聲響起之后，運(yùn)用了時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)對(duì)作品進(jìn)行組織排列，使得夫妻二人在另一個(gè)空間里重生，雙方在重生的世界里自由自在地嬉戲著，戀愛著。呈現(xiàn)出來(lái)的溫暖與愛戀將“革命愛情永不朽”的主題思想推至了高潮。直到時(shí)空再次轉(zhuǎn)換，兩人的靈魂回到現(xiàn)實(shí)人間，最后一次與現(xiàn)實(shí)的人間說(shuō)再見，這是對(duì)于這份“革命愛情永不朽”的一種升華與強(qiáng)調(diào)。時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，對(duì)于強(qiáng)化作品主題思想，提升作品內(nèi)涵起到了至關(guān)重要的作用。

（二）形式表達(dá)

舞蹈作品內(nèi)容構(gòu)思的成果最終是需要通過(guò)形式的表達(dá)才能得以實(shí)現(xiàn)的，而形式表達(dá)的好壞也直接影響著作品內(nèi)容的傳達(dá)，因此，二者的關(guān)系是相互影響、不可分割的。時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)對(duì)作品創(chuàng)作的形式表達(dá)也有著無(wú)法忽略的影響與價(jià)值。舞蹈編導(dǎo)在作品創(chuàng)作中想要營(yíng)造“時(shí)空交錯(cuò)”的效果，就需要作品形式具有更加明確的說(shuō)明性，同時(shí)還需要形式的各個(gè)部分全力協(xié)調(diào)配合方可實(shí)現(xiàn)。時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)使得整個(gè)作品創(chuàng)作的形式表達(dá)更加綜合，更具有說(shuō)明性。

1.增強(qiáng)形式各部分的說(shuō)明性指向

與傳統(tǒng)的時(shí)空順序式結(jié)構(gòu)相比，時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)在作品創(chuàng)作中往往更加跳躍與靈活，它常會(huì)以“閃回”“倒敘”等方式出現(xiàn)，所以作品的時(shí)空變換會(huì)較為頻繁。對(duì)于這樣的“靈活轉(zhuǎn)場(chǎng)”，作品在動(dòng)作編排、調(diào)度處理、音樂選擇和舞美布置等方面就需要具有明確的說(shuō)明性功能，只有這樣，才能在短時(shí)間內(nèi)營(yíng)造出“時(shí)空交錯(cuò)”的效果，讓觀眾能更加直觀、清晰的理解作品時(shí)間與空間所發(fā)生的變化。

在《刑場(chǎng)上的婚禮》創(chuàng)作過(guò)程中，時(shí)空交錯(cuò)的部分被設(shè)計(jì)在作品的第二段進(jìn)行。為了將男女主人公從英勇就義的“刑場(chǎng)”轉(zhuǎn)換至溫暖甜蜜的“靈魂空間”，在動(dòng)作編排上，融入了一些啞劇手勢(shì)，例如妻子輕輕撣丈夫身上的土，丈夫拉著妻子的手狂奔來(lái)展現(xiàn)自由、戀愛的歡樂與幸福，這都是以帶有表意“幸福場(chǎng)”的動(dòng)作來(lái)呈現(xiàn)的，也正是這種與上一段動(dòng)作風(fēng)格不一樣的呈現(xiàn)，給予了觀眾明顯的時(shí)空交錯(cuò)之感。在調(diào)度處理上，從開始的兩人一步一腳印地向死亡深處走去，到后來(lái)慢慢地由散開到聚合再到滿場(chǎng)的交織，最后又回到原點(diǎn)再次向后走去，體現(xiàn)了兩人死不分離到靈魂交融再到共赴天堂的狀態(tài)，現(xiàn)實(shí)世界到靈魂空間的解放是說(shuō)的非常清楚的，構(gòu)思清楚的調(diào)度給了整個(gè)作品很好的邏輯感，配合上動(dòng)作語(yǔ)匯的呼應(yīng)使得作品越發(fā)的耐人尋味。在音樂處理上，一聲槍響帶有強(qiáng)烈的說(shuō)明性指向，代表了兩人由生到死的時(shí)刻。舞蹈作品時(shí)空交錯(cuò)前后特意選取兩段風(fēng)格對(duì)比鮮明的音樂，時(shí)空交錯(cuò)之前的音樂是一段悲壯的風(fēng)格旋律，盡顯共同赴死之意，而時(shí)空交錯(cuò)之后的音樂，則是一段溫情舒緩的風(fēng)格旋律，前后兩段音樂的銜接，傳遞出編導(dǎo)想要表達(dá)的作品內(nèi)容和思想感情。

