周婷

摘要：孔子作為我國(guó)古代最有影響力的教育家之一，其不僅在數(shù)十年從教生涯中培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才，同時(shí)從德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等教育內(nèi)容出發(fā)，提出了十分系統(tǒng)的教育思想，并為以語(yǔ)言、文化為主要教育內(nèi)容的現(xiàn)代語(yǔ)文教育提供了重要借鑒，而將孔子教育思想應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中，也隨之成為很多語(yǔ)文教師所關(guān)注的重要問(wèn)題?；诖耍疚膶?duì)孔子的各種教育思想理念進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，同時(shí)以高職語(yǔ)文教學(xué)為例，圍繞孔子教育思想的重要作用展開(kāi)了探討，最后針對(duì)部分孔子教育思想在高職語(yǔ)文教學(xué)的具體應(yīng)用提出了一些建議，希望能夠?yàn)閺V大高職語(yǔ)文教師的教學(xué)實(shí)踐提供一定參考。

關(guān)鍵詞：孔子 教育思想 高職語(yǔ)文教學(xué)

引言

受時(shí)代背景差異的影響，孔子教育思想雖然并不能夠以全盤(pán)照搬的方式應(yīng)用到現(xiàn)代教育中來(lái)，但由于孔子教育思想本身就具有博大精深的特點(diǎn)，其中很多理念都與教育的育人本質(zhì)直接相關(guān)，因此即便是從現(xiàn)代教育的視角來(lái)看，也同樣具有非常重要的指導(dǎo)、借鑒意義，而將孔子教育思想應(yīng)用到高職語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)，自然也是十分必要的。

一、孔子教育思想

1.因材施教

因材施教作為孔子最為著名的教育理念之一，最早體現(xiàn)于《論語(yǔ)·先進(jìn)》篇中“聞斯行諸”的故事，當(dāng)學(xué)生子路、冉有就相同的問(wèn)題（聞斯行諸？）向孔子求教時(shí)，孔子給出了不同的回答，并在公西華對(duì)此感到疑惑后作出了“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！钡慕忉?。這說(shuō)明孔子認(rèn)為教育要充分考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，并根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)來(lái)采取針對(duì)性的教育策略，子路好勝心強(qiáng)，做事喜歡逞強(qiáng)，所以要教導(dǎo)他做事應(yīng)多聽(tīng)取他人意見(jiàn)，而冉有性格謙遜，做事總是猶豫不決，則需要鼓勵(lì)其行事果斷[ 1 ]。

2.有教無(wú)類(lèi)

有教無(wú)類(lèi)思想出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中的記載，與東周末年孔子創(chuàng)辦私學(xué)的事跡相關(guān)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是人人都可以接受教育，同時(shí)也都有著成才成德的可能，這一點(diǎn)不會(huì)因族類(lèi)與出身的高低貴賤而改變?？v觀孔子數(shù)十年的從教生涯，無(wú)論是對(duì)貴族學(xué)生（如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子等）與平民學(xué)生（如顏回、曾參、子路、子夏、子貢等）的一視同仁，還是欲居九夷的言論，都能夠充分體現(xiàn)出其對(duì)于有教無(wú)類(lèi)思想的推崇。

3.啟發(fā)誘導(dǎo)

啟發(fā)誘導(dǎo)作為孔子從長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的教學(xué)方法與教學(xué)原則，是指教育者要通過(guò)循循善誘的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)，以激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性，并幫助進(jìn)入到高度投入的思維狀態(tài)中。如《論語(yǔ)·述而》篇中記載了孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)原則，而孔子的學(xué)生顏回也曾做出“夫子循循然誘人”的評(píng)價(jià)，這些都是能夠充分體現(xiàn)出孔子對(duì)啟發(fā)誘導(dǎo)這一教育思想的重視與貫徹。

4.學(xué)思并重

學(xué)思并重是孔子對(duì)學(xué)習(xí)方法的總結(jié)、歸納，是指學(xué)習(xí)必須要與思考相結(jié)合，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，二者無(wú)論哪一方面出現(xiàn)了缺失，都會(huì)使學(xué)習(xí)效果大打折扣。在孔子的從教生涯中，經(jīng)常會(huì)據(jù)此對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法展開(kāi)指導(dǎo)，如《論語(yǔ)·為政》中曾提到其“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的觀點(diǎn)，而在《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中則有著“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”的記載。

5.重視德育

在孔子的漫長(zhǎng)從教生涯中，其不僅會(huì)關(guān)注學(xué)生能力、學(xué)識(shí)的提升，同時(shí)還十分重視對(duì)學(xué)生的德育，直接將“德行”列為了孔門(mén)四科之一，并提出了很多有關(guān)德育的教育理念[ 2 ]。例如對(duì)于智育與德育的關(guān)系，孔子曾提出“弟子入則孝，出則悌……行有余力，則以學(xué)文”的觀點(diǎn)（出自《論語(yǔ)·學(xué)而》），認(rèn)為學(xué)生要以品德為先，具備孝順、誠(chéng)信等優(yōu)秀品質(zhì)后如果還有余力，再開(kāi)始進(jìn)行學(xué)習(xí)。而在德育內(nèi)容上，則提出了“己所不欲，勿施于人”、“見(jiàn)賢思齊焉”、“過(guò)而不改，是為過(guò)矣”等品行要求。

