黃玉婷

內(nèi)容摘要：目前，“語文核心素養(yǎng)”已得到教育界廣泛關(guān)注。隨著部編本教材中文言文篇目的增多，文言文教學(xué)也逐漸發(fā)揮著越來越大的作用。本文主要分析目前文言文教學(xué)的現(xiàn)狀與原因，并從“語言建構(gòu)與運用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”四個維度來提出優(yōu)化文言文教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng) 初中文言文 部編本

文言文是中國傳統(tǒng)文化中的重要語言標(biāo)志，展現(xiàn)了古人生活的智慧，對文言文的研究是溝通古今文化的重要橋梁。借助語言學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的文言作品，挖掘其背后的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中認識與了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并進行繼承與弘揚。文言文中的一些實詞，大多都藏著豐富的文化知識。通過學(xué)習(xí)相關(guān)文言實詞，學(xué)生可以了解到古代的文化變遷、說話方式、社會狀況等。并且學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時，能夠積累大量的文化知識。比如《醉翁亭記》中的酒文化、《論語》中一些學(xué)習(xí)和做人的道理等等，并且培養(yǎng)學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，增強文化自信，提高民族文化自信心。

一.初中語文核心素養(yǎng)與文言文教學(xué)的關(guān)系

（一）語文核心素養(yǎng)概念

將核心素養(yǎng)的含義和語文學(xué)科性質(zhì)進行結(jié)合，語文課程專家從語言、思維、審美、文化這四個維度提出了語文核心素養(yǎng)的四個要點，即語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。

第一，語言建構(gòu)與運用。一個人的語文素養(yǎng)主要是以語言的發(fā)展為基礎(chǔ)，通過在語文課堂或現(xiàn)實生活中，人們在期間積累廣泛的語言材料，并將所學(xué)習(xí)積累的材料整合成一句句的語言，并在不同的語言情景中，流利地進行口頭或書面的表達。

第二，思維發(fā)展與提升。通過對語言文字的學(xué)習(xí)，能夠借助生活經(jīng)驗和豐富的想象對優(yōu)秀的文學(xué)作品進行分析與理解，并能夠運用批判性思維去看待每一部作品，在此基礎(chǔ)上使得思維能力得到一定的提升。

第三，審美鑒賞與創(chuàng)造。語文教學(xué)要讓學(xué)生通過借助語言文字，通過視覺、聽覺等多感官去閱讀、聆聽優(yōu)秀作品，并獲得情感的體驗與升華，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，提升審美能力，激發(fā)審美鑒賞力和創(chuàng)造力。

第四，文化傳承與理解。我國優(yōu)秀文化源遠流長、博大精深，在語文教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感與自豪感，并積極傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）語文核心素養(yǎng)與初中文言文教學(xué)的相關(guān)性

最近，許多語文教師開始關(guān)注“語文核心素養(yǎng)”，并且培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)與教師的文言文教學(xué)密不可分。在文言文教學(xué)中，初中生不僅能夠習(xí)得文言知識和感悟傳統(tǒng)文化，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，在傳統(tǒng)文化的熏陶中學(xué)會做人、學(xué)會生活，這些都有助于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的塑造。

1.語文核心素養(yǎng)對初中文言文教學(xué)的要求

語文核心素養(yǎng)體現(xiàn)出要促進學(xué)生的全面發(fā)展。在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”。這就體現(xiàn)出了文言文教學(xué)的總體方向。因此，教師要首先要處理好文言文教學(xué)中“文”與“言”的關(guān)系，并做出合理可實施的教學(xué)目標(biāo)，并且不要將自己的對文本的見解直接強加給學(xué)生，教師應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成自己的情感態(tài)度與價值觀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中尋找樂趣，從而培養(yǎng)他們對文言文的審美能力。

2.初中文言文教學(xué)對語文核心素養(yǎng)形成的助推作用

初中語文部編本教材的文言文篇目涵蓋豐富的人文氣息，這些人文精神有利于學(xué)生塑造正確的三觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。教師對于文言文的教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過課文中的某個關(guān)鍵字詞去把握文章的內(nèi)容及體會作者的情感。并合理地運用教學(xué)手段，讓學(xué)生在閱讀文言文時，體會從語言文字中所傳遞的正能量，從而幫助他們塑造核心素養(yǎng)。

二.現(xiàn)狀調(diào)查及問題呈現(xiàn)

（一）基于語文核心素養(yǎng)的初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查

文言文教學(xué)一直以來都是初中語文教學(xué)中的難點，所以大部分教師在實際教學(xué)中出現(xiàn)了問題。為了更好地了解目前初中文言文教學(xué)情況，了解其現(xiàn)狀與尋求問題，本文主要采用調(diào)查法、課堂觀察法等研究方法進行深入地分析。

1.教學(xué)目標(biāo)定位出現(xiàn)偏差

通過對初中生的文言文課堂觀察后，筆者發(fā)現(xiàn)大多語文教師在制定文言文教學(xué)目標(biāo)時，經(jīng)常會陷入兩種誤區(qū)：第一，重言輕文，第二，重文輕言。通過案例觀察與分析，“重言輕文”的教師會依據(jù)課下注釋進行串講文章，并對逐字逐句進行翻譯，其中穿插講解文言的語法知識。而“重文輕言”的教師會把重點放在分析文章的文化內(nèi)涵，作者的情感態(tài)度等，如果學(xué)生在沒有把握文章大意的基礎(chǔ)上就進行此種教學(xué)，也無法很好地引起學(xué)生情感上的共鳴。因此，這兩種教學(xué)方法都一定程度上割裂了文言文教學(xué)的文言、文章、文學(xué)和文化的統(tǒng)一。

