柯曾琳

摘要：幼兒教育并不是簡單的知識灌輸過程，教師需要關(guān)注幼兒在心靈以及精神上的成長，而這方面的培養(yǎng)工作是具有較大難度的，教師需要借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤幼兒的心靈，并且通過這些文化幫助幼兒正確認識當前的社會，培養(yǎng)幼兒各方面的行為習(xí)慣。中華傳統(tǒng)文化雖然有著豐富的內(nèi)涵，但是并非所有的文化都適應(yīng)幼兒，所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)堅持具體問題具體分析的原則，根據(jù)幼兒這一時期的特點，進行針對性的滲透教學(xué)，只有這樣才能夠充分發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的價值，推動幼兒的健康成長。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;幼兒教育;應(yīng)用;

引言

傳統(tǒng)文化中有很多內(nèi)容值得我們?nèi)ネ诰?，將這些內(nèi)容合理運用于目前的幼兒教育中，會起到很好的作用。但是，在此過程中我們要注意教育方式，要結(jié)合實際對傳統(tǒng)文化的教育價值進行挖掘。相信在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，學(xué)生在道德水平和能力上都會得到很大提升。

一、在幼兒教育活動當中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義闡述

首先，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到幼兒教育活動中是基于文化傳承的需求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的民族特色，是我國人民的精神支柱，在當前時代中更應(yīng)該將這些傳統(tǒng)文化進行傳承和弘揚，而文化傳承工作應(yīng)該落實到教育領(lǐng)域的方方面面。幼兒的理解能力以及認知能力雖然較弱，但是通過從小向他們傳授一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以增強幼兒對我國文化的認同感，能夠從小培養(yǎng)幼兒的文化素養(yǎng)，當幼兒在后續(xù)的學(xué)習(xí)和生活中主動探索有關(guān)中華優(yōu)秀文化的知識，從而一步步推動幼兒健康成長。其次，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到幼兒教育活動中是基于幼兒發(fā)展的需求。幼兒在成長過程中只接受知識理論教學(xué)是不夠的，還需要通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育來充實幼兒的精神世界，指導(dǎo)幼兒在社會生活中更好地生存和發(fā)展，并推動幼兒的全面發(fā)展。另外，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到幼兒教育活動中是提高幼兒教育質(zhì)量的重要途徑。優(yōu)秀文化所蘊含的內(nèi)涵是非常豐富的，以此為基礎(chǔ)開展各種實踐活動，可以進一步培養(yǎng)幼兒的實踐能力。

二、幼兒園教育現(xiàn)狀分析

隨著我國經(jīng)濟飛速發(fā)展和全球化不斷深入，社會變化翻天覆地，以前在我國幼兒教育長期落后的情況下，很大程度上是在借鑒西方的幼兒教育方法上進行探索和發(fā)展，受到西方文化的影響比較大，未能形成適合我國幼兒成長的、具有特色的教育模式。我國歷史文化悠久，傳統(tǒng)文化資源豐富，我們應(yīng)該結(jié)合中西方的教育優(yōu)勢，創(chuàng)造出更加適合我國幼兒發(fā)展的教育模式。在社會大環(huán)境影響下德育教育難度增大，信息化程度不斷增高，推動精神文明建設(shè)加快發(fā)展。但是目前看來，精神建設(shè)的速度還有待進一步提升，為營造良好的社會氛圍創(chuàng)造條件?；ヂ?lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展使得社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。信息的制造和傳播成本大幅下降，在我們的日常生活中，每天都會產(chǎn)生大量的信息，這些信息魚龍混雜。然而，幼兒對這些信息沒有分辨能力，他們能直接接觸到這些信息，這對他們的發(fā)展產(chǎn)生了直接影響。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的德育教育內(nèi)容，這些內(nèi)容可以緩解社會發(fā)展過快給幼兒帶來的影響。對于幼兒園教育來說，道德修養(yǎng)的教育是重中之重，所以我們要大力挖掘傳統(tǒng)教育中的價值，豐富幼兒教育素材。

三、在幼兒課堂中進行傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效策略

（一）融入歷史故事

歷史故事中同樣有著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此幼兒教師可以在幼兒課堂中通過融入歷史故事內(nèi)容來給幼兒滲透傳統(tǒng)文化，通過歷史故事、文化成就的講解能夠讓幼兒深入學(xué)習(xí)文化知識的產(chǎn)生過程，體會文化的發(fā)展與演變，如此能夠進一步拓展幼兒的文化思維與文化情感，充分啟迪幼兒的文化智慧，讓幼兒在文化歷史中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。比如在給幼兒介紹重量的時候，教師可以給幼兒講解“曹沖稱象”的歷史故事：五六歲的曹沖利用自己的智慧解決了稱量巨象重量的問題，把象放到大船上，在水面所達到的地方做上記號，再讓船裝載上石頭，最后只需要稱量石頭的重量就可以知道象的重量了。聽完這個歷史故事，幼兒驚嘆于古人的智慧，同時也對重量也有了一定的學(xué)習(xí)興趣，增強幼兒的文化素養(yǎng)。在幼兒課堂中講解歷史故事能夠極大調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)積極性，提高幼兒的綜合能力與文化思維。

