毛希妍

【摘 要】初中道德與法治的課程學(xué)習(xí)是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，強(qiáng)化學(xué)生的道德素質(zhì)，對(duì)于初中生生理與心理良好發(fā)展至關(guān)重要。初中生的道德與法治的教學(xué)看起來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)則很難有突破和創(chuàng)新，大多是學(xué)生背一背，看一看，對(duì)于學(xué)生自主的探究學(xué)習(xí)的關(guān)注度不夠。而議題式教學(xué)則能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新型的教學(xué)突破，讓學(xué)生成為思想與法治課程學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)、探究、反思的過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;議題式教學(xué);措施

議題式教學(xué)是以議題為核心，引導(dǎo)初中生逐步完善自我認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)知、世界認(rèn)知，注重學(xué)生的“想法和思考”，讓學(xué)生從“聽(tīng)說(shuō)”道德與法治課程到“探究”，到“交流互辯”，最后對(duì)個(gè)人及他人的行為和思想進(jìn)行反思評(píng)價(jià)，完成道德和法治教育的深度學(xué)習(xí)。而實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程則需要教師在采用議題式教學(xué)時(shí)，確定議題內(nèi)容、層層引進(jìn)問(wèn)題、組織相關(guān)的議題實(shí)踐活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生探抓道德與法治課程的內(nèi)核?；诖耍梢韵葘?duì)議題式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)及重要性進(jìn)行探討，之后再進(jìn)行議題式教學(xué)的措施的詳細(xì)介紹。

一、議題式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)及重要性

（一）議題式教學(xué)在初中道德與法治課中更具創(chuàng)新性

當(dāng)下初中道德與法治課程的教學(xué)模式仍普遍存在的便是“多記、多背”，這使得初中生無(wú)法將學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行完全的內(nèi)化理解，將教材的理論知識(shí)做到真正的掌握。教學(xué)過(guò)程中缺乏了學(xué)生的思考環(huán)節(jié)，在涉及到教材內(nèi)容的提問(wèn)時(shí)，學(xué)生雖然可以很快速地找到其中的重點(diǎn)和問(wèn)題的書本答案，但卻不會(huì)聯(lián)系到自身的問(wèn)題，從而導(dǎo)致出現(xiàn)一些“思”與“行”不一致的現(xiàn)象。而議題式教學(xué)則打破了“讀死書”的局面，是道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)模式。通過(guò)議題式教學(xué)，能夠引發(fā)學(xué)生與自己和他人的思考和認(rèn)知，樹(shù)立正確的道德與法治觀念，促使學(xué)生“思行合一”、言行一致。

（二）議題式教學(xué)在初中道德與法治課中更具開(kāi)放性

議題式教學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)便是更具有開(kāi)放性，教師可以圍繞議題進(jìn)行多樣化、多元化的問(wèn)題引入，從熱點(diǎn)事件到身邊小事、從歷史典故到現(xiàn)代法治等等，均可以成為議題話題本身或是議題的導(dǎo)入。初中階段是初中生身體和心理發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，而開(kāi)放性的教學(xué)模式則可以引領(lǐng)初中生在一個(gè)輕松自在的氛圍里學(xué)習(xí)，讓初中生的身心都得到釋放。通過(guò)議題式教學(xué)，初中生能做到從多角度多層次看問(wèn)題，既可以利用感性思維去激發(fā)良好的道德品質(zhì)的形成，又能夠利用理性思維完成法治理論的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，促使學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。

（三）議題式教學(xué)讓初中學(xué)生變得更加“主體”

當(dāng)下教育的普遍問(wèn)題是學(xué)生主體位置不明顯，教師過(guò)分干涉學(xué)生的主體地位，這同樣也發(fā)生在當(dāng)下初中道德與法治的教學(xué)中。雖然教育部明確指出要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為重點(diǎn)方向，但長(zhǎng)期的教學(xué)習(xí)慣一時(shí)很難改變。議題式教學(xué)作為一種創(chuàng)新型的教學(xué)方式，能充分確立初中生的主體地位，讓學(xué)生成為道德與法治課程學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生真正參與到教學(xué)的議題探究中去，做到了學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，而不是被教師推著“擠牙膏式”的學(xué)習(xí)。議題式教學(xué)由教師設(shè)計(jì)導(dǎo)入課堂，教師既是設(shè)計(jì)者、也是“主導(dǎo)者”?！爸鲗?dǎo)”與“主體”雖然只有一字之差，但其中代表的教學(xué)含義可是千差萬(wàn)別。