2.促進(jìn)形式進(jìn)行綜合性表達(dá)

當(dāng)作品形式的各部分具有強(qiáng)烈的說(shuō)明性指向時(shí)，無(wú)疑為“時(shí)空交錯(cuò)”效果的營(yíng)造提供了充分的條件。但舞蹈作為一門綜合性藝術(shù)，要想準(zhǔn)確的體現(xiàn)時(shí)空交錯(cuò)之感，這些充分條件就需要被綜合的安排與設(shè)計(jì)，將舞蹈手段和非舞蹈手段綜合在一起進(jìn)行表達(dá)，使得各部分協(xié)調(diào)配合，這樣才可達(dá)到我們想要的時(shí)空交錯(cuò)之感。

《刑場(chǎng)上的婚禮》在進(jìn)行形式表達(dá)時(shí)，舞蹈藝術(shù)的綜合性被充分運(yùn)用了起來(lái)。如第一次時(shí)空交錯(cuò)時(shí)，動(dòng)作、造型、調(diào)度等舞蹈手段著重表現(xiàn)二人英勇就義的決絕，而音樂、舞美等非舞蹈手段，則表現(xiàn)出夫妻二人所處的外在環(huán)境空間。在第二次時(shí)空交錯(cuò)時(shí)，舞蹈手段和非舞蹈手段，共同表現(xiàn)出夫妻二人看到理想的現(xiàn)實(shí)人間之后的釋懷狀態(tài)和欣慰心理。形式的各部分在營(yíng)造“時(shí)空交錯(cuò)”效果時(shí)，都有著各自的分工，只有將其綜合在一起，才能更為準(zhǔn)確的表現(xiàn)出“時(shí)空交錯(cuò)”的效果。

由于時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，形式表達(dá)的各個(gè)部分在舞蹈創(chuàng)作時(shí)會(huì)編排的更加具有說(shuō)明性，同時(shí)各形式部分的協(xié)調(diào)配合，也促進(jìn)了作品更具綜合性的表達(dá)，作品中兩次時(shí)空交錯(cuò)節(jié)點(diǎn)才能更加清晰的進(jìn)行呈現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

舞蹈作品的誕生，是舞蹈創(chuàng)作者一路嘔心瀝血的澆筑得以形成的，它不僅蘊(yùn)含著舞蹈創(chuàng)作者對(duì)于生活的表達(dá)與感悟，更承載著他們對(duì)藝術(shù)世界孜孜以求的審美理想與愿望。而在這之中，時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)作為一種結(jié)構(gòu)方式的存在對(duì)整個(gè)作品從內(nèi)容到形式的編排都起到了極其重要的作用，一方面使內(nèi)容構(gòu)思更具廣度和深度，擴(kuò)大了舞蹈題材表現(xiàn)范圍，拓展舞蹈編導(dǎo)思維；強(qiáng)調(diào)作品主題思想，深層次提升作品內(nèi)涵；另一方面使形式表達(dá)更具說(shuō)明性和綜合性，不僅增強(qiáng)形式各部分的說(shuō)明性指向，還促進(jìn)了形式進(jìn)行綜合性的表達(dá)。舞蹈編導(dǎo)在對(duì)其作用有更多了解的基礎(chǔ)上，為作品的創(chuàng)作帶來(lái)了更多的“生機(jī)”。