申宗賢

【摘要】中國陶文化歷史源遠(yuǎn)流長，勤勞、智慧的華夏先民創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的陶藝作品，在人類藝術(shù)的寶庫中熠熠生輝。利用陶泥獨(dú)有的可塑性特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生開展陶藝活動(dòng)，對(duì)于傳承民族文化，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造才能有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。本文結(jié)合宜興紫砂陶文化資源，根據(jù)新課程理念，以微型紫砂花盆教學(xué)為例，引導(dǎo)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的諸多人文科學(xué)知識(shí)，樂于嘗試體驗(yàn)，敢于個(gè)性化表現(xiàn)，取得了較好的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】紫砂花盆;文化理解;創(chuàng)意實(shí)踐

地域文化博大多彩，為學(xué)校提供了豐富的課程資源。傳承和發(fā)展地域文化也是學(xué)校構(gòu)建特色課程必然選擇，也是學(xué)校教育肩負(fù)的歷史使命和職責(zé)。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，宜興有著七千多年的制陶歷史。經(jīng)歷代能工巧匠的不斷傳承發(fā)展，名品佳作，層出不窮，享譽(yù)中外。其中，尤以紫砂最負(fù)盛名。其獨(dú)有的原礦“紫、紅、黃、青、綠”等五色紫砂泥料和拍打泥片成型的傳統(tǒng)制壺工藝，在陶瓷業(yè)中獨(dú)樹一幟，具有不可替代性。自明朝起，就有許多文人墨客和陶藝師聯(lián)袂設(shè)計(jì)制作陶藝作品，融入了“書法、詩詞、繪畫、印章”等諸多文化因子，使紫砂作品獨(dú)具人文氣息，體現(xiàn)了鮮明的民族特點(diǎn)、地域特點(diǎn)和文化特點(diǎn)，迥然不同于國內(nèi)外其它陶瓷。在學(xué)校陶藝特色課程建設(shè)中，充分挖掘紫砂文化資源，不局限于制陶技能的教學(xué)，而是以陶為媒，汲取“陶土五色”之文化意蘊(yùn)，在教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用跨學(xué)科整合的方式，有效利用多元教學(xué)信息點(diǎn)，著眼于培育學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)將立德樹人的根本任務(wù)校本化落實(shí)到位。

陶瓷藝術(shù)蘊(yùn)含的人文信息相當(dāng)豐富，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表之一。在課程實(shí)踐中，我們應(yīng)該把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)實(shí)情景，創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展。

在現(xiàn)行的蘇教版小學(xué)美術(shù)教材中，《土與火的藝術(shù)》、《壺和罐》等教學(xué)內(nèi)容，展現(xiàn)了中華悠久的制陶史和燦爛的陶文化。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在了解中華悠久陶文化歷史的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步感受家鄉(xiāng)獨(dú)有的紫砂文化，并從“人文、歷史、社會(huì)、科學(xué)”等多視角切入，給學(xué)生更豐富的體驗(yàn)、創(chuàng)造，形成生動(dòng)活潑的課堂形態(tài)，能更好的培養(yǎng)學(xué)生文化理解能力和創(chuàng)意實(shí)踐能力。

紫砂花盆在宜興陶瓷藝術(shù)作品中具有代表性。在明朝就開始陸續(xù)出口到歐洲，延續(xù)至今，品種繁多。在二十世紀(jì)70年代，國際流行“迷你微型盆”，徐漢棠等大師設(shè)計(jì)制作了一批微型紫砂盆，風(fēng)靡海內(nèi)。由于其材質(zhì)素雅質(zhì)樸，造型美觀，加之集詩、書畫、印于一體的裝飾美化，充滿人文氣息，備受人們青睞。其中所融合的“知識(shí)性、生活性、裝飾性”等諸多育人素材，非常適合小學(xué)生進(jìn)行陶藝實(shí)踐活動(dòng)。