（四）議題式教學(xué)讓初中學(xué)生的互動(dòng)性更強(qiáng)

議題式教學(xué)離不開(kāi)教師主導(dǎo)，初中生發(fā)揮主體地位進(jìn)行思考的模式，圍繞議題展開(kāi)的一系列問(wèn)題中需要學(xué)生間的相互討論、交流。討論和交流互動(dòng)是探究議題本質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，也是對(duì)道德與法治課程內(nèi)容的深度發(fā)掘和思想拓展，在發(fā)掘中加深對(duì)議題的印象，在發(fā)掘中體會(huì)到他人的認(rèn)知，在發(fā)掘中建立個(gè)人的道德觀念與法治意識(shí)……議題式教學(xué)互動(dòng)同時(shí)能夠讓初中生體會(huì)到個(gè)體的差異，學(xué)會(huì)尊重別人，提升初中生人際交往能力，避免心理矛盾的產(chǎn)生。

二、議題式教學(xué)在初中道德與法治課的具體實(shí)踐措施

（一）根據(jù)教材內(nèi)容選擇并確定合適的議題

議題式教學(xué)的開(kāi)展需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)，選擇并確定有效的、合適的議題，議題的選擇是關(guān)鍵也是難點(diǎn)，它既是整個(gè)議題式教學(xué)的開(kāi)端也是教材內(nèi)容的“骨架”、只有確定合適的議題內(nèi)容，初中生才能圍繞著議題對(duì)道德與法治內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系、才能更加積極主動(dòng)參與。不妨將教材內(nèi)容結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)新聞時(shí)事、聯(lián)系初中生或是教師身邊事、歷史故事，將道德與法治這樣的理論抽象概念轉(zhuǎn)變?yōu)榫呦蟮?、可觀察到的現(xiàn)實(shí)事件，貼近現(xiàn)實(shí)生活，幫助初中生通過(guò)比較、觀察，打開(kāi)思考的方向和路徑。道德與法治課程整個(gè)單元的學(xué)習(xí)本身便是一個(gè)大主題，也可以利用這個(gè)特點(diǎn)，將整個(gè)單元作為一個(gè)議題“大樹(shù)”，進(jìn)而再展開(kāi)枝干的子議題式學(xué)習(xí)。

例如在部編版七年級(jí)上冊(cè)道德與法治的教材內(nèi)關(guān)于《學(xué)習(xí)伴成長(zhǎng)》的教學(xué)中，教師結(jié)合整個(gè)單元的內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)，確立了議題“打開(kāi)學(xué)習(xí)之窗，學(xué)習(xí)的價(jià)值是什么？”之后教師針對(duì)此議題，展開(kāi)教學(xué)。利用電腦課件播放新聞時(shí)事“麗水市圖書館在閉館日為一位84歲的讀者朱貞元， 敞開(kāi)了圖書館的大門。”這是一條熱點(diǎn)新聞，受到了大量的關(guān)注。之后再次為學(xué)生展示了“仝正國(guó)60歲圓大學(xué)夢(mèng)”的求學(xué)故事，以此為出發(fā)點(diǎn)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“你認(rèn)為的學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)有苦有樂(lè)，你從中得到了什么啟示？”讓學(xué)生主動(dòng)思考，參與到“打開(kāi)學(xué)習(xí)之窗”議題中。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考交流，得出“學(xué)習(xí)沒(méi)有終點(diǎn)，不分年齡大小，只要有目標(biāo)，就有學(xué)習(xí)方向”。之后教師展示關(guān)于周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書而學(xué)習(xí)”金句名言，并播放了一段周恩來(lái)的學(xué)習(xí)故事，圍繞議題“學(xué)習(xí)價(jià)值”引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一件有益于自己、他人、社會(huì)、民族的事情。

（二）確定合適的議題之后，需要層層引進(jìn)問(wèn)題

議題的確定讓道德與法治的學(xué)習(xí)內(nèi)容具有目標(biāo)指向性，但引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維的形成還需要設(shè)計(jì)具有層次性的問(wèn)題。沿著議題的核心骨架，搭建“梯子”，讓學(xué)生順著“梯子”逐步深入到核心問(wèn)題中，學(xué)生可以在其中不斷的感知知識(shí)、認(rèn)知自我、學(xué)會(huì)正確的思考。而層次性的問(wèn)題也是學(xué)生之間、師生之間互動(dòng)的開(kāi)端，教師設(shè)計(jì)的層層問(wèn)題讓學(xué)生在交流討論后，能讓學(xué)生和教師、學(xué)生之間的思想產(chǎn)生碰撞，互相補(bǔ)充，互相學(xué)習(xí)，互相認(rèn)知。在這個(gè)過(guò)程中，初中生的學(xué)習(xí)是自由而有意義的，教師也要充分發(fā)揮議題式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生多發(fā)言，充分發(fā)揮初中生的主體學(xué)習(xí)的“主人翁角色”的特點(diǎn)，促使在交流中多向思維的培養(yǎng)。

