張鑫

摘 要：寧河評劇被作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目，讓業(yè)內(nèi)人士振奮欣喜的同時(shí)，也給其帶來了新的挑戰(zhàn)和任務(wù)。如何在文化碰撞日益激烈的當(dāng)今社會(huì)讓“非遺”保護(hù)下的評劇藝術(shù)重歸觀眾的視野，從而得到有效的傳承的發(fā)揚(yáng)，是現(xiàn)在眾多關(guān)注評劇藝術(shù)發(fā)展的人們共同探討的重要問題。本文從寧河評劇的發(fā)展歷程開始分析和研究評劇藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)策略，提出了幾點(diǎn)參考建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目;寧河評劇;戲曲藝術(shù);傳承與發(fā)揚(yáng)

前言：

評劇藝術(shù)的保護(hù)是在傳承和發(fā)展的規(guī)律之中被眾多優(yōu)秀評劇演員嘔心瀝血并不斷努力予以推進(jìn)的。一部評劇史也是一部鮮活藝術(shù)形態(tài)的保護(hù)史。當(dāng)文化部公布我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)，評劇藝術(shù)位列其中，這是一個(gè)讓關(guān)心、熱愛評劇藝術(shù)的廣大社會(huì)群眾都為止振奮的消息。一百多年來曾被視為低級，落后的傳統(tǒng)評劇被國家所重視，這對傳統(tǒng)評劇藝術(shù)來講是一種遲到的幸福。隨之而來的關(guān)鍵問題就是如何傳承和發(fā)揚(yáng)評劇藝術(shù)。

1.寧河評劇的發(fā)展歷程

寧河民間戲劇——寧河評劇形成于清朝末年，興盛于1949年至1966年的17年間，1978年至1987年IO年，十三中全會(huì)以后恢愎傳統(tǒng)戲，形成寧河評劇的再一次高潮，與興盛吋期，到現(xiàn)在已有一百多年的歷史了。從清代到如今評劇大約經(jīng)歷了：對口蓮花落時(shí)期，唐山落子時(shí)期，解放后評劇發(fā)展時(shí)期，文革前后時(shí)期等幾個(gè)階段。評劇原名“平腔梆子戲”，簡稱“平戲”，后又寫為“評戲”，人們習(xí)慣稱：“評劇”。據(jù)《史料記載》，評劇的前身是河北省東部灤州（現(xiàn)灤縣）一帶的對口“蓮花落”，而對口“蓮花落”則是由民間二人說唱“什不閑”（一種表現(xiàn)形式名稱）演變而來。據(jù)《寧河縣志》記載，清光緒五年（1879年）豐臺(tái)鎮(zhèn)就已經(jīng)成立有“裕泰和”戲班，并請毗鄰唐山一帶的評劇藝人到豐臺(tái)傳授教戲，其中也有評劇創(chuàng)始人成兆才曾來此作指導(dǎo)。

寧河評劇從最初的蓮花落到解放后初期的評劇團(tuán)，曾經(jīng)排演過《王二姐思夫》、《寶蓮燈》、《秦香蓮》等近百個(gè)劇目，在京津唐一帶及東北三省有著很大的影響，特別是有很多寧河籍的藝人，如著名評劇皇后“白玉霜”、著名“新派”繼承人王曼苓、在寧河搭班演出過的評劇名旦筱俊亭等演員更是在全國熠熠生輝的戲劇明星。

寧河評劇既有悠久的歷史又有著輝煌的成績，名副其實(shí)是中國民間藝術(shù)園里的一支奇葩。。

2.“非遺”保護(hù)項(xiàng)目寧河評劇的發(fā)展現(xiàn)狀

“非遺”就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡稱，主要指的是各種與群眾生活息息相關(guān)、世代傳承的、以非物質(zhì)的形態(tài)存在的各種文化呈現(xiàn)形式，其強(qiáng)調(diào)的是以人為本的核心技藝與精神。2009年，寧河評劇被天津市政府批準(zhǔn)為天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因此在對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)來說，實(shí)質(zhì)上要回歸到服務(wù)于人，否則其將失去存在的意義。

評劇藝術(shù)起源于社會(huì)大眾，扎根于社會(huì)大眾，經(jīng)歷了枝繁葉茂的鼎盛時(shí)期，隨著歷史的進(jìn)步和時(shí)代的快速發(fā)展，各種國內(nèi)外藝術(shù)不斷涌現(xiàn)，評劇難以再現(xiàn)往日輝煌，為了傳承和發(fā)展被列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

3.寧河評劇的傳承與發(fā)揚(yáng)的實(shí)施策略

3.1評劇演員的傳承和發(fā)揚(yáng)

