高娟

摘要：在博物館事業(yè)的不斷發(fā)展與公眾日益增長的文化需求背景之下，“博物館文創(chuàng)”成為了社會熱議的話題。本文從新興的博物館文創(chuàng)工作與傳統(tǒng)的博物館業(yè)務工作之間的聯(lián)系與區(qū)別入手，分析總結了博物館文創(chuàng)工作所具有的四大功能，而其價值作用是博物館合理利用館藏資源的又一重要途徑，并引出了對博物館文創(chuàng)經營的思考。

關鍵詞：博物館文創(chuàng);功能特性;發(fā)展途徑

引言

當博物館日益受到社會公眾青睞，在人們日常文化生活中占有重要一席的同時，博物館領域的文化創(chuàng)意發(fā)展熱潮也在不斷升溫。近年來各地博物館提取、應用館藏文物資源自行設計或委托開發(fā)的文創(chuàng)產品越來越多地進入了公眾視野，也進入了流通市場。但提及“博物館文創(chuàng)”，不論是業(yè)內的實踐還是公眾的認知，目前的重心基本都集中在“實體商品”之上，更不乏存在將其混淆、等同于“藝術衍生品”或“旅游紀念品”的情況。本文著重就博物館文創(chuàng)的意義與價值、所具有的功能特性進行分析，并為博物館文創(chuàng)工作的實踐與發(fā)展提出一定思考。

一、博物館文創(chuàng)的意義與價值

（一）為滿足公眾需求的深刻變化

博物館的誕生與精英主義密不可分，很長一段時間內都以收藏保存珍貴物品為首要目的，兼為貴族、專家、學者等提供研究、展示和教育服務。而近代思潮推動了博物館社會職能的逐步轉變，更多地關注于博物館與社會公眾之間的關系，目前國際通行的博物館定義將“教育”取代“研究”成為了博物館工作的首要任務，這是對博物館社會責任的強調，其核心理念就是實現(xiàn)從重“物”到重“人”的變化。這背后所反映的是社會生產力的逐步發(fā)展、民權意識的不斷覺醒，其代表則是公眾對博物館提出了新的訴求。

社會經濟產出的持續(xù)增長導致了越來越多的人們生活水平不斷提高，可支配收入大大增加;閑暇時間普遍增多，可自由支配時間成為了另一種財富;受教育程度逐步提升，出現(xiàn)了審美旨趣與消費選擇的融合，以上種種變化進而導致了“以文化需求為代表的精神性消費需求以及生活方式的審美化和休閑化傾向”，這種對精神性消費的追求在客觀上使得博物館所提供的文化服務在類型、方式和質量等方面均需突破傳統(tǒng)工作模式的束縛，需要朝著更高標準的文化服務、更多元化的文化選擇、更有參與感的文化體驗等方向發(fā)展。

（二）博物館文創(chuàng)工作的價值作用

博物館文創(chuàng)工作對博物館擴大服務覆蓋面、提升服務精準度而言起到了不可取代的作用，使得博物館能更好滿足人民群眾日益增長的精神文化需要成為可能。所以，時至今日博物館文創(chuàng)工作的概念與意義早已被大大拓展，一方面其不僅不是博物館核心事業(yè)的附屬品，反而拓展了博物館在服務公眾領域方面的有效性和多樣化;另一方面，其不再局限于“實體”的方式和“商品”的經濟意味，長期對博物館文創(chuàng)所含有的經營性行為的認識，只是其客觀的存在形式，是公眾主動選擇不同文化服務的一種合理體現(xiàn)，博物館文創(chuàng)工作從服務公眾需求的角度而言理應涵蓋博物館日常工作的方方面面。

因此，“博物館文創(chuàng)工作”是“依托各種方式對館藏資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產權的開發(fā)與運用，產生出高附加值產品的創(chuàng)造性勞動的總和”。其發(fā)揮公共文化職能的基礎與傳統(tǒng)的博物館業(yè)務工作相同，均立足于“館藏資源”，通過對館藏資源進行最大程度地有效轉化與利用，更好滿足公眾日益增長的多元文化需求，拓展博物館事業(yè)的多元化發(fā)展，是博物館文創(chuàng)工作的價值所在。

