薛桂英

摘要：寫(xiě)作一般可分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是應(yīng)用文寫(xiě)作，另一類(lèi)是文學(xué)寫(xiě)作。應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作這兩種寫(xiě)作有相同之處，也有不同之處。本文擬通過(guò)應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作的含義、作用、特點(diǎn)等方面進(jìn)行比較分析，使我們了解二者的不同之處，從而幫助我們提高應(yīng)用文寫(xiě)作的能力，提高我們對(duì)文學(xué)作品的欣賞水平。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用文寫(xiě)作;文學(xué)寫(xiě)作;比較分析

寫(xiě)作是以書(shū)面語(yǔ)言為工具，將思維和語(yǔ)言文字聯(lián)結(jié)在一起的精神勞動(dòng)，是在交流溝通的目的下認(rèn)識(shí)和表達(dá)互相結(jié)合的過(guò)程。寫(xiě)作的成果就是文章，寫(xiě)作是人們創(chuàng)建文明、文化、科學(xué)的一種不可缺少的活動(dòng)。寫(xiě)作一般可分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是應(yīng)用文寫(xiě)作，另一類(lèi)是文學(xué)寫(xiě)作。

應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作這兩種寫(xiě)作有相同的地方，也有不同的地方。我們通過(guò)對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作的比較，了解它們的不同之處，可以幫助我們更好對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作這兩種寫(xiě)作的總體把握，對(duì)我們的工作、學(xué)習(xí)和生活會(huì)產(chǎn)生很重要的意義。

一、應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作的內(nèi)涵不同

應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作，這兩種寫(xiě)作都屬于寫(xiě)作的范疇，但它們的內(nèi)涵卻不完全相同。

1.應(yīng)用文寫(xiě)作的內(nèi)涵

應(yīng)用文是國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中處理公私事務(wù)、交流傳遞信息、解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)所使用的具有直接實(shí)用價(jià)值和慣用格式的文書(shū)。應(yīng)用文寫(xiě)作是國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人應(yīng)用于日常工作和生活需要的一種寫(xiě)作活動(dòng)，應(yīng)用文是應(yīng)用寫(xiě)作的成果。

2.文學(xué)寫(xiě)作的內(nèi)涵

文學(xué)是指以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。文學(xué)寫(xiě)作，又稱(chēng)文學(xué)創(chuàng)作，是指語(yǔ)言藝術(shù)中的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)和劇本等文學(xué)作品的創(chuàng)作。

二、應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作的作用不同

應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作，這兩種寫(xiě)作不僅內(nèi)涵不完全相同，它們的作用也不盡不同。

1.應(yīng)用文寫(xiě)作的作用

應(yīng)用文的使用非常廣泛，可以說(shuō)涉及社會(huì)生活的方方面面，其作用主要有以下幾個(gè)方面。

第一，應(yīng)用文寫(xiě)作有指揮管理作用。曹丕在《典論·論文》說(shuō)：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！闭f(shuō)的就是文章是治理國(guó)家的工具?？梢哉f(shuō)，應(yīng)用文寫(xiě)作自產(chǎn)生之時(shí)，就具有管理指揮的作用。社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，各方面發(fā)展的速度都很快，如果離開(kāi)應(yīng)用文寫(xiě)作，各方面的管理工作就很難進(jìn)行。比如在公務(wù)活動(dòng)中，上級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)布的諸如命令、決定、批復(fù)等公文，都起著指揮作用，下級(jí)機(jī)關(guān)必須遵照?qǐng)?zhí)行;同時(shí)，下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)提交的諸如請(qǐng)示、報(bào)告等公文，無(wú)不反映下級(jí)機(jī)關(guān)的情況和呼聲，為上級(jí)機(jī)關(guān)的決策和指導(dǎo)工作提供依據(jù);這些都體現(xiàn)了應(yīng)用文的管理指揮作用。

