李淼

摘要：在當代多元音樂文化背景下，我國高師視唱練耳學科發(fā)展，需要整合民族音樂文化與現(xiàn)代教育資源，構(gòu)建具有民族特色的視唱練耳教學體系。為此，跨學科、跨專業(yè)學者群體應(yīng)攜手合作，加強視唱練耳學科原理基礎(chǔ)研究，深化視唱練耳學科民族化教育理論，以此指導(dǎo)視唱練耳實踐訓(xùn)練。其內(nèi)涵包括民族音感與多元音樂聽覺訓(xùn)練相統(tǒng)一，交叉、滲透、綜合各類教育資源，靈活運用現(xiàn)代教學模式，評價體系標準化等層面。通過對學生審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解等方面綜合訓(xùn)練，培養(yǎng)“復(fù)合型”“應(yīng)用型”音樂專業(yè)人才。

關(guān)鍵詞：視唱練耳? 學科構(gòu)建? 民族化? 多元? 發(fā)展策略

中圖分類號：J60-05?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）01-0087-03

高師視唱練耳學科民族化構(gòu)建理論，奠基于“民族文化價值認同”視角，以普世多元音樂文化價值平等觀念，在全球音樂教育格局中，持續(xù)深入探究“同一世界”中的“多元音樂文化”，使東西方不同地區(qū)、不同民族文化之間，能真正交流、理解、尊重和互動。學術(shù)界需要在音樂理論、美學、符號學、認知科學等多維層面構(gòu)建民族特色教學理論。當前亟待解決的問題有很多，如：“音樂話語系統(tǒng)建構(gòu)、對傳統(tǒng)音樂的當代解讀、現(xiàn)代多學科交叉研究方法等”。本文主要從學科構(gòu)建角度，探討高師視唱練耳學科“民族化”發(fā)展及其相關(guān)問題。

一、民族音感“本位”與“多元”聽覺訓(xùn)練要統(tǒng)一

音樂學家喬建中先生提出，“在音樂教育中要堅持‘本位與‘多元統(tǒng)一”。立足于民族音樂文化價值平等觀念，參與當今世界多元音樂教育體系建構(gòu)，從認識框架、課程體系與教學法等方面，進行具有中國特色“民族化”音樂語言結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)探索。

考查視唱練耳教育觀，其宗旨是建立學生主體音樂核心素養(yǎng)全面發(fā)展的復(fù)合性網(wǎng)絡(luò)。音樂藝術(shù)“多元一體”本質(zhì)內(nèi)涵，意味著音樂基礎(chǔ)訓(xùn)練應(yīng)著眼于全面培養(yǎng)多元化音樂聽覺，體驗、理解不同音樂文化中的豐富內(nèi)涵和不同價值。

多元音樂文化，帶來視唱練耳訓(xùn)練系統(tǒng)復(fù)雜多變，但歸根結(jié)底都是對音樂本體即“本文”①的學習，始終都要圍繞人文主題展開訓(xùn)練。在當前高師視唱練耳民族化訓(xùn)練體系構(gòu)建中，也應(yīng)以音樂“本文”教學領(lǐng)先，“逐步使‘本文‘文本化，使學生逐步熟悉本民族、本地區(qū)的音樂母語”。這種思路也是民族音樂文化傳承與發(fā)展的需要。在中外音樂“本體一元”認知論基礎(chǔ)上，來判斷和定位在當代多元化音感訓(xùn)練體系中，如何充實和體現(xiàn)本民族人文主題，設(shè)計民族化音樂訓(xùn)練系統(tǒng)，選取最優(yōu)的音樂教育方案。

二、教學內(nèi)容要使用“教育目標分類學方法”

視唱練耳教學要根據(jù)總體教育目標來設(shè)定教學目標及課程目標，使課程內(nèi)容規(guī)范化、系列化。充分考慮各地高校少數(shù)民族及專業(yè)特殊性，學生音樂素質(zhì)和基礎(chǔ)條件個體差異性，注重體現(xiàn)教材民族化、本土化特點，充分做好調(diào)研，因地制宜、因材施教。建立以傳統(tǒng)音樂審美為核心的初、中、高不同層級教育目標的民族音感訓(xùn)練系統(tǒng)。布魯姆把教育成果分為兩個維度②，在設(shè)計視唱練耳民族化訓(xùn)練內(nèi)容時，應(yīng)逐步由事實性、概念性知識向程序性、反省性知識過渡;由記憶、理解、運用知識向分析、評價、創(chuàng)造知識過渡，以此作為教學內(nèi)容層級設(shè)計創(chuàng)新方法。用與眾不同的設(shè)計，使其成為一種截然不同的教育經(jīng)歷。