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，是學(xué)生學(xué)習(xí)《土與火的藝術(shù)》這課，在欣賞新石器時(shí)期的舞蹈紋彩陶盆，了解了盆的起源和作用的基礎(chǔ)上，再通過視頻播放漢朝張騫開辟絲綢之路，并從西域帶回盆栽石榴的歷史故事和欣賞初唐太子李賢墓中“仕女捧盆景”的壁畫，使學(xué)生認(rèn)識(shí)了數(shù)千年來盆的發(fā)展演變，結(jié)合宜興地域文化資源，引出紫砂花盆，了解其發(fā)展歷史和現(xiàn)狀。使學(xué)生感知紫砂花盆承載了豐富的歷史人文知識(shí)，也增進(jìn)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)紫砂文化的思想情感。

在欣賞紫砂花盆造型和結(jié)構(gòu)中，引導(dǎo)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的泥原料和結(jié)構(gòu)特征，了解到植物自然生長和紫砂陶的透氣性、盆的結(jié)構(gòu)有著密切的關(guān)聯(lián);通過植物盆景的對(duì)比欣賞，發(fā)現(xiàn)高盆適合種植蘭葉，能更好的展現(xiàn)蘭葉的飄逸，矮盆則體現(xiàn)出了青松的挺拔，感受紫砂花盆的方圓造型和所種植物是相得益彰的美。在欣賞青松盆景的過程中，一起誦讀“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！边@首陳毅元帥的《青松》詩句，更使學(xué)生感受到了老一輩革命家高尚的情操和中華民族剛勁不屈的精神，提升了學(xué)生的文化理解力。

通過欣賞圖片和觸摸觀賞微型花盆實(shí)物，引導(dǎo)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)，盆底的大小、形狀和泥片的長短、寬窄的變化的關(guān)聯(lián)，影響著盆的外形的變化。鼓勵(lì)學(xué)生初步嘗試制作，在制作中提出自己遇到的困難，比如“如何圍片成型”、“泥片怎么鑲接牢固”等等，教師再通過視頻示范制作要點(diǎn)，給學(xué)生以更真切的感受，并在巡視輔導(dǎo)中，指導(dǎo)學(xué)生在抓住微型紫砂花盆基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，能大膽的個(gè)性化表現(xiàn)花盆的底片，不拘泥于傳統(tǒng)的“方圓”底片，敢于嘗試制作不規(guī)則、異形的花盆底片。然后通過圍片制作出豐富的花盆造型，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)力。

在學(xué)生初步完成作品的基礎(chǔ)上，再出示花盆裝飾的圖片，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)花盆中“有泥繪、彩繪、貼花和陶刻”等裝飾形式和“花鳥、山水、人物、詩句”等裝飾內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞“裝飾內(nèi)容”展開討論分析，從而發(fā)現(xiàn)對(duì)紫砂盆的裝飾不單是豐富了紫砂花盆的藝術(shù)美感，也體現(xiàn)了人們對(duì)生活美的更高追求。并樂于嘗試用粘貼泥點(diǎn)、泥條和刻畫的方法裝飾初步完成的作品，制作的微型紫砂花盆更具個(gè)性特點(diǎn)。最后出示“竹節(jié)盆、樹樁盆、蝴蝶盆”等等象形微型花盆作為本課的拓展，認(rèn)識(shí)紫砂藝人從大自然中景物中創(chuàng)作出變化豐富的花盆造型。進(jìn)一步延伸了學(xué)生的美術(shù)視野，激發(fā)了潛在的創(chuàng)意實(shí)踐能力。

實(shí)踐證明，陶藝與科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)、歷史等密切相關(guān)，學(xué)生通過陶藝觀賞與制作，形象地接受科學(xué)、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)，可以拓寬視野，增長見識(shí)。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)豐富的情景，引導(dǎo)學(xué)生在探究和體驗(yàn)的過程中，使他們感知更多的人文熏陶，并且不斷生發(fā)自我獨(dú)特創(chuàng)意，而不再是一般美術(shù)知識(shí)和技能的獲取，學(xué)生的全面素質(zhì)必然獲得進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]何宇寧《淺析小學(xué)美術(shù)教育中陶藝課程的重要性》，《中小學(xué)教育》2016年9月第255期.