何春香

摘要“構(gòu)式”理論自20世紀(jì)80年代開始被國(guó)內(nèi)學(xué)者紛紛關(guān)注，它從新的視角闡釋漢語(yǔ)實(shí)際用例，為語(yǔ)言教學(xué)開辟了新的思路。但由于存在認(rèn)知分歧，出現(xiàn)了許多見(jiàn)仁見(jiàn)智的觀點(diǎn)?，F(xiàn)有的學(xué)術(shù)研究多集中于對(duì)其價(jià)值、局限性、理論擴(kuò)展的關(guān)注，以及運(yùn)用構(gòu)式理論進(jìn)行具體語(yǔ)言分析。本文主要集中于構(gòu)式思想及在語(yǔ)法教學(xué)中的實(shí)踐探索，分析新起語(yǔ)法理論在學(xué)科教學(xué)中的具體運(yùn)用，解決實(shí)踐中理論與教學(xué)實(shí)際脫節(jié)的困惑。

關(guān)鍵詞 構(gòu)式 形-義配對(duì) 語(yǔ)法教學(xué)

中圖分類號(hào)：G424文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.23.040

Practical Thinking of Construction in Grammar Teaching

HE Chunxiang

（Yili Normal University， Yining， Xinjiang 835000； Northeast Normal University， Changchun， Jilin 130000）

AbstractThe theory of "construction" has been concerned by domestic scholars since the 1980s. It interprets Chinese practical use cases from a new perspective and opens up a new way of thinking for language teaching. But because of the cognitive divide， there are many different opinions. Existing academic research focuses on its value， limitations， theoretical expansion， and the use of construction theory for specific language analysis. This paper mainly focuses on the construction thought and the practical exploration in grammar teaching， analyzes the concrete application of the new grammar theory in subject teaching， and solves the confusion of the disconnection between theory and teaching practice in practice.

Keywordsconstruction； form-meaning pairing； grammar teaching

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中可以看到這樣的表達(dá)：

A.有了上一次的交道，兩位老太太在廣場(chǎng)一見(jiàn)面就有說(shuō)有笑地聊起天兒來(lái)。

B.幾十個(gè)人擠在一塊兒田地里，有說(shuō)有笑。

C.有了車坐以后，游客們?nèi)夹钠綒夂?、有說(shuō)有笑。

據(jù)向平（2000）分析，上述“有說(shuō)有笑”表義有區(qū)別，A句指“既有說(shuō)，也有笑”，“說(shuō)、笑”兩個(gè)動(dòng)作互相伴隨；B句、C句的“有說(shuō)有笑”具有多義性，既可指“既有說(shuō)，也有笑”，也可指“有的在說(shuō)，有的在笑，有的又說(shuō)又笑”。三個(gè)句子中，A、B中的“有說(shuō)有笑”可以被“又說(shuō)又笑、邊說(shuō)邊笑”替換，但卻不宜被替換為“連說(shuō)帶笑”。而且，句子替換前后語(yǔ)義不同，究其原因，這與“說(shuō)、笑”兩詞的意義關(guān)系不大，而與它們進(jìn)入的格式不同有關(guān)。對(duì)進(jìn)入這種格式的X、Y有什么要求？他們的區(qū)別是什么？他們是否具有相同的原型格式……帶著這樣的思考，我們來(lái)探討構(gòu)式理論。

1“構(gòu)式”理解

“構(gòu)式”，不同學(xué)者、不同時(shí)期，命名不同，且內(nèi)涵外延不盡相同，如：格式、待嵌格式、框式結(jié)構(gòu)、構(gòu)式等。Goldberg稱為“可填充的”構(gòu)式，Talor稱其為“部分固定、部分需要填充”的構(gòu)式。

自20世紀(jì)80年代興起的構(gòu)式理論，是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家族的重要成員之一，也是語(yǔ)言研究領(lǐng)域目前最活躍的理論之一。經(jīng)過(guò)近40年的發(fā)展，構(gòu)式語(yǔ)法理論日趨完善，其應(yīng)用研究的廣度和深度得到了很大拓展。

