摘要：延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳思想工作由理論走向成熟的時(shí)期，革命實(shí)踐的嚴(yán)峻形勢(shì)和錯(cuò)誤思想的影響強(qiáng)烈要求黨創(chuàng)新宣傳思想工作。延安時(shí)期黨緊扣時(shí)代脈搏，調(diào)整完善宣傳組織機(jī)構(gòu)，根據(jù)革命形勢(shì)創(chuàng)新宣傳內(nèi)容，持續(xù)完善主流新聞媒介體系，采用多樣化的宣傳手段，進(jìn)行廣泛的文學(xué)藝術(shù)滲透，終于建成了覆蓋全民的宣傳教育體系。延安時(shí)期黨創(chuàng)新宣傳思想工作對(duì)新時(shí)期有五點(diǎn)啟示：（一）堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一的根本原則;（二）推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用;（三）堅(jiān)持實(shí)事求是，宣傳內(nèi)容與具體實(shí)踐相結(jié)合;（四）統(tǒng)籌兼顧國(guó)內(nèi)與國(guó)際，奪取輿論的主動(dòng)權(quán);（五）創(chuàng)新宣傳思想工作方式，傳承與創(chuàng)新相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：延安時(shí)期;中國(guó)共產(chǎn)黨;宣傳思想工作

中圖分類號(hào)：D231文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2021）24-0015-04

中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳思想工作在中國(guó)革命實(shí)踐進(jìn)程中占有重要地位，新聞宣傳思想工作如果做得好，“就能引導(dǎo)人民向好的方面走，引導(dǎo)人民前進(jìn)，引導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)人民走向真理。如果辦得不好，就存在著很大的危險(xiǎn)性”[1]。延安時(shí)期，黨根據(jù)革命形勢(shì)發(fā)展以及以往革命經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新宣傳思想工作，取得了開(kāi)拓性的進(jìn)展，為革命的勝利、黨和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)了不可或缺的力量，積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，其對(duì)新時(shí)代黨開(kāi)展宣傳思想工作有極大的借鑒意義。

一、延安時(shí)期黨創(chuàng)新宣傳思想工作的必要性

（一）革命實(shí)踐的嚴(yán)峻形勢(shì)要求黨創(chuàng)新宣傳思想工作

第一，在日本帝國(guó)主義的侵略下，中華民族與日本帝國(guó)主義的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)內(nèi)的主要矛盾，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利成為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要使命。而取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利最為重要的是動(dòng)員廣大人民群眾，建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。正如毛澤東指出的“因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)”[2]136。因此必須有效地開(kāi)展宣傳思想工作，結(jié)合人民群眾的具體利益訴求，提高人民群眾的思想水平，成為奪取中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的強(qiáng)大支持力量。第二，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)內(nèi)革命進(jìn)入一個(gè)新的階段：以追求和平、民主，建設(shè)強(qiáng)大國(guó)家為主要目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨主張建立聯(lián)合政府，堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn)，“在和平、民主、團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全國(guó)的統(tǒng)一，建設(shè)獨(dú)立、自由和富強(qiáng)的新中國(guó)”[3];而國(guó)民黨反動(dòng)派企圖通過(guò)內(nèi)戰(zhàn)，消滅共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，維持其在中國(guó)的一黨獨(dú)裁統(tǒng)治。在處于敵強(qiáng)我弱、眾寡懸殊的狀況下，黨必須創(chuàng)新發(fā)展宣傳思想工作，發(fā)揮宣傳武器的強(qiáng)大作用，揭露國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)真面目，穩(wěn)定軍心，爭(zhēng)取民心。

