黃世玉 李君

摘 要：藝術(shù)和社會(huì)之間相互影響，社會(huì)的環(huán)境影響著藝術(shù)家，從而決定了藝術(shù)作品的內(nèi)容，或者說(shuō)藝術(shù)與非藝術(shù)的界限。而藝術(shù)又反作用于社會(huì)，藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)作品中對(duì)社會(huì)問(wèn)題的反思引起社會(huì)的關(guān)注。但相比之下，其中藝術(shù)對(duì)社會(huì)的影響是顯得力不從心的，并且中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)與社會(huì)之間的相互影響正處于一個(gè)更加失衡的狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代藝術(shù);社會(huì);藝術(shù)創(chuàng)作

一、社會(huì)對(duì)藝術(shù)的影響

藝術(shù)家生活在社會(huì)中受到社會(huì)的影響是必然的結(jié)果，很多社會(huì)的大環(huán)境都影響了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家的創(chuàng)作方式和創(chuàng)作題材。社會(huì)環(huán)境會(huì)影響藝術(shù)家的創(chuàng)作，社會(huì)問(wèn)題會(huì)作為藝術(shù)創(chuàng)作的題材，社會(huì)參與到藝術(shù)中來(lái)。

20世紀(jì)以來(lái)的藝術(shù)是多元化的、全球化的，從英國(guó)藝術(shù)家基思.泰森的2007年的大型裝置作品《大面積陣營(yíng)》中，可以很好的解讀到這一點(diǎn)。作品中每個(gè)單元都分別指涉某種可在自然世界、科學(xué)、流行文化、消費(fèi)品、藝術(shù)史或其他資源中辨識(shí)出的事物，參觀者可以任意選擇多個(gè)路徑在地面上的立方體之間穿梭，作為再現(xiàn)百科全書(shū)的一種三維模擬板，《大面積陣列》提出世間萬(wàn)物都可以在沒(méi)有等級(jí)結(jié)構(gòu)的約束性和單一性下被鏈接起來(lái)，任何信息都可以存在于巨型網(wǎng)絡(luò)中：人人都可以在任何地點(diǎn)進(jìn)入信息流，并通過(guò)鏈接在多重通路中移動(dòng)，創(chuàng)造出潛在異類元素的綜合體;任何人都能搜索、復(fù)制、操控、添加和傳輸信息。

村上隆將日本的漫畫(huà)文化成功介入藝術(shù)推向了國(guó)際舞臺(tái)，并獲得商業(yè)上的巨大成功。他的作品里面夾雜著日本的流行文化、日本的社會(huì)現(xiàn)狀。村上隆說(shuō)：“日本的美術(shù)作品很難被世界所認(rèn)同，既然如此，何不刻意取材自非日本‘藝術(shù)’的媒體，用它的自我表現(xiàn)，來(lái)喚起西方美術(shù)當(dāng)中的‘藝術(shù)’這個(gè)概念本身的革命… …”。

謝德慶是早在1978在美國(guó)進(jìn)行行為藝術(shù)的藝術(shù)家，他的作品不多，只有六件，并且每次作品都是以年為時(shí)間單位的。他的五個(gè)一年計(jì)劃分別是：不說(shuō)、不讀，并斷絕與外界的一些來(lái)往，在籠子待上一年;一年中每小時(shí)打卡一次;一年中在外生存，不進(jìn)入任何室內(nèi)空間;與另一位女性藝術(shù)家在腰間栓上8英尺的繩子一起生活一年，但不能相互接觸;不談、不看、不讀藝術(shù)，也不進(jìn)入畫(huà)廊或博物館，只是生活一年。之后他便進(jìn)行了最后一個(gè)作品——十三年計(jì)劃：即他將在接下來(lái)的13年中堅(jiān)持做藝術(shù)但不發(fā)表，直到時(shí)間結(jié)束他才公開(kāi)它的內(nèi)容和意圖。謝德慶的藝術(shù)取得了成功，并受到了來(lái)自醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的研究和關(guān)注，但這里我們需要注意的還有他的創(chuàng)作背景條件：二十世紀(jì)七十年代的美國(guó)。

社會(huì)環(huán)境的不同不僅影響了藝術(shù)的創(chuàng)作，甚至是決定了哪些東西可以稱之為藝術(shù)品，而哪些不能稱為藝術(shù)品。

二、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與社會(huì)相互影響的失衡

藝術(shù)和社會(huì)之間互相影響，藝術(shù)影響社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)也影響了藝術(shù)的發(fā)展，兩者互相影響。但是藝術(shù)對(duì)社會(huì)的影響卻顯得有些失衡。尤其是當(dāng)代的中國(guó)，藝術(shù)很大程度上受到社會(huì)的影響，但藝術(shù)對(duì)社會(huì)的影響顯得微不足道。