2.教學(xué)內(nèi)容大多指向考試

通過調(diào)查可知，大部分教師只是將文言文作為一種考試的內(nèi)容，教授文言文的內(nèi)容選擇也主要以考試大綱為主。因此，對于文言文的教學(xué)就變成了以教授考點知識為主，對于常考的重點段落重點講解，要求會默寫的內(nèi)容要求學(xué)生反復(fù)背誦默寫，大部分教學(xué)都為了學(xué)生能在考試中能答對題，并取得優(yōu)異的成績。這種碎片化的知識教學(xué)大多是指向了考試，為考試而服務(wù)，大多文言文的文學(xué)性、文化性知識卻因為不在考試范圍內(nèi)不被老師們重視，而文言文中所承載的具體文化內(nèi)容、所言之志、所傳之道以及所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思維方式正是初中生在學(xué)習(xí)文言文中應(yīng)該學(xué)到的。

（二）初中文言文教學(xué)缺失語文核心素養(yǎng)的原因分析

目前的初中文言文教學(xué)仍不太理想，許多教育專家和一線教師也積極想辦法、提建議，但是實際的成效卻并不顯著。為此，筆者針對初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題，找出問題的原因，并進一步尋找合理有效的措施。

1.對于文言文教學(xué)的意義認識不夠

無論是任教數(shù)十載的老教師，還是剛上任教師崗位的年輕教師，他們在文言文教學(xué)中，大部分都是僅簡單完成教學(xué)任務(wù)，而沒有真正深入去認識與理解文言文教學(xué)的深層意義。在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中，對于初中文言文的教學(xué)目標(biāo)定為“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”。但是大多語文教師在具體教學(xué)中都沒有意識到這些，只是簡單教授相關(guān)文章中的重點字詞翻譯以及作者情感等。

2.對文言文教學(xué)內(nèi)容的選擇把握不準(zhǔn)

大多教師對于文言文教學(xué)內(nèi)容的選擇把握不準(zhǔn)。被選入部編本初中語文教材的文言文內(nèi)容可謂是博大精深，有關(guān)于個人修養(yǎng)的《論語十二章》，表現(xiàn)愛國情懷的《岳陽樓記》，寄情山水的《小石潭記》等，不同的文章所承載的教學(xué)內(nèi)容也有所不同，而教師在實際的文言文教學(xué)中，往往是千篇一律，教學(xué)過程大多是先講解作者及寫作背景、朗讀課文、翻譯課文、總結(jié)主旨。沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，這是因為教師對文言文教學(xué)內(nèi)容的選擇把握不準(zhǔn)。教授不同題材、不同內(nèi)容的文言文，教師首先要鉆研教材，吃透文本，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，進一步把握重難點，設(shè)計合理的教學(xué)活動，并讓學(xué)生在課堂中高效率學(xué)到該篇文言文的重點知識。

三.基于語文核心素養(yǎng)下的初中文言文教學(xué)策略

1.在語言學(xué)習(xí)中實現(xiàn)“文”“言”統(tǒng)一

學(xué)習(xí)文言文的首要困難就是其難以理解的語言文字，所以教師在課堂中要積極引導(dǎo)學(xué)生解決語言文字的障礙?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）也有明確要求：“能借助工具書閱讀淺易文言文”，但是目前大多教師依然采用傳統(tǒng)的文言文授課方式：解釋字詞、翻譯句子、總結(jié)語法、理解文章，這種教學(xué)方法不僅不利于發(fā)揮學(xué)生的主體地位，學(xué)生也不能及時抓住課堂的重點內(nèi)容。所以，對于一些與現(xiàn)代漢語意義差別不大、學(xué)生可以通過工具書和注釋進行理解的詞語，教師在課堂上就可以不用講解。對于文言字詞的教學(xué)，教師應(yīng)把更多的時間放在文章的重要關(guān)鍵字詞上，讓學(xué)生通過關(guān)鍵字詞去進一步掌握文章內(nèi)容、品味人物形象等。

2.在語言實踐中發(fā)展思維能力

在如今現(xiàn)代化的潮流中，為了促進社會的快速發(fā)展，我國需要大量的創(chuàng)新型人才，為此，各教育部門也積極提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在文言文教學(xué)中，教師和學(xué)生一般遵循著文章的“權(quán)威性”，從而形成了老師的一言堂，但是這種教學(xué)方法，會嚴(yán)重導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造精神受到扼制。所以，為了改變這種錯誤的教學(xué)方法，教師要尊重每個學(xué)生的個性閱讀化體驗，設(shè)置相關(guān)問題與活動，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3.在文學(xué)欣賞中提高審美能力

教師要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，首先要在文言文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的審美意識，從而進一步引發(fā)學(xué)生的審美情感。引入部編本教材中都是文質(zhì)兼美的文言文，在教學(xué)中教師可以通過講解文言字詞的來源、品析文章的內(nèi)容、深入體會文章的情感等等，讓學(xué)生在這個過程中得到美的啟發(fā)，體會到美的熏陶，激發(fā)學(xué)生的審美意識和審美情感。比如酈道元的《三峽》，語言清新優(yōu)美、造語簡練傳神，教師可以讓學(xué)生通過課文領(lǐng)略三峽的美，展開想象力，從不同角度欣賞文章的語言美、意境美，增強審美情趣，激發(fā)審美情感。

參考文獻

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廣東第二師范學(xué)院創(chuàng)建國家教師教育創(chuàng)新實驗區(qū)教育教學(xué)改革合作研究項目“指向核心素養(yǎng)的初中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀研究與策略指導(dǎo)”（項目編號：hzyjyb03）

【項目基金】2020年廣東第二師范學(xué)院省級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“基于核心素養(yǎng)的初中語文閱讀教學(xué)研究——以部編本教材為例”（項目編號：S202014278015）

（作者單位：廣東第二師范學(xué)院中文系）