陳瑞潔

摘要：文言教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一。探索如何更好地進(jìn)行文言文教學(xué)是一件恩蔭學(xué)生、亦方便教師的事情，可謂意義深遠(yuǎn)。目前，由于文言文的種種難點(diǎn)，以死記硬背為主，這使學(xué)生在具體文言文語(yǔ)境中，不能準(zhǔn)確辨析文章的具體含義，教學(xué)效果不明顯。因此，需要對(duì)中學(xué)語(yǔ)文中的文言文教學(xué)進(jìn)行探宄，找出既符合文言文特點(diǎn)，又能讓學(xué)生達(dá)到理解的教學(xué)新方式。要想讓學(xué)生真正掌握知識(shí)，就需要重視文本細(xì)讀法的應(yīng)用，所以有必要結(jié)合初中語(yǔ)文文本閱讀教學(xué)的問(wèn)題，就初中語(yǔ)文文本細(xì)讀教學(xué)的有效策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué);文本細(xì)讀法;教學(xué)策略

文言文作為中華民族的古老語(yǔ)言和文字，在文學(xué)作品保存了豐富的民族文化。學(xué)習(xí)文言文是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承方式之一，能夠不斷鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)民族認(rèn)同感。對(duì)學(xué)生文言文的教育，使學(xué)生能夠更加了解創(chuàng)作這些詩(shī)詞作品的古代作家，促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)健康的人格和良好的文化素養(yǎng)。中國(guó)是文明古國(guó)之一，中國(guó)古代文學(xué)史，著名數(shù)千年的文人墨客數(shù)不勝數(shù)，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)文言文作品，以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀。文言文教育不僅在實(shí)現(xiàn)初中教學(xué)方案的目標(biāo)方面發(fā)揮重要作用，在文化、發(fā)展民族精神和促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展等領(lǐng)域也有重要意義。我們必須采取有效的方法，以促進(jìn)初中的文言文教學(xué)。完成語(yǔ)言教學(xué)和使學(xué)生個(gè)性化是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的雙重任務(wù)?！罢Z(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)僅限于傳授知識(shí)，此外，還通過(guò)綜合技能來(lái)發(fā)展學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)上的多方面能力。具體體現(xiàn)在使學(xué)生掌握語(yǔ)言和文學(xué)知識(shí)，在仔細(xì)閱讀文章的基礎(chǔ)上，感受文章和藝術(shù)美，研究古代文人的精神，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和個(gè)性。文本細(xì)讀法的兩個(gè)關(guān)鍵是一方面是在文字基礎(chǔ)上掌握語(yǔ)言和文字內(nèi)容，另一方面是在文字基礎(chǔ)上理解文章的思想內(nèi)容和作者的思想情感。這些因素既是需要在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)一步學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，也是語(yǔ)文教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)實(shí)踐的具體化。

一、文本細(xì)讀法概述

文本細(xì)讀法的概念最初是源于詩(shī)歌，但是在文章中細(xì)讀法是指對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析性文言文閱讀，在文本細(xì)讀法中，分析與文言文閱讀是同等重要的?？肆炙肌げ剪斂怂拐J(rèn)為，作品的文本細(xì)讀并不僅僅是表面語(yǔ)言的閱讀。此外，必須了解作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值，以及認(rèn)真學(xué)習(xí)課文對(duì)于學(xué)習(xí)現(xiàn)代語(yǔ)言的讀寫有什么意義？在文言文閱讀過(guò)程中，教師必須使用一些方法來(lái)提高閱讀效果，文本細(xì)讀法就是文言文閱讀的一種方法。仔細(xì)閱讀所謂的課文，是根據(jù)一種方法和范式讓文言文的讀者認(rèn)真而深入地學(xué)習(xí)閱讀課文，可以體會(huì)作者細(xì)膩的情感品味和作品深刻的內(nèi)容。

二、初中文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）機(jī)械翻譯語(yǔ)句，文言文丟失意味

