蘆明鑫

【摘要】護(hù)理一般可以分為病人護(hù)理和物品護(hù)理這兩種類(lèi)型。而在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常提到的“護(hù)理”，更多的是指病人護(hù)理。病人護(hù)理主張專(zhuān)業(yè)的護(hù)理人員配合醫(yī)師的診斷工作，照顧病人的飲食起居，幫助病人實(shí)現(xiàn)盡快康復(fù)。而隨著我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的不斷發(fā)展，護(hù)理的應(yīng)用領(lǐng)域也得到了進(jìn)一步的擴(kuò)展，在中醫(yī)范疇內(nèi)，護(hù)理所表現(xiàn)出的中醫(yī)護(hù)理有著非常廣泛的應(yīng)用。因此，本文針對(duì)這一話題展開(kāi)研究工作，詳細(xì)解讀中醫(yī)養(yǎng)生理論的應(yīng)用、中醫(yī)特色護(hù)理的應(yīng)用以及中醫(yī)適宜技術(shù)的有效應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)護(hù)理;現(xiàn)代養(yǎng)生;應(yīng)用研究

一、中醫(yī)養(yǎng)生理論應(yīng)用

中醫(yī)養(yǎng)生理論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷代醫(yī)家的不斷完善中逐步形成了“治未病”學(xué)說(shuō)，其中的“未病”包括：健康無(wú)病、疾病潛伏未發(fā)和病發(fā)而不危重三種情況，所以，治法因病情進(jìn)展而異，主張身體健康時(shí)控制飲食，養(yǎng)成良好的生活飲食習(xí)慣，以預(yù)防疾病為主;疾病發(fā)生時(shí)及早通過(guò)多種內(nèi)外療法進(jìn)行處理，以免疾病進(jìn)一步的發(fā)展;疾病治療過(guò)程中，同時(shí)對(duì)未病臟腑進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，防止疾病的蔓延擴(kuò)散，引起其它疾病病癥;病情危重時(shí)及時(shí)進(jìn)行關(guān)鍵性救治，阻止病勢(shì)發(fā)展;疾病治愈初期注意調(diào)攝，避免病情反復(fù)，即《金匱要略》中所說(shuō)的“未病先防、有病早治、已病防傳、病盛防危、新愈防復(fù)”。在現(xiàn)代養(yǎng)生實(shí)踐中，中醫(yī)養(yǎng)生理論的“預(yù)防觀”具有先進(jìn)性，主張平日合理膳食，避免偏嗜，作息規(guī)律，加強(qiáng)鍛煉，保證居住環(huán)境舒適，節(jié)制房事，保持情緒穩(wěn)定，并注意環(huán)保和防寒保暖;根據(jù)疾病傳變規(guī)律，治肝、脾、腎、心、肺病時(shí)注意調(diào)補(bǔ)脾、腎、心、肺、肝;康復(fù)期根據(jù)體質(zhì)調(diào)控飲食，指導(dǎo)陰虛、陽(yáng)虛、氣郁、血虛、血瘀體質(zhì)者分別以清淡、溫陽(yáng)、行氣、補(bǔ)血、活血為原則調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)，并根據(jù)四時(shí)陰陽(yáng)生長(zhǎng)規(guī)律選擇運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，秋冬季少活動(dòng)，春夏季多活動(dòng)。

