趙爾來

【摘要】當(dāng)前，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正在穩(wěn)步推進(jìn)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)日益成為教育的新追求。我國教育和課程改革的關(guān)鍵就是要提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，而小學(xué)音樂課程是小學(xué)生核心素養(yǎng)啟蒙發(fā)展的關(guān)鍵課程。陶行知先生對培養(yǎng)學(xué)生良好發(fā)展作出了全面分析論述，為小學(xué)音樂教育改革提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)，對當(dāng)前進(jìn)行小學(xué)音樂教育改革具有重要的意義，也對解決當(dāng)前小學(xué)音樂教育活動中所存在的突出問題有重要的指導(dǎo)價(jià)值，值得我們學(xué)習(xí)和研究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；音樂教學(xué)；陶行知教育思想；價(jià)值；教學(xué)實(shí)踐

【中圖分類號】G633.951【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2021）23—0049—03

音樂教學(xué)能夠豐富學(xué)生情感，還能有力促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展，所以受到各個學(xué)校的普遍重視。但在音樂課程教學(xué)實(shí)踐中教育創(chuàng)新理念還存在滯后性，而陶行知教育思想對小學(xué)音樂教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展具有指導(dǎo)意義，因而在小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐中融入陶行知教育思想具有指導(dǎo)性意義。

一、陶行知教育思想對小學(xué)音樂教學(xué)的價(jià)值

1.有助于提高小學(xué)音樂課堂效率。近年來，隨著小學(xué)音樂教育改革的深入發(fā)展，灌輸式教學(xué)思想飽受詬病，逐漸被新教育觀念所取代，這同陶行知反對“讀死書，死讀書”的教育觀念相一致。陶行知所倡導(dǎo)的生活教育就是要教師鼓勵學(xué)生走出書本，走進(jìn)大自然，充分利用生活中的事與物進(jìn)行自我教育，為小學(xué)音樂教育提供了豐富的素材，為優(yōu)化課程設(shè)置提供了可能[1]。除此之外，“教學(xué)做合一”的教育思想強(qiáng)調(diào)了小學(xué)音樂教學(xué)要采用多元化的教學(xué)方式，給學(xué)生創(chuàng)造自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們在輕松愉快的氛圍中完成“教”“學(xué)”“做”的目標(biāo)，提高音樂課堂效率。

2.有助于教師形成科學(xué)的教育觀念。一直以來，小學(xué)音樂課堂教學(xué)形式比較單調(diào)。而多元化的教學(xué)模式是保障小學(xué)音樂教育順利開展的基礎(chǔ)條件。陶行知教育思想強(qiáng)調(diào)了“生活即教育”，指導(dǎo)廣大教師選擇生活知識，采用靈活多樣的教學(xué)模式展開教學(xué)，主張用最低的教育成本達(dá)到最佳的教學(xué)成果，將生活資源應(yīng)用到小學(xué)音樂教學(xué)中，豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容。近年來，師生關(guān)系逐漸從管理、被管理的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降汝P(guān)系、合作關(guān)系。這同陶行知教育思想認(rèn)為的“教師應(yīng)作為小學(xué)音樂的“同盟軍”，做小學(xué)生的“親密的朋友”，應(yīng)改變以往專制思想，尊重學(xué)生，構(gòu)建平等、真誠的師生關(guān)系”相一致。

二、陶行知教育思想在小學(xué)音樂教學(xué)中的具體運(yùn)用

1.引導(dǎo)學(xué)生“求真”“求知”?！扒笳妗笔翘招兄逃枷氲闹匾M成部分，也是核心內(nèi)容?！扒笳?、求知”的觀點(diǎn)符合當(dāng)下教育改革的主流觀念。求真即追求真善美，做真誠守信的人。求知即會求知，求真知，主要指人要靠心來認(rèn)識世間萬物，世間萬物都在心中。做學(xué)問不能“假于外”而不顧內(nèi)容。陶行知指出學(xué)習(xí)不能流于形式，應(yīng)將所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)踐中，即“做實(shí)事”；要在學(xué)習(xí)過程中“存其心”，充分發(fā)揮主觀能動性“求真”[2]。在素質(zhì)教育背景下，學(xué)生是小學(xué)音樂教育的主體，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘音樂學(xué)習(xí)的真諦，促使學(xué)生在求真知的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造和想象。