Goldberg曾給“構(gòu)式”下定義，即：

C是一個(gè)構(gòu)式當(dāng)且僅當(dāng)C是一個(gè)形式-意義的配對(duì)（Fi，Si），且C的形式（Fi）或意義（Si）的某些方面不能從C的構(gòu)成成分或其他先前已有的構(gòu)式中得到完全預(yù)測(cè)。

定義強(qiáng)調(diào)構(gòu)式的形-義配對(duì)性，但其“意義”的整體性與構(gòu)成成分的組合卻不是完全對(duì)應(yīng)的。后來(lái)，Goldberg在其著作《運(yùn)作中的構(gòu)式：構(gòu)式概括的本質(zhì)》中，把對(duì)構(gòu)式的理解重新表述為：“任何一個(gè)語(yǔ)言模式都可以看成構(gòu)式，就算是其形式或功能的某些方面不能從其構(gòu)成成分或業(yè)已存在的其他構(gòu)式中嚴(yán)格地預(yù)測(cè)出來(lái)?！卑凑蘸髞?lái)的這個(gè)定義，“不可預(yù)測(cè)性”就只能當(dāng)作構(gòu)式的一個(gè)充分條件了。就算是完全有規(guī)則和完全可預(yù)測(cè)的單位，只要達(dá)到充分的或足夠的出現(xiàn)頻率，也會(huì)作為一個(gè)單位整體儲(chǔ)存于大腦中。由此，構(gòu)式范疇形成了一個(gè)從“不可預(yù)測(cè)性”到“可預(yù)測(cè)性”的連續(xù)體，同時(shí)也將語(yǔ)素乃至篇章都納入了構(gòu)式的范圍。施春宏（2013）將“不可預(yù)測(cè)性”稱為“構(gòu)式性特征”，“可預(yù)測(cè)性”稱為“非構(gòu)式性特征”，他同樣認(rèn)為構(gòu)式范疇是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)，并分析“有電腦、有車票”和“有涵養(yǎng)、有名氣”這樣的“有+N”結(jié)構(gòu)，把“有+N”這類結(jié)構(gòu)并不是簡(jiǎn)單地表達(dá)擁有某物，還表示擁有的“數(shù)量大、程度深”這種語(yǔ)義內(nèi)容看作是構(gòu)式性特征。

與此類似，上文中的“有X有Y、又X有Y、連X帶Y”也可將其作為構(gòu)式進(jìn)行相關(guān)研究。即“現(xiàn)實(shí)存在”義為透明的非構(gòu)式性特征，而“伴隨、失控或增加、補(bǔ)充、偏離（吳長(zhǎng)安，2016）”等作為其構(gòu)式性特征。

2構(gòu)式研究?jī)?nèi)容

隨著語(yǔ)言研究不斷深入，對(duì)構(gòu)式的初始認(rèn)識(shí)與今天的構(gòu)式理念不盡相同。國(guó)內(nèi)較早從構(gòu)式角度研究漢語(yǔ)的是張伯江（1999），他稱之為“句式語(yǔ)法”，并提出“雙及物句式”，對(duì)后來(lái)的研究具有借鑒作用。如今的構(gòu)式理論可說(shuō)是一種語(yǔ)言觀，是一種用“構(gòu)式的眼光”研究語(yǔ)言的理論。當(dāng)然，隨著理論的發(fā)展，一些觀點(diǎn)還處于變化、調(diào)整時(shí)期，一些概念語(yǔ)焉不詳，給人們的理解留下了很大的討論空間（陳滿華2016，吳長(zhǎng)安2016）。

施春宏（2013）認(rèn)為構(gòu)式研究的理念、方法論原則與結(jié)構(gòu)主義分析法在核心理念上有相通之處。構(gòu)式語(yǔ)法乃至認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)注重的是日常經(jīng)驗(yàn)對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的影響，即從“相似性、隱喻、轉(zhuǎn)喻”等角度去建立二者的聯(lián)系，它雖然有對(duì)結(jié)構(gòu)的分析，但更強(qiáng)調(diào)的是要考察一個(gè)一個(gè)的“構(gòu)式”，把具體的構(gòu)式都看成具有獨(dú)立性的語(yǔ)言單位。因此，除了對(duì)構(gòu)式的理論思考，更多的研究是基于大量語(yǔ)言事實(shí)的特定構(gòu)式研究。施春宏（2013）還說(shuō)明了句式和構(gòu)式的聯(lián)系，認(rèn)為可以通過(guò)對(duì)句式的分析探討構(gòu)式特征的浮現(xiàn)性，但目前對(duì)于如何分析這種構(gòu)式性，構(gòu)式理論似乎還需要進(jìn)一步討論和確定。