（二）錯(cuò)誤思想對(duì)黨的危害要求黨創(chuàng)新宣傳思想工作

延安時(shí)期，黨的隊(duì)伍迅速壯大，但黨內(nèi)存在著不同程度的路線錯(cuò)誤、是非不清，思想覺(jué)悟不高的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為：一方面，遵義會(huì)議后，黨對(duì)王明“左”傾錯(cuò)誤路線沒(méi)有進(jìn)行思想上的清算，對(duì)“左”傾的實(shí)質(zhì)和產(chǎn)生來(lái)源缺乏應(yīng)有的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)中存在的真假馬克思主義缺乏強(qiáng)大的鑒別能力。主觀主義、宗派主義、黨八股、自由主義等錯(cuò)誤思想在黨內(nèi)以及人民群眾中產(chǎn)生極大的影響。另一方面，黨內(nèi)成員絕大多數(shù)是新發(fā)展起來(lái)的黨員，“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。”[2]875這些新黨員大多數(shù)是農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身，在參與政治時(shí)同時(shí)具有革命性和動(dòng)搖性的特點(diǎn)，在思想上容易形成片面化、絕對(duì)化的錯(cuò)誤傾向。因此，迫切需要對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行系統(tǒng)的宣傳教育，提高黨內(nèi)知識(shí)分子以及人民群眾的理論認(rèn)識(shí)水平和是非辨別能力。

二、延安時(shí)期黨宣傳思想工作的創(chuàng)新發(fā)展

（一）宣傳組織機(jī)構(gòu)的調(diào)整與完善

在延安時(shí)期前夕，黨的宣傳機(jī)構(gòu)設(shè)立已初步成型，形成以宣傳委員會(huì)、宣傳部、黨報(bào)委員會(huì)為主體的基本架構(gòu)，延安時(shí)期以此架構(gòu)為依托，根據(jù)革命形勢(shì)變化對(duì)宣傳組織機(jī)構(gòu)及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。1938年中央宣傳部設(shè)立秘書(shū)長(zhǎng)、宣傳科等部門(mén)，形成了系統(tǒng)的宣傳格局。1940年規(guī)定了各級(jí)宣傳組織機(jī)構(gòu)如何設(shè)置，明確了不同級(jí)別宣傳部門(mén)的具體職責(zé)、承擔(dān)任務(wù)以及上下級(jí)部門(mén)之間的關(guān)系。1941年《中央宣傳部關(guān)于黨的宣傳鼓動(dòng)工作提綱》中對(duì)宣傳鼓動(dòng)工作進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)“各級(jí)黨的組織都應(yīng)設(shè)立宣傳部（科或股），統(tǒng)一同級(jí)黨的一切宣傳思想工作”，“在各級(jí)黨的組織內(nèi)建立強(qiáng)有力的宣傳鼓動(dòng)部門(mén)，集中宣傳鼓動(dòng)的人才，統(tǒng)一宣傳鼓動(dòng)工作的領(lǐng)導(dǎo)”[4]。這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期的宣傳思想工作駛?cè)肓擞行蚧?、正?guī)化、專業(yè)化的軌道，能夠更好地發(fā)揮宣傳部門(mén)上傳下達(dá)的作用。1943年3月中央宣傳委員會(huì)成立，由毛澤東、博古等主要領(lǐng)導(dǎo)人組成，統(tǒng)管黨的新聞宣傳機(jī)構(gòu)，成為當(dāng)時(shí)黨開(kāi)展宣傳思想工作的最高機(jī)構(gòu)，隨后，各級(jí)宣傳委員會(huì)逐步建立。黨的宣傳組織機(jī)構(gòu)的專業(yè)化、規(guī)范化，為中國(guó)革命形勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展做足了組織準(zhǔn)備，為后期開(kāi)展宣傳思想工作打下了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

（二）宣傳內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)