第二，應(yīng)用文寫(xiě)作有宣傳教育作用。上級(jí)機(jī)關(guān)通過(guò)諸如命令、公告、通告和通知等應(yīng)用文下達(dá)各種文件、法規(guī)和制度，向全國(guó)宣傳黨和國(guó)家的方針政策;各地區(qū)、各部門(mén)、各企業(yè)也通過(guò)諸如通報(bào)、決定等應(yīng)用文推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，表?yè)P(yáng)先進(jìn)人物，批評(píng)揭露不良現(xiàn)象，丑陋行為，制裁不法分子，以此來(lái)提高人們的思想政治覺(jué)悟，規(guī)范人們的行為，保障社會(huì)的安定，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的順利進(jìn)行。

第三，應(yīng)用文寫(xiě)作有溝通聯(lián)系作用。如今，社會(huì)各方面發(fā)展的速度越快，各種信息量就越大，應(yīng)用文自然就成了聯(lián)系和溝通的紐帶。比如上下級(jí)之間的上情下達(dá)，下情上報(bào);各單位之間的信息交流、經(jīng)驗(yàn)交流，以此取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，互相促進(jìn)，共同提高，推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展。

第四，應(yīng)用文寫(xiě)作有憑證依據(jù)作用。應(yīng)用文在社會(huì)生活和工作中，也起著憑證和依據(jù)的作用。比如上級(jí)機(jī)關(guān)下達(dá)的文件，黨和國(guó)家頒布的法規(guī)、有關(guān)方面的規(guī)章制度，都可以作為下級(jí)機(jī)關(guān)開(kāi)展工作的依據(jù);還有一些條據(jù)、合同等應(yīng)用文，也可作為業(yè)務(wù)活動(dòng)的憑證，一旦出現(xiàn)問(wèn)題和糾紛，就可以依據(jù)這些憑證，通過(guò)法律追究對(duì)方的責(zé)任，維護(hù)自己的合法權(quán)益。另外，一些諸如會(huì)議記錄、介紹信、證明信等應(yīng)用文，也可作為憑證依據(jù)立卷歸檔，作為文獻(xiàn)資料供后人查考，起著長(zhǎng)遠(yuǎn)的憑證作用。

2.文學(xué)寫(xiě)作的作用

應(yīng)用文寫(xiě)作有以上四個(gè)方面的作用，同樣，文學(xué)寫(xiě)作也有三大基本社會(huì)作用，簡(jiǎn)述如下。

第一，文學(xué)寫(xiě)作有認(rèn)識(shí)作用。由于每個(gè)人認(rèn)識(shí)世界都是不一樣的。通過(guò)文學(xué)寫(xiě)作，我們可以理解到古人是怎樣認(rèn)識(shí)世界的，以及今天的世界又是怎樣被我們認(rèn)知的。這樣，我們可以以更理性的思維來(lái)去辯證地認(rèn)識(shí)世界，從而不受他人的影響。我們還可以以更理智的方法去分析問(wèn)題，使我們擁有自己個(gè)人的見(jiàn)解和主張。

第二，文學(xué)寫(xiě)作有教育作用。我們還可以通過(guò)文學(xué)作品，去認(rèn)識(shí)各個(gè)不同時(shí)代和社會(huì)的情況，去認(rèn)識(shí)各種真善美的東西。

第三，文學(xué)寫(xiě)作有審美作用。文學(xué)的作用還表現(xiàn)在審美的活動(dòng)上。很多文學(xué)寫(xiě)作讓人們感受到另一個(gè)與我們所生活不一樣的理想世界，從而滿足人們心中的審美以及獲得心靈上的滿足。

三、應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作的特點(diǎn)不同

1.應(yīng)用文寫(xiě)作具有實(shí)用性，而文學(xué)寫(xiě)作表達(dá)的是人們的喜怒哀樂(lè)，抒發(fā)理想，反映現(xiàn)實(shí)。