二、孔子教育思想在高職語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值作用

1.發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)

在孔子教育思想中，因材施教理念的核心內(nèi)涵是要尊重學(xué)生個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)來(lái)對(duì)其展開(kāi)針對(duì)性、個(gè)性化教育，與語(yǔ)文學(xué)科的綜合性、開(kāi)放性特點(diǎn)十分契合，如果教師能夠?qū)⑦@一教育思想融入到高職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中來(lái)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、性格特征等展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，制定出多層次、針對(duì)性的教學(xué)方案，那么在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生就能夠?qū)⒆陨韨€(gè)性特長(zhǎng)充分展現(xiàn)出來(lái)，并實(shí)現(xiàn)相關(guān)能力素養(yǎng)的有效發(fā)展，這對(duì)于素質(zhì)教育在高職語(yǔ)文教學(xué)中的貫徹顯然是很有幫助的。

2.適應(yīng)職業(yè)教育特點(diǎn)

與本科類(lèi)高校相比，高職院校作為我國(guó)職業(yè)教育的重要組成部分，目前仍存在著生源質(zhì)量相對(duì)較差的職業(yè)教育特點(diǎn)，在語(yǔ)文課教學(xué)中，很多學(xué)生不僅知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱，同時(shí)還存在著缺乏學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題，使教師的信心受到了很大的打擊。而通過(guò)對(duì)孔子教育思想的借鑒與運(yùn)用，教師則能夠?qū)Α坝薪虩o(wú)類(lèi)”觀念產(chǎn)生更為深入的理解，樹(shù)立“每一位學(xué)生都可以成才”的正確教育觀念，對(duì)學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差、學(xué)習(xí)興趣不足的學(xué)生重新拾起信心，而在教師對(duì)學(xué)生充滿自信并耐心幫助其解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的情況下，高職語(yǔ)文教學(xué)效果也必然會(huì)隨之得到提升。

3.落實(shí)學(xué)生主體地位

隨著新課程改革工作的持續(xù)推進(jìn)，當(dāng)前很多高職語(yǔ)文教師雖然對(duì)學(xué)生在課堂上的主體地位產(chǎn)生了認(rèn)同，但在實(shí)際教學(xué)中，卻仍然習(xí)慣于按照傳統(tǒng)教學(xué)模式來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)，不僅在知識(shí)講解、課文解讀等方面耗費(fèi)了較多的時(shí)間，同時(shí)還常常會(huì)對(duì)學(xué)生提出各種各樣的學(xué)習(xí)要求，學(xué)生在課堂上的自主性根本無(wú)法得到保證。而將孔子教育思想融入到高職語(yǔ)文教學(xué)中，則能夠使啟發(fā)誘導(dǎo)教育思想與新課改要求聯(lián)系在一起，加深教師對(duì)學(xué)生課堂主體地位的認(rèn)知，同時(shí)結(jié)合《論語(yǔ)》等書(shū)籍中記載孔子教學(xué)事跡，對(duì)堅(jiān)持以學(xué)生課堂主體的重要性展開(kāi)深度解讀。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅會(huì)對(duì)新課改中有關(guān)尊重學(xué)生課堂主體地位的要求產(chǎn)生更強(qiáng)認(rèn)同感，同時(shí)還能夠?qū)W會(huì)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)、啟發(fā)，這對(duì)于落實(shí)學(xué)生課堂主體地位顯然是很有幫助的。

4.提高學(xué)生自學(xué)能力

高職階段的語(yǔ)文課程通常都是公共必修課的形式出現(xiàn)，其總課時(shí)雖然相對(duì)較多，但在教學(xué)內(nèi)容覆蓋面廣的情況下，單純依靠課堂教學(xué)仍然很難充分滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，如果學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力有所不足，那么就很容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)效率過(guò)低、學(xué)習(xí)效果較差的情況，并給教師的教學(xué)工作帶來(lái)很大困難。而通過(guò)對(duì)孔子教育思想的借鑒與運(yùn)用，則能夠在幫助教師了解各種學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，使其充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的重要性，同時(shí)在之后的高職語(yǔ)文教學(xué)中向?qū)W生傳授各種自主學(xué)習(xí)方法，并引導(dǎo)其積極展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，以促使學(xué)生自學(xué)能力的提升，為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)效果的提升提供重要支持。