吳長(zhǎng)安（2016）提出構(gòu)式理論方法論的一些內(nèi)容，即基本構(gòu)式、待嵌構(gòu)式、固定構(gòu)式三者的有機(jī)組合是構(gòu)成漢語(yǔ)的表達(dá)系統(tǒng)這一“構(gòu)式的視角”。施春宏（2013）提出了“還原論”的思想，即精致還原主義方法論原則，這兩位學(xué)者在構(gòu)式理論方法論方面的一些認(rèn)識(shí)是有相通之處的。施春宏的“精致”，即注重對(duì)各種現(xiàn)象賴以出現(xiàn)的條件的分析。我們語(yǔ)言分析中對(duì)具體構(gòu)式，如：“不X不Y，一A就B，A不到哪里去，在+處所”等的研究大都含有此類分析。

構(gòu)式理論研究范式的基本推動(dòng)力為“基于使用”的語(yǔ)言觀，其創(chuàng)新思路體現(xiàn)在知識(shí)性、動(dòng)態(tài)浮現(xiàn)性、局域能產(chǎn)性及表層概括性等方面，分主流構(gòu)式語(yǔ)法研究和互動(dòng)構(gòu)式語(yǔ)法研究。目前，除了對(duì)構(gòu)式的理論思考，更多的研究是基于大量語(yǔ)言事實(shí)的特定構(gòu)式研究：文旭同語(yǔ)反復(fù)構(gòu)式、莫啟揚(yáng)漢語(yǔ)“有+數(shù)量”構(gòu)式的研究等都為構(gòu)式理論進(jìn)一步細(xì)致入微的研究開辟了思路。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，人工智能研究越來(lái)越受到重視，構(gòu)式研究也要同時(shí)代接軌，為人工智能服務(wù)。陸儉明圍繞“構(gòu)式語(yǔ)法如何為人工智能服務(wù)”展開論述，提出語(yǔ)言知識(shí)形式化、數(shù)字化及建設(shè)構(gòu)式數(shù)據(jù)庫(kù)等觀點(diǎn)。

總之，關(guān)于構(gòu)式理論的研究豐富多樣，當(dāng)然也存在許多值得完善和期待的研究?jī)?nèi)容需要繼續(xù)去探討。

3構(gòu)式理論在語(yǔ)法教學(xué)中的實(shí)踐

不可否認(rèn)，構(gòu)式理論從理論上解決了從認(rèn)知、從意義入手的形式化途徑，解釋或從新的視角闡釋了一些以往不好解釋或難以解釋的語(yǔ)言現(xiàn)象。對(duì)此，陸儉明先生（2016）有一些論述，他從語(yǔ)言研究和教學(xué)實(shí)踐中說(shuō)明了構(gòu)式理論的作用，認(rèn)為它能用來(lái)解釋運(yùn)用傳統(tǒng)句法中“主-謂-賓”，語(yǔ)義上“施-動(dòng)-受”的思路不好解釋或解讀的語(yǔ)法現(xiàn)象，如：“一鍋飯吃了/吃不了二十個(gè)人?！薄俺詠?lái)吃去，還是芹菜餡兒的餃子好吃?！绷硗猓懴壬€提出了“構(gòu)式-語(yǔ)塊”教學(xué)法，充分肯定了構(gòu)式理論對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的貢獻(xiàn)。

以往我們認(rèn)為：“符合漢語(yǔ)句法、語(yǔ)義規(guī)則的句子就是合格的句子”，比較通行的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材也常會(huì)提到“常見(jiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤”：殘缺或多余、搭配不當(dāng)、指代不明等，但現(xiàn)實(shí)經(jīng)常是這些符合漢語(yǔ)句法、語(yǔ)義規(guī)則的句子卻不一定全都是“合格”的句子。因此，真正做到“得體、適切”，要考慮的因素必須足夠充分。

