湯定英

學(xué)習(xí)知識(shí)的前提是先學(xué)做人，只有學(xué)生的素質(zhì)教育得以貫徹落實(shí)，學(xué)生的成績(jī)才會(huì)自然而然的提高。素質(zhì)教育作為近些年來(lái)教育界最為熱門(mén)的話題，在不斷的實(shí)踐中得以完善，現(xiàn)在的教育更加關(guān)注學(xué)生的的綜合素質(zhì)，并且得到的反饋也證明，素質(zhì)教育是目前與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展產(chǎn)物。因此在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，將素質(zhì)教育的理念不斷地貫徹落實(shí)到學(xué)習(xí)生活中的各個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;素質(zhì)教育;理念;目標(biāo)

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-50-

隨著素質(zhì)教育理念的深入人心，其貫徹落實(shí)也是更為有效和高效，學(xué)校和教師都為教育改革采取了相應(yīng)的措施。之所以讓學(xué)生在小學(xué)階段就接觸素質(zhì)教育，目的是讓學(xué)生更好地清楚素質(zhì)教育的理念。因此，本篇文章就以素質(zhì)教育為核心，從小學(xué)語(yǔ)文這個(gè)角度為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中不斷地豐富自己，完善自己，提高自己。讓他們真切的感受到，素質(zhì)教育并不是僅僅依靠分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)定自己的成敗。只要學(xué)生能夠明白自己要做什么，為什么要這么做，他們就會(huì)主動(dòng)的承擔(dān)起責(zé)任，自覺(jué)的履行自己的義務(wù)。

一、及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

現(xiàn)在不少學(xué)生的學(xué)習(xí)包括教師教學(xué)理念還停留在學(xué)習(xí)知識(shí)和技能是以升學(xué)或者是考試為目的的理念，還沒(méi)有將素質(zhì)教育的理念很好的理解。因此教師需要在第一時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，然后通過(guò)教學(xué)創(chuàng)新將其中的知識(shí)與學(xué)生要學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)有機(jī)的銜接在一起，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也能夠轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的目標(biāo)，更加關(guān)注現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的影響。在此過(guò)程中，教師也要不斷地增強(qiáng)自身的素養(yǎng)，時(shí)刻更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，這樣才能保證學(xué)生能夠接受到最先進(jìn)的知識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》這節(jié)課的時(shí)候，教師就可以讓學(xué)生在背誦這篇文章的時(shí)候，同時(shí)理解更深層次的含義。首先這首詩(shī)歌是描寫(xiě)了古代的神話傳說(shuō)，然后側(cè)面突出自己感情上的坎坷，這種托物言志的手法是最常見(jiàn)的寫(xiě)作手法。所以教師可以讓學(xué)生搜集相關(guān)的詩(shī)詞，學(xué)會(huì)總結(jié)知識(shí)，更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)理念。所以說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)理念如果沒(méi)有轉(zhuǎn)變的話，那么他們?cè)谧鋈魏问虑榈臅r(shí)候都會(huì)是徒勞無(wú)功的，甚至?xí)心限@北轍的后果。

二、正確對(duì)待師生關(guān)系

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生的關(guān)系是有等級(jí)的，正所謂“一日為師終身為父”，傳統(tǒng)中的兩者在嚴(yán)格意義上來(lái)講并不平等，這也就會(huì)造成一些不必要的矛盾和沖突。在教學(xué)過(guò)程中教師如果總是一種嚴(yán)厲的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生，很可能會(huì)造成他們心理上的負(fù)擔(dān)，讓他們會(huì)在心理上或者是行動(dòng)上漸漸的與教師疏遠(yuǎn)，非常不利于教學(xué)工作的展開(kāi)。所以在當(dāng)代的教育過(guò)程中，師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)注入朋友這層含義，將二者的關(guān)系重新定義為“良師益友”，讓學(xué)生能夠在尊師敬長(zhǎng)的前提下，還能夠把學(xué)生當(dāng)做朋友，在學(xué)習(xí)之余還能夠與教師敞開(kāi)心扉，探討一些其他的問(wèn)題。

例如，在學(xué)習(xí)《十六年前的回憶》這節(jié)課的時(shí)候，通過(guò)回憶來(lái)學(xué)習(xí)革命先烈不畏犧牲，英勇抗?fàn)?，為了人民和祖?guó)犧牲的先進(jìn)事跡，來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)的思想。同時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師也可以讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，讓他們回憶一下自己之前的經(jīng)歷，能夠讓教師更了解學(xué)生的情況，幫助他們?nèi)媪私鈱W(xué)生的心事，進(jìn)而增進(jìn)師生之間的情感。這種融洽的相處模式不僅能夠讓學(xué)生擁有愉快的學(xué)習(xí)氛圍，還能夠讓他們?cè)诿鎸?duì)學(xué)習(xí)壓力的時(shí)候主動(dòng)向教師傾訴，有利于他們身心健康發(fā)展，符合素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。

三、注重課外實(shí)踐教育

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，學(xué)生學(xué)習(xí)到的東西最終都需要體現(xiàn)到實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。此外，學(xué)生又能夠通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理的正確性和科學(xué)性，因此課外實(shí)踐教育已經(jīng)成為“箭在弦上”的頭等大事。學(xué)生在課堂中系統(tǒng)的學(xué)習(xí)到了基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，但是學(xué)習(xí)這些知識(shí)是為了干什么呢？學(xué)生難免會(huì)有所疑惑，當(dāng)他們產(chǎn)生這個(gè)想法的時(shí)候，教師就需要采取相應(yīng)的措施來(lái)滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。所以教師將課外實(shí)踐教學(xué)引入可以很好的解決這個(gè)問(wèn)題，幫助學(xué)生講學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)有一個(gè)輸出的平臺(tái)和渠道，讓他們體會(huì)到學(xué)習(xí)知識(shí)的實(shí)用性和樂(lè)趣所在。

例如，在學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》這節(jié)課的時(shí)候，教師在讓學(xué)生總結(jié)課本中的春節(jié)活動(dòng)的同時(shí)，也鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)觀察實(shí)際生活中的景象，這樣能夠讓學(xué)生的印象更為深刻，并且能夠輕而易舉的理解一些不常見(jiàn)的問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)自己的探索會(huì)在其中發(fā)展許多的樂(lè)趣，因此學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)會(huì)增加學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這樣他們就會(huì)主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中去。當(dāng)學(xué)習(xí)過(guò)程是充滿樂(lè)趣的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)更加享受學(xué)習(xí)帶給他們的歡樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣有助于學(xué)習(xí)動(dòng)力的提高，幫助他們克服困難，迎難而上。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較的容易理解的，將知識(shí)與道理結(jié)合起來(lái)考慮有助于學(xué)生更好地理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵。當(dāng)他們能夠清楚地知道自己的行動(dòng)目標(biāo)的時(shí)候，他們就會(huì)更好的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。素質(zhì)教育需要師生雙方共同的努力，教師在這個(gè)過(guò)程中要承擔(dān)起主要的責(zé)任，在課堂中不斷將素質(zhì)教育滲透進(jìn)來(lái)。但是這不意味著學(xué)生只是在這個(gè)過(guò)程中“唯命是從”，而是要主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，強(qiáng)化自己在學(xué)習(xí)中的主體地位。

參考文獻(xiàn)

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