筆者建議，從中華民族“母語”——民歌、民間歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂、民族器樂等開始，從最具代表性的民歌素材入手，以此作為訓(xùn)練教材編排的重點和突破口。在內(nèi)容的選編上，以中華民族本土音樂為主，其它國家地區(qū)民族音樂為輔;以國內(nèi)主要少數(shù)民族（如：壯、回、滿、維、苗、彝、土家、藏、蒙古族等）為主，其它少數(shù)民族為輔;以民間歌曲為主，其它藝術(shù)形式為輔，一首好的民歌本身就是一部偉大的作品。選取相當數(shù)量的優(yōu)秀民歌作為視唱練耳曲目，“保證教學內(nèi)容以大量藝術(shù)價值較高的片段或部分作為基本素材，為學生積累多元化風格及韻味的音樂語言”。

在教材設(shè)計時，要有“藝術(shù)性、基礎(chǔ)性、綜合性和專業(yè)性”。以聽辨、聽記、聽唱、視唱、彈唱等作為訓(xùn)練方式，選取民族特有音感訓(xùn)練材料。教材編寫邏輯結(jié)構(gòu)，可使用直線式、螺旋式、分支平行式以及綜合式排列。按照民歌傳統(tǒng)分類方法，體裁（號子、山歌、小調(diào)等）、地域（西北、東北、江漢、湘、西南、客家）、少數(shù)民族（蒙古、哈薩克、維吾爾、南方少數(shù)民族等）藝術(shù)特征等布局。視唱訓(xùn)練，從單聲部視唱教學以調(diào)式為主線，適當穿插創(chuàng)作或改編的二聲部、三聲部、四聲部視唱;節(jié)奏訓(xùn)練，從基本節(jié)奏型開始，逐步進入不同地域和民族特有甚至專屬的節(jié)奏，還可適當加入多聲部立體節(jié)奏訓(xùn)練;旋律訓(xùn)練，加強對風格特點、文化背景、藝術(shù)內(nèi)涵的分析，將民族音樂審美教育內(nèi)容與技術(shù)訓(xùn)練相融合。

三、教學模式要體現(xiàn)民族人文特性

與西方視唱練耳訓(xùn)練體系追求音準、節(jié)奏、記譜等量化標準不同，民族傳統(tǒng)音樂訓(xùn)練非常強調(diào)發(fā)揮學習者個性，對音高節(jié)奏感知等大都采用“口傳心授”的模式，通常沒有固化教學形式。在民族化教學模式中，更提倡以人文教學為主、純技能教學為輔，民族音樂整體音感訓(xùn)練為主，聽音、記譜、視唱、聽覺分析等技術(shù)性和知識點訓(xùn)練為輔。這種方式更重視知識整合和人文素質(zhì)培養(yǎng)，注重運用綜合實踐體驗式教學、表演式教學、互動式教學，把中國傳統(tǒng)音樂哲學方法運用其中。在音樂認知結(jié)構(gòu)、音樂心理學及音樂美學等方面，把握音樂“有意味的形式”，使之在具體形態(tài)方面與藝術(shù)美學及哲學相融合。在聽賞、表演、學習模仿過程中，掌握民族音樂內(nèi)涵美及外在表現(xiàn)方式，在民族音樂生態(tài)氛圍中提高學習者的音樂基礎(chǔ)能力。

具體而言，在教學內(nèi)容和教學形式上，根據(jù)需要可對傳統(tǒng)視唱練耳教學模式進行適當調(diào)整和更新。例如，采用非平均律民族樂器，中國古琴、古箏、琵琶、揚琴等，使用五度相生律以及純律進行視唱練耳訓(xùn)練。在節(jié)奏訓(xùn)練中，選用與本民族語言相似的音節(jié)念聲，如“選用我國具有代表性的京劇鑼鼓經(jīng)中的“倉才臺”象聲字作為念聲音節(jié)”等。教學手段上，更多利用現(xiàn)代計算機與多媒體，在實際音樂作品中進行技術(shù)訓(xùn)練，使用音頻、視頻、圖像等形式，讓學習者更真實生動地感受到民族民間音樂魅力，吸引學生主動訓(xùn)練音樂技能。

