楊玉榮 楊春林 倪利
摘要:基于文化學(xué)以及協(xié)同學(xué)理論基礎(chǔ),研究滇西少數(shù)民族地區(qū)多元體育文化協(xié)同發(fā)展的動(dòng)力需求,為建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)提供決策性參考。滇西少數(shù)民族地區(qū)受地區(qū)環(huán)境以及民風(fēng)民俗的影響,體育文化的傳承以及發(fā)展擁有獨(dú)特的歷史文化特征。想要實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)以及文化振興的建設(shè)目的,需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。本文主要討論滇西少數(shù)民族地區(qū)多元體育文化發(fā)展的現(xiàn)狀以及應(yīng)對(duì)的策略。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;多元體育文化;協(xié)同發(fā)展
前言:
滇西少數(shù)民族地區(qū)體育產(chǎn)生于日常生活中,基本上以強(qiáng)身健體以及抵御外敵最為主要目標(biāo),用群體性作為主要特征,除過(guò)經(jīng)濟(jì)性之外,基本上有較強(qiáng)的觀賞性??次覈?guó)整個(gè)少數(shù)民族地區(qū)體育項(xiàng)目的體系,真是項(xiàng)目繁多且規(guī)模較大,都是經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展不斷流傳下來(lái),已經(jīng)獲得很多國(guó)家以及群眾的認(rèn)可,在未來(lái)可能成為改變我國(guó)體育被西方現(xiàn)代體育項(xiàng)目壟斷的重要工具。針對(duì)少數(shù)民族體育文化的保護(hù)以及利用都是其中的一個(gè)重要部分,其實(shí)少數(shù)民族體育多元化的概念主要是少數(shù)民族地區(qū)多種體育文化的總稱。
一、滇西少數(shù)民族地區(qū)多元體育文化發(fā)展的現(xiàn)狀
滇西少數(shù)民族地區(qū)的體育文化是民族傳統(tǒng)文化的特色以及宣傳民風(fēng)民俗、呈現(xiàn)民族情感的一種重要途徑。一般情況,滇西少數(shù)民族地區(qū)體育文化活動(dòng)的開展都集中在特殊的民族節(jié)日以及場(chǎng)合中,同時(shí)對(duì)少數(shù)民族文化的了解不充足,致使許多人沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)少數(shù)民族體育文化。有關(guān)部門可以在遵守每個(gè)民族文化特點(diǎn)以及發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新民族體育文化的內(nèi)容,更好的喚醒每個(gè)民族的文化自覺(jué)性以及群眾對(duì)文化的認(rèn)同感,帶領(lǐng)群眾積極參與其中,推進(jìn)文化的發(fā)展。滇西一些少數(shù)民族聚集地區(qū)的經(jīng)濟(jì)比較落后,有些區(qū)域開展民族體育文化項(xiàng)目的形式比較嚴(yán)峻。雖然有關(guān)部門目前已經(jīng)重點(diǎn)部署了對(duì)應(yīng)的振興民族文化戰(zhàn)略,然而各地政府有關(guān)部門沒(méi)有足夠重視體育文化的發(fā)展。有關(guān)部門在開展體育文化的期間,專業(yè)的技術(shù)人才比較缺少,很難將民族特色以及地區(qū)文化特征結(jié)合在一起,設(shè)計(jì)體育文化協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略。因?yàn)槭艿絽^(qū)域交通的的約束,滇西少數(shù)民族地區(qū)在體育文化方面缺少一定的創(chuàng)新意識(shí),地域優(yōu)秀文化的發(fā)展空間在不斷縮小,對(duì)民族體育文化的發(fā)展有一定的影響。
二、促進(jìn)滇西少數(shù)民族地區(qū)多元體育文化協(xié)同發(fā)展的策略
(一)地方政策協(xié)同跟進(jìn)
政府部門需要將其主導(dǎo)的作用發(fā)揮出來(lái),創(chuàng)建科學(xué)的管理制度推進(jìn)體育文化的系統(tǒng)性發(fā)展[1]。制定滇西少數(shù)民族地區(qū)存在的問(wèn)題,經(jīng)過(guò)深入的研究,把滇西少數(shù)民族地區(qū)體育文化引進(jìn)群眾的日常生活,然后有針對(duì)性的推出相關(guān)政策,引導(dǎo)民族體育文化的多元化發(fā)展,合理部署少數(shù)民族體育文化的協(xié)同發(fā)展工作,因?yàn)樵谀撤N程度上來(lái)講,政策就是保駕護(hù)航的工具,將各種政策協(xié)同跟進(jìn),可以擁有較強(qiáng)的政策支持,可以有效激活以及完善滇西少數(shù)民族地區(qū)多元體育文化協(xié)同發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力以及外動(dòng)力[2]。