應(yīng)用文最大的特點(diǎn)在于“實(shí)用”。應(yīng)用文寫(xiě)作主要是為了解決實(shí)際問(wèn)題，是“有事而發(fā)”，無(wú)事不發(fā)。應(yīng)用文寫(xiě)作的目的是根據(jù)實(shí)際工作需要，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，它的作用是直接的，效力是實(shí)際的。比如寫(xiě)一則新聞，就能達(dá)到傳遞消息的目的;寫(xiě)一份公文就能發(fā)揮其管理職能;又如在購(gòu)銷(xiāo)活動(dòng)中，人們可以使用合同來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。

一般文學(xué)寫(xiě)作是“有感而發(fā)”，詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等文學(xué)作品主要是表達(dá)人們的喜怒哀樂(lè)，抒發(fā)理想，反映現(xiàn)實(shí)。比如唐代詩(shī)人孟郊寫(xiě)的《登科后》“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！边@首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人看到自己高中進(jìn)士，又看到春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇的激動(dòng)萬(wàn)狀、溢于言表的心情。可以說(shuō)孟郊的這首寫(xiě)高興心情的詩(shī)作，堪稱(chēng)經(jīng)典。尤其是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！边@兩句詩(shī)更是洋溢出那種肆意、高興的心情。

2.應(yīng)用文寫(xiě)作具有針對(duì)性，而文學(xué)寫(xiě)作的閱讀對(duì)象往往不明確，沒(méi)有嚴(yán)格的針對(duì)性。

應(yīng)用文的寫(xiě)作都有明確、直接的對(duì)象，甚至文種的選擇，格式的安排，詞語(yǔ)的運(yùn)用都取決于寫(xiě)作目的與讀者對(duì)象，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。比如某個(gè)下級(jí)機(jī)關(guān)為解決某一具體問(wèn)題，請(qǐng)求上級(jí)機(jī)關(guān)指示或批準(zhǔn)，就要向上級(jí)機(jī)關(guān)寫(xiě)請(qǐng)示;而上級(jí)機(jī)關(guān)接到下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示后，必須及時(shí)批復(fù)，就要給下級(jí)機(jī)關(guān)批復(fù)。

而文學(xué)作品的閱讀對(duì)象往往不明確，沒(méi)有嚴(yán)格的針對(duì)性，像一首詩(shī)、一篇小說(shuō)、一部電影劇本，誰(shuí)都可以看，誰(shuí)都可以不看，老少不分，雅俗共賞。

3.應(yīng)用文寫(xiě)作具有很強(qiáng)的時(shí)效性，而文學(xué)寫(xiě)作時(shí)間性不強(qiáng)。

應(yīng)用文是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的具體事務(wù)而寫(xiě)的，這就要求我們?cè)谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)成和運(yùn)轉(zhuǎn)，因此它有很強(qiáng)的時(shí)效性。缺乏責(zé)任心或缺乏經(jīng)驗(yàn)，拖拖拉拉不及時(shí)準(zhǔn)確地行文，或時(shí)過(guò)境遷再去寫(xiě)，都會(huì)失去它的實(shí)用價(jià)值及意義，于事無(wú)補(bǔ)。

相對(duì)而言，文學(xué)作品的寫(xiě)作時(shí)間性就不強(qiáng)。四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹就寫(xiě)了十年之久。又如《醉翁亭記》是唐宋八大散文家之一歐陽(yáng)修作于宋仁宗慶歷五年（公元1045年），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守?！蹲砦掏び洝愤@篇優(yōu)美的散文，歐陽(yáng)修寫(xiě)好后又?jǐn)R置了很長(zhǎng)時(shí)間，才把它公開(kāi)在世人面前。

4.應(yīng)用文寫(xiě)作具有真實(shí)性，而文學(xué)寫(xiě)作卻可以虛構(gòu)，進(jìn)行藝術(shù)再加工。

“真實(shí)”是應(yīng)用文寫(xiě)作的生命。應(yīng)用文寫(xiě)作必須講究真實(shí)、客觀，實(shí)事求是地反映問(wèn)題，反映情況;敘述的事實(shí)是客觀存在的，發(fā)布、傳達(dá)上級(jí)指示精神是確有的，不能經(jīng)過(guò)任何藝術(shù)加工。

