王賀

內(nèi)容摘要：“人家”是由詞根“人”和詞級“家”組合而成的指代詞。其基本用法是泛指或?qū)Ｖ刚f話人和聽話人以外的人，也常用作自稱，與普通的三身代詞相比，它在語用上具有豐富的語用含義和獨特的表達效果。本文從“人家”的詞語來源入手，分析了“人家”從短語—名詞—代詞的語法化的演變過程，探討了在“人家”在實際語用中的意義和感情色彩。

關(guān)鍵詞：“人家” 轉(zhuǎn)喻 指代 感情色彩

在現(xiàn)代漢語代詞系統(tǒng)中，“人家”是一個相對獨特的詞。只要語境適合，它就可以指代人稱代詞所指的任何對象?！叭思摇笔褂梅椒`活，使用頻率高。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“家”的發(fā)音柔和，其解釋如下：①指自己或某人以外的人，別人;②指某個人或某些人，意思跟“他”相近;③指“我”（有親熱或俏皮的意味）。呂叔湘在《現(xiàn)代漢語八百詞》中也提到了“人家”的定義：①泛指說話人和聽話人以外的人，和“自己”相對，大致相當(dāng)于“別人”;②稱說話人和聽話人以外的人，所說的人已見于上文，大致等于“他”或“他們”;③稱說話人自己，等于“我”（稍有不滿的情緒）。本文試圖從語言的實際應(yīng)用角度淺論“人家”在不同語境下的情感色彩及其使用原因。

一.“人家”的含義來源

當(dāng)“人家”作為短語出現(xiàn)時，“人”和“家”可以構(gòu)成肯定結(jié)構(gòu)短語，用于表示“一個人居住的地方”。這是由于“人”和“家”的原始含義的限制。

（一）早期“人家”的來源

最早在《國語·晉語》中使用“人家”，“里克曰：弒君以為廉，長廉以驕心，因驕以制人家，吾不敢?！?，意思是殺死君王以救太子被認為這是正直的，夸大這種正直會產(chǎn)生驕傲。懷著這種驕傲感去裁決他父親和兒子之間的關(guān)系，我不敢這樣做。這里的“人家”可指稱“他人之家的的人”或“他人之家”。

（二）短語“人家”

早期的“人家”用法還較少，從漢朝以后逐漸增多，這里的“人家”還是用作短語，代指民家和民宅。如《史記·六國年表序》：“《詩》《書》所以復(fù)見者，多藏人家，而史記獨藏周室，以故滅?！薄痘拭鹘?jīng)世文編》：“各港門、四哨官軍各分領(lǐng)哨船二只、務(wù)照今定信地、專一在彼巡哨、不得潛住人家、以生侵擾?！?/p>

（三）“人家”從短語轉(zhuǎn)喻到詞

轉(zhuǎn)喻是根據(jù)空間的鄰近性、共存性、時序性和因果關(guān)系形成的。在傳統(tǒng)的修辭學(xué)中，轉(zhuǎn)喻是A和B之間的另一種關(guān)系（A和B具有一定的鄰近性），由于在人們心中常出現(xiàn)而被固定化。使用材料指代制品，以原因指代結(jié)果都是所有常見的轉(zhuǎn)喻類型。例如，“士兵”最初是指武器，但后來指的是打仗的人“戰(zhàn)士”，“996”指的上班族早晨9點上班，晚上9點下班，一周工作6天的違反《中華人民共和國勞動法》延長工作時間的一種工作制度，現(xiàn)在指的是被長時間、高壓力工作壓榨下的加班文化?！叭思摇笔怯伞叭?家”的兩個詞根組成的短語，也通過轉(zhuǎn)喻被轉(zhuǎn)換為單詞。認知語言學(xué)認為，轉(zhuǎn)喻不是一種特殊的修辭手段，而是一種普遍的語言現(xiàn)象，合理使用此技術(shù)可以使表達式簡單而不引起混亂。

1.從“指某人居住的地方”到“某人”的轉(zhuǎn)喻

轉(zhuǎn)喻被認為是人們通過一個概念實體理解另一個概念實體的認知過程。在漢語中，有很多處所指代人的例子，例如“領(lǐng)袖來了”“部隊來了”等?！叭思摇笔侵浮叭司幼〉牡胤健?，隱喻是“其他人或包括自己在內(nèi)的人”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》（2005）中“人家”的解釋是“說話者和聽者以外的人”，“他人”指“自己或某人以外的人”，他稱代詞則指除了說話人和另一方以外的人。

2.“人家”中“家”的含義正在縮小

提到“人們居住的地方”時，其發(fā)音為ren jiā。當(dāng)“家”的含義逐漸縮小并變成詞綴時，發(fā)音也會改變。jiā的聲音通常會輕微發(fā)聲，失去其音調(diào)，僅留下“人家”的指稱自己或他人的含義。如：《濟公全傳》中“莫如我趕緊回家，把親事退了，叫我岳父給姑娘另找婆家。我是這個命，別連累人家”?？梢詮纳舷挛闹型茢喑鲆陨侠渲械摹叭思摇彼傅膶ο蠓浅＞唧w。從宋元話本開始，特別是在清朝以后，神魔小說、世情愛情小說和公案小說開始流行，旁稱代詞“人家”的使用為他稱代詞的現(xiàn)象普遍開來，“家”的含義逐漸縮小并成為詞綴。