2.注重德育。陶行知提出注重道德教學(xué)，在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生懂得“忠、孝、仁、義”，這同我國教育改革提出的立德育人不謀而合。小學(xué)音樂教學(xué)是德育的主要途徑，在教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)情感教育，積極培育學(xué)生的核心價(jià)值觀，促使學(xué)生養(yǎng)成良好品格[3]。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師將音樂作品中要表達(dá)的豐富情感、積極思想傳遞給學(xué)生，豐富學(xué)生的精神世界，將有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。再者，音樂教學(xué)不能僅限于提升學(xué)生的音樂知識技能，更重要的是要通過音樂教學(xué)培育德育理念，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美好的世界，提升審美情趣。例如，在進(jìn)行音樂教學(xué)《歌唱二小放牛郎》時(shí)，教師要告訴學(xué)生這是一首以抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的故事為背景而創(chuàng)作的敘事歌曲，具有濃郁的民歌風(fēng)格，旋律舒緩有致，非常感人。歌曲講述的是這樣一個故事：放牛娃王二小不怕敵人，掩護(hù)老鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移，機(jī)智勇敢地將敵人帶入八路軍的埋伏圈，敵人被消滅了，可是王小二卻被敵人殺害了。歌曲中蘊(yùn)含著對抗日小英雄的深深懷念之情，寄托著人民對侵略軍無比的憤恨之情。

3.重誘導(dǎo)、善啟發(fā)。陶行知主張“知行做合一”的教育思想，就是將學(xué)與做結(jié)合起來。在小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)在學(xué)生“做”上加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生慢慢領(lǐng)略音樂作品中所蘊(yùn)含的豐富哲理。如在《歌唱二小放牛郎》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，要從素質(zhì)教育理念出發(fā)，采用實(shí)踐加引導(dǎo)的教學(xué)方法。即，在教唱新歌前，先復(fù)習(xí)學(xué)唱過的類似民歌作為導(dǎo)入課程的切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的好奇心；接下來讓學(xué)生聆聽《歌唱二小放牛郎》，并引導(dǎo)學(xué)生積極思考，將聆聽音樂的感悟用語言描述出來。同時(shí)運(yùn)用情景模擬法、賞析法、自助合作探究法展開課堂教學(xué)。具體設(shè)計(jì)如下，學(xué)生復(fù)習(xí)歌曲《紅星閃閃》后，教師引入新課《歌唱二小放牛郎》，通過閱讀教材等方式讓學(xué)生了解歌曲的背景，再播放《歌唱二小放牛郎》。聽完歌曲后教師提問：誰來告訴我們這首歌曲主要講述了什么樣的故事？表達(dá)了一種什么樣的音樂情感？學(xué)生積極思考并作出回答。緊接著教師再介紹歌曲創(chuàng)作的背景以及歌曲所講述的內(nèi)容，突出歌曲的悲壯基調(diào)。然后教唱歌曲，可通過領(lǐng)唱的方式教授學(xué)生分辨歌詞的主體部分和襯詞部分，通過教師范唱、領(lǐng)唱，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱；最后教師播放伴奏并讓學(xué)生演唱，以此激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。同時(shí)，在這樣的課堂教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生融入情景中，引導(dǎo)其感受美好生活來之不易。

4.教學(xué)要做到循序漸進(jìn)。陶行知指出學(xué)習(xí)知識是長期積累的過程，教學(xué)中應(yīng)做到循序漸進(jìn)，學(xué)以致用，鞏固知識。循序漸進(jìn)是教育的重要原則，在小學(xué)音樂教學(xué)中教師要做到從易到難，因勢利導(dǎo)，要明確不同學(xué)齡段的學(xué)生知識水平、接受能力有所不同，教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，決定教授知識的深淺[4]；還要做到既聯(lián)系學(xué)生年齡的特點(diǎn)，又兼顧學(xué)生接受知識的水平，因人而異、因材施教，這樣才能使每個學(xué)生都學(xué)有所獲。

此外，要學(xué)以致用，鞏固知識。從本質(zhì)上來講，做是教與學(xué)的前提條件，即“教學(xué)做合一”，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，就是要經(jīng)常性鞏固復(fù)習(xí)，慢慢地應(yīng)用到實(shí)際生活中，再用學(xué)到的新知識來解決生活中遇到的問題。同時(shí)，明確小學(xué)音樂素養(yǎng)的形成并非一蹴而就，它的形成需要有一個過程，不能夠急功近利，急于求成。