二、中醫(yī)特色護(hù)理應(yīng)用

中醫(yī)特色護(hù)理以“三因制宜”為原則，主張根據(jù)四時(shí)人體氣血陰陽(yáng)變化規(guī)律、護(hù)理環(huán)境和資源配置及個(gè)體體質(zhì)、身心狀態(tài)和病情進(jìn)行針對(duì)性的護(hù)理干預(yù)，如春、夏、秋、冬四季分別以護(hù)肝防風(fēng)、養(yǎng)心健脾、養(yǎng)陰潤(rùn)肺、溫陽(yáng)補(bǔ)腎為護(hù)理原則，社區(qū)、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和醫(yī)院分別以養(yǎng)生、保健、飲食知識(shí)宣教和藥膳、足浴、中藥熏洗、耳穴壓籽、穴位敷貼、養(yǎng)生操等中醫(yī)護(hù)理技術(shù)為主要養(yǎng)生手段，小兒、老年人和女性養(yǎng)生分別注意“護(hù)胃”、“固腎”和“柔肝”。在現(xiàn)代養(yǎng)生實(shí)踐中證實(shí)，中醫(yī)特色護(hù)理具有可行性。其中，中醫(yī)食療可以在“藥食同源”理論的指導(dǎo)下，利用食物的寒熱溫涼與酸苦甘辛咸糾正體質(zhì)偏頗，或進(jìn)一步根據(jù)其性味歸經(jīng)配伍形成有助于疾病康復(fù)的藥膳，保證陰陽(yáng)平衡、氣血調(diào)暢、營(yíng)養(yǎng)均衡;運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生可以根據(jù)身體情況和個(gè)人愛(ài)好量身定制運(yùn)動(dòng)方案，通過(guò)八段錦、五禽戲、太極劍和太極拳等難度低、容易學(xué)、柔和的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)調(diào)整機(jī)體狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)平衡;情志護(hù)理可以根據(jù)肝、心、肺、脾、腎五臟與怒、喜、憂、思、恐等情志的制約關(guān)系，結(jié)合五行相克和五志相勝原理提升積極情緒，消除負(fù)面情緒，滿足個(gè)性化心理需求;健康保健可以根據(jù)“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”的原則，從飲食、運(yùn)動(dòng)、心理和生活等方面入手針對(duì)性消除不利于健康的各種因素，積極預(yù)防疾病，有效提高身體機(jī)能和生活質(zhì)量。

三、中醫(yī)適宜技術(shù)應(yīng)用

中醫(yī)適宜技術(shù)雖然屬于中醫(yī)專(zhuān)業(yè)手段，但是，其對(duì)儀器設(shè)備的依賴性不強(qiáng)，而且費(fèi)用低廉、操作簡(jiǎn)便、損傷較小，適合并且較易于在養(yǎng)生保健中推廣使用，常見(jiàn)的有氣功、刮痧、推拿、拔罐和艾灸等中醫(yī)技術(shù)。在現(xiàn)代養(yǎng)生實(shí)踐中，中醫(yī)適宜技術(shù)具有實(shí)用性，其中，氣功可以通過(guò)動(dòng)功鍛煉皮肉、筋脈和骨骼，通過(guò)靜功調(diào)攝精氣神和臟腑，達(dá)到相輔相成的效果;刮痧可以通過(guò)激發(fā)經(jīng)絡(luò)穴位的氣血改善局部微循環(huán)，提高機(jī)體免疫力，起到消腫止痛、活血化瘀、清熱除濕、祛風(fēng)散寒的作用;推拿可以通過(guò)揉、捏、搓、拍、拿、點(diǎn)、按、推等操作對(duì)穴位和局部進(jìn)行機(jī)械刺激，配合呼吸和意念調(diào)整疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、養(yǎng)護(hù)臟腑，達(dá)到強(qiáng)身健體和祛病益壽的目的;拔罐可以利用溫?zé)岷拓?fù)壓刺激局部皮膚，使其充血、瘀血，達(dá)到防治疾病、養(yǎng)生保健的效果;艾灸可以利用艾條燃燒產(chǎn)生的熱量刺激太沖穴和三陰交等特定穴位，通過(guò)經(jīng)絡(luò)作用于臟腑，發(fā)揮調(diào)和氣血、疏肝理氣、健脾助運(yùn)等強(qiáng)身保健的功效。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，護(hù)理已經(jīng)逐漸走出專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療體系逐步面向全社會(huì)。尤其是在號(hào)召健康生活以及人民群眾對(duì)自身養(yǎng)生重視程度不斷提升的背景下，中醫(yī)護(hù)理專(zhuān)業(yè)得到了相關(guān)群體的認(rèn)可與肯定。因此，作為一名專(zhuān)業(yè)的醫(yī)護(hù)工作者，一方面要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)護(hù)理專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)，牢牢把握未來(lái)的發(fā)展方向，另一方面也要積極學(xué)習(xí)，提升自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，這不僅體現(xiàn)了一名醫(yī)護(hù)工作者的良好品德，更是順應(yīng)醫(yī)護(hù)行業(yè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的必然要求。

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