王慶松被冠以“中國(guó)最具影響力的攝影師”之類的稱號(hào)。他的作品《跟我學(xué)》也是中國(guó)照片拍賣最高的作品。他的大量作品都是取材自社會(huì)的，這是社會(huì)對(duì)他的影響。再反過(guò)來(lái)看王慶松對(duì)社會(huì)的影響，好像卻沒(méi)有那么多。他的作品很少被普通人知道，對(duì)他作品了解的人是小眾人群，王慶松的個(gè)人網(wǎng)站總共只有30多萬(wàn)的流量。這絕對(duì)不僅僅是一個(gè)特例。

蒼鑫的行為藝術(shù)或許可以更好的看到這個(gè)問(wèn)題。他用舌頭去添各種事物，作為一個(gè)生命個(gè)體，他將自己作為當(dāng)代中國(guó)特殊的人文生態(tài)背景下的一個(gè)獨(dú)特樣本而存在。在當(dāng)代中國(guó)，文化的整體割裂與文化母本不清，以及文化殖民后的精神斷裂層與文化堰塞湖現(xiàn)象，導(dǎo)致了文化藝術(shù)的整體力量單薄、思維跨度狹窄、精神表述含混不清的病理性反應(yīng)。具體到實(shí)際表現(xiàn)上，則出現(xiàn)用知識(shí)代替思考、用武斷抹滅常識(shí)，然而知識(shí)儲(chǔ)備的越多，其垮塌的危險(xiǎn)系數(shù)越高?？膳碌氖?，身邊不乏有這樣的人們頻頻出現(xiàn)，洋洋自得以為“高峽出平湖”，風(fēng)景獨(dú)好。

另外，媒體的作用自然是“功不可沒(méi)”的，當(dāng)藝術(shù)家有了一定的知名度時(shí)，會(huì)受到對(duì)大眾影響較多的媒體的關(guān)注，但這些媒體由于缺乏一定的專業(yè)素養(yǎng)或受到功利性的制約，他們往往喜好恭維藝術(shù)家，挖掘是藝術(shù)家的生活，而不是藝術(shù)家的創(chuàng)作。

這種當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)和社會(huì)相互影響的失衡其實(shí)是一種較為普遍的現(xiàn)象，人們對(duì)文化對(duì)藝術(shù)的漠視，對(duì)藝術(shù)教育的缺失帶來(lái)的理解偏差也是這種現(xiàn)象形成的重要原因?，F(xiàn)今在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的中國(guó)當(dāng)代社會(huì)，人們關(guān)注更多的不得不是錢、房、車，在這種以錢為所有衡量標(biāo)準(zhǔn)、以物語(yǔ)為生存標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)下生存，沒(méi)有錢就是沒(méi)出息的價(jià)值觀變成了一種普世價(jià)值觀。使得對(duì)文化對(duì)藝術(shù)的關(guān)注大大減少，藝術(shù)和文化在這種扭曲的價(jià)值觀面前什么都不是。使得藝術(shù)作品和普通人的接觸面變小，減弱了藝術(shù)對(duì)社會(huì)的影響。

然而當(dāng)今的中國(guó)對(duì)于文化、藝術(shù)的冷漠有很多原因，其中另一個(gè)“并發(fā)癥”是藝術(shù)教育的缺失。從小學(xué)到高中對(duì)藝術(shù)的教育都是漠視的，即使是以藝術(shù)生的身份參加高考的人，受到的所謂藝術(shù)教育大部分也只是畫(huà)畫(huà)素描水粉，只是應(yīng)付高考的方式罷了。由于藝術(shù)教育的缺失，使得很多人對(duì)藝術(shù)的理解有偏差。雖然對(duì)于基礎(chǔ)藝術(shù)教育和藝術(shù)類高考這嚴(yán)峻的實(shí)際問(wèn)題已經(jīng)被各種專家提出，但至于其實(shí)質(zhì)性的改革仍是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。

至于當(dāng)代藝術(shù)，人們依然認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)是精英文化，使人們對(duì)已成為大眾文化一部分的當(dāng)代藝術(shù)依然是仰視的態(tài)度，也很難理解當(dāng)代藝術(shù)，妄自菲薄的認(rèn)為自己看不懂藝術(shù)是正常的，從而更不關(guān)注藝術(shù)甚至是反對(duì)藝術(shù)的存在形式了。

結(jié)語(yǔ)

本應(yīng)該屬于大眾文化的當(dāng)代藝術(shù)，在中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀中似乎發(fā)生了扭曲，當(dāng)代藝術(shù)的受眾群體是極少數(shù)的，其中包含著投機(jī)者、藝術(shù)家、關(guān)注藝術(shù)的創(chuàng)作者和學(xué)者，還存在著對(duì)藝術(shù)膜拜頂禮的人。然而有些諷刺的是，這種中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與社會(huì)相互影響之間的失衡，同樣還是受到社會(huì)的制約和影響。