郭倩

摘要：在2014年，首次提出了核心素養(yǎng)的概念，并將立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。處在成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)期的初中生，其自身的核心素養(yǎng)影響著自身發(fā)展的同時(shí)，也影響著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此，初中信息技術(shù)應(yīng)積極探索立德樹(shù)人的教學(xué)方法，在完成其基礎(chǔ)知識(shí)教育的同時(shí)，也完成對(duì)初中生的德育教育，使其能夠成為品學(xué)兼優(yōu)的初中生。本文將針對(duì)在學(xué)科教學(xué)中落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的方式方法進(jìn)行重點(diǎn)論述，希望能夠促進(jìn)初中的信息技術(shù)教學(xué)步入新的階段，實(shí)現(xiàn)其教學(xué)的進(jìn)步和優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：學(xué)科教學(xué);落實(shí);立德樹(shù)人;根本任務(wù)

一、在教育教學(xué)中落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要性

初中生在生理上和心理上都處于快速發(fā)展的時(shí)期，身體上日趨成熟，心理上也有了新的變化。作為其學(xué)習(xí)生涯中較為關(guān)鍵的一部分，在此時(shí)幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)其品德是教育教學(xué)中最為重要的內(nèi)容。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是立德樹(shù)人根本任務(wù)的前提。初中生的信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)以此為指導(dǎo)，不為考試而教育，不因考試而影響其教學(xué)行為，將立德樹(shù)人根本任務(wù)貫徹到每一節(jié)信息技術(shù)課程之中，這既是新課改下的要求，也是教育自身向前發(fā)展的必然需求。為此，初中信息技術(shù)教師應(yīng)追尋教學(xué)改革的腳步，著重自身的教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新其教學(xué)手段。

二、在初中信息技術(shù)教學(xué)中貫徹立德樹(shù)人根本任務(wù)的方法

1.根據(jù)信息技術(shù)不同模塊的特點(diǎn)落實(shí)立德樹(shù)人教育

在初中信息技術(shù)中如果刻意的落實(shí)立德樹(shù)人教育，不但難以使其在學(xué)科中融入，還會(huì)起到一定的反作用。因此，信息技術(shù)教師可以集合當(dāng)下的教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，尋找合適的契機(jī)，將立德樹(shù)人完美的落實(shí)到信息技術(shù)教學(xué)之中，讓初中生在掌握信息技術(shù)技能的基礎(chǔ)之上，也能對(duì)其進(jìn)行正確的引領(lǐng)。

例如：信息技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)必然離不開(kāi)圖片，圖片的插入，圖片的制作，圖片的的調(diào)色等等。而其圖片的選擇上大多比較隨性。因此，教師可以將圖片的選擇變成富有教育意義的內(nèi)容。其圖片內(nèi)容可以為有關(guān)于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的圖片。如：孔融讓梨、子路負(fù)米、鑿壁偷光等。有意識(shí)的將不做規(guī)定的圖片內(nèi)容更換成此方面的圖片，能夠不知不覺(jué)的影響初中生的內(nèi)心世界，讓其在傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的影響下，其自身的思想覺(jué)悟和品德也能逐漸提升。

2.引入關(guān)于信息技術(shù)歷史背景的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)熱情

信息技術(shù)的學(xué)習(xí)更偏向于學(xué)生技能的掌握，是以其實(shí)踐操作為基礎(chǔ)的。因此，教師的上課流程通常是以理論知識(shí)的講解為前提，在輔以實(shí)踐操作，在學(xué)生實(shí)踐練習(xí)的過(guò)程之中，教師通常會(huì)針對(duì)其練習(xí)操作中的問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)生和教師之間的交流也因此而展開(kāi)。教師可以借助此交流機(jī)會(huì)，引入相關(guān)信息技術(shù)發(fā)展歷史背景方面的內(nèi)容，讓初中生從心底里贊嘆科技的偉大，贊嘆其相關(guān)人員的智慧，調(diào)動(dòng)初中生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)，也能實(shí)現(xiàn)對(duì)信息技術(shù)課堂的深化。

