張遲

【摘 要】正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。本文首先簡(jiǎn)要介紹正面管教的基本原理，然后結(jié)合教學(xué)實(shí)際，闡述如何在教學(xué)中運(yùn)用正面管教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。

【關(guān)鍵詞】正面管教;道德教育;師生交往

雖然正面管教是幫助家長(zhǎng)和老師管教孩子，使孩子獲得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)和應(yīng)有的社會(huì)技能和生活技能，但其中蘊(yùn)含了非常深刻的道德教育思想，為有效的道德教育提供了一種新方法，即在不改變現(xiàn)有課程體系和教學(xué)方式下，通過(guò)改變教師與學(xué)生的交往方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行顯性和隱性的道德教育。

一、正面管教的基本原理

（一）理解孩子的四種錯(cuò)誤行為的目的

正面管教者認(rèn)為，若學(xué)生出現(xiàn)行為不良，是因?yàn)樵诘玫綒w屬感和價(jià)值感方面出問(wèn)題。如果尋求過(guò)度關(guān)注，是因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)為只有在得到老師關(guān)注的時(shí)候，才有歸屬感;如果是尋求權(quán)力，是因?yàn)閷W(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為，只有當(dāng)他說(shuō)了算或者至少不能由老師對(duì)他發(fā)號(hào)施令時(shí)，他才有歸屬感;如果學(xué)生是在報(bào)復(fù)，是因?yàn)樗貌坏綒w屬感，所以讓老師也要受到傷害;如果學(xué)生自暴自棄，他可能認(rèn)為自己沒(méi)有歸屬，所以直接放棄。老師首先需要認(rèn)清楚學(xué)生行為不良背后的真實(shí)原因。

（二）和善與堅(jiān)定并行

和善意味著既尊重孩子也尊重自己。面對(duì)學(xué)生的不良行為時(shí)，老師大發(fā)雷霆，對(duì)學(xué)生指責(zé)甚至是侮辱，不僅是對(duì)學(xué)生的不尊重，也是對(duì)自己的不尊重。老師教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)善于控制自己的情緒和行為，就應(yīng)該為學(xué)生做出表率，學(xué)會(huì)控制自己的情緒和行為。

堅(jiān)定就是在學(xué)生沒(méi)有做到自己答應(yīng)的情形時(shí)，可能會(huì)和老師頂嘴，這時(shí)候老師可以選擇冷處理，避開(kāi)與學(xué)生的爭(zhēng)吵。不指責(zé)也不批評(píng)，以冷靜而堅(jiān)定的態(tài)度執(zhí)行之前選定的方案。

（三）相互尊重

平等和尊重是新型的師生關(guān)系，但實(shí)際教學(xué)中老師們很難做到這一點(diǎn)。受傳統(tǒng)思想的影響，老師一般認(rèn)為自己是高于學(xué)生的，對(duì)于學(xué)生的教育習(xí)慣采取一種高高在上的姿態(tài)。這樣反而引起學(xué)生的反感。如果老師能真正做到尊重學(xué)生，教學(xué)中的很多沖突就不會(huì)出現(xiàn)，老師們的言傳身教就會(huì)起到更好的道德教育的效果。一個(gè)真正尊重學(xué)生的老師是會(huì)在自己出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，大方地向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤，并真誠(chéng)地希望獲得學(xué)生的原諒的。

（四）錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)

這是一個(gè)最令人鼓舞，特別是令學(xué)生備受鼓舞的觀念。我們從小就被教導(dǎo)，要做正確的事情，少犯錯(cuò)誤。如果做錯(cuò)了事應(yīng)該感到羞愧才對(duì)。但正面管教給了我們一個(gè)全新的觀念。這樣，學(xué)生就不會(huì)害怕犯錯(cuò)誤，能從錯(cuò)誤中成長(zhǎng)得更快。老師也不會(huì)再害怕學(xué)生犯錯(cuò)誤，而是以積極的心態(tài)看待學(xué)生的錯(cuò)誤，并幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

（五）社會(huì)責(zé)任感或集體責(zé)任感

正面管教中的社會(huì)責(zé)任感是指一個(gè)人真心關(guān)心同伴，并且真誠(chéng)地想為社會(huì)做貢獻(xiàn)。這一點(diǎn)是道德教育希望學(xué)生能形成的良好品行的一個(gè)方面，同時(shí)也是很難讓學(xué)生形成的一個(gè)方面。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的說(shuō)教或是榜樣教育難以引起學(xué)生情感上的共鳴，造成了學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為之間的中斷。而正面教育通過(guò)讓學(xué)生解決自己或是同學(xué)的問(wèn)題，幫助他們改正，切實(shí)體會(huì)到自己的價(jià)值和作用，體驗(yàn)到歸屬感和價(jià)值感。一個(gè)有著社會(huì)責(zé)任感的學(xué)生必然也具有其他的良好品德。

（六）班會(huì)

