山東工商學(xué)院 梁波
大學(xué)生誠信教育是現(xiàn)代教育的重要環(huán)節(jié),是高校做好“立德樹人”的關(guān)鍵。誠信育人成效代表著高校為黨育人、為國育才偉業(yè)的成果,關(guān)系著大學(xué)生在社會中是否能夠立足,蘊含著高校為社會發(fā)展所儲備人才的質(zhì)量?!叭恕苯逃母锉尘跋?,對大學(xué)生成長成才和高校育人工作具有重要意義。
大學(xué),是人才培養(yǎng)的場所,是為社會發(fā)展源源不斷輸送人才的地方。“立德樹人”作為高校的重要職責(zé)和使命,“培養(yǎng)什么樣的人”和人才培養(yǎng)質(zhì)量是評價高校育人成效的重要指標(biāo)。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生知識的同時要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,要將社會的需求和國家的需要作為人才培養(yǎng)的重要指標(biāo)。要堅持立德樹人的根本,以加強理想信念為核心,以誠實守信為重點,推動知識傳授、能力培養(yǎng)和理想信念、價值理念、道德觀念教育的有機結(jié)合,著力培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)復(fù)興中國夢的新時代大學(xué)生。
誠信是國家安身立命之本,是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容,是個人進德修業(yè)、立人為政之基。然而,因為大學(xué)生個人認(rèn)識偏差、社會監(jiān)管不夠、管理機制缺乏和功利化教育等原因,大學(xué)生進入社會以后發(fā)生越來越多的失信失德行為[1]。隨著大學(xué)生失信行為的頻繁發(fā)生,誠信育人成效在被質(zhì)疑的同時也越來越被國家和社會所重視。面對國際國內(nèi)形勢變化和人才市場的需求,國家越來越需要德智體美勞全面發(fā)展的人才,而社會更關(guān)注的是德才出眾之人。大學(xué)生要時刻明白自己擔(dān)負(fù)的為民族謀復(fù)興的使命,遵循誠信教育的主旋律,做好個人的道德培養(yǎng)和素質(zhì)教育。
大學(xué)生是祖國的希望和民族的未來,大學(xué)作為人才培養(yǎng)、輸送和儲備的大后方,其所培養(yǎng)人才的質(zhì)量決定了社會人才儲備的水平。當(dāng)前在經(jīng)濟發(fā)展、人才調(diào)整和品牌口碑效應(yīng)的趨勢下,社會發(fā)展除了對學(xué)歷、專業(yè)能力、操作技能等提出更高的要求外,更對從業(yè)人員本身的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)有了進一步的要求,而社會發(fā)展的現(xiàn)實需求也決定了現(xiàn)在高校培養(yǎng)的目標(biāo)必須是德才兼?zhèn)渲恕?/p>
“三全育人”視域下做好大學(xué)生誠信教育是一個多主體、多角度、長期、系統(tǒng)而復(fù)雜的過程。對于大學(xué)生誠信教育,目前更多的是在剖析當(dāng)前大學(xué)生誠信教育存在問題的基礎(chǔ)上,深入探究誠信育人的內(nèi)涵和意義,進而構(gòu)建誠信育人的路徑[2][3]。但是對于高校誠信育人效果的評價基本,還停留在理論評價和個人主觀評價層面,這導(dǎo)致了大學(xué)生誠信教育體現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí),滲透于校園生活,而往往因為學(xué)生進入社會后的某一失信行為就對其本人品德乃至高校誠信育人工作產(chǎn)生全盤的否定。實際生活中,對于育人成效進行的個人主觀評價結(jié)果常常受到學(xué)生、家長、老師和社會等多方面因素影響,從而導(dǎo)致從其中的任何一個角度進行評價所得結(jié)果總會不同。
在機制研究中,對研究數(shù)據(jù)常用的定量分析方法有層次分析法(AHP)、網(wǎng)絡(luò)層次分析法(ANP)、模糊數(shù)學(xué)方法(包括模糊綜合評價、模糊積分、模糊模式識別和模糊ANP等)、灰色關(guān)聯(lián)分析法(GIA)、證據(jù)推理方法(ER)、熵權(quán)法(EA)、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)分析方法(ANN)等。其中,在信息論的研究中,熵是對不確定性的一種度量?;A(chǔ)信息量較大時,信息不確定性相對較小,相應(yīng)的熵就小;反過來,信息量小,不確定較大,熵也就越大。熵的計算過程可減少人為的主觀作用,得出的權(quán)重值較為客觀,在一定程度上熵避免了人為因素帶來的偏差,但由于忽略了指標(biāo)本身重要程度,有時確定的指標(biāo)權(quán)數(shù)會與預(yù)期的結(jié)果相差甚遠(yuǎn)。主體打分法綜合考慮到各個評價主體的情況,綜合評價了各個方面,但有時數(shù)值量大,會受到評價主體的主觀影響。為減小評價主體對評價結(jié)果的主觀影響,可以將熵權(quán)法融入主體打分法中為誠信育人成效評價機制中擬定的各個評價指標(biāo)分配相應(yīng)的權(quán)重值,結(jié)合點數(shù)加權(quán)法對學(xué)生誠信教育效果進行效果的等級評價。