因?yàn)檎鎸?shí)是應(yīng)用文寫(xiě)作的生命，因此，應(yīng)用文寫(xiě)作必須選擇那些真實(shí)的，足以令人信服的材料，才能得出正確可靠的結(jié)論，才具有指導(dǎo)意義。真實(shí)不僅要求達(dá)到整體真實(shí)，還要求達(dá)到細(xì)節(jié)的真實(shí)。真實(shí)的材料合情合理合乎邏輯，文章使用這樣的材料才會(huì)有力量。

而文學(xué)寫(xiě)作卻可以虛構(gòu)，進(jìn)行藝術(shù)再加工，“雜取種種、合成一個(gè)”，追求藝術(shù)。魯迅先生說(shuō)過(guò)，他在塑造人物中采取“雜取種種，合為一個(gè)”的方法，“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色”。但這不意味著胡亂雜取;相反，所取的必是確有價(jià)值與有特色的東西。而且這里所說(shuō)的拼湊，也絕不等于毫無(wú)序列的堆積，而是要構(gòu)成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體，構(gòu)成一個(gè)血肉豐滿，富有獨(dú)特個(gè)性的活生生的人。魯迅寫(xiě)的《阿Q正傳》中阿Q形象就用了“雜取種種、合成一個(gè)”的典型化塑造方法。阿Q是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最著名的、藝術(shù)成就最高的一個(gè)藝術(shù)典型。魯迅就是通過(guò)塑造阿Q這個(gè)形象喚醒當(dāng)時(shí)落后、麻木的國(guó)民要起來(lái)革命。

5.應(yīng)用文寫(xiě)作具有程式性，而文學(xué)寫(xiě)作可以隨意編排，自由聯(lián)想，打破時(shí)空觀，講究情節(jié)的曲折變化。

應(yīng)用文寫(xiě)作的程式性是指應(yīng)用文的寫(xiě)作有其特定、慣用的格式，這些格式，有的是長(zhǎng)期以來(lái)約定俗成、相沿成習(xí)的，有的是由國(guó)家、有關(guān)部門(mén)統(tǒng)一制定的。

例如，為提高黨政機(jī)關(guān)公文的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化水平，2012年6月29日，國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)發(fā)布了《黨政機(jī)關(guān)公文格式》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)于2012年7月1日起正式實(shí)施。該標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，有利于進(jìn)一步提高各級(jí)黨政機(jī)關(guān)公文制作水平和質(zhì)量，有力推動(dòng)黨政機(jī)關(guān)公文處理工作實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、規(guī)范化。

而文學(xué)寫(xiě)作可以隨意編排，自由聯(lián)想，打破時(shí)空觀，講究情節(jié)的曲折變化等。比如張愛(ài)玲創(chuàng)作的小說(shuō)《金鎖記》開(kāi)篇即“三十年前的上海，一個(gè)有月亮的晚上……然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月亮也不免帶點(diǎn)凄涼”，將凄涼的故事安置在時(shí)隔三十年之久的過(guò)去，故事在月光的籠罩和時(shí)間的沉淀與回想中更加凄涼動(dòng)人。

6.應(yīng)用文寫(xiě)作具有平實(shí)性，而文學(xué)寫(xiě)作可以講究生動(dòng)、形象、含蓄和朦朧，以打動(dòng)讀者。

由于應(yīng)用文寫(xiě)作注重實(shí)用，所以它的語(yǔ)言也講究務(wù)實(shí)，就是語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、明白和規(guī)范，便于理解執(zhí)行。平實(shí)是應(yīng)用文寫(xiě)作的基本風(fēng)格。