1.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，宣傳黨的抗日主張

日本帝國(guó)主義企圖利用“大東亞和平解放”等口號(hào)來(lái)蒙騙中國(guó)人，以表面和諧平等來(lái)掩蓋其侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。中共中央在瓦窯堡會(huì)議上比較系統(tǒng)完整地提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的路線和策略，明確了建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的客觀性和重要性，此后中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)各界開(kāi)展了大規(guī)模的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的宣傳和組織工作。主要“集中于抗日救國(guó)，停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日”[5]，宣傳對(duì)象極其廣泛，包括工人、農(nóng)民、學(xué)生等等，從內(nèi)部瓦解敵軍，削弱其戰(zhàn)斗意識(shí)，揭示日本帝國(guó)主義的丑惡行徑，把真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨和抗戰(zhàn)事實(shí)展現(xiàn)給人民群眾，激起民眾的抗日斗志和決心，促使全國(guó)人民在思想上和行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)一致抗戰(zhàn)。

2.推翻國(guó)民黨反動(dòng)派獨(dú)裁統(tǒng)治，宣傳和平民主主張

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的宣傳思想工作集中于反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁、主張和平與民主，與建立新中國(guó)的任務(wù)和人民和平民主的美好愿望相呼應(yīng)。第一，宣傳共產(chǎn)黨和平建國(guó)的基本方針。1945年，周恩來(lái)指出“我為揭穿蔣之欺騙陰謀，應(yīng)集中于宣傳反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、反對(duì)獨(dú)裁、主張和平、主張民主四個(gè)口號(hào)?！盵6]重慶談判期間，《新華日?qǐng)?bào)》針對(duì)毛澤東赴重慶談判，發(fā)表了一系列文章，主旨就是反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁，宣傳共產(chǎn)黨謀求和平建國(guó)的主張;第二，爭(zhēng)取和動(dòng)員人民群眾支持、參與解放戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東指出“蔣軍的基本弱點(diǎn)有二：兵心不固、民心不歸”[7]，黨要求干部深入群眾宣傳鼓舞士氣，穩(wěn)定軍心，爭(zhēng)取民心;第三，宣傳土地改革運(yùn)動(dòng)，說(shuō)明其必要性和可行性，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民“耕者有其田”，獲得了廣大農(nóng)民的支持;第四，爭(zhēng)取各派的團(tuán)結(jié)，在解放全中國(guó)的過(guò)程中，既要反對(duì)反動(dòng)派，也要爭(zhēng)取中間派，在輿論制造中采取恰當(dāng)?shù)姆治觯纬梢欢ǖ妮浾撽嚨亍?/p>

3.創(chuàng)新思想理論內(nèi)容，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化

1941年，毛澤東提出要“宣傳創(chuàng)造性的馬克思主義”[8]，不僅要用馬克思主義的基本理論來(lái)分析解決革命實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題，還要根據(jù)實(shí)踐對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。首先，注重馬列主義基本理論在國(guó)內(nèi)的傳播。設(shè)立專門(mén)的翻譯機(jī)構(gòu)——馬列學(xué)院編譯部，以傳播馬列經(jīng)典著作的方式來(lái)宣傳馬列主義。發(fā)表出版關(guān)于馬列主義的理論著述，并通過(guò)文化教育機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)研究會(huì)等平臺(tái)在黨內(nèi)知識(shí)分子中進(jìn)行宣傳，再用通俗易懂的方式傳播到人民群眾中去，實(shí)現(xiàn)馬列主義的大眾化;其次，將馬列主義與中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了新的思想理論——毛澤東思想，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在思想理論上的獨(dú)立和成熟。黨迅速組織對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)與宣傳，開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳毛澤東思想的各種活動(dòng)。例如，張如心在華北聯(lián)合大學(xué)和張家口的“青年講座”上多次進(jìn)行演講，多維度、多層次地表述毛澤東思想的基本內(nèi)容以及毛澤東對(duì)馬列主義的創(chuàng)造性運(yùn)用。力求用通俗易懂的形式武裝黨員以及人民群眾，并根據(jù)革命實(shí)踐的發(fā)展以及思想理論的創(chuàng)新不斷增加新的宣傳內(nèi)容。