學(xué)習(xí)語(yǔ)言應(yīng)了解語(yǔ)言實(shí)例，從而使理論的運(yùn)用具有指導(dǎo)性?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常碰到二語(yǔ)學(xué)習(xí)者出現(xiàn)關(guān)于詞語(yǔ)或句法方面的偏誤，究其緣由并不僅僅是不了解或沒(méi)掌握所用詞語(yǔ)、句法格式的基本意義，更多的卻是因其對(duì)所用詞語(yǔ)、句法格式使用的語(yǔ)義背景把握不到位，構(gòu)式理論在幫助說(shuō)明或解決此類問(wèn)題有其明顯的優(yōu)勢(shì)。

“是…的”“連…也/都”“非…不可”這幾個(gè)不同的結(jié)構(gòu)都可用來(lái)表示“強(qiáng)調(diào)”，但在語(yǔ)言實(shí)例中卻各具特色。如：

A1.你是什么時(shí)候回來(lái)的？

A2.這本書是從圖書館借來(lái)的。

兩句中“是…的”所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容直接出現(xiàn)在“是”后，語(yǔ)言使用者可以根據(jù)需要強(qiáng)調(diào)事件發(fā)生的時(shí)地、目的、方式、動(dòng)作者等。但前提是：說(shuō)者和聽者雙方都知道已經(jīng)發(fā)生了一件事，且說(shuō)者確實(shí)想進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)句中的部分內(nèi)容。

B1.他連個(gè)小箱子也（都）提不動(dòng)。

B2.他連這么難的數(shù)學(xué)題都會(huì)做，真是厲害！

B1、B2中的“連…也/都”結(jié)構(gòu)都強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)中最不可能（或最不應(yīng)該）發(fā)生的事。說(shuō)者的目的常常是通過(guò)強(qiáng)調(diào)最不可能（或最不應(yīng)該）的事的發(fā)生來(lái)說(shuō)明另一種情況。即B1句表達(dá)的最不可能的事是“他提不動(dòng)這個(gè)小箱子”，另一種情況則是“一般人都能提動(dòng)這個(gè)小箱子”。B2句表達(dá)的最不可能的事是“這么難的數(shù)學(xué)題他卻會(huì)做”，另一種情況則為“一般人都不會(huì)做這么難的數(shù)學(xué)題”，說(shuō)者的情感態(tài)度也通過(guò)這個(gè)結(jié)構(gòu)表達(dá)得非常明顯。

C1.干這項(xiàng)工作，人手還差得多，非增加人手不可。

C2.你不好好復(fù)習(xí)功課，明天的考試非掛科不可。

C3.小麗發(fā)誓非學(xué)好英語(yǔ)不可。

上述三句中的“非…不可”結(jié)構(gòu)，同樣表達(dá)強(qiáng)調(diào)，但表義的側(cè)重點(diǎn)卻不同。C1句表示事情的必要性，即必須“增加人手”，否則這項(xiàng)工作就會(huì)受到影響；C2句表示結(jié)果的必然性，即“一定會(huì)”掛科，言外之意是“你應(yīng)該好好復(fù)習(xí)功課”；C3句表示很強(qiáng)的愿望或決心，即“一定要”做好某件事。

再如上文所述的“連…帶”與“又…又”結(jié)構(gòu)，雖然它們都可連接動(dòng)詞，具有表“存在”的特征，但具體運(yùn)用時(shí)卻有差別。如：

D1.他買了十幾斤水果，同事們連吃帶拿，一下子就沒(méi)有了。

D2.“等等我，等等我”，他連跑帶喊地追了過(guò)來(lái)。

兩句中的“連…帶”結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)兩個(gè)動(dòng)作或狀態(tài)合在一起產(chǎn)生了某種效果，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)兩個(gè)動(dòng)作的整體性，二者很難明確分開。D1句的“吃”和“拿”，D2句的“跑”和“喊”，兩個(gè)不同的動(dòng)作到底誰(shuí)先發(fā)生誰(shuí)后發(fā)生，往往不好確定。且實(shí)際情況大多可能是“吃”的時(shí)候有“拿”，“拿”的時(shí)候可能也在“吃”；“跑”中有“喊”，“喊”中也有“跑”。