班會(huì)一直是道德教育的主陣地之一，但班會(huì)的道德教育效果也一直遭到詬病，原因是班會(huì)上老師們采取簡(jiǎn)單的說(shuō)教方式，缺乏道德情感和道德行為的支撐，所以難以取得應(yīng)有的效果。正面管教的班會(huì)是專(zhuān)為解決班上的共性問(wèn)題或某些學(xué)生的問(wèn)題而設(shè)立的。學(xué)生才是班會(huì)的主人。并且，班會(huì)上的一個(gè)固定環(huán)節(jié)是致謝，讓學(xué)生們圍坐在一起，依次發(fā)言，先說(shuō)說(shuō)這次班會(huì)上要謝謝哪些人，因?yàn)樗麄優(yōu)椤拔摇弊隽四男┦拢瑥纳钪械木唧w事例開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。在這樣美好的氛圍下，再提出要解決的問(wèn)題。解決方案由學(xué)生們自己提，自己決定，最后學(xué)生按班會(huì)上形成的決議來(lái)執(zhí)行。

這樣的班會(huì)，讓學(xué)生真正感受到每個(gè)人都是班集體的一員，都可以為班級(jí)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。不用向?qū)W生灌輸集體觀念，奉獻(xiàn)意識(shí)，學(xué)生在這樣的班會(huì)中自然而然就學(xué)會(huì)了這些美好的品德。

二、正面管教在德育教育中的運(yùn)用

（一）教師平等、尊重學(xué)生

當(dāng)前道德教育效果不理想，一個(gè)重要原因是教師對(duì)待學(xué)生的方式出了問(wèn)題。古人說(shuō)“親其師，信其道”，而學(xué)生是否“親其師”除了老師有突出的教學(xué)能力，另一個(gè)重要方面就在老師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上。在教學(xué)中，我們可以看到，老師一方面教育學(xué)生要尊敬師長(zhǎng)，在教室以外的地方碰到老師，要求學(xué)生喊“老師好”。我們的老師是怎樣回應(yīng)的呢？很少有老師回應(yīng)“某某好”，大多數(shù)只是點(diǎn)頭示意。筆者所在的初中，每天早上都會(huì)有學(xué)生在門(mén)口執(zhí)勤，歡迎師生到校。每次有老師經(jīng)過(guò)的時(shí)候，執(zhí)勤的學(xué)生會(huì)彎腰，齊聲喊“老師，早上好！”大部分的老師揚(yáng)長(zhǎng)而過(guò)，就像沒(méi)有聽(tīng)到學(xué)生的問(wèn)候，或者理所當(dāng)然地受著，而不做應(yīng)有的回應(yīng)。

還有，很多老師眼中學(xué)生的問(wèn)題，其實(shí)本不是學(xué)生的問(wèn)題。比如，曾有一個(gè)九年級(jí)的學(xué)生下課時(shí)在教室的走廊外，用鞋底摩擦地板，發(fā)出刺耳的聲音，正好被班主任看到。班主任當(dāng)著同學(xué)的面呵斥這位同學(xué)，但學(xué)生認(rèn)為自己并未犯錯(cuò)誤，與班主任據(jù)理力爭(zhēng)。班主任認(rèn)為學(xué)生不服從管教，挑戰(zhàn)他的權(quán)威，在班上大發(fā)雷霆。試想一下，如果這位班主任能做到平等對(duì)待、尊重學(xué)生，也許就什么事都沒(méi)有了。

學(xué)生在校的道德教育若要取得比較好的效果，需要教師改變對(duì)學(xué)生的態(tài)度。學(xué)習(xí)正面管教中真正平等、尊重學(xué)生，從學(xué)生的角度看問(wèn)題，這樣，師生關(guān)系會(huì)更加融洽和諧，學(xué)生也才能“親其師，信其道”，從老師身上潛移默化地學(xué)習(xí)良好的道德品質(zhì)。

（二）通過(guò)共同解決問(wèn)題的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)

正面管教的一個(gè)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)就是從學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)。先調(diào)查清楚學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的原因，然后根據(jù)原因要么與學(xué)生一同商定解決方案，要么讓全班同學(xué)共同解決。我國(guó)道德教育之所以效果差，是因?yàn)榇蠖嗖扇≌f(shuō)教或談話的方式，學(xué)生具備相應(yīng)的道德認(rèn)知水平，但和自身的道德行為之間沒(méi)有多大關(guān)系。也就是常說(shuō)的“知”和“行”的不統(tǒng)一。學(xué)生之所以知和行不統(tǒng)一，是因?yàn)槿鄙倭说赖虑楦畜w驗(yàn)這一中間環(huán)節(jié)，所以造成道德認(rèn)知和道德行為的分離。

