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        中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2021-01-28 10:41:48胡青霞
        錦繡·中旬刊 2021年5期
        關(guān)鍵詞:平面設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化

        摘要:中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣具有獨(dú)特的內(nèi)涵和意義,它是在中國(guó)獨(dú)有國(guó)情下,中國(guó)人民在生活實(shí)踐中長(zhǎng)期歸納和總結(jié)出來(lái)的,是中國(guó)人民所熟悉的特有藝術(shù)形式。許多設(shè)計(jì)作品形象、具體、栩栩如生地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣與當(dāng)代的文化、思想、審美觀念相融合,使設(shè)計(jì)在闡釋民族精神和文化的同時(shí),傳承、創(chuàng)新、重塑成既具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的優(yōu)秀作品。平面設(shè)計(jì)要想得到有效的發(fā)展,就務(wù)必要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),深刻認(rèn)識(shí)并應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣在設(shè)計(jì)中的文化理念和應(yīng)用價(jià)值,使中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣與實(shí)際結(jié)合起來(lái),以本土文化為主,與西方先進(jìn)理念相融合。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)裝飾紋樣;傳統(tǒng)文化;平面設(shè)計(jì)

        從原始祖先在陶瓷上繪制人物、花、鳥(niǎo)、魚(yú)等紋樣開(kāi)始,中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣就與中國(guó)民族設(shè)計(jì)結(jié)下了不解之緣,并在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中形成了各種各樣、豐富多彩的美感。

        一、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的特征

        1、以形寓意,形意交融

        中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣屬于視覺(jué)藝術(shù),所有的設(shè)計(jì)理念都要托付于藝術(shù)設(shè)計(jì)理念,設(shè)計(jì)理念又要通過(guò)一定的視覺(jué)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有這種形象,則不能稱之為視覺(jué)藝術(shù)?!耙狻本褪侵袊?guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣——“形”內(nèi)在的精神體現(xiàn),盡管設(shè)計(jì)師在表現(xiàn)“意”的時(shí)候使用了不同表現(xiàn)方式的“形”,但都需遵循以形寓意的審美規(guī)律。原始時(shí)期傳統(tǒng)紋樣的寓意是人類對(duì)生存和美好生活的向往,亦或是某種巫術(shù)思想的精神寄托,其中吉祥寓意的表現(xiàn)形式最早可追溯到秦漢。漢代的瓦當(dāng)、銅鏡上飾以龍、鳳等作為吉祥圖案,那時(shí)僅是吉祥寓意的開(kāi)始階段,后經(jīng)宋元的發(fā)展,到清朝為鼎盛時(shí)期。西漢元帝時(shí)期,佛教經(jīng)絲綢之路傳入中原,之后逐漸發(fā)展壯大。

        2、自然信仰的意蘊(yùn)

        意蘊(yùn),是指包含深刻生活意義的藝術(shù)形態(tài),傳統(tǒng)紋樣的產(chǎn)生與原始人類對(duì)自然的信仰有著密不可分的因果關(guān)系。原始社會(huì)時(shí)為了更好的生存下來(lái),原始祖先將希望寄托在他們的祈福中,通過(guò)多種形式的繪畫、雕刻、裝飾性的紋樣等來(lái)祈禱食物、溫暖等生存所需品。因此原始先民創(chuàng)作的紋樣不僅僅只是表面上所刻畫的紋樣符號(hào),而是一種圖騰崇拜或是巫術(shù)含義。在他們眼里,自然界中的生物生長(zhǎng),下雨、刮風(fēng)、打雷等都是一種很神秘的現(xiàn)象,萬(wàn)物皆是由某種神靈在控制著。在這種條件下,原始祖先創(chuàng)作了大量的現(xiàn)代所謂的傳統(tǒng)紋樣,這寫傳統(tǒng)紋樣是他們當(dāng)時(shí)生活的真實(shí)寫照。

        3、寓意吉祥的意蘊(yùn)

        中國(guó)傳統(tǒng)紋樣從最開(kāi)始在石壁上作畫到彩陶的裝飾紋飾,人們大量的此類行為與當(dāng)時(shí)人們害怕、敬畏自然,但又想從大自然中獲取更多的生存來(lái)源而創(chuàng)作,作品中各種禽類、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)是他們對(duì)大自然的模仿。這段時(shí)期可以說(shuō)大多是為了當(dāng)時(shí)某種巫術(shù)、祭祀活動(dòng)的某種觀念意識(shí)的需要,這種意識(shí)觀念不一定是吉祥的寓意,但這種形式一直從西周保留到殷商前期。