（三）宣傳思想工作手段更加多樣化

1.持續(xù)完善主流新聞媒介體系

延安時(shí)期，形成了以中央黨報(bào)為核心，多種新聞報(bào)刊為輔助，多個(gè)通訊社、廣播為平臺(tái)的新聞宣傳體系，建立通訊網(wǎng)，組織各地的通訊社，以黨組織為基礎(chǔ)，鞏固中央與地方的通訊工作，具有極強(qiáng)的政治傳播目的性和使命性，成為“黨的喉舌”“人民的喉舌”。1941年毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志通過(guò)中共中央的機(jī)關(guān)報(bào)《解放日?qǐng)?bào)》宣傳革命思想，指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng);創(chuàng)辦地方機(jī)關(guān)報(bào)、成立廣播電臺(tái)等等。1942年初，黨對(duì)廣播事業(yè)也進(jìn)行了明確規(guī)定，促進(jìn)了廣播宣傳的規(guī)范化和體制化，并且對(duì)出版工作進(jìn)行了全面整理，保證黨出版事業(yè)有序發(fā)展。除此之外，共產(chǎn)黨人也通過(guò)新聞媒介開(kāi)展對(duì)外宣傳思想工作，講述好中國(guó)革命故事，傳播好中國(guó)革命聲音，通過(guò)報(bào)刊、廣播、外籍記者采訪等形式，向西方世界以及國(guó)統(tǒng)區(qū)人民群眾展示一個(gè)真實(shí)的紅色革命中國(guó)和一個(gè)為人民服務(wù)的政黨。

2.進(jìn)行廣泛的文化藝術(shù)滲透

延安時(shí)期，黨制定了一系列政策措施來(lái)促進(jìn)文化團(tuán)體的發(fā)展，充分發(fā)揮文化團(tuán)體以及文藝作品的宣傳功效，推動(dòng)黨先進(jìn)理論的藝術(shù)化表達(dá)。1942年毛澤東指出“他們迫切要求一個(gè)普遍的啟蒙運(yùn)動(dòng)，迫切要求得到他們所急需的和容易接受的文化知識(shí)和文藝作品”[9]。黨領(lǐng)導(dǎo)建立的眾多文藝團(tuán)體運(yùn)用小組討論的形式，對(duì)文化理論進(jìn)行研究，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，推動(dòng)文化藝術(shù)作品的創(chuàng)新發(fā)展。在毛澤東等人的極力倡導(dǎo)下，一大批新文藝作品以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式展現(xiàn)出來(lái)，如新秧歌劇《劉巧兒》《夫妻識(shí)字》等，具有濃厚的生活氣息，又具有巨大的情感感染力;歌劇《白毛女》、歌曲《黃河大合唱》等，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，用易接受的的形式來(lái)宣傳黨的領(lǐng)導(dǎo)以及中國(guó)人民反帝反封建的英勇事跡，大力抨擊黑暗的舊社會(huì)，在人民群眾中廣泛流傳，使人民群眾在休閑娛樂(lè)的同時(shí)潛移默化地接受黨的理論主張和方針政策，起到一種“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