E1.聽說(shuō)兒子考上了重點(diǎn)大學(xué)，媽媽心中又驚又喜。

E2.聽了他說(shuō)的話，她又氣又恨，渾身哆嗦個(gè)不停。

兩句中的“又…又”結(jié)構(gòu)表達(dá)主語(yǔ)既有甲動(dòng)作或狀態(tài)，也有乙動(dòng)作或狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)甲乙動(dòng)作或狀態(tài)的并列性。觀察D1、D2及E1、E2，我們發(fā)現(xiàn)：D1、D2的“連…帶”可以替換為“邊…邊”或“又…又”結(jié)構(gòu)，意思基本不變；但E1、E2的“又…又”結(jié)構(gòu)則不適合替換為“邊…邊”和“連…帶”結(jié)構(gòu)，即，這些結(jié)構(gòu)雖然在表達(dá)強(qiáng)調(diào)時(shí)具有共性，但卻有明顯差異?！斑B…帶”除了表強(qiáng)調(diào)，還含有不太符合說(shuō)者或聽者常規(guī)認(rèn)知或做法的含義，我們可理解為“失控”；而“又…又”和“邊…邊”更多強(qiáng)調(diào)其并列、同時(shí)性。對(duì)此，運(yùn)用構(gòu)式思想，如何歸納構(gòu)式，單義和多義構(gòu)式及同義構(gòu)式等概念的引入對(duì)我們也許是一個(gè)分析的切入點(diǎn)。

關(guān)于構(gòu)式問(wèn)題，劉大為先生（2010）提出“修辭構(gòu)式”的概念，陸儉明先生（2016）認(rèn)為，有不少“修辭構(gòu)式”正在因其廣泛的使用而逐漸固化并演變?yōu)樾碌恼Z(yǔ)法構(gòu)式?？梢哉f(shuō)，陸先生肯定了劉大為先生為我們勾勒出的“語(yǔ)法構(gòu)式→修辭構(gòu)式→新的語(yǔ)法構(gòu)式”這一語(yǔ)法發(fā)展演變的途徑和軌跡，即語(yǔ)法構(gòu)式其實(shí)是由修辭構(gòu)式發(fā)展演變而來(lái)的，修辭構(gòu)式到語(yǔ)法構(gòu)式可以看作一個(gè)連續(xù)統(tǒng)。

人們的認(rèn)知帶有主觀性（Langacker2008：77），包括人們識(shí)解的差異性、識(shí)解方式不同及識(shí)解維度的區(qū)別。隨著構(gòu)式理論的不斷發(fā)展，我們對(duì)構(gòu)式的認(rèn)識(shí)也日趨深入，目前關(guān)于構(gòu)式的研究還涉及基本構(gòu)式、構(gòu)式互動(dòng)、構(gòu)式的層級(jí)性和承繼性等角度，而量化和實(shí)證研究轉(zhuǎn)向（司衛(wèi)國(guó)、文旭，2021）則又是其未來(lái)構(gòu)式研究的趨勢(shì)之一。

當(dāng)然，構(gòu)式理論同其他理論一樣，有其發(fā)展、演變的過(guò)程，既有其不可替代的優(yōu)勢(shì)所在，也有其研究缺乏比較成熟、系統(tǒng)的分析手段和方法，沒(méi)有形成穩(wěn)定的操作步驟和規(guī)范的弱勢(shì)，也正因?yàn)檫@樣，我們?cè)谡Z(yǔ)言教學(xué)、語(yǔ)言研究中才更應(yīng)結(jié)合語(yǔ)言實(shí)例腳踏實(shí)地做好相關(guān)分析和探究。

基金項(xiàng)目：2017年度伊犁師范學(xué)院教育教學(xué)改革項(xiàng)目“構(gòu)式語(yǔ)法視角下現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)方法的探究”（項(xiàng)目編號(hào)：JGKC17137）

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