（二）將中華優(yōu)秀文學(xué)作品融入幼兒教育活動中

我國有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，而這些文學(xué)作品所傳遞的都是正能量的事物，對幼兒的成長起著積極作用，因此，教師在教學(xué)過程中可以充分借助中華優(yōu)秀文學(xué)作品提高幼兒的思想道德修養(yǎng)。教師可以選擇以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等文學(xué)作品，因為這些文學(xué)作品對仗工整，朗朗上口，可以強化幼兒的記憶。如果文學(xué)作品的篇幅比較長，教師可以根據(jù)作品的內(nèi)容將其劃分為不同的小片段，并將其進行改編，改編為音樂作品，配上相關(guān)的舞蹈，這樣可以讓文學(xué)作品的學(xué)習(xí)過程更加具有趣味性，同時幼兒通過不斷哼唱該歌曲也可以對文學(xué)作品進行快速記憶，而教師也應(yīng)該將這些文學(xué)作品的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為幼兒可以理解的語言。例如“人之初，性本善”這一句話，教師就可以以對話提問的形式讓幼兒理解：“如果有人受傷了，我們應(yīng)該上前去幫助嗎？”此時幼兒就會快速回答：“是的，我會上前去幫助他們”，而此時教師就可以告訴幼兒，善良是每一個人的本性，面對弱勢群體時，每一個人都應(yīng)當伸出援助之手，讓幼兒養(yǎng)成樂善好施的習(xí)慣。

（三）以身作則，為幼兒園學(xué)生樹立榜樣

在幼兒園教育中，教師要教授學(xué)生的絕對不僅僅是知識和技能，還要教給學(xué)生做人、做事的道理。給他們樹立正確的榜樣，為他們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境。教師首先要做的就是約束自己，以身作則。教師不是用大量的語言對學(xué)生進行灌輸式教育，而是要通過自己的一言一行影響學(xué)生，讓學(xué)生在自己身上看到優(yōu)秀的品質(zhì)，并加以學(xué)習(xí)。比如，在教育教學(xué)過程中一定要盡職盡責，為人師表，在對待上級和前輩的時候一定要尊重有禮;讓自己變成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者和傳播者，為學(xué)生樹立好的榜樣。通過教師的一言一行可以讓學(xué)生更加明白何為謙讓、何為尊重、何為努力和勤奮，所以，通過傳統(tǒng)文化進行德育教育的第一步，首先是教師要做到身體力行。

（四）組織課外實踐活動

中華傳統(tǒng)文化的外在形式極為豐富，但主觀思想的存在同樣有著重要的地位。所以幼兒語文日常教學(xué)課堂中對于傳統(tǒng)文化的教學(xué)不應(yīng)該簡單受限于課堂教學(xué)的方式，還應(yīng)主動落實多種課外實踐活動，積極創(chuàng)新并使用多種不同的教學(xué)方法來綜合展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，從而為幼兒營造良好的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍。幼兒教師可以在平常讓幼兒分享一下自己積累的感興趣的傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞或句子，以此來加強幼兒對傳統(tǒng)文化的感知。此外幼兒教師也可以組織幼兒參觀博物館、地方古建筑物等，從而讓幼兒近距離接觸傳統(tǒng)文化。教師也可以在課上組織幼兒進行寫對聯(lián)、剪窗花、名著話劇表演等實踐活動，讓傳統(tǒng)文化與幼兒實際生活相聯(lián)系，提高班級幼兒的個人文化自信與綜合素養(yǎng)，將我國的傳統(tǒng)文化傳承并發(fā)揚光大。

結(jié)束語

綜上所述，在幼兒教育活動中教師應(yīng)該積極滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來助推幼兒的成長，因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻地反映了我國優(yōu)秀的民族精神，而這些民族精神可以在潛移默化中健全幼兒的人格，幫助幼兒從小就樹立正確的“三觀”，同時還能對我國優(yōu)秀的文化進行傳承和發(fā)揚。而這就要求幼兒教師在進行文化滲透的時候必須要做好文化的選擇工作，同時在教學(xué)過程中始終把幼兒放在主體地位，加強和家長之間的聯(lián)系，為幼兒提供更高質(zhì)量的教育活動。

參考文獻

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