3.建設(shè)覆蓋全民的宣傳教育體系

延安時(shí)期，黨針對(duì)不同對(duì)象分層次的展開(kāi)教育，通過(guò)教育傳播黨先進(jìn)的思想理論和政策方針。第一，理論干部是理論宣傳的主要推行者，黨采取干部教育以及整風(fēng)教育對(duì)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行理論教育宣傳?；謴?fù)中央黨校，創(chuàng)辦魯迅藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)等30多所干部學(xué)校，在教學(xué)過(guò)程中理論聯(lián)系實(shí)際，將高深的理論轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥母锩枷?。大力開(kāi)展在職干部教育，制定了在職干部學(xué)習(xí)的制度和方法;第二，延安時(shí)期，學(xué)校教育是黨有組織有計(jì)劃對(duì)人民群眾進(jìn)行理論宣傳的重要途徑。針對(duì)延安落后的教育，黨投入了大量的人力物力財(cái)力開(kāi)辦大、中、小學(xué)，運(yùn)用正規(guī)的學(xué)校平臺(tái)，普遍開(kāi)設(shè)馬克思主義理論教育課程，分階段、分層次對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論宣傳教育;第三，結(jié)合實(shí)際，結(jié)合群眾的具體實(shí)際需要，采取夜校、識(shí)字班等靈活的形式來(lái)進(jìn)行社會(huì)教育，組織群眾運(yùn)動(dòng)同封建迷信思想作斗爭(zhēng)，進(jìn)行廣泛的社會(huì)動(dòng)員，滲入愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義的宣傳，提高民眾理論水平，擴(kuò)大黨的理論主張?jiān)谌珖?guó)范圍內(nèi)的傳播。

三、延安時(shí)期黨創(chuàng)新宣傳思想工作的啟示

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)新發(fā)展宣傳思想工作宣傳黨的思想理論、方針政策，不斷完善宣傳思想工作機(jī)制，緊密聯(lián)系廣大人民群眾，在實(shí)現(xiàn)黨的革命奮斗目標(biāo)過(guò)程中發(fā)揮了重大作用。新時(shí)代，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)，黨做好宣傳思想工作就需要借鑒延安時(shí)期已有的做法和經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)宣傳思想工作的新局面。

（一）堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一的根本原則

新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)的性質(zhì)和奮斗目標(biāo)決定了黨開(kāi)展宣傳思想工作必須以黨性和人民性相統(tǒng)一為根本原則，始終堅(jiān)持二者的統(tǒng)一。第一，堅(jiān)持宣傳思想工作的黨性原則。黨性原則對(duì)于宣傳思想工作來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)政治要求、底線原則，從事宣傳思想工作的組織和個(gè)人都必須要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、明確的政治態(tài)度以及正確的政治行為。在思想上與黨中央保持一致，始終堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的價(jià)值引領(lǐng);在政治上與黨中央保持一致，接受黨對(duì)宣傳思想工作的領(lǐng)導(dǎo);在行動(dòng)上接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，緊跟黨的思想理論和方針政策。第二，堅(jiān)持人民性原則。首先，堅(jiān)定“為民”意識(shí)，摒棄“為己”“為私”意識(shí)，以維護(hù)人民群眾的利益為根本方向;其次，依靠人民群眾，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性;最后，各個(gè)宣傳部門(mén)、機(jī)構(gòu)做好自己的定位，服務(wù)人民、傳達(dá)人民需求、傾聽(tīng)人民心聲，滿足人民群眾多樣化的需求。第三，堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一，既要講政治，聽(tīng)黨話，跟黨走;又要接地氣，貼近人民;還要糾正形式主義和官僚主義等不良風(fēng)氣，堅(jiān)決反對(duì)開(kāi)展宣傳思想工作時(shí)將二者割裂開(kāi)來(lái)，樹(shù)立良好的工作作風(fēng)。

（二）推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用

習(xí)近平總書(shū)記指出馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的、開(kāi)放的理論。新時(shí)代宣傳思想工作必須以馬克思主義為指導(dǎo)，其根本就是堅(jiān)持實(shí)事求是、具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)決反對(duì)教條主義、機(jī)會(huì)主義、主觀主義等的錯(cuò)誤思想。在中國(guó)的具體實(shí)踐中推動(dòng)馬克思主義的進(jìn)一步中國(guó)化，并運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化的最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展，武裝全黨，武裝人民，深化人民群眾對(duì)馬克思主義以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)知了解，增強(qiáng)四個(gè)自信，在新時(shí)代中國(guó)的持續(xù)發(fā)展中進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)及宣傳教育，運(yùn)用主流意識(shí)形態(tài)來(lái)武裝人民群眾的思想，自覺(jué)抵制錯(cuò)誤思想。對(duì)于歷史虛無(wú)主義、消費(fèi)主義等歪曲主流意識(shí)形態(tài)的錯(cuò)誤思潮以及質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義的合理性的錯(cuò)誤觀點(diǎn)敢于批判、敢于發(fā)聲，予以堅(jiān)決的反對(duì)和抵制，對(duì)各種非主流意識(shí)形態(tài)加強(qiáng)引導(dǎo)，把握意識(shí)形態(tài)主動(dòng)權(quán)。

