敖姍嫦

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史積淀，在對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，我們可以挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)與中華民族傳統(tǒng)美德有機(jī)融合，并通過(guò)開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)，打造校園精品活動(dòng)，走進(jìn)巴渝文化，進(jìn)一步做好中華傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的德育滲透，提升職業(yè)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;學(xué)前教育專(zhuān)業(yè);職業(yè)素養(yǎng)

一、引言

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和行為習(xí)慣，培育和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)文化自覺(jué)自信等方面發(fā)揮了積極作用。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)肩負(fù)培養(yǎng)優(yōu)秀幼兒教師、服務(wù)社會(huì)發(fā)展的重任，筆者以傳統(tǒng)文化為突破口，將傳統(tǒng)文化教育引入對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)中，通過(guò)挖掘傳統(tǒng)文化中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)等德育元素，引發(fā)學(xué)生共鳴，幫助他們樹(shù)立正確職業(yè)價(jià)值觀(guān)、提升職業(yè)素養(yǎng)。

二、挖掘與學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)相關(guān)的職業(yè)素養(yǎng)精髓

一個(gè)合格的幼兒教師應(yīng)具有堅(jiān)定的理想信念，高尚的道德情操，淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和對(duì)幼兒的愛(ài)心。中職生正處于價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的定型期，教育者應(yīng)在這一時(shí)期對(duì)受教育者給予相關(guān)的教育，為其職業(yè)發(fā)展奠定強(qiáng)有力的基石。

（一）以“志”構(gòu)建遠(yuǎn)大的理想信念

“詩(shī)言志，歌詠言”，詩(shī)人喜歡將自己的雄心壯志、人文情懷寄托于詩(shī)歌中。 “樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”是曹操“老驥伏櫪，志在千里”的壯志情懷;杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，窺見(jiàn)了他悲天憫人的情懷;蘇軾在逆境中吟誦“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。中國(guó)民族屹立千年不倒，重在有“志”。教育作為百年大計(jì)之本，教師作為教育之本，在服務(wù)教育對(duì)象時(shí)，要將理想信念貫穿于教育的始終。將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)等社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)植入學(xué)前教育學(xué)生心中，成為他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

（二）以“禮”樹(shù)立高尚的師德師風(fēng)

孔子是道德禮儀的楷模?？鬃酉Ｍ恳粋€(gè)人都懂禮、循禮。這一禮學(xué)思想也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。社會(huì)的和諧發(fā)展需要人人遵守禮儀規(guī)范，禮樂(lè)教化的人文精神是人與人、民族與民族相互融合的精神。幼兒教師應(yīng)是“禮”的修煉者，具有高尚的道德情操，成為道德的楷模。這里的“禮”，更多的指向教師需要良好的師德師風(fēng)。因此，我們?cè)诮逃龑W(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生時(shí)，需要將五千年來(lái)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)。

（三）以“精”夯實(shí)扎實(shí)的學(xué)識(shí)知識(shí)

古人治學(xué)講求“精”。唐代詩(shī)人賈島之所以被人稱(chēng)為“苦吟詩(shī)人”，就在于潛心于煉意煉句煉字方面。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生是未來(lái)的幼兒教師，我們必須將古人的這種治學(xué)精神滲透到日常教育中，告誡學(xué)生要在技能上“精”，用大國(guó)工匠的精確、精準(zhǔn)，練好每一支舞、彈好每支曲子、畫(huà)好每一幅畫(huà)，練好職業(yè)技能，這樣才可以在工作中充分發(fā)揮教育職能，教育好下一代，成就教育事業(yè)。

（四）以“仁”塑造良好的幼師素養(yǎng)

“仁”是儒家文化的核心思想。孔子說(shuō)：“恭、寬、信、敏、惠。”孟子提出“仁者愛(ài)人”。“仁愛(ài)”是君子之心，更是幼兒教師的基本職業(yè)素養(yǎng)。教師需要挖掘“仁”的傳統(tǒng)文化觀(guān)，將這一概念滲透至學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)中，讓其在學(xué)習(xí)、與人相處中逐漸提升仁義道德，訓(xùn)練他們?cè)谑┙踢^(guò)程中有愛(ài)心，有耐心，有責(zé)任心，成為合格的幼兒教師。

