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        指向德育與美育融合的小學音樂教育

        2021-02-11 06:02:37楊萬青
        廣東教學報·教育綜合 2021年142期
        關鍵詞:音樂教育

        楊萬青

        【摘要】音樂是真善美的藝術,音樂教師是真善美的傳播者和引路人。音樂教師通過音樂課堂打開學生的視野,開拓認知世界的新路徑,幫助學生成為更優(yōu)秀的自己。有感情的教學,有思想性的教育,寓美育和德育教育于音樂中,是在履行音樂教師的責任和義務。

        【關鍵詞】音樂教育;審美情趣;德育熏陶

        音樂,是培養(yǎng)小學生學會鑒賞美的重要手段,但在音樂教學實踐中,我常感到困惑:在強調(diào)“五育并舉”的今天,以音樂為主的藝術教育仍然沒有得到部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校的重視,而一些教師也將小學音樂教學單純地理解為“聽音樂”和“唱歌曲”,其本質(zhì)是缺乏對新時代學生的心理研究,且教學方法貧乏,無法準確地對學生進行美學修養(yǎng)引導和高雅情操的陶冶。

        讓小學音樂教育回歸美的本質(zhì),寓德育思想于教學之中,將為小學生在人生教育啟蒙時期培養(yǎng)正確的三觀打造良好的根基。下面三個方面或可提供一些思路:

        一、在傳統(tǒng)民族音樂中尋找“韻律之美”與“家國情懷”

        沒有音樂的民族沒有活力,沒有民族特色的音樂沒有魅力。目前,不少學生反映小學音樂教材存在部分難唱、難懂、難欣賞的地方,感覺上課無聊或者聽不懂,于是不肯或者不會唱,導致課堂教學效率低。

        作為從事音樂教育的工作者,不應該照本宣科,而應該有所吸收、有所借鑒,更有針對性和更加積極主動地引導學生認識傳統(tǒng)文化、了解民族音樂內(nèi)涵,激發(fā)學生的內(nèi)心世界,讓他們能持久感受民族音樂博大精深的美。

        記得曾經(jīng)六年級教材有篇《和祖國在一起,和媽媽在一起》,不但歌曲難唱難教,而且歌詞難以引起學生的共鳴,當教唱到“媽媽的乳汁甜甜的”時,學生嘩地一下炸開了鍋,大部分學生或是難為情或是哈哈大笑,就是絕不肯再開口唱下去。

        其中原因不難理解,小學生本來就有極強的好奇心和求知欲,而現(xiàn)在的信息科技這么發(fā)達,他們動動手指就能知道很多資訊,思維的成熟度遠遠超過我們認為的“單純”。所以我果斷地換唱《北京的金山上》,一首由民族歌唱家演唱的贊頌祖國的歌曲,以此喚起學生們內(nèi)心對愛國主義的熱情。

        教唱后,我有目的地對民族音樂進行了講解,中華上下五千年的文化長河孕育出了無數(shù)的藝術結晶,而作為一個多民族國家,又為其添上了各不相同的民族特色。這些寶藏中凝聚了中華民族的文化內(nèi)核,在完成教學任務的同時,可以引發(fā)學生強烈的民族認同感,從熱愛民族音樂上升到熱愛整個民族和祖國。

        二、在心靈持續(xù)共鳴中體會“意境之美”與“生命情懷”

        美是一種意境,是一種感受,更是持續(xù)地心靈共鳴。小學生的內(nèi)心世界是一張白紙,在學校教育中,如果不去刻意引導和描繪什么是自然美、行為美和生活美,那么,必將會被社會教育中的各種怪異、非主流的文化所涂抹。但當小學生唱著《傷不起》《花心男》等流行歌曲走入課堂,大可不必當成洪水猛獸。這種快餐式文化帶來的強烈感官感受,確實能令學生們引起短暫的興奮和刺激,但卻不代表能持續(xù)地引起心靈共鳴。教師要明白,音樂欣賞中最核心的就是理解和認知美,就是要讓學生去體會、去產(chǎn)生共鳴,要充分去優(yōu)化教學情境,去實現(xiàn)審美情趣的培養(yǎng)。

        如教唱《春天在哪里》,可以讓學生先描述春天的感覺,體會其中的意境,體會大自然的蓬勃生機和人與自然的融洽。然后邊聽音樂,邊講述自然之美,讓學生如身臨其境,與自然對話,引起學生對自然和生命的愛護之情。在這充滿春天的氣息和童趣的情景中,所蘊含的是對人的精神生命的探索,“春天在小朋友的眼睛里”既贊頌了孩子們純凈的心靈窗戶,也反映了“你看到是什么樣的,世界就是什么樣的”主觀認知中人與世界的聯(lián)系,讓學生從只關注自我的心理階段過渡到開始關注世界。學生在春天的氣息中持續(xù)地感染到連綿不絕的快樂,懂得了生命情懷的意義,尋找最好的狀態(tài)去詮釋自己的生命。