二.實際應(yīng)用中“人家”的情感色彩

從功能語法的角度來看，“人家”作為代詞具有三種用途：指示、區(qū)別和替代。筆者在這里不過多地對“人家”功能性進行表述，主要針對“人家”作為代詞三種用途在實際應(yīng)用中的情感表現(xiàn)進行討論：

1.泛指說話人和聽話人以外的人，和“自己”相對，大致相當(dāng)于“別人”。這類應(yīng)用是最常見的用法，在這里“人家”指“他”，即說話人、聽話人之外的不確定的第三方，這里“人家”的參照物是不確定的，一般只籠統(tǒng)地指某人或某些人，并用比較來說明事實。如：

（1）許建華把頭扭向一邊，她觸景生情，淚水奪眶而出，人家女人都是這樣的安適，這樣的在男人疼愛下生活，自己也可以這樣，可為什么非要去搞試驗?zāi)兀浚ㄉ薪B華《悄然尋找另一個天空》）

（2小蠻也去了，卻做不過人家。沒有什么比一個小姐“做不過人家”更難堪的事情了。掙不到錢還是小事，關(guān)鍵是心里頭別扭。（畢飛宇《推拿》）

在以上兩個示例中，詞語“人家”在一般意義上等同于“其他人”，并且始終與“自己”或某個人進行比較以說明事實。在示例（1）中，“人家”表達他們的抱怨，不滿和不滿，并將自己與“男人所偏愛的女人”進行比較，這旨在表明第三方總體上在某種程度上比自己更好。示例（2）中的“人家”對比自己表達了文中小蠻又氣又惱的心情。

2.除了說話者和聽者以外的其他人，在上面的語境或上文中已經(jīng)出現(xiàn)，特指第三方。大致相當(dāng)于“他”或“他們”，也就是說，指稱功能等效于第三人稱代詞，但它也具有第三人稱代詞所沒有的修辭效果，如：

（3）她雖然是個工人，但很有才能，長得也不錯，而且愛好文學(xué)，已經(jīng)在咱們省和外省的刊物上發(fā)表過幾篇小說了。唉，我自己連一篇東西都沒有發(fā)過呢，這方面好像配不上人家……”（路遙《你怎么也想不到》）

（4）“人家都開車去看房，就我跟海藻是坐公車……人家填的單子，錢后面都一串零啊！害怕！”（六六《蝸居》）

在示例（3）中，“他人”的情感色彩可以在事情自己和他人有差距自卑的心情。例如（4）中，表面上是欽佩和嫉妒，但實際上卻是嘲笑和鄙視。“人家”指代的是售樓部的工作人員，如果將“人家”替換為“他們”，則整個句子將成為一個簡單的敘述，少了諷刺意味。

3.給演講者本人打電話相當(dāng)于“我”。呂叔湘先生認為，說話人自稱“人家”帶有不滿意味，但在目前的實際應(yīng)用中，“人家”指用作第一人稱時，除了表示不滿外，還增添了拉近說話人和聽話人距離、趣味性、委婉的意義。在這種情況下，對話的雙方之外通常沒有第三者。在“人家”位置，即使“人家”不出現(xiàn)，變成空位，這個空位的所指也只可能理解為應(yīng)話人或答話人自己，不可能是其他人。比如：

（5）黛玉坐在床上，一面抬手整理鬢發(fā)，一面笑向?qū)氂竦溃骸叭思宜X，你進來做什么？”（曹雪芹《紅樓夢》）

（6）「你這笨丫頭，不要命了嗎？」

「人家只是……」（古靈《水漾情心》）

以上兩個例子里的對話均發(fā)生在男女對話中，女性使用“人家”自稱體現(xiàn)了女性特別是年輕女性使用語言時有意識或無意識的使用方法。自魏晉“人家”從短語經(jīng)過轉(zhuǎn)喻的語法化過程凝固成詞后，女性使用“人家”自稱開始了長期的使用歷史，傳統(tǒng)文化對于女性要求“三從四德”，使用語言必須謙遜，因此女性使用“人家”自稱符合社會要求，而女性使用“人家”來自稱也可以達到一定的社交目的。例如，在示例（6）中，自稱“人家”的使用是出于一種想要獲得同情并想要彌補以前的不當(dāng)行為的心態(tài)，緩和聽話者不滿情緒?！叭思摇弊苑Q能很好地體現(xiàn)女性的柔弱，博取強勢群體的同情，女性使用這一自稱代詞，能夠滿足社會強勢群體男性自尊的心理需求，并引起另一方（主要是男人或比自己強的人）的同情和關(guān)懷。在示例（5）中，表面上似乎是她在責(zé)備聽話人，但實際上，她想表達的是嬌羞、嗔怪的感情，如果在這里用“我”代替“人家”如果將此處“人家”替換成“我”也可以，但語氣明顯沒有用前者更能體現(xiàn)女性的柔弱和嬌羞。

綜上所述，本文從“人家”的語用考察入手，簡要分析了“人家”的詞語來源和“人家”從短語—名詞—代詞的語法化的演變過程。指代詞“人家”可指第一、第二及第三人稱，其所指對象在不同場合使用有不同的情感色彩。本文整理了“人家”所指對象不同的情感色彩差異現(xiàn)象，也簡單分析了“人家”傳統(tǒng)文化里約定俗成的情感作用，結(jié)果可知，指代詞“人家”的使用可縮短或拉大說話人與其所指對象之間的心理距離，表達出說話者不滿、失落、埋怨、嬌嗔等多種情感。

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（作者單位：河南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院）