應(yīng)用文寫(xiě)作的語(yǔ)言準(zhǔn)確，就是要準(zhǔn)確地記載與傳遞信息，這是撰寫(xiě)應(yīng)用文的基本要求。遵循這一要求，應(yīng)用文寫(xiě)作的語(yǔ)言表述必須符合客觀實(shí)際，符合邏輯，即概念準(zhǔn)確而恰當(dāng)，還要符合語(yǔ)法修辭的規(guī)范。應(yīng)用文寫(xiě)作的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，就是指應(yīng)用文在寫(xiě)作中，既要言之有物，又要簡(jiǎn)明扼要，做到有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，盡量做到句內(nèi)無(wú)余字，篇內(nèi)無(wú)剩語(yǔ)，只有這樣，才能提高行文效率，處理更多的信息。應(yīng)用文寫(xiě)作的語(yǔ)言樸實(shí)，是因?yàn)閼?yīng)用文是處理辦理事務(wù)的工具，又是溝通信息的基本方式，因此，強(qiáng)調(diào)用語(yǔ)樸實(shí)。樸實(shí)，即文風(fēng)要樸實(shí)無(wú)華，語(yǔ)言實(shí)在，強(qiáng)調(diào)直接敘述。不追求華麗辭藻，也不搞形象描寫(xiě)，更不用含蓄、虛構(gòu)的寫(xiě)作技巧，若故作艱深，就會(huì)令人望而卻步，影響行文的效果。應(yīng)用文寫(xiě)作的語(yǔ)言規(guī)范，是指行文必須符合國(guó)家有關(guān)規(guī)定。例如，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，運(yùn)用名稱(chēng)應(yīng)注意的事項(xiàng)，運(yùn)用時(shí)間和數(shù)字時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)，簡(jiǎn)化字的使用，縮寫(xiě)詞語(yǔ)和簡(jiǎn)稱(chēng)的注意事項(xiàng)等，以及有些專(zhuān)業(yè)文書(shū)寫(xiě)作的規(guī)定用語(yǔ)，都必須統(tǒng)一按規(guī)定使用，照章辦事，不得各行其是，以免造成混亂，影響辦事效率。

而文學(xué)寫(xiě)作就可以講究生動(dòng)、形象、含蓄和朦朧，以打動(dòng)讀者。文學(xué)作品是語(yǔ)言的藝術(shù)，多描寫(xiě)抒情，鋪排夸張，情景交融，形象生動(dòng)。文學(xué)語(yǔ)言豐富多采，給人以美感，具有感人至深的力量。

張愛(ài)玲在中篇小說(shuō)《沉香屑·第一爐香》里她曾寫(xiě)到“薇龍那天穿著一件磁青薄綢旗袍，給他那雙綠眼睛一看，她覺(jué)得她的手臂像熱騰騰的牛奶似的，從青色的壺里倒了出來(lái)，管也管不住，整個(gè)的自己全潑出來(lái)了?！边@是一段以熱牛奶比喻女人臂膊之潔白美麗的絕妙描寫(xiě)。寫(xiě)女人肌膚嫩白的比喻又何止千種萬(wàn)種，卻從來(lái)沒(méi)有人把這樣的肌膚之白比作往外潑的牛奶。這樣的描寫(xiě)既通過(guò)讀者的視覺(jué)來(lái)讓人感受到喬琪的色迷心竅、蠢蠢欲動(dòng)的形象，又表現(xiàn)了薇龍的竭力自持卻又虛榮不能自拔的心態(tài)。

綜上所述，通過(guò)以上應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作的比較分析，我們認(rèn)識(shí)到同是寫(xiě)作，同是一種實(shí)踐活動(dòng)。應(yīng)用文寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作的含義、作用、特點(diǎn)等方面各有不同之處，了解二者的不同，對(duì)我們的工作、學(xué)習(xí)和生活會(huì)有很大的幫助，可以幫助我們提高應(yīng)用文寫(xiě)作的能力，提高我們對(duì)文學(xué)作品的欣賞水平。

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