        三、在時代的主旋律中升華“多元之美”與“至真至善”

        (一)和諧發(fā)展是當下文化的主旋律

        體現(xiàn)革命主義、英雄主義的紅歌并非過時,這些蘊含民族精神的歌曲依然激勵著一代學生努力拼搏、奮勇前進。文化是多元的,21世紀的主流是和平、發(fā)展、和諧。小學音樂教育中,既要唱革命歌曲,也要唱時代歌曲。凡是通俗易懂、內(nèi)容健康向上的,都是值得學習和借鑒的。

        像共青團中央發(fā)布的《錯位時空(五四特別版)》,就是將主旋律價值觀與流行情歌相結合,由人氣網(wǎng)絡歌手演唱,其中蘊含的民族精神穿過遙遠時空,深深敲醒當代青年內(nèi)心的民族熱血,得到廣泛好評。音樂教育中,順應時代發(fā)展的需要,緊扣時代主旋律的,才能認為是成功、良好的教育,將美育、德育教育滲透在音樂教育中,還可以擔負起說教式教育難以達到的影響和作用。

        例如,教唱《紅旗飄飄》,盡管歌曲雄壯有力,歌詞充滿激情,但沒有經(jīng)歷過艱辛和奮斗的歲月,生活和成長在和平幸福時代里的學生,是很難體會到這種國家和民族的自豪感,要讓他們有所感悟和充滿激情地演唱是非常困難的。此時,賦予歌曲的思想性就顯得尤為重要,必須給予學生適當?shù)囊龑В饍?nèi)心的感受和沖擊。如可以先講一講奧運健兒頑強拼搏的精神,再讓某某學生回想在參加校運會比賽時,憑借堅強意識獲得好成績,頒獎升旗時放起這首歌的感受等等,通過切實體會更好地引起學生心靈的感悟,領略歌曲的激情和魅力。

        (二)真善美是人類發(fā)展的永恒追求

        人類創(chuàng)造和發(fā)展音樂的歷史,實際上就是追求幸??鞓?、追求真善美的歷史。面對快速發(fā)展和競爭日趨激烈的時代,這種追求就顯得更加迫切和必要,不同的思想和文化碰撞出智慧的火花,閃映著學生對世界的基本判斷,而音樂會讓其大放異彩。

        小學音樂教育,擔負著對學生求真求善求美的艱難探索之路。把求真求善求美的德育教育自始自終貫穿其中,賦予時代性和思想性,才能回歸教育的本質(zhì),培養(yǎng)出合格的、符合社會規(guī)范的人。首先,教師應該成為真善美的傳播者和引領者。教師的意識決定教學的行為,有什么樣的意識就會有什么樣的行為。教師如果沒有對職業(yè)的摯愛和百分百的忠誠度,面對利益的誘惑和思想的沖擊,很容易就會陷入職業(yè)的疲倦懈怠和思想的滑坡,就會純粹為完成教學任務而教學。

        其次,要善于運用真善美的教學素材去影響和感動學生。《愛的奉獻》《祝你平安》《歌聲與微笑》等都是很好的素材。這種價值觀還應該體現(xiàn)在音樂教學中,教師鼓勵的眼神、善意的笑容、幽默輕松的語言、廣博的知識、對“后進生”的耐心和細致等等,都為自已樹立了良好的真善美形象,真真切切讓學生感受到教師的真誠、善良和美麗。

        總之,沒有感情的教學是失敗的,沒有思想性的教育更是一種瀆職。所以學校音樂教育,目的就是讓中小學生體會什么才是真正的中國美,什么是傳統(tǒng)的中華民族文化,是能使學生們?nèi)釔圩鎳?、真誠生活、喜愛一切的美好事物,陶冶情操、建立遠大理想的教育。音樂是真善美的藝術,而音樂老師就是真善美的傳播者和引路人。寓美育和德育于音樂中,正是音樂教師的責任和義務。

        【參考文獻】

        [1]張拜儂.論聲樂表演藝術中的情感因素[J].交響.西安音樂學院學報,2004(4):70-72.

        [2]范曉峰.聲樂美學導論[M].上海音樂出版社,2004.

        [3]沈一鳴.談“音樂”[J].中國音樂,1996(04):18-19.

        [4]王藝霖.我國民族聲樂的繼承與發(fā)展初探[D].中央民族大學,2007.

        (責任編輯:鄧羽婷)

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