（三）堅(jiān)持實(shí)事求是，宣傳內(nèi)容與具體實(shí)踐相結(jié)合

習(xí)近平指出“我們要自覺(jué)堅(jiān)定實(shí)事求是的信念、增強(qiáng)實(shí)事求是的本領(lǐng)，時(shí)時(shí)處處把實(shí)事求是牢記于心、付諸于行?！盵10]320新時(shí)代，新媒體的快速發(fā)展，獲取信息的途徑更加廣泛、速度更加快，但是一些媒體缺乏實(shí)事求是的內(nèi)容和宣傳態(tài)度，存在一定的主觀主義傾向，缺乏實(shí)地的調(diào)查分析研究，使得宣傳內(nèi)容假、大、空。

黨開(kāi)展宣傳思想工作必須堅(jiān)持實(shí)事求是，注重宣傳內(nèi)容與人民群眾具體實(shí)踐的結(jié)合。首先，黨的宣傳思想工作必須正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)及其正確性，對(duì)于社會(huì)主義初級(jí)階段進(jìn)行正確的宣傳，堅(jiān)決反對(duì)超越現(xiàn)實(shí)、因循守舊的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。面對(duì)百年未有之大變局的關(guān)鍵歷史時(shí)期，把握好國(guó)內(nèi)主要矛盾，動(dòng)員全國(guó)各族人民共同努力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展;第二，堅(jiān)決反對(duì)各種形式主義，科學(xué)分析中國(guó)的國(guó)情，力推“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)，將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興深刻人民內(nèi)心，“學(xué)四史”①將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合進(jìn)行宣傳教育;第三，堅(jiān)持深入實(shí)踐，以實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，深入了解、切實(shí)感受人民群眾的生活實(shí)踐。每一條宣傳內(nèi)容，都要尊重事實(shí)，秉持對(duì)黨、國(guó)家和人民群眾負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真分析研究，提升宣傳思想工作對(duì)群眾思想的引導(dǎo)效力，落實(shí)新時(shí)代黨的政策路線。

（四）統(tǒng)籌兼顧國(guó)內(nèi)與國(guó)際，奪取輿論的主動(dòng)權(quán)

習(xí)近平指出要“堅(jiān)持不懈講好中國(guó)故事，形成同我國(guó)綜合國(guó)力相適應(yīng)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)?！毙聲r(shí)代，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，開(kāi)展宣傳思想工作不僅要凝聚國(guó)內(nèi)力量，還要在世界范圍內(nèi)講好中國(guó)故事，奪取輿論主動(dòng)權(quán)。第一，推動(dòng)國(guó)內(nèi)國(guó)際宣傳思想工作一體發(fā)展，堅(jiān)決反對(duì)重視國(guó)內(nèi)、輕視國(guó)際以及重視國(guó)際、輕視國(guó)內(nèi)的錯(cuò)誤宣傳傾向。建立良好的內(nèi)部宣傳環(huán)境和宣傳體系，是進(jìn)行國(guó)際宣傳的底氣，發(fā)揮主流媒體的的引領(lǐng)作用，通過(guò)微博、抖音等大眾化新媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳教育，用中國(guó)具體實(shí)踐來(lái)支撐中國(guó)理論，增強(qiáng)思想理論的自信心和自我闡釋力。增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)上的自我塑造能力，通過(guò)外交部等官方發(fā)言部門(mén)堅(jiān)決批駁國(guó)際上的無(wú)理質(zhì)疑和無(wú)端攻擊，并且通過(guò)媒體報(bào)道、文化輸出等形式來(lái)爭(zhēng)取更多國(guó)家的支持，為國(guó)內(nèi)的建設(shè)發(fā)展贏得良好的國(guó)際環(huán)境;第二，提升國(guó)際國(guó)內(nèi)宣傳能力，將國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為話語(yǔ)權(quán)上的優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持以內(nèi)容為本，堅(jiān)定“四個(gè)自信”②，將中國(guó)優(yōu)秀的文化歷史、價(jià)值觀念，通過(guò)恰當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)行國(guó)內(nèi)教育、國(guó)外輸出。對(duì)國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題堅(jiān)定自己的判斷和分析，針對(duì)日本核廢水問(wèn)題、全球抗疫以及新疆棉花事件等，中方堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，彰顯事實(shí)說(shuō)服力和大國(guó)氣度，正視聽(tīng)，聚人心。