二、市場環(huán)境下的博物館文創(chuàng)發(fā)展途徑

（一）更長久的“推廣與傳播”功能

基于對博物館文創(chuàng)工作意義與價值的闡釋，可以顯見其最基本的功能特性就是推廣與傳播，將館藏資源及文物所蘊藏的智力信息更好地傳遞出去。早在20世紀80年代末，博物館學國際委員會（ICO-FOM）的一些成員就提出“博物館應該保存物所表達的信息或者知識”，發(fā)展至今，許多博物館已經突破了傳統(tǒng)三維空間的實物概念，聲音、影像，甚至模擬體驗等無形物的收藏與展示也不再是科技館的專利，博物館更多關注的是歷史、藝術等人類文化發(fā)展內涵的表述與傳達。因此，在信息化時代，博物館所有對外面向公眾的工作都是圍繞著“推廣與傳播”而展開的，而博物館所有對內面向藏品的工作也可以看成是為“推廣與傳播”而做的準備。

各大博物館推廣與傳播功能的首要體現(xiàn)是展覽展示，但由于時間和空間的限制，有時信息傳遞的效果并不理想，而文化創(chuàng)意工作恰恰能突破時空界限，發(fā)揮獨有的推廣與傳播功能。1996年時任上海博物館館長的馬承源率先提出了“將博物館帶回家”的理念，并在此基礎上成立了上海博物館藝術品公司，隨后的二十幾年間，博物館的零售部門逐步被認可為“博物館的最后一個展廳”，針對館藏資源進行設計、開發(fā)的文創(chuàng)產品起到了流動展示、長久留存的作用。而未來，博物館文創(chuàng)發(fā)展的“推廣與傳播”功能，必須緊密貼合在上文所述的“更多元化的文化選擇”上，只有形態(tài)各異、功能不同、選擇面廣的文創(chuàng)產品才能引起盡可能多的公眾的興趣，才有可能被購買及持續(xù)使用，以此達到更好的“推廣與傳播”功能。

（二）更高效的“經濟與可持續(xù)發(fā)展”功能

雖然“博物館文創(chuàng)”不再拘泥于經濟意味，但在現(xiàn)代博物館管理運行的語境中，博物館文創(chuàng)是否具有成熟的產業(yè)性質，是否能被稱為“博物館文創(chuàng)產業(yè)”也一直是討論的熱點。然而，不可否認的是博物館文創(chuàng)工作確實帶有著鮮明的經濟活動色彩。眾所周知，世界范圍內的大部分博物館都面臨著長期的資金短缺問題，歐美國家的博物館理事會承擔的重要職能之一就是為博物館籌款。而單純依靠財政撥付、社會捐助等方式已然無法在文化需求日盛的當今社會滿足大規(guī)模的公眾參觀、支撐起數(shù)量龐大的館藏品的保存與研究，更不論博物館各項事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，國際國內如今對于博物館的定義都是“非營利性機構”，而不再是傳統(tǒng)意義上的公益性組織。

有別于其他的業(yè)務工作，博物館文創(chuàng)工作所具有的經濟功能對于博物館而言雖然未必是唯一的，但卻是最直接、最高效的，特別是免費開放的公益一類博物館在特別展覽、教育活動等收費問題上還存在當?shù)厥欠裨试S收費以及限價等制約因素。這就意味著博物館作為一個行業(yè)，其自身可持續(xù)發(fā)展所需要的完善的、充足的造血功能需要依靠文創(chuàng)工作的不斷強化，當然需要指出的是這種強化，不僅包括博物館文創(chuàng)工作在擴大設計研發(fā)、合作方式、銷售推廣等方面的努力，也包括文創(chuàng)工作本身在機制體制上的創(chuàng)新，以減輕現(xiàn)階段大多數(shù)國有博物館因人員成本較高而導致凈利潤下降的問題。

結束語

人類世界周遭事物無一不有所教益、無一不值得分享，合理利用文物文化資源是通往分享的途徑，將文物藏品所蘊含的實質帶回到公眾視野之中，讓盡可能多的公眾真正得以享受人類共同的文化遺產與財富是博物館工作的最終目的，在這一點上，各項博物館工作的目標是一致的，而對博物館文創(chuàng)的理論研究與實踐探索則將持之不斷。最后借用肯尼斯·赫德森的一句話：“充滿激情地相信你所做的一切，只有通過你的激情，你才能引起其他人的激情。希望我們的行業(yè)建立在合理的激情和一種充滿激情的合理性的基礎上”，共同“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來！”

參考文獻

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