各地高校應(yīng)根據(jù)師資力量實際狀況，聘請優(yōu)秀的民間音樂家，以及長期從事民族音樂工作的專家學者，將傳統(tǒng)民族音樂傳承方式帶進視唱練耳課堂。與此同時，要注意吸收借鑒國外優(yōu)秀音樂教學模式，如奧爾夫教學法、柯達伊教學法、達爾克羅茲教學法、鈴木教學法等。運用音樂母語、手勢體態(tài)律動教學、音樂讀寫技能、多聲部歌唱技能、即興創(chuàng)作技能等方法。并根據(jù)高師各專業(yè)對視唱練耳民族化訓(xùn)練不同需求，調(diào)整教學側(cè)重，“可作為音樂律動課、認知課、語言思維課、表現(xiàn)體驗課、理論聽覺實踐課、欣賞分析課”等。在教學管理模式采用分級制，如：民樂、民族聲樂專業(yè)以及作曲專業(yè)可做最高要求（七～八級為高級）;鋼琴、管弦、美聲專業(yè)可做較高要求（四～六為中級）;而舞蹈、音樂管理等專業(yè)可做一般要求（一～三為初級）。

四、教學評價要建立完善民族化標準

教育部辦公廳在《全國普通高等學校音樂學（教師教育）本科專業(yè)必修課程教學指導(dǎo)綱要》中，對視唱練耳課程性質(zhì)與目標、課程內(nèi)容與教學、課程實施與評價等作了詳盡說明，可作為制訂視唱練耳民族化標準理論依據(jù)。

對視唱練耳教學內(nèi)容進行評價，涉及到民族化課程內(nèi)容廣度和深度;課程系統(tǒng)性;課程計劃實施可行性等方面。視唱練耳民族化教學內(nèi)容，可通過定量與定性評價相結(jié)合、定期性與經(jīng)常性評價相結(jié)合、教師與學生評價相結(jié)合等方法，由教研管理部門或?qū)＜腋鶕?jù)一定的教材審定標準，對送審教材進行審查，撰寫終結(jié)性評價報告。對教材使用科學性與合理性等情況調(diào)查，評審報告將作為使用民族化視練教材的重要依據(jù)。

對教師教學效果進行評價，這是一個全面綜合性評價，主要包括教師教學過程、教師本身民族音樂文化素質(zhì)、教學能力、精力投入狀況等。評價方式通常有學生評價、教師自評、同行評價、學校行政評價等，采取定量與定性相結(jié)合評價。具體標準根據(jù)地方高校實際情況制訂。

對學生學習效果進行評價，主要包涵智力條件、能力學力條件、心理素質(zhì)條件、民族音樂基本文化素養(yǎng)形成與發(fā)展等。學生學習效果評價，分為學業(yè)成績評價和表現(xiàn)性評價。成績評價主要參考視唱練耳民族化水平測試，包括平時測驗及期終考試等。應(yīng)對民族化視唱練耳考試內(nèi)容及形式進行深入研究，如：視唱、彈唱及表演考試方式;視唱與練耳占比;考試題型;傳統(tǒng)筆試與計算機閱卷等。表現(xiàn)性評價聚焦于不容易量化評價方面，如學生學習民族音樂過程所表現(xiàn)出對音樂風格形態(tài)特征的準確把握，對音準節(jié)奏、記譜法、唱奏方式、樂感韻味等方面進行等級評估（ABCDE）。通過問卷調(diào)查、座談、觀察、撰寫學習心得等多種方式，評價學生對民族化視唱練耳知識、技能掌握情況。筆者建議，視唱練耳民族化評價系統(tǒng)使用“檔案袋”評價方法，依據(jù)音樂專業(yè)發(fā)展目標設(shè)計檔案袋，代替課程論文、分數(shù)及綜合考試等傳統(tǒng)單一的評價方法，更全面、準確、客觀地評價學生視唱練耳學習過程。

五、結(jié)語

視唱練耳學科民族化建設(shè)，要以全球化視野，傳承發(fā)展本民族音樂文化，堅持民族性與世界性統(tǒng)一、傳統(tǒng)與當代統(tǒng)一。在功能和內(nèi)容上是一個發(fā)展的開放性系統(tǒng)。目前應(yīng)特別加強學科原理研究，從視唱練耳民族化教育理論以及基礎(chǔ)教育內(nèi)容、教學特點等方面，根據(jù)不同院校專業(yè)需求，制定不同教育方案，優(yōu)化教學模式，構(gòu)建“地方化”“民族化”特色。始終堅持以人文本，以音樂為本，扎根源頭深度挖掘?qū)嵺`，從實踐歸納總結(jié)經(jīng)驗，上升到基于音樂母語的教育理論，逐步完善以視唱練耳教育論為理論指導(dǎo)、以視唱練耳教學法為實踐指南的民族化教學體系。

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