5.發(fā)揮語(yǔ)文德育功能

從素質(zhì)教育與課程思政的角度來(lái)看，當(dāng)前高職語(yǔ)文教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、技能掌握與能力素養(yǎng)發(fā)展，同時(shí)還必須要結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生展開(kāi)針對(duì)性的德育教育，但由于很多高職語(yǔ)文教師缺乏德育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)德育工作的重視也有所不足，因此語(yǔ)文教學(xué)所取得的德育效果往往并不理想。而對(duì)于孔子教育思想的借鑒與運(yùn)用，則能夠結(jié)合孔子的德育教育理念，對(duì)德育教育的重要性及具體方法進(jìn)行深度解讀，提高教師對(duì)德育教育的重視，同時(shí)幫助教師掌握一些有效的德育教育方法，這對(duì)于高職語(yǔ)文教學(xué)德育功能的發(fā)揮顯然是很有幫助的。

三、孔子教育思想在高職語(yǔ)文教學(xué)中的具體應(yīng)用分析

1.運(yùn)用分層教學(xué)方法

因材施教教育思想需要提高教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性，要求教師在面對(duì)不同學(xué)生時(shí)采取不同的教學(xué)策略，與分層教學(xué)方法有著很多相似之處，而為了實(shí)現(xiàn)對(duì)因材施教教育思想的有效應(yīng)用，教師在高職語(yǔ)文教學(xué)中自然也就對(duì)分層級(jí)教學(xué)方法進(jìn)行靈活運(yùn)用，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、理解能力、認(rèn)知水平對(duì)其進(jìn)行合理分層，同時(shí)針對(duì)不同層次的學(xué)生展開(kāi)針對(duì)性教學(xué)設(shè)計(jì)，以提高課堂教學(xué)的針對(duì)性。例如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》這一課時(shí)，教師就可以根據(jù)學(xué)生的理解能力、寫(xiě)作能力進(jìn)行分層，對(duì)寫(xiě)作、理解能力相對(duì)較差的學(xué)生，教師可引導(dǎo)其運(yùn)用比喻、擬人、通感等課文中涉及到的修辭手法完成寫(xiě)作訓(xùn)練，以幫助其掌握各種修辭手法，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作能力的穩(wěn)步提升。而對(duì)于寫(xiě)作、理解能力相對(duì)較差的學(xué)生，則可以鼓勵(lì)其學(xué)習(xí)課文寫(xiě)作手法，通過(guò)情景交融的方式完成寫(xiě)作訓(xùn)練，以提高寫(xiě)作訓(xùn)練的挑戰(zhàn)性，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作能力的最大化提升。

2.理解學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題

高職學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，在學(xué)習(xí)過(guò)程中很容易出現(xiàn)各種各樣的學(xué)習(xí)問(wèn)題，這不僅會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)難度大大提升，同時(shí)還很容易使其學(xué)習(xí)自信心受到嚴(yán)重打擊。對(duì)此教師還需將“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想應(yīng)用到教學(xué)中，充分理解學(xué)生的不足與缺點(diǎn)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)來(lái)解決問(wèn)題、鞏固知識(shí)基礎(chǔ)，這樣才能夠充分激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助其樹(shù)立對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)自信。例如在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》等文言文時(shí)，有些學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)難以理解課文內(nèi)容的情況，即便能夠結(jié)合注釋進(jìn)行翻譯，也同樣可能出現(xiàn)課文理解偏差。對(duì)于這種現(xiàn)象，教師就必須要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)薄弱的客觀事實(shí)，同時(shí)樹(shù)立對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文、理解文言文的信心，并在學(xué)生正確翻譯出課文中部分句子的含義后，對(duì)其加以表?yè)P(yáng)。這樣一來(lái)，學(xué)生能夠?qū)ξ难晕膶W(xué)習(xí)逐漸產(chǎn)生興趣與信心，在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮出自身的主觀能動(dòng)性，而其學(xué)習(xí)效果也必然會(huì)隨之得到顯著提升。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，從高職語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)看，如因材施教、有教無(wú)類(lèi)、學(xué)思并重等孔子教育思想，在學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)培養(yǎng)、學(xué)習(xí)積極性激發(fā)、學(xué)習(xí)自信心建立等方面都能夠發(fā)揮出非常重要的作用，而要想將這些孔子教育思想有效應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中來(lái)，則需要在準(zhǔn)確理解教育思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代教育理念對(duì)相關(guān)教學(xué)方法展開(kāi)深入 探索。

（本文系合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院2021年度校級(jí)人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目“《論語(yǔ)》中的教育思想對(duì)高職學(xué)生課堂教學(xué)的影響與路徑研究”的研究成果；項(xiàng)目編號(hào)：2021SKA13）

（責(zé)任編輯：姜秀靚）

參考文獻(xiàn)：

[1]錢(qián)春花.問(wèn)渠那得清如許 唯有源頭活水來(lái)——淺談儒家思想在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[J].中文信息，2020，（3）：139.

[2]辛天軍.孔子教育思想在高中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入中的運(yùn)用芻論[J].成才之路，2020，（21）：98-99.