三、運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育滲透的具體措施

對(duì)傳統(tǒng)文化的教育不僅要立足課堂，還應(yīng)將教育內(nèi)容融入校園小環(huán)境、社會(huì)大環(huán)境中，依托班級(jí)、校園活動(dòng)開(kāi)展，讓無(wú)聲的環(huán)境成為有聲的老師。

（一）創(chuàng)設(shè)班級(jí)傳統(tǒng)文化，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍

建構(gòu)具有傳統(tǒng)文化磁場(chǎng)的班級(jí)文化可以使學(xué)生在平時(shí)受到耳濡目染的影響，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。筆者立足課堂，開(kāi)展“親近傳統(tǒng)文化”活動(dòng)，倡導(dǎo)每課一誦讀，每周一心得，每月一交流。在每節(jié)語(yǔ)文課前，以學(xué)號(hào)為序，安排一名同學(xué)進(jìn)行5分鐘的詩(shī)詞分享，學(xué)生通過(guò)一課一詩(shī)詞，一課一分享，養(yǎng)成讀詩(shī)誦詩(shī)的習(xí)慣。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記的習(xí)慣，每周要求學(xué)生選取同學(xué)分享的詩(shī)歌或自讀的書(shū)籍完成鑒賞、心得體會(huì)的書(shū)面作業(yè)。每月利用早自習(xí)、晚自習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行心得交流，碰撞思維火花，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播社會(huì)正能量。

班會(huì)課也是社會(huì)文化的傳播場(chǎng)。筆者模仿“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”形式，以小組為單位，開(kāi)展“飛花令”“巧猜詩(shī)詞”等競(jìng)賽活動(dòng)，這種寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)方式，不僅極大增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，在班級(jí)內(nèi)形成了濃厚的傳承傳統(tǒng)文化氛圍，而且豐富了學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)，為從事幼兒教師職業(yè)積累了知識(shí)。

（二）借助校園精品活動(dòng)，夯實(shí)技能基礎(chǔ)

校園文化對(duì)學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成具有潛移默化的作用。我校針對(duì)女性教育特色，依托三月三“上巳女兒節(jié)”節(jié)日組織“和雅”藝術(shù)節(jié)，開(kāi)展民族書(shū)法、面塑等競(jìng)賽、作品展示等系列活動(dòng)，筆者鼓勵(lì)學(xué)生參與到與學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)相關(guān)的競(jìng)賽中，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)提升專(zhuān)業(yè)技能，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

此外，學(xué)校還針對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)舞蹈、民樂(lè)、合唱等社團(tuán)，每周開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，每年開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)周，匯報(bào)社團(tuán)活動(dòng)情況。作為教育者，筆者根據(jù)班級(jí)學(xué)生各自的特長(zhǎng)、興趣，將其分組，鼓勵(lì)學(xué)生參與到社團(tuán)中去，通過(guò)參與社團(tuán)活動(dòng)，鍛煉技能水平，獲得一技之長(zhǎng)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的榮譽(yù)感和自豪感。

（三）借助巴渝文化，傳承文化血脈

黨的十九大報(bào)告指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”“巴山渝水人中杰，毓秀鐘靈百代賢”，重慶有著悠久的巴渝文化，涌現(xiàn)了秦良玉、巴蔓子等歷史名人，留下了很多可歌可泣的文化故事，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)校開(kāi)展巴渝文化系列講座，讓學(xué)生感知巴渝大地上的傳統(tǒng)文化，在巴渝文化中汲取養(yǎng)分，傳承文化血脈。

四、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為學(xué)生專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了很多理論基礎(chǔ)，我們要汲取精髓，通過(guò)開(kāi)展系列活動(dòng)，將其恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于德育教育中，這樣，我們培育出的幼兒教師才會(huì)成為“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師。

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