首先是政策方面協(xié)同跟進(jìn)可以增加政策的實(shí)效性,可以及時(shí)修改現(xiàn)有政策以及對(duì)不完善的政策進(jìn)行補(bǔ)充,這樣可以避免政策措施的滯后對(duì)多元體育文化協(xié)同發(fā)展產(chǎn)生的影響,還能針對(duì)滇西地區(qū)體育文化協(xié)同發(fā)展的顯示以及在未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)的缺點(diǎn),滇西少數(shù)民族地區(qū)需要制定協(xié)同政策跟進(jìn)將共建效能充分發(fā)揮出來(lái);其次政策的協(xié)同跟進(jìn)可以提升政策的整體性還能保證經(jīng)濟(jì)體育文化的適度發(fā)展,傳統(tǒng)以及新興特色體育文化的穩(wěn)定發(fā)展。
(二)優(yōu)化體育文化發(fā)展的體系
促進(jìn)滇西少數(shù)民族地區(qū)體育文化協(xié)同發(fā)展期間,有關(guān)部門應(yīng)該完善區(qū)域文化設(shè)置以及公共服務(wù)體系,給群眾提供免費(fèi)或者是相對(duì)評(píng)價(jià)的體育文化發(fā)揚(yáng)場(chǎng)地。有關(guān)部門應(yīng)該不斷拓展民族體育文化的市場(chǎng),推進(jìn)民族體育產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展,促進(jìn)區(qū)域體育文化的一體化發(fā)展[3]。或者和數(shù)字技術(shù)結(jié)合在一起,在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的基礎(chǔ)上,整合線上以及線下滇西少數(shù)民族地區(qū)體育文化,更好的研究體育文化發(fā)展市場(chǎng);構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)+民族體育文化形式,完成文化方面的交流,精準(zhǔn)、全面的服務(wù)于民族體育文化協(xié)同發(fā)展,增加民族多元化體育文化協(xié)同發(fā)展的活力。
(三)開辟滇西民族體育文化發(fā)展路徑
少數(shù)民族地區(qū)的體育文化的包容性比較強(qiáng),可以將多種文化融合在一起,然而傳統(tǒng)的體育文化傳承形式會(huì)限制文化發(fā)展的路徑,影響民族體育文化的創(chuàng)新以及溝通[4]。所以,有關(guān)部門應(yīng)該積極拓展民族體育文化的系統(tǒng)發(fā)展路徑,和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)合在一起傳播滇西少數(shù)民族體育文化,使更多人對(duì)民族體育文化有深刻的理解,真實(shí)感受民族體育文化,充分激發(fā)群眾的參與積極性。地區(qū)有關(guān)部門可以經(jīng)過(guò)多種形式完成對(duì)不同民族體育文化的呈現(xiàn),推進(jìn)體育文化內(nèi)涵的傳承以及民族體育文化的結(jié)合。這樣可以積極引導(dǎo)以及展開少數(shù)民族體育文化的活動(dòng),展開滇西少數(shù)民族地區(qū)體育文化的交流會(huì),然后在網(wǎng)絡(luò)上直播,完成較大范圍的民族體育文化展示,推進(jìn)多元體育文化的協(xié)同發(fā)展。
結(jié)語(yǔ):
總而言之,中華文化是一種擁有較強(qiáng)包容精神以及自強(qiáng)不息的多元文化。其實(shí)中國(guó)也正在弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化以及汲取現(xiàn)代西方先進(jìn)文化,完成中華文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變,滇西少數(shù)民族地區(qū)多元體育文化發(fā)展已經(jīng)潛入當(dāng)代中國(guó)多元體育文化的發(fā)展軌跡中,并且多元體育文化協(xié)同發(fā)展會(huì)成為未來(lái)中國(guó)體育文化發(fā)展的一種趨勢(shì),滇西少數(shù)民族地區(qū)需要緊抓機(jī)會(huì),多種方式并舉找到提升多元體育文化協(xié)同發(fā)展的動(dòng)力,取得較高的文化認(rèn)同以及文化自信,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)助力。
參考文獻(xiàn):
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[基金項(xiàng)目]云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目《滇西跨境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源轉(zhuǎn)化研究》(項(xiàng)目編號(hào):2021J0739)。