5.生活處處是教育。陶行知提出“為生活的提高、進(jìn)步而教育”以及“生活決定教育，教育改變生活”等理念，這是陶行知教育思想的關(guān)鍵內(nèi)容。陶行知指出教育源于生活，具有終身性特征，“生活即教育，主要內(nèi)容為生活決定教育、教育促進(jìn)生活”。小學(xué)音樂教育應(yīng)充分融合陶行知生活教育理念，將科學(xué)教育目標(biāo)與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合[5]。教師要摒棄以往以成績評價(jià)教學(xué)質(zhì)量的觀念，要從學(xué)生生活角度出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的好奇心；要以生活教育理念為指導(dǎo)，形成一種生活教育意識，即生活的各個方面均可為教學(xué)提供幫助。因此，在設(shè)計(jì)具體課程時(shí)，可以將教學(xué)與生活結(jié)合起來，設(shè)計(jì)生活化的課程任務(wù)，將學(xué)生帶到生活情境中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們在日常生活中捕捉音樂信息的能力，促進(jìn)他們對美好音樂的理解與把握。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生演唱《瀏陽河》歌曲時(shí)，可以先向他們介紹歌曲的創(chuàng)作背景，然后再展開教學(xué)。如此，以簡單的情感體驗(yàn)為助力，使學(xué)生能夠在演唱時(shí)更加靈活、直接地表達(dá)情感，提高他們的感知力與表現(xiàn)力。

另外，陶行知主張教育以生活為基礎(chǔ)，要達(dá)到校園與社會相統(tǒng)一，以此豐富教育資源。他指出，教學(xué)活動不應(yīng)拘泥于教室中，而是在課堂外。例如，教授學(xué)生農(nóng)業(yè)知識，農(nóng)田即為教室；教授商業(yè)經(jīng)濟(jì)，那么市場就是教室；讓學(xué)生了解社會，十字街頭就是教室。因此，要想讓小學(xué)音樂教育更好地適應(yīng)學(xué)生的生活需要、更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，就要堅(jiān)持把小學(xué)音樂教育與社會實(shí)際生活相結(jié)合，充分利用社會教育資源教育學(xué)生。

6.培養(yǎng)創(chuàng)造能力。陶行知創(chuàng)造教育思想對當(dāng)代教育也有著重要的啟示作用。他主張培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，從而真正提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。音樂作為一種藝術(shù)，能夠開啟學(xué)生智慧，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)[6]。在小學(xué)音樂教學(xué)活動中融入陶行知創(chuàng)造教育思想，可以在音樂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造能力培養(yǎng)，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識。踐行陶行知創(chuàng)造教育思想可從兩方面進(jìn)行：第一，教師要鼓勵學(xué)生為歌曲自由地創(chuàng)編動作。小學(xué)生年齡較小，喜歡在唱歌時(shí)做一些動作，教師要因勢利導(dǎo)，為歌曲自編動作。例如，在學(xué)唱歌曲《大皮球》時(shí)，學(xué)生會跟隨歌曲節(jié)奏做出拍皮球的動作，這些簡單的動作實(shí)際上是學(xué)生對于歌曲的進(jìn)一步認(rèn)識，教師要積極鼓勵，并統(tǒng)一動作形式，邊唱邊舞動作。第二，在音樂教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生編創(chuàng)歌曲。很多學(xué)生會將其學(xué)過的歌曲重新組織加工，對此小學(xué)音樂教師應(yīng)給予鼓勵，并嘗試在音樂課堂中為學(xué)生搭建創(chuàng)造音樂的平臺，給學(xué)生的創(chuàng)新提供展示的空間，給予學(xué)生展示的機(jī)會，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

總之，在音樂教學(xué)中，積極學(xué)習(xí)并踐行陶行知教育思想，不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情，而且能優(yōu)化課堂教學(xué)模式，更可貴的是能豐富德育內(nèi)容，全面促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]李淑娟.巧設(shè)教學(xué)通道提升聆聽效果——在小學(xué)音樂欣賞中踐行陶行知的教育理念[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2016（08）.

[2]錢佳瑩.幼兒美術(shù)活動中“教學(xué)做合一”實(shí)踐與探索——以大班美術(shù)《勤勞的小螞蟻》為例[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2017（03）.

[3]吳一波.奧爾夫教學(xué)法對小學(xué)音樂教育問題的突破[J].中國教育學(xué)刊，2016（05）.

[4]林成佳儒.做中教，做中學(xué)——陶行知“教學(xué)做合一”思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2019（03）.

[5]孫霽.音樂課程改革背景下的小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀縷析[J].音樂創(chuàng)作，2017（05）.

[6]錢和生.陶行知“教學(xué)做合一”思想對中職學(xué)生語文核心素養(yǎng)培育的啟示[J].江蘇教育研究，2017（12）.

編輯：王金梅