例如在部編版七年級(jí)上冊(cè)道德與法治的教材內(nèi)關(guān)于《探問(wèn)生命》的教學(xué)中，確定探究“生命的延續(xù)”這個(gè)議題之后，教師利用電腦視頻軟件播放《西游記》的片段，提問(wèn)學(xué)生“妖怪們想要吃唐僧肉是為了長(zhǎng)生不老，現(xiàn)實(shí)生活中人的生命可以長(zhǎng)生不老么？”教師再次出示故事“螞蟻遇到大雨天氣，集體搬家，奮力保護(hù)自己食物和生命的故事”，并發(fā)出第二個(gè)問(wèn)題“從螞蟻身上看到了生命的堅(jiān)韌，生命可以取代么？”教師發(fā)問(wèn)之后讓學(xué)生交流討論，學(xué)生們紛紛認(rèn)為生命不可取代，因?yàn)槊總€(gè)生命都是獨(dú)特的。隨后，教師繼續(xù)展示一個(gè)電影《班杰明奇事》片段，講述了一個(gè)人的“逆生命生長(zhǎng)”的故事，并發(fā)出第三個(gè)問(wèn)題“生命是否真的可逆？說(shuō)一說(shuō)自己的看法”。最后引入詩(shī)句“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，并展示繪本故事《一片葉子落下來(lái)》，發(fā)出最后的提問(wèn)“生命是有延續(xù)的，這與生命不可逆是否相互否定？”層層問(wèn)題、層層情景，最終到達(dá)了議題的核心。

（三）組織相關(guān)的議題實(shí)踐活動(dòng)，深入道德與法治的探究

議題式教學(xué)同樣離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，只有在實(shí)踐活動(dòng)中，初中生才能深入理解、探究道德與法治的學(xué)習(xí)，真實(shí)的感受到“議題”中深刻的含義。組織相關(guān)的議題實(shí)踐活動(dòng)，也是一種調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的手段，初中生相比于刻板的課堂教學(xué)，更喜歡實(shí)踐活動(dòng)中自由和靈活性，它可以是外出活動(dòng)、辯論活動(dòng)、游戲活動(dòng)等。此外，活動(dòng)能讓初中生不斷的發(fā)出質(zhì)疑和意見(jiàn)，引發(fā)多人甚至集體討論現(xiàn)象，教師需要進(jìn)行良好的引導(dǎo)。實(shí)踐活動(dòng)中積極的引導(dǎo)學(xué)生確立自己的正確的價(jià)值取向，能深化初中生對(duì)道德與法治的思考認(rèn)知。

例如在部編版八年級(jí)上冊(cè)道德與法治的教材內(nèi)關(guān)于《網(wǎng)絡(luò)改變世界》的教學(xué)中，確定“網(wǎng)絡(luò)的弊與利”議題，教師先展示了兩段故事，一段是關(guān)于學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料，使得學(xué)習(xí)成績(jī)提高的故事，一個(gè)是利用網(wǎng)絡(luò)玩游戲并沉溺在其中無(wú)法自拔，導(dǎo)致學(xué)生成績(jī)一落千丈。教師給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生根據(jù)前面兩個(gè)故事分析問(wèn)題“網(wǎng)絡(luò)究竟是利大于弊還是弊大于利？”之后組織一場(chǎng)辯論活動(dòng)，將學(xué)生分為兩個(gè)大組，以左為A組贊成利大于弊，以右為B組贊成弊大于利。讓初中生經(jīng)過(guò)10分鐘的收集資料、互通觀點(diǎn)等開(kāi)始辯論，學(xué)生在辯論中加深對(duì)道德與法治的探究精神。

三、結(jié)束語(yǔ)

在進(jìn)行議題式教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生從道德與法治的議題中學(xué)習(xí)到“君子有所為，君子亦有所不為”的正確觀念。通過(guò)結(jié)合教材確定議題、層層問(wèn)題導(dǎo)入、組織議題實(shí)踐活動(dòng)等，有效地提高初中生對(duì)于道德與法治課程內(nèi)容的真正掌握，幫助學(xué)生深度探究道德與法治的學(xué)習(xí)。

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