        春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了龍鳳紋、異獸紋樣,表現(xiàn)最顯著的要數(shù)饕餮紋。青銅器上的饕餮紋主要以獸面紋構(gòu)成,以鼻子作為對(duì)稱構(gòu)成的中軸線,突出表現(xiàn)眼睛、頭角、耳朵,一眼看上去十分猙獰、恐怖,這種傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格是當(dāng)時(shí)人們對(duì)自然的畏懼心理的精神反映。到秦漢時(shí)期,由于佛教、道教以及儒家學(xué)說(shuō)三者相融合,紋樣出現(xiàn)了各種神禽異獸,與云氣紋構(gòu)成秦漢特有的豪放、大氣的裝飾風(fēng)格,祈福求吉的思想逐漸形成。隋唐宋元時(shí)期,這種吉祥寓意與紋樣一起一直延續(xù)下來(lái)。唐代典型的卷草紋式樣來(lái)源于忍冬、蓮花、牡丹等花草,以“s”形構(gòu)成二方連續(xù)式樣,寓意生命生生不息,綿延不斷。宋元時(shí)期是以儒家思想為主導(dǎo)的社會(huì),政治、經(jīng)濟(jì)都比較安定,追求功名利祿和吉祥美好生活的思想成為主流,創(chuàng)作者相應(yīng)的在紋樣中也增添了鴛鴦、鶴等紋樣。

        二、中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)

        中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣的應(yīng)用范圍極為廣泛,常見(jiàn)有傳統(tǒng)紋樣在家具、建筑、陶瓷中的應(yīng)用,他們都堅(jiān)持產(chǎn)品的功能性與外觀裝飾性的和諧統(tǒng)一,可以說(shuō)傳統(tǒng)裝飾紋樣依附于各種表現(xiàn)空間環(huán)境淋漓盡致地發(fā)揮了自己的審美特色。這些附著在空間立體上的紋樣實(shí)則也是平面設(shè)計(jì)中的元素,整個(gè)布局、章法都是在一個(gè)平面上的構(gòu)思與表現(xiàn),并且在不同時(shí)代體現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)韻味和裝飾風(fēng)格。

        1、家具

        家具是我們?nèi)粘I罹幼》绞降闹匾糠?,正是這種常見(jiàn)性致使很多人對(duì)家具的式樣、裝飾進(jìn)行研究、探索。家具的種類通常有桌椅類、床榻、柜臺(tái)、陳設(shè)品等,常用的傳統(tǒng)紋樣有蓮紋、龍紋、鳳紋、卷草紋、牡丹紋、人物故事、草龍、怪子龍、麒麟、獅子、羊等紋樣。

        2、建筑

        傳統(tǒng)紋樣在建筑的應(yīng)用上,我們主要探討紋樣在建筑上所體現(xiàn)出來(lái)的二維平面裝飾美感。古代建筑主要以木質(zhì)為裝飾材料,裝飾的內(nèi)容不是隨性的,它依據(jù)不同的建筑環(huán)境進(jìn)行取材,常在房子的柱子、屋梁、門和窗等地方進(jìn)行加工裝飾。傳統(tǒng)紋樣除以木雕、磚雕表現(xiàn)外,石雕也是常見(jiàn)的表現(xiàn)形式。

        3、陶瓷

        傳統(tǒng)紋樣除了在建筑、家具中有具體的應(yīng)用,還常見(jiàn)于陶瓷的裝飾上。中國(guó)素有“瓷的國(guó)度”之稱,從原始彩陶到秦漢,從唐宋到明清,陶瓷的歷史發(fā)展非常之久,成為中華文化的重要載體之一,而整個(gè)發(fā)展歷史尤以唐宋時(shí)期為最輝煌。唐朝社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,人們崇尚風(fēng)靡奢華的生活和厚葬的風(fēng)俗,唐三彩正是在這種環(huán)境下形成并得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

        三、結(jié)語(yǔ)

        傳統(tǒng)裝飾紋樣是傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的寫照,是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的歷史文化。研究傳統(tǒng)裝飾紋樣最主要的目的是找到裝飾紋樣發(fā)展的“源頭”,傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中受現(xiàn)代文化、審美趣味、思想意識(shí)、科技媒介等因素影響,呈現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代特征。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化融合,是滿足現(xiàn)代人類審美多元性、民族個(gè)性、國(guó)際化的需求,中國(guó)的傳統(tǒng)文化在切合當(dāng)代文化思潮的引領(lǐng)下,在設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到更好的應(yīng)用和延展,推陳出新,打造新型的民族設(shè)計(jì)風(fēng)格,在國(guó)際舞臺(tái)上擁有更廣闊的發(fā)展空間,中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)走得更遠(yuǎn)。

        參考文獻(xiàn)

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        [3]翁劍青.形式與意蘊(yùn):中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)八講[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.

        [4]揚(yáng)偉.現(xiàn)代圖形創(chuàng)意與構(gòu)成[M].鄭州:河南美術(shù)出版社,2004.9.

        作者簡(jiǎn)介:胡青霞(1995-),女,漢族,山東青島人,青島科技大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)碩士研究生在讀,研究方向:視覺(jué)傳達(dá)。

        (青島科技大學(xué)?山東?青島?266061)

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