古代的文言文與今天白話文相比，有著很大的不同，在發(fā)音、詞匯、語(yǔ)法等方面都有著其獨(dú)特性。由于時(shí)間和空間上的障礙，學(xué)生往往在學(xué)習(xí)文言文時(shí)面臨語(yǔ)言方面的問(wèn)題，也就是說(shuō)，他們的語(yǔ)言能力有限，讀不懂作品的內(nèi)容，不了解作者的思想情感。因此，教學(xué)文言文的目的，最重要的是，教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生了解提交作者所寫的內(nèi)容。然而，由于時(shí)間長(zhǎng)，現(xiàn)在很難讓學(xué)生能夠真正的讀懂文言文的內(nèi)容。加上現(xiàn)如今文言文沒(méi)有使用它的語(yǔ)境，這使我們不像往常那樣去讀和學(xué)習(xí)文言文。因此，文言文的教學(xué)不是那么容易的，沒(méi)有翻譯，就無(wú)法理解文章成為一種常見(jiàn)的文言文教學(xué)現(xiàn)象。因此，翻譯在日常教學(xué)中受到廣泛歡迎，被認(rèn)為是學(xué)生所需的技能之一，也是教師考核學(xué)生的一個(gè)重要指標(biāo)。許多教師提出了字字落實(shí)要求，句子明確的要求，有針對(duì)性地反復(fù)學(xué)習(xí)日常的語(yǔ)法和字詞句知識(shí)，從而在這種情況下，學(xué)生提到文言文的學(xué)習(xí)，只是背誦課文注釋和翻譯全文而已。這樣學(xué)生體會(huì)不到文言文語(yǔ)言的魅力，體會(huì)不到中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)也就失去了興趣。

（二）文言文教學(xué)脫離文本，文化不深入

不容否認(rèn)，文言文作品擁有中國(guó)文章的獨(dú)特風(fēng)格，因此，它必然包含中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層次元素，包括文學(xué)知識(shí)、文化知識(shí)、思維模式、哲學(xué)理論等，這些已成為中國(guó)文化的重要組成部分。如果我們深入研究文言文，我們就不能忽視這些文化知識(shí)。在文言文的學(xué)習(xí)中為了了解深度，不能只說(shuō)字詞，需要通過(guò)文化更深刻地了解文人們的生活狀態(tài)和精神感情。我們必須從這些文言文要素中學(xué)習(xí)，要充分利用它們，從而幫助我們更好地理解文言文的文本內(nèi)容?，F(xiàn)在課程改革就大力提倡文言文的人文性。

三、初中文言文教學(xué)中文本細(xì)讀法教學(xué)策略

文言文文本有三個(gè)層次的內(nèi)容：語(yǔ)言，文章，文化。因此，中學(xué)的文言文教學(xué)不應(yīng)該偏離這一大前提。文言文的主要特點(diǎn)是語(yǔ)言特點(diǎn)，通讀文章為下一階段奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在文章領(lǐng)域，文章的分析對(duì)文言文特別重要。最后，再把它提高到文化水平，在中學(xué)階段中的文言文都是精華，所以要讓學(xué)生們了解中華民族的傳統(tǒng)文化，深刻理解文化內(nèi)涵。在教學(xué)中，語(yǔ)言、文章和文化不是三個(gè)裂痕的層面，而是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。全面的詳細(xì)閱讀過(guò)程，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)人文性與工具性的統(tǒng)一。文言文中的文本細(xì)讀法，為文言文教學(xué)提出新思想，以提高文言文教學(xué)的效率。

（一）細(xì)讀文本，品味語(yǔ)言

在任何一篇文章中，語(yǔ)言都是進(jìn)入文本的唯一渠道，也就是說(shuō)，文本細(xì)讀法的起點(diǎn)就是文章中的語(yǔ)言。在進(jìn)行文言文教學(xué)中，要抓住文章中富有表現(xiàn)力、具有特點(diǎn)的語(yǔ)言和文字，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀這些文字和語(yǔ)言，體會(huì)這些詞匯后面蘊(yùn)含的感情。

（二）細(xì)品文本，體味文化之精妙

在文言文教學(xué)中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是“文化在教學(xué)中的作用”，文言文教學(xué)應(yīng)該旨在使文本所指的“文化”成為教學(xué)的一部分，為了避免文言文語(yǔ)法的繁雜，教師要在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生扮演學(xué)習(xí)主人公的角色，避免教師在課堂上一味地輸入文言知識(shí)，要讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程。這就要求在文言文教學(xué)方面采取創(chuàng)新辦法，而這種辦法不再完全依賴于舊的“閱讀、講授和串聯(lián)”模式。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，文本細(xì)讀在文言文教學(xué)中的應(yīng)用，一方面需要對(duì)文章中的語(yǔ)言文字加以重視，另一方面要了解其中的文化內(nèi)涵，在課堂上做好組織者和引導(dǎo)者，讓學(xué)生真正沉下心來(lái)，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的揣摩和領(lǐng)悟。對(duì)文言文的價(jià)值與情感進(jìn)行更好的感悟和理解，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是非常重要的。