西南民族大學(xué) 馬小丹，朱楊

在2015年8月24日中共中央召開(kāi)的第六次西藏工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同”。此后，在各項(xiàng)重要工作會(huì)議中，“五個(gè)認(rèn)同”的重大現(xiàn)實(shí)意義多次被提及?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”教育從思想層面作為切入點(diǎn)，致力于讓各族人民堅(jiān)定共產(chǎn)主義的偉大理想信念，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在全國(guó)各個(gè)階層、各個(gè)群體、各個(gè)民族范圍內(nèi)廣泛地開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”教育是我國(guó)現(xiàn)階段民族工作的基本價(jià)值訴求，“五個(gè)認(rèn)同”用共同的理想信念和情感愿景將各族人民牢牢凝聚在一起。我們正在不斷引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)到，只有把國(guó)家和人民的利益放在首位，維護(hù)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)。

大學(xué)生肩負(fù)著復(fù)興中華民族的歷史使命。以高校為思想意識(shí)傳播的主陣地，積極推進(jìn)大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育，引導(dǎo)各民族大學(xué)生逐步樹(shù)立“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，有助于大學(xué)生在思想上自覺(jué)樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，增強(qiáng)中華民族共同體的理想信念，促進(jìn)中國(guó)高校的思想政治建設(shè)。在過(guò)去的幾年里，聚焦于大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育研究的文獻(xiàn)數(shù)量逐漸增多，本文寫(xiě)作的目的是利用知識(shí)圖譜進(jìn)行視覺(jué)分析。本文在定性研究的基礎(chǔ)上，探討了大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育的熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，以期為今后的研究提供參考。

一、數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法

（1）樣本選擇。本文將CNKI（中國(guó)知網(wǎng)）作為數(shù)據(jù)來(lái)源，考慮研究過(guò)程中可能存在疏忽和偏差，此次研究采用相對(duì)比較寬泛的“主題詞”檢索。在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫(kù)中選擇“高級(jí)篩選”標(biāo)簽，將時(shí)間設(shè)定為“2006年-至今”，檢索主題設(shè)置為“五個(gè)認(rèn)同教育”or“四個(gè)認(rèn)同教育”，隨后在全部檢索記錄中篩選出與“大學(xué)生”“高?！毕嚓P(guān)的文獻(xiàn)，刪除刊語(yǔ)、新聞等非研究性文獻(xiàn)后，總計(jì)得到相關(guān)文獻(xiàn)96篇。

（2）方法介紹。本文運(yùn)用Citespace 5.6.R3.03.12軟件開(kāi)展關(guān)鍵詞可視化分析，繪制知識(shí)圖譜，通過(guò)對(duì)不同節(jié)點(diǎn)及其大小的分析，以及節(jié)點(diǎn)之間聯(lián)系，中心性的研究，展示了大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育的熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。

二、研究計(jì)量學(xué)分析結(jié)果

（1）總體發(fā)展趨勢(shì)。根據(jù)知網(wǎng)上關(guān)于大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育研究的期刊文章為數(shù)據(jù)源繪制成的年度文獻(xiàn)量折線(xiàn)圖（圖略）?？傮w上來(lái)看，相關(guān)研究的發(fā)文量呈現(xiàn)先緩慢增長(zhǎng)、后快速上升的趨勢(shì)。2006－2016年這10年間，相關(guān)文獻(xiàn)的發(fā)文量呈波動(dòng)遞增趨勢(shì)，2016年以后開(kāi)始快速增長(zhǎng)，在2017年達(dá)到峰值。研究成果幾乎完全集中在2017-2020年，說(shuō)明近年來(lái)大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育的研究受到了廣泛關(guān)注。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因在于2015年習(xí)近平總書(shū)記在“四個(gè)認(rèn)同”的基礎(chǔ)上提出了“五個(gè)認(rèn)同”，力求從思想上增進(jìn)我國(guó)民族交融，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，關(guān)注民族團(tuán)結(jié)的政策導(dǎo)向引發(fā)了學(xué)界對(duì)如何加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育的一系列思考。

（2）通過(guò)對(duì)作者的分析，我們可以了解該領(lǐng)域主要作者和研究群體的形成狀況。借助CiteSpace對(duì)96篇文獻(xiàn)的第一作者進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，總計(jì)有68人。其中，發(fā)表一篇論文的作者共計(jì)42人，占全體作者的61.8%，發(fā)表兩篇及以上的作者12人，僅占全體作者的17.6%。根據(jù)普賴(lài)斯定律，發(fā)表超過(guò)4篇原創(chuàng)文章的作者可以被稱(chēng)為這一領(lǐng)域的主要作者。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有2名主要作者，其中2名主要作者共發(fā)表了32篇文章，占總數(shù)的47.1%。未達(dá)到普賴(lài)斯定律在定義核心作者群體時(shí)給出的比值50%。