大學(xué)生誠信教育成效評價機制的制定豐富了誠信育人成效的評價方法,在一定程度上彌補了主觀評價的單調(diào)性、可變性和單一性。對于誠信教育工作效果能夠進行明確的評價,能夠做到評價結(jié)果一目了然。此外,機制的制定,能夠客觀公正地評價學(xué)生,從而加強學(xué)生的自我評價和自我認(rèn)識;而對于教育工作者而言,快速的效果展示,能夠?qū)ζ渌龉ぷ骺焖僭u價,進而加快工作方案的制定、改善和完成。
全員育人要求學(xué)校主要教職工均負(fù)有教育學(xué)生的職責(zé)[4]。在大學(xué)生誠信育人成效評價這一環(huán)節(jié),專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、同學(xué)、家長均可以參與其中,構(gòu)建學(xué)校和家庭的聯(lián)動評價機制。課堂教育是現(xiàn)代教育的主要形式,專業(yè)教師是教授學(xué)生知識的領(lǐng)路人,同時也是大學(xué)生誠信教育的主導(dǎo)者,在發(fā)揮專業(yè)教師教書育人的作用之外更要重視其對學(xué)生表現(xiàn)的評價、對誠信育人成效的評價。輔導(dǎo)員是學(xué)生日常教育管理的指導(dǎo)者,工作在學(xué)生教育管理的第一線。為人師表、行為示范,輔導(dǎo)員要時刻牢記職責(zé),在誠信教育中要做好引導(dǎo)和模范作用,同時從校園之內(nèi)和課堂之外客觀公正評價學(xué)生表現(xiàn)。家校共育、朋輩教育是現(xiàn)代教育模式中的重要方法,不容忽視。我們要善于挖掘朋輩教育的素材,發(fā)揮朋輩教育的影響,積極地與家長取得溝通聯(lián)系,構(gòu)建家校共育,拓寬大學(xué)生誠信教育途徑的同時將其納入對大學(xué)生誠信育人成效評價的主體,調(diào)研聽取他們對學(xué)生最直觀的評價。
大學(xué)生思想政治教育要貫穿大學(xué)生活始終,四年大學(xué)生活中學(xué)生擔(dān)任的角色、參加的活動和從事的事情是不同的,在對誠信育人成效進行評價時要改變以成績、以主觀論結(jié)果的觀點,將誠信教育納入學(xué)生日常教育的教育模式中,制定相應(yīng)的成效過程性考核。
根據(jù)學(xué)生培養(yǎng)計劃和培養(yǎng)重點,從入學(xué)之初即建立學(xué)生誠信考核檔案。在大一學(xué)年,結(jié)合新生適應(yīng)教育,考查學(xué)生在入學(xué)軍訓(xùn)、社團組織參與、新班級建設(shè)等方面的活動表現(xiàn);在大二學(xué)年,制定專業(yè)知識學(xué)習(xí)、學(xué)科競賽和社會實踐的考察檔案;大三學(xué)年和大四學(xué)年,針對學(xué)生的考研和就業(yè)等方面做好重點關(guān)注。同時,建立學(xué)生誠信育人跟蹤制度,在學(xué)生畢業(yè)后三年內(nèi)以調(diào)查問卷、網(wǎng)絡(luò)通信和大數(shù)據(jù)查詢等形式,定期對學(xué)生在研究生期間的表現(xiàn)或者用人單位的滿意度進行調(diào)研,形成動態(tài)評價。
培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時代人才是當(dāng)前高校教育的重要任務(wù),也是人才培養(yǎng)質(zhì)量的保障。做好誠信教育不能脫離五育并舉的育人大環(huán)境,要將大學(xué)生誠信教育納入五育體系。綜合思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)業(yè)課程、科技創(chuàng)新、體育技能、勞動意識、勞動能力、奮斗精神、文明創(chuàng)建、社會實踐和志愿服務(wù)等方面的要求,客觀評價學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)、專業(yè)考試、學(xué)術(shù)研究、人際交往、網(wǎng)絡(luò)使用、日常消費、勤工助學(xué)、助學(xué)貸款和畢業(yè)求職等方面的表現(xiàn),同時結(jié)合學(xué)生負(fù)面問題清單和網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)收集查詢,制定學(xué)業(yè)誠信、實踐誠信、網(wǎng)絡(luò)誠信、資助誠信和職業(yè)誠信等機制評價指標(biāo),進而形成大學(xué)生誠信教育的全方位評價體系。