韋家寧

摘要：隨著國內(nèi)教育的日益發(fā)展，德育教育的重點(diǎn)日益突出，尤其是人文教育與德育教育的融合已成為德育教育工作者必須解決的重要問題。德育與人文教育相結(jié)合，是一種新的教育方式。人文關(guān)懷教育可以極大地促進(jìn)學(xué)生的成長，即促進(jìn)學(xué)生樹立良好的生活價值觀。德育工作者應(yīng)把人文教育的整合作為德育的出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)化德育的實(shí)效性?；诖?，本文以初中德育教育為例，探索德育與人文教育相結(jié)合的實(shí)踐途徑。

關(guān)鍵詞：初中教育;德育;人文教育;價值觀念;

一、 初中德育教育的實(shí)際教學(xué)現(xiàn)狀

在德育課上，一些教師繼承了以往的教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容僵化、枯燥。在課堂上，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生只是被動地接受德育教育。這些教師的作用并不突出，德育的教育效果普遍較差。教師的教學(xué)課程與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系不明顯，甚至與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，教學(xué)內(nèi)容僅僅是正常德育規(guī)范的知識內(nèi)容，學(xué)生很難真正理解其中蘊(yùn)含的德育精神。在新的課程改革時期，教師所采用的德育教學(xué)方法已不再適應(yīng)學(xué)生新的學(xué)習(xí)情況和課程標(biāo)準(zhǔn)的新要求，保持其教育水平，不能科學(xué)引導(dǎo)，不能完全適應(yīng)學(xué)生的言行，也很難為學(xué)生提供正確規(guī)范的德育教育來應(yīng)對世界。

二、初中德育教育中的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的意義

（一）加強(qiáng)學(xué)生品質(zhì)的發(fā)展

在傳統(tǒng)的初中德育教學(xué)中，相對于學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，教師更注重學(xué)生素養(yǎng)、閱讀技能和寫作水平地提高，不利于立體化教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。知識和技能的積累與質(zhì)量的提高同等重要。初中階段是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵階段。要重視學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)的積累和價值觀的塑造，尊重教師，促進(jìn)學(xué)生的未來發(fā)展。在教學(xué)中，教師要加強(qiáng)對教材中德育內(nèi)容的挖掘，圍繞教學(xué)的中心內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范德育學(xué)習(xí)的言行，深刻感受德育學(xué)習(xí)的說教，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷培養(yǎng)學(xué)習(xí)素養(yǎng)和能力，塑造學(xué)習(xí)德育，滿足素質(zhì)教育和新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)要求，幫助學(xué)生獲得良好的發(fā)展。

（二）利于學(xué)生全面發(fā)展

在德育課上，一些教師繼承了以往的教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容僵化、枯燥。在課堂上，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生只是被動地接受德育教育。這些教師的作用并不突出，德育的教育效果普遍較差。教師的教學(xué)課程與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系不明顯，甚至與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，教學(xué)內(nèi)容僅僅是正常德育規(guī)范的知識內(nèi)容，學(xué)生很難真正理解其中蘊(yùn)含的德育精神。在新課程改革時期，教師所采用的德育教學(xué)方法已不再適應(yīng)學(xué)生新的學(xué)習(xí)情況和課程標(biāo)準(zhǔn)的新要求，保持其教育水平，不能科學(xué)引導(dǎo)，不能完全適應(yīng)學(xué)生的言行，也很難為學(xué)生提供正確規(guī)范的德育教育來應(yīng)對世界。

三.初中德育教育中的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的實(shí)踐途徑

（一）在德育教育中創(chuàng)設(shè)情境

在我國初中德育教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，引入生活案例教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，這更有利于引導(dǎo)學(xué)生積極感知課文中所包含的德育要素。初中階段是培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀、發(fā)展健康人格的重要階段。教師要加強(qiáng)對學(xué)生價值觀和情感發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)，以教材為載體進(jìn)行德育，加強(qiáng)德育知識與學(xué)生實(shí)際的結(jié)合，讓學(xué)生對德育內(nèi)容有更深入地了解。

很多的證據(jù)證明，創(chuàng)造適合教學(xué)內(nèi)容的特定場景或氛圍，是學(xué)生接觸、感受作者情感、體驗(yàn)文章所表達(dá)的思想情感、受知識倫理影響的一種手段。作為課堂的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，教師必須隨著時間的推移而改變教學(xué)方法。要利用多媒體設(shè)備等現(xiàn)代技術(shù)，創(chuàng)造有趣的教育環(huán)境，以學(xué)生喜愛的內(nèi)容作為節(jié)目的導(dǎo)言，不僅可以增加教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力，，但也更好地展示傳統(tǒng)文化。在正規(guī)教育中，教師應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心的理念，突出德育學(xué)科的語言特色，積極與學(xué)生溝通互動，列舉現(xiàn)實(shí)生活中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的行為，展示相關(guān)形象，為了創(chuàng)造一個生活環(huán)境，然后在此基礎(chǔ)上提出各種各樣的問題。提問方式應(yīng)尊重學(xué)生思維的獨(dú)立性，使學(xué)生能夠表達(dá)主觀判斷和主觀分析，確保所有學(xué)生積極思考問題，積極分析文化內(nèi)涵。最后，所有學(xué)生都能在生活情境中產(chǎn)生情感共鳴，理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)基本素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）在課堂中進(jìn)行德育人文關(guān)懷

為了加強(qiáng)初中德育中人文關(guān)懷的培養(yǎng)和實(shí)踐，初中教師應(yīng)努力挖掘課堂教材中的人文關(guān)懷援助內(nèi)容，通過對教材中人文援助內(nèi)容的挖掘和講解，增加課堂人文氛圍。例如，初中有很多關(guān)于人文關(guān)懷的教科書，如中國古代詩歌、中國古代古典文學(xué)等。通過對這些內(nèi)容中人文關(guān)懷的挖掘，學(xué)生可以欣賞人文精神，提高人文修養(yǎng)，并將這些理念運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，統(tǒng)一自己的行為。同時，教師還可以通過評價語言修改學(xué)生作文，評價學(xué)生行為，體現(xiàn)學(xué)生的人文關(guān)懷。此外，初中教師還應(yīng)加強(qiáng)人文修養(yǎng)，掌握豐富的人文德育知識，豐富德育教學(xué)能力。只有這樣，才能在學(xué)生德育教育中提高學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

綜上所述，初中是學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要階段;此時，也是塑造學(xué)生德育教育的重要階段。因此，學(xué)校和教師都應(yīng)該關(guān)注這一點(diǎn)。與傳統(tǒng)的德育模式相比，現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用可以使德育內(nèi)容更加有趣，拓寬學(xué)生的視野，更好地為學(xué)生所接受。因此，將現(xiàn)代教育技術(shù)引入初中德育，可以為初中德育注入新的教學(xué)方法和理念，幫助學(xué)生快速樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)德育工作的進(jìn)一步發(fā)展。學(xué)校和教師在開展日常德育活動時，必須根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，加強(qiáng)師生溝通，，在現(xiàn)代教育技術(shù)的幫助下，教師和家長積極、迅速地推動初中德育的發(fā)展。加強(qiáng)學(xué)生德育教育。

參考文獻(xiàn)

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