陶行知先生提出的生活教育思想主要是從生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一這三個(gè)方面來闡述的。結(jié)合現(xiàn)在幼兒階段教學(xué)實(shí)踐，生活教育的內(nèi)涵就是要把教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置與幼兒的一日生活結(jié)合起來，幼兒園活動(dòng)不能與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并從幼兒感興趣的角度去落實(shí)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，形成“教、學(xué)、做”三者合一，實(shí)實(shí)在在地把陶行知先生的生活教育理論實(shí)踐在幼兒園科學(xué)活動(dòng)中，讓幼兒享受和體驗(yàn)探究世界的過程。

一、生活即教育，活動(dòng)內(nèi)容聯(lián)系生活

陶行知先生的教育理念主張生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以拿來教育。這也從正面為我們解釋了為什么幼兒教育不能脫離生活實(shí)際。無論是教育的內(nèi)容還是教育的方法，都應(yīng)貼近幼兒的日常生活，并根據(jù)幼兒的階段性需要來進(jìn)行設(shè)計(jì)。教師在教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)幼兒對(duì)生活細(xì)節(jié)的好奇心，充分利用幼兒接觸大自然和實(shí)際生活的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題開展分析研究，進(jìn)一步幫助幼兒解決在認(rèn)知上的困難和疑惑。

幼兒科學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容選擇要源自幼兒的生活環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。從幼兒身邊的事物、游戲中的體驗(yàn)中選擇具體的、可以觀察的內(nèi)容，使其聯(lián)系幼兒的生活。例如，秋天到了，幼兒很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)樹葉的變化，但只能總結(jié)出樹葉顏色變了，對(duì)于樹葉的外形和狀態(tài)在理解上還不夠明晰。教師根據(jù)幼兒對(duì)這一現(xiàn)象的興趣，開展了“多姿多彩的樹葉”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)的第一個(gè)步驟就是教師帶領(lǐng)幼兒收集日常生活中看到的各種顏色和各種形狀的樹葉，讓幼兒通過觀察對(duì)比，初步了解不同樹葉的外形特征，再結(jié)合同伴介紹自己收集到的樹葉，引導(dǎo)幼兒根據(jù)不同的樹葉的不同特征，如顏色、大小、粗糙光滑、軟硬、形狀等進(jìn)行分類。幼兒布置屬于大家的樹葉展，和同伴交流分享自己對(duì)不同樹葉的認(rèn)識(shí)與看法。通過實(shí)踐了解了不同樹葉的外形特征，進(jìn)而感知樹葉的輪回、季節(jié)的更替，激發(fā)幼兒愛護(hù)綠植、愛護(hù)環(huán)境的情感。

從樹葉主題活動(dòng)的成功開展，我們可以看出，幼兒在觀察生活中產(chǎn)生的疑惑是科學(xué)活動(dòng)中最好的推動(dòng)力。教師應(yīng)該以生活資源為載體，不斷深入激發(fā)幼兒對(duì)生活細(xì)節(jié)的自主探究興趣。科學(xué)教育活動(dòng)對(duì)于一日生活有指導(dǎo)意義。例如，在科學(xué)活動(dòng)“認(rèn)識(shí)蔥與蒜”中，幼兒了解到蔥與蒜的不同習(xí)性，蒜根系不發(fā)達(dá)，需要充足的水分，而蔥喜陰涼，需要注意避光，它們的營養(yǎng)價(jià)值高，能促消化增食欲。因此幼兒在對(duì)自然角的照料中，就能根據(jù)植物的不同習(xí)性進(jìn)行照料，在進(jìn)餐過程中能夠不挑食，喜愛吃綠色蔬菜。

生活決定教育，教育決定生活，這兩者是相輔相成的。在教師的日常教學(xué)中，應(yīng)把握這樣一個(gè)原則：凡是與幼兒生活有關(guān)聯(lián)的，或者是幼兒在生活中感興趣的知識(shí)點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在幼兒教育中。教師可以把知識(shí)點(diǎn)融入教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)幼兒增加生活經(jīng)驗(yàn)，拓寬幼兒視野。利用幼兒對(duì)世界探知欲強(qiáng)、好奇心重的特點(diǎn)，把幼兒在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的，且有很大興趣的問題加入幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)環(huán)節(jié)之中。

二、社會(huì)即學(xué)校，讓活動(dòng)走向校園外

陶行知先生也對(duì)社會(huì)和教育的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。社會(huì)即學(xué)校，首先是指“社會(huì)含有學(xué)校的意味”，其次是指“學(xué)校含有社會(huì)的意味”。幼兒是最具好奇心的，周圍世界的各種事物、現(xiàn)象都可以成為他們觀察探索的對(duì)象。

在幼兒科學(xué)教育活動(dòng)中，我們以大自然、大社會(huì)為科學(xué)教育的課堂，利用幼兒在校園內(nèi)外的經(jīng)歷，讓幼兒感受、接觸鮮活生動(dòng)的世界。去商鋪、市場(chǎng)感受瓜果菜糧、魚肉蛋奶的質(zhì)樸模樣；去公園、郊外觀察花草樹木、蟲魚鳥獸的生命活力；去田野、樹林體驗(yàn)山河湖泊的壯闊美麗。例如，幼兒注意到菜場(chǎng)賣的蘑菇和在舊木板上生長的蘑菇有點(diǎn)像，那它們有什么聯(lián)系呢？一個(gè)幼兒說：“我最喜歡喝蘑菇湯了?！绷硪粋€(gè)幼兒說：“我在鄉(xiāng)下老家也看到過蘑菇?！庇纱艘l(fā)科學(xué)活動(dòng)“種蘑菇”?；顒?dòng)中，幼兒通過護(hù)理菌菇包，親眼見證蘑菇的成長。此時(shí)科學(xué)教育活動(dòng)把幼兒前期零散的知識(shí)整合為完整的知識(shí)，為幼兒今后在社會(huì)生活中觀察和探索打好基礎(chǔ)。