例如：電子計(jì)算機(jī)的普及與應(yīng)用是在20世紀(jì)60年代實(shí)現(xiàn)的，是第五次信息技術(shù)革命的成果。在此之前，人類經(jīng)歷了語(yǔ)言、印刷術(shù)、電話、電報(bào)廣播等。教師在介紹其相關(guān)的背景方面的內(nèi)容時(shí)，可以重點(diǎn)突出今日的成果來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)人付出無(wú)數(shù)日夜努力后的智慧結(jié)晶，是民族的進(jìn)步和驕傲，我們更應(yīng)該珍惜此智慧成果，并向前輩們致敬，向前輩們學(xué)習(xí)。在今日后的學(xué)習(xí)時(shí)光中，能夠積極的投入到相關(guān)的學(xué)習(xí)之中，承擔(dān)起肩上的責(zé)任，爭(zhēng)取為國(guó)家的科技創(chuàng)新之路增添一份力量，像前輩們一樣，實(shí)現(xiàn)科技的創(chuàng)新和突破，推動(dòng)我國(guó)科技的發(fā)展之路。通過(guò)此方式，將科技發(fā)展背景融入到教學(xué)之中，不失為一種好的貫徹和落實(shí)立德樹(shù)人教育的方式。

3.格外注重網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的文明教育

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)化是近年來(lái)的重點(diǎn)問(wèn)題，盡管我國(guó)已經(jīng)在大力整治網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，但是，網(wǎng)絡(luò)上的污穢信息和不良的網(wǎng)絡(luò)頁(yè)面依然存在，可能無(wú)心的點(diǎn)擊，就會(huì)進(jìn)入到不良的內(nèi)容之中。此現(xiàn)象的出現(xiàn)與相關(guān)的上網(wǎng)人員的素質(zhì)缺失有著直接的關(guān)系。為此，教師應(yīng)格外注重對(duì)初中生的網(wǎng)絡(luò)文明教育，讓初中生在做到自身文明上網(wǎng)的同時(shí)，也能辨別相關(guān)的信息，免受其不良信息內(nèi)容的影響。教師可以引入相關(guān)的案例教學(xué)，在具體的案例之下，教師可以引導(dǎo)初中生，網(wǎng)絡(luò)上的言行也承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，我們應(yīng)做到文明上網(wǎng)，遵守網(wǎng)絡(luò)文明規(guī)范，為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化而努力，還網(wǎng)絡(luò)環(huán)境一片凈土。

4.為學(xué)生樹(shù)立優(yōu)秀的榜樣

教師與學(xué)生的相處時(shí)間遠(yuǎn)不低于學(xué)生與父母的相處時(shí)間，因此，教師的語(yǔ)言與行為對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言與行為有著潛移默化的的影響。教師應(yīng)為學(xué)生樹(shù)立優(yōu)秀的榜樣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和向往的對(duì)象。

例如：教師在其教學(xué)之中，最先做到的就是文明用語(yǔ)，對(duì)于學(xué)生操作或?qū)W習(xí)中的問(wèn)題，要飽有熱情和耐心，也要用自身的品德和語(yǔ)言，影響學(xué)生的思想。同時(shí)，教師也應(yīng)加強(qiáng)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文明方面的教育，讓學(xué)生能夠?qū)恼蚝头e極的角度，建立起不良網(wǎng)絡(luò)信息的屏障，自覺(jué)忽視掉相關(guān)信息的影響，積極接收正向的內(nèi)容，在教師的影響下，逐漸成為一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。在初中信息技術(shù)教學(xué)中也應(yīng)積極落實(shí)立德樹(shù)人教育，以培養(yǎng)出更多技能與品德兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)人才。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及特點(diǎn)，融入相關(guān)的歷史背景知識(shí)和傳統(tǒng)美德內(nèi)容。同時(shí)，教師也要為其樹(shù)立優(yōu)秀的榜樣，以自身的言行熏陶學(xué)生的思想，注重其網(wǎng)絡(luò)文明教育，以培養(yǎng)其高尚的品德。

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