優(yōu)秀的評劇劇目離不開演員的努力展現(xiàn)，在寧河評劇界，在劇團(tuán)（含劇社）活動(dòng)的近40年當(dāng)中，寧河縣評劇團(tuán)從藝新劇社發(fā)軔，到并入漢沽評劇團(tuán);從寧漢分家二次創(chuàng)業(yè)，到“文革”初被解散;從1977年恢復(fù)重建，到1988年停止演出，經(jīng)歷了三起三落。涌現(xiàn)了許多知名的演員，鑒于情況掌握所限，僅列舉如下數(shù)位：李筱舫、楊玉霞、李曼、馮旭芳、馮繼祥、王繼嬌、李中菊等，尤其是在現(xiàn)階段非常著名，在第六屆中國評劇票友大賽中獲得《十大名票》稱號的寧河區(qū)小百花評劇藝術(shù)團(tuán)業(yè)務(wù)指導(dǎo)李中菊，她不僅深入村隊(duì)、社區(qū)演出，還將評劇藝術(shù)的觸角延伸至校園，最大限度地普及評劇知識(shí)，培養(yǎng)后備人才。同時(shí)，還與區(qū)新聞中心合作，利用新媒體開設(shè)了“寧河評劇頻道”微信公眾號，把名家唱段、寧河本地票友唱段和評劇發(fā)展史等內(nèi)容通過手機(jī)客戶端發(fā)送給每一位評劇愛好者，以此讓更多人了解評劇、愛上評劇。

3.2加強(qiáng)劇目的繼承和發(fā)展

國家和地方政府為了重振評劇事業(yè)，會(huì)時(shí)常舉辦評劇藝術(shù)節(jié)，在各藝術(shù)節(jié)目中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的評劇劇目得到了很好的展示，為評劇的傳承和發(fā)展起到了積極助推的作用。評劇演員和創(chuàng)作者要在深挖傳統(tǒng)劇目的基礎(chǔ)之上，不斷的改革和創(chuàng)新。由于近些年來評劇創(chuàng)作者的優(yōu)秀代表劇目數(shù)量稀少，甚至有些劇目與時(shí)代脫節(jié)，不能引起觀眾的關(guān)注和喜愛，導(dǎo)致觀眾數(shù)量大量流失。因此，劇目的創(chuàng)新和改革是傳承與發(fā)展評劇的一大重點(diǎn)。

3.3加強(qiáng)媒體宣傳力度，擴(kuò)大評劇藝術(shù)的影響力

寧河評劇藝術(shù)雖然得到了部分觀眾的喜愛，但由于受到傳播媒體和地域等因素的限制，相對于其他“非遺”藝術(shù)而言，傳播面積非常狹窄，尤其是在我國南方地區(qū)和眾多青少年間對于寧河評劇藝術(shù)知之甚少。由此可見，加大宣傳培養(yǎng)新一代接班人力度是當(dāng)前評劇藝術(shù)傳承和發(fā)展的又一關(guān)鍵所在?？梢酝ㄟ^以下幾個(gè)方面具體實(shí)施：一是挑選優(yōu)秀代表演員的劇目拍成紀(jì)錄片或故事片，通過媒體推向全國。二是將寧河評劇的優(yōu)秀經(jīng)典劇目制成光盤或書籍全國發(fā)行，三是與各大編劇或劇場強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，打造適應(yīng)時(shí)代的精品劇目，在各地進(jìn)行巡回演出，不斷擴(kuò)大寧河評劇的知名度和影響力，讓更多的觀眾了解它、愛上它，并自發(fā)的參與到傳承中來。

3.4加大優(yōu)秀青年評劇演員的培養(yǎng)力度

各級政府和相關(guān)部門，要在政策上對藝術(shù)類高校有所傾斜，可以通過獎(jiǎng)學(xué)金或減免學(xué)費(fèi)的方式為藝校招生開辟路徑。在社會(huì)實(shí)際的各大劇團(tuán)中，鼓勵(lì)優(yōu)秀演員秉承發(fā)揚(yáng)與保護(hù)“非遺”評劇的精神，擇優(yōu)收徒。為評劇的未來發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。與此同時(shí)，還可以鼓勵(lì)、引導(dǎo)知名企業(yè)慷慨資助評劇藝術(shù)的發(fā)展。

結(jié)束語：

綜上所述，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寧河評劇的傳承與發(fā)揚(yáng)上，離不開社會(huì)各界的共同合作?？v觀評劇藝術(shù)的發(fā)展百年史，無數(shù)優(yōu)秀劇目的誕生，都是遵循著社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，以觀眾為發(fā)展基礎(chǔ)，發(fā)揮評劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力，吸引并打動(dòng)觀眾，才是其發(fā)展的主要目標(biāo)。評劇是當(dāng)今社會(huì)多元藝術(shù)中的重要組成元素，繼承和發(fā)揚(yáng)評劇藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是回歸社會(huì)，服務(wù)于人。