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        初中語(yǔ)文課堂文化建設(shè)的研究

        2021-01-17 14:14:53劉清
        紅豆教育 2021年28期
        關(guān)鍵詞:課堂文化建設(shè)策略初中語(yǔ)文

        劉清

        【摘要】課堂文化要求教師充分發(fā)揮教學(xué)智慧,積極創(chuàng)造新的教學(xué)方法和挽救課堂氛圍,以達(dá)到提高師生精神素質(zhì)的目的。語(yǔ)文課堂教學(xué)是最基本、最廣泛、最普遍的文化表現(xiàn)形式。

        【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;課堂文化;建設(shè)策略

        前言

        課堂不僅是學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)和文化傳承的重要場(chǎng)所,也是教育文化形成的重要場(chǎng)所,改變課堂文化內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)也成為新時(shí)代教學(xué)的重要目標(biāo)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂文化是在師生互動(dòng)、歷史與現(xiàn)實(shí)交織中形成的,這種學(xué)習(xí)方式一旦形成,就會(huì)有一定的穩(wěn)定性,并且會(huì)一直影響學(xué)生的學(xué)習(xí)的行為。

        1.新課改背景下初中語(yǔ)文課堂文化建設(shè)應(yīng)注意的問(wèn)題

        1.1承前啟后,做好新舊課堂文化的過(guò)渡工作

        課堂文化體系建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,涉及教學(xué)觀念、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)環(huán)境的變化,以及整個(gè)教育傳統(tǒng)和教育價(jià)值的變化。為此,首先要宣揚(yáng)傳統(tǒng)教育文化的諸多優(yōu)勢(shì),支持傳統(tǒng)文化的積極、合理的元素和因素,并在此基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代理念和教學(xué)方法,打造課堂文化。

        1.2崇尚文學(xué),豐富語(yǔ)文課堂文化的文學(xué)意蘊(yùn)

        文學(xué)性是語(yǔ)文教育的本質(zhì)屬性和重要特征。因此,新課改背景下的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)進(jìn)一步豐富其文學(xué)內(nèi)涵。通過(guò)全面提升語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng),使教師能夠正確教授學(xué)生教材內(nèi)容,同時(shí)打造文學(xué)與藝術(shù)并重的語(yǔ)文課堂,以潛移默化的方式培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的文學(xué)意識(shí)。[1]

        1.3整合資源,構(gòu)建多元共生的課堂文化

        新興的語(yǔ)文課堂文化呈現(xiàn)多元共生的特征。隨著新課改的推進(jìn),語(yǔ)文教學(xué)資源打破了以往的統(tǒng)一模式。這種多維、立體的課程資源模型,將為建設(shè)和發(fā)展多元課堂文化提供有力的資源保障。

        2.初中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂文化建設(shè)策略

        2.1探究發(fā)現(xiàn)

        在探究發(fā)現(xiàn)中,以文本為出發(fā)點(diǎn),從出處、作者、寫作史、文體、體裁等角度出發(fā),跟蹤、收集和整理相關(guān)文獻(xiàn),加深學(xué)生對(duì)文本的理解和作者的寫作情感,提高學(xué)生的人文素質(zhì),展現(xiàn)各種學(xué)習(xí)潛力。作為教師,要明白課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳播的殿堂,也是人文教育的殿堂,要教會(huì)學(xué)生以課本為中心,探索不同的觀點(diǎn),收集和整理與文本相關(guān)的知識(shí)和文化,從而加強(qiáng)課堂文化建設(shè)。[2]這個(gè)過(guò)程不僅是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)和文化的過(guò)程,也是激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)展實(shí)踐能力的過(guò)程。在教授新課程時(shí),課程目標(biāo)應(yīng)反映時(shí)代特征,使學(xué)生適應(yīng)時(shí)代變化的需要。新課程改革的先進(jìn)理念使得課堂文化建設(shè)與文學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系尤為重要。

        2.2加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的生態(tài)美育

        生態(tài)美育的本質(zhì)是用生態(tài)美學(xué)發(fā)展課堂文化,生態(tài)美育不僅可以增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力,還可以提高學(xué)生的審美能力,逐步學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。例如風(fēng)花雪月,大漠煙雨這不僅是作家對(duì)自然山水的贊美,也是對(duì)生活、價(jià)值觀和人生的憧憬,代表了自然之美與個(gè)性之美的完美和諧結(jié)合。中國(guó)初中語(yǔ)文教材中含有豐富的生態(tài)教育資源,初中生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,可以不斷提升精神力量,發(fā)展感官,升華情感,凈化心靈。老師指導(dǎo)學(xué)生從生態(tài)美的角度,重視自然,贊美自然,尊重自然。[3]因此,教師通過(guò)教學(xué)生欣賞古代文學(xué)中自然生態(tài)美學(xué)的一些重要作品,可以讓學(xué)生體驗(yàn)自然生態(tài)之美,并讓學(xué)生產(chǎn)生保護(hù)生態(tài)之美的責(zé)任感。教師要充分發(fā)掘和運(yùn)用課文中生態(tài)美的元素,激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的熱愛,使學(xué)生巧妙地傳達(dá)生態(tài)美育的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