（五）創(chuàng)新宣傳思想工作方式，傳承與創(chuàng)新相結(jié)合

新時(shí)代是一個(gè)是社交新媒體時(shí)代，各種新媒體的廣泛應(yīng)用，拓寬了宣傳的渠道，人人都可以使用社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)獲取信息，這就促使宣傳思想工作到了新的階段。習(xí)近平總書(shū)記指出“隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)不斷發(fā)展，移動(dòng)媒體將進(jìn)入加速發(fā)展新階段。要堅(jiān)持移動(dòng)優(yōu)先策略，建設(shè)好自己的移動(dòng)傳播平臺(tái)。”[10]318首先，利用創(chuàng)新的科技手段來(lái)傳播主流內(nèi)容，結(jié)合宣傳思想工作的進(jìn)程，逐漸向視頻化、圖像化，社交化、移動(dòng)化、智能化、全民化的方向發(fā)展。以先進(jìn)技術(shù)為基礎(chǔ)，大力支持5G、人工智能等新興技術(shù)的發(fā)展，增強(qiáng)新興宣傳平臺(tái)的宣傳力，掌控宣傳思想工作的主動(dòng)權(quán)。創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代傳播機(jī)制，用好新媒體，管好新媒體，擴(kuò)大主流媒體的網(wǎng)絡(luò)影響，充分利用主流媒體的微信公眾號(hào)、微博、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用網(wǎng)民碎片化的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)厚重內(nèi)容與新時(shí)代表達(dá)方式的有機(jī)融合，占領(lǐng)更廣闊的宣傳場(chǎng)地;其次，始終把握傳統(tǒng)有效的大眾媒體，將傳統(tǒng)與新興相結(jié)合，讓二者協(xié)同服務(wù)于宣傳思想工作，形成多維度、多層次、多方向的宣傳大格局。

注釋：

①“學(xué)四史”：即學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。

②“四個(gè)自信”：即堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉少奇.劉少奇選集：上卷[M].北京：人民出版社，1981：396.

[2]毛澤東.毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]毛澤東.毛澤東文集：第四卷[M].北京：人民出版社，1996：7-20.

[4]建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）：第十八冊(cè)[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社2011：432.

[5]建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）：第十三冊(cè)[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：434.

[6]周恩來(lái).周恩來(lái)選集：上卷[M].北京：人民出版社，1980：223.

[7]毛澤東.毛澤東文集：第二卷[M].北京：人民出版社，1993：374.

[8]毛澤東.毛澤東選集：第三卷[M].北京：人民出版社，1991：862.

[9]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第一卷[M].北京：外文出版社，2018：26.

[10]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第三卷[M].北京：外文出版社，2020.

作者簡(jiǎn)介：賈雪晨（1997—），女，漢族，河南周口人，單位為湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

（責(zé)任編輯：董惠安）