可見挖掘社會(huì)化的主題，要以幼兒前期社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以幼兒的社會(huì)生活為背景，以幼兒熟悉的事物作為元素，才能使幼兒在科學(xué)教育活動(dòng)中感知得更為直接、深刻。幼兒階段是個(gè)體發(fā)展的基礎(chǔ)階段，也是最特殊和重要的時(shí)期。幼兒在這一階段心理和邏輯思維發(fā)展水平都較低，對(duì)世界和萬物的認(rèn)知都帶有自己的主觀愿望，不能夠客觀地描述自己所知的事物，所以目前國內(nèi)外幼兒階段教育都會(huì)添加戶外教學(xué)這一環(huán)節(jié)。把自然環(huán)境當(dāng)作幼兒的學(xué)習(xí)教室，為幼兒接觸大自然創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，讓幼兒了解世間萬物的多樣性。除此之外，幼兒可以通過對(duì)自然的接觸，了解自身周圍的社會(huì)資源。教師可以發(fā)掘更多有利于幼兒教學(xué)的教育資源，和社會(huì)各界聯(lián)合起來，形成共同教育機(jī)制?？傊?，幼兒園處于社會(huì)之中，必須與社會(huì)力量凝成一股繩，形成教育合力。

三、行是知之始，從行動(dòng)開始以創(chuàng)造完成

在幼兒教學(xué)中加入動(dòng)手操作環(huán)節(jié)，可以讓幼兒手腦并用，不斷開發(fā)手腦相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的能力，從而達(dá)到幼兒手腦能力共同發(fā)展的目的。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要把握自己活動(dòng)引導(dǎo)者的角色定位，將活動(dòng)設(shè)計(jì)得更有可操作性，要協(xié)調(diào)好師幼操作的時(shí)間比例，給予幼兒更多的實(shí)踐，讓幼兒有更多的時(shí)間接觸教學(xué)資源、教學(xué)道具，在對(duì)材料長時(shí)間的擺弄中，不斷總結(jié)和歸納經(jīng)驗(yàn)，獲得新的思路，從而得到解決問題的能力和技巧。

例如，在科學(xué)活動(dòng)“泡泡都是圓的嗎”，如果僅僅是通過教師演示不同形狀的空洞吹出來的泡泡是什么形狀的，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。應(yīng)把操作的機(jī)會(huì)讓給幼兒，給幼兒提供細(xì)鐵絲，由幼兒自己來決定把鐵絲折出什么樣的形狀，再通過蘸取泡泡水，嘗試吹出泡泡。讓幼兒和同伴一起對(duì)比不同形狀的鐵絲圈吹出來的泡泡是否一樣?；顒?dòng)中教師把更多的時(shí)間留給幼兒操作，讓幼兒親自體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)過程，把自己想到的形狀都試一試，看看哪種形狀吹出來的泡泡不一樣。這樣的活動(dòng)不僅滿足幼兒動(dòng)手操作的天性，又能讓幼兒在活動(dòng)中主動(dòng)地學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)，以積累新的經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)一步激發(fā)幼兒在日常生活中對(duì)事物觀察、探索的興趣。

只有動(dòng)過手，實(shí)踐體驗(yàn)過，才能進(jìn)一步理解知識(shí)。幼兒期是特殊時(shí)期，幼兒有特殊的思維水平和特定的認(rèn)知特點(diǎn)。因此，科學(xué)教育活動(dòng)必須依靠實(shí)際操作，具有游戲樂趣，幼兒在做中學(xué)，在行動(dòng)中學(xué)。陶行知先生曾形象地做過比喻：“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。”教師在教育活動(dòng)過程中要提供真實(shí)的生活情景，為幼兒準(zhǔn)備多種多樣的操作材料，讓幼兒成為活動(dòng)中的主人，讓幼兒積極參與，樂于互動(dòng)，自主探索，提高探究興趣，努力有新的創(chuàng)造。

四、結(jié)語

陶行知先生的“生活教育”理論對(duì)現(xiàn)代幼兒教育最重要的理論指導(dǎo)就是要關(guān)注幼兒和其周邊生活。根據(jù)我多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，教育是不能脫離生活的存在，只有把教育和生活相結(jié)合，教育的目標(biāo)才能有效達(dá)成，教育的效果才能顯現(xiàn)出來。作為基礎(chǔ)的幼兒教育階段，更應(yīng)該以生活教育理論為指導(dǎo)，結(jié)合幼兒生活中的各種資源，將生活教育融入幼兒的一日生活中去，有效地發(fā)揮科學(xué)教育活動(dòng)的價(jià)值，激發(fā)幼兒在生活中探究發(fā)現(xiàn)的積極性，幫助幼兒不斷積累經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用于新的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而形成受益終生的學(xué)習(xí)態(tài)度和能力。