        2.3新型師生關(guān)系的構(gòu)建

        學(xué)習(xí)不僅是直接獲取知識(shí)的方法,而且是構(gòu)建學(xué)習(xí)主體與客觀現(xiàn)象之間的紐帶,是構(gòu)建人與人之間各種社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。在初中語(yǔ)文課堂文化的同時(shí),師生之間的對(duì)話、交流和融合是毋庸置疑的。對(duì)話是基于教師和學(xué)生之間的公平對(duì)話,對(duì)教師來(lái)說(shuō),過(guò)去在課堂上占據(jù)主體地位,現(xiàn)在需要教師轉(zhuǎn)變觀念變成學(xué)生知識(shí)的引導(dǎo)者和組織者,師生平等對(duì)話是建設(shè)初中語(yǔ)文課堂文化的重要途徑。在教學(xué)中,對(duì)話不僅是促進(jìn)課堂教學(xué)的手段,也是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要方法,沒(méi)有對(duì)話,就沒(méi)有交流,沒(méi)有交流就達(dá)不到真正的教育目的。教師在課堂互動(dòng)中關(guān)鍵是界定自己在互動(dòng)中的角色,在課堂互動(dòng)中發(fā)揮積極作用,推動(dòng)課堂文化建設(shè)朝著更深層次發(fā)展。

        2.4構(gòu)建人格精神的課堂文化

        人格精神是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的一種價(jià)值觀念、一種思維方式和行為方式,是社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。建設(shè)初中語(yǔ)文課堂文化旨在促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,滿足社會(huì)需求。培養(yǎng)人格精神的途徑是通過(guò)有針對(duì)性的教育和訓(xùn)練,保證學(xué)生心理結(jié)構(gòu)中知識(shí)、情感、行為的和諧發(fā)展,使心理結(jié)構(gòu)的整體機(jī)能均衡并高度發(fā)達(dá)。在引導(dǎo)學(xué)生在有限的課堂時(shí)間和空間內(nèi)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)時(shí),教師必須注重學(xué)生人格精神的吸收和提升,培養(yǎng)學(xué)生自尊和自強(qiáng)不息的精神,并促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。在閱讀教學(xué)中,學(xué)生通過(guò)閱讀和理解發(fā)現(xiàn)所學(xué)文本的價(jià)值和意義,從而提高學(xué)生的道德判斷力,豐富學(xué)生的精神世界。例如,分析《燭之武退秦師》中燭之武的典型形象,一些學(xué)生認(rèn)為燭之武是一位才華橫溢但無(wú)名的人,但當(dāng)國(guó)家遇到困難時(shí),他會(huì)挺身而出,這樣的精神才能與青山綠水相伴,日月相伴。有同學(xué)提出,燭之武在保衛(wèi)國(guó)家的同時(shí),也有消極的一面,鄭國(guó)危在旦夕,為國(guó)效力卻滿腹怨言。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)閱讀文本,辯證地分析課文主角的長(zhǎng)處和短處,以提高人格精神,從而構(gòu)建含有人格精神的課堂文化。

        3.結(jié)語(yǔ)

        總之,隨著新課程改革的不斷深入,課堂文化也在不斷涌現(xiàn)。在建設(shè)初中語(yǔ)文課堂文化時(shí),必須考慮到學(xué)生的發(fā)展。大多數(shù)語(yǔ)文教師繼承了傳統(tǒng)教育文化的有益元素,創(chuàng)造了符合學(xué)生發(fā)展的課堂文化,讓學(xué)生自己體驗(yàn)、理解和探索文本內(nèi)容,從而達(dá)到自我完善、自我提高來(lái)促使其學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。

        參考文獻(xiàn):

        [1]呂柏彬.關(guān)于農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂文化建設(shè)的研究[J].學(xué)苑教育,2020(27):57-58.

        [2]肖海峰.以課堂文化建設(shè)培養(yǎng)學(xué)生良好課堂行為習(xí)慣[J].課程教育研究,2015(20):19.

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