比如學(xué)生經(jīng)常遲到的問(wèn)題，很多老師會(huì)采取懲罰手段，比如打掃衛(wèi)生一周，但是，學(xué)生還是會(huì)經(jīng)常遲到。學(xué)生存在的這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有從根本上解決。正面管教中提到的例子是將這個(gè)問(wèn)題放在班會(huì)上解決。讓同學(xué)們一起幫忙想辦法，這樣，學(xué)生并沒(méi)有認(rèn)為“事不關(guān)己，高高掛起”，而是積極地想辦法。因?yàn)樵缟掀鸩粊?lái)床而遲到，有同學(xué)建議給他買(mǎi)兩個(gè)鬧鐘，有同學(xué)說(shuō)可以起床時(shí)給他打電話，還有住在附近的孩子約他一起上學(xué)。學(xué)生們發(fā)揮自己的聰明才智，為同學(xué)解決問(wèn)題，也在無(wú)形中培養(yǎng)了大家的集體榮譽(yù)感，社會(huì)責(zé)任感、助人為樂(lè)的品質(zhì)等。

有一個(gè)非常值得老師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)是：錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。但學(xué)生犯錯(cuò)了，老師能以尊重的心態(tài)，與學(xué)生一同分析問(wèn)題，幫助他解決問(wèn)題，這樣也是在培養(yǎng)學(xué)生的能力。一位學(xué)生在課堂上因?yàn)樽⒁饬Σ患校瑳](méi)有完成試卷。當(dāng)時(shí)，答應(yīng)老師回家完成，第二天到學(xué)校再教給老師。但臨近期末，學(xué)生的作業(yè)多，忘記完成試卷了。這位老師并沒(méi)有責(zé)怪學(xué)生，而是對(duì)學(xué)生的這一行為表示理解，然后與學(xué)生一起分析為什么要做復(fù)習(xí)試卷，共同商量怎樣才能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成。后來(lái)，這位學(xué)生雖然速度仍比一般同學(xué)慢，但基本能在校完成。這位老師的做法，讓學(xué)生明白雖然他比別人做題速度慢一些，但他依然是一位按時(shí)完成任務(wù)的同學(xué)，是一位會(huì)盡自己努力做好自己該做的事情的同學(xué)。

（三）創(chuàng)新利用班會(huì)，實(shí)現(xiàn)道德教育

正面管教對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育多是隱性的，通過(guò)老師平等、尊重地對(duì)待學(xué)生讓學(xué)生體會(huì)到人與人之間的真誠(chéng)、善良等美好品質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的道德教育。正面管教也有顯性的道德教育，就是創(chuàng)新利用班會(huì)。班會(huì)為老師和孩子們提供了最好的環(huán)境來(lái)實(shí)踐合作、相互尊重，給孩子提供培養(yǎng)重要感知力和技能的機(jī)會(huì)。

要想實(shí)現(xiàn)班會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的效果，要避免將班會(huì)當(dāng)做說(shuō)教的另一個(gè)平臺(tái)，老師需要盡可能客觀，不要評(píng)判并且不要把班會(huì)作為繼續(xù)過(guò)度控制孩子們的手段。有效的班會(huì)需要花時(shí)間來(lái)掌握技巧。提前訓(xùn)練，培養(yǎng)老師和孩子的溝通技巧，懂得每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的存在，都需要得到別人的尊重。分辨人們之所以做一件事情的四個(gè)理由，讓學(xué)生通過(guò)角色扮演和頭腦風(fēng)暴法，找出非懲罰性的解決方案。班會(huì)的組織上，讓學(xué)生圍成一個(gè)圓圈，在開(kāi)始討論問(wèn)題前先進(jìn)行致謝和感激，再根據(jù)議程逐項(xiàng)討論班上的問(wèn)題或同學(xué)的問(wèn)題。確定解決方案后，按照方案執(zhí)行。

三、結(jié)束語(yǔ)

正面管教是否有效，能否取得具有時(shí)效性的道德教育效果，取決于教師對(duì)待學(xué)生相互尊重的態(tài)度，以及對(duì)孩子的長(zhǎng)期影響的關(guān)心。老師需要重新看待學(xué)生錯(cuò)誤行為背后隱藏的“密碼”，不良行為都是在錯(cuò)誤地追求歸屬感和價(jià)值感。最惹人討厭的孩子，往往是最需要愛(ài)的孩子。有效地運(yùn)用鼓勵(lì)，將不良行為轉(zhuǎn)向積極的方面。在平等、尊重的態(tài)度上，教會(huì)學(xué)生如何解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任感。在老師與學(xué)生交往中，切身體會(huì)到老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，道德教育才有實(shí)現(xiàn)的可能。

運(yùn)用正面管教，實(shí)現(xiàn)人人都是德育工作者，形成和諧美好的師生關(guān)系，建設(shè)積極向上的德育教育環(huán)境，學(xué)校德育教育定會(huì)更有成效。

【參考文獻(xiàn)】

[1][美]簡(jiǎn)·尼爾森著，玉冰譯.正面管教[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2007年

[2]檀傳寶.德育原理[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2007年

[3]蘇霍姆林斯基.培養(yǎng)真正的人[M].北京：教育科學(xué)出版社，1992年

[4][美]內(nèi)爾·諾丁斯.培養(yǎng)有道德的人：從品格教育到關(guān)懷理論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2017年