據(jù)此可以看出，雖然探討大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育研究的作者較多，但作者群體較為分散，分別來(lái)自不同的機(jī)構(gòu)，研究機(jī)構(gòu)從南到北遍布全國(guó)，既有少數(shù)民族民族地區(qū)也有非少數(shù)民族地區(qū)。同時(shí)，人均發(fā)文量不高，目前還未形成較為穩(wěn)定成熟的研究者群體。

三、研究熱點(diǎn)的知識(shí)圖譜繪制

在Citespace軟件中導(dǎo)入96篇論文，繪制了關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖，得到大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同教育”關(guān)鍵詞共現(xiàn)的知識(shí)圖譜，如圖1所示。圖中節(jié)點(diǎn)21個(gè)，連接線(xiàn)17條，密度為0.081。

圖1 關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜

通過(guò)對(duì)該圖的分析可以了解到該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。

首先，從圖1分析可得，圖中大小不一的彩色圓環(huán)代表不同的節(jié)點(diǎn)，每個(gè)節(jié)點(diǎn)對(duì)應(yīng)一個(gè)不同的關(guān)鍵字，節(jié)點(diǎn)越大，相關(guān)關(guān)鍵字出現(xiàn)的頻率就越高。頻率越高，關(guān)鍵詞就越熱，關(guān)鍵詞之間的直線(xiàn)表示關(guān)鍵詞之間的共現(xiàn)。這條線(xiàn)越粗，關(guān)鍵詞之間的相關(guān)性就越大。關(guān)鍵詞的中心性反應(yīng)的是一段時(shí)間內(nèi)關(guān)鍵詞對(duì)其他關(guān)鍵詞的影響程度。關(guān)鍵詞中心性數(shù)值越高其媒介作用越強(qiáng)，影響程度越大，學(xué)者們的關(guān)注程度也越高。

圖中，以“大學(xué)生”“‘五個(gè)認(rèn)同’”“五個(gè)認(rèn)同教育”“少數(shù)民族大學(xué)生”等詞為中心，形成了顏色較深、范圍較大的圓環(huán)。若關(guān)鍵詞中心性≥0.1，這表明關(guān)鍵詞在特定時(shí)期受到研究者們的關(guān)注。由此可見(jiàn)，“大學(xué)生”“五個(gè)認(rèn)同”“‘五個(gè)認(rèn)同’教育”“少數(shù)民族大學(xué)生”等詞為該領(lǐng)域的研究焦點(diǎn)。其中，“大學(xué)生”“五個(gè)認(rèn)同”“少數(shù)民族”“‘五個(gè)認(rèn)同’教育”的中心性均大于0.1，說(shuō)明他們?cè)谘芯窟^(guò)程中發(fā)揮了明顯的中介作用。近年來(lái)黨中央多次強(qiáng)調(diào)要做好民族工作，深刻闡明加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育意義，因此，越來(lái)越多的學(xué)者逐漸開(kāi)始關(guān)注這一領(lǐng)域。

大學(xué)生是最大的研究熱點(diǎn)。國(guó)家和民族的希望在于青年人。毫無(wú)疑問(wèn)，大學(xué)生是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)這一宏偉事業(yè)的主力軍和接班人，也是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的主要推動(dòng)力量。他們既是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的維護(hù)者，也在實(shí)踐過(guò)程中，接受到了新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)思想的洗禮和熏陶。加強(qiáng)大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育，對(duì)于鞏固全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一意義非凡。同時(shí)，對(duì)于加強(qiáng)中華民族凝聚力，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)，夯實(shí)良好的社會(huì)心理根基，鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值體系等都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

通過(guò)知識(shí)圖譜分析發(fā)現(xiàn)，“五個(gè)認(rèn)同”“少數(shù)民族”等節(jié)點(diǎn)與“大學(xué)生”節(jié)點(diǎn)共線(xiàn)，這說(shuō)明“少數(shù)民族大學(xué)生”這一群體被研究者廣泛關(guān)注。近年來(lái)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn)，許多優(yōu)秀的少數(shù)民族大學(xué)生走進(jìn)內(nèi)地各大高校學(xué)習(xí)深造。少數(shù)民族大學(xué)生是民族地區(qū) “五位一體”建設(shè)的力量源泉。在他們進(jìn)行生活生產(chǎn)的過(guò)程中，潛移默化也在做文化和價(jià)值觀的輸出。加快少數(shù)民族大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育，對(duì)于提升提高他們的共產(chǎn)主義理想信念，促進(jìn)他們的成長(zhǎng)意義重大。在這個(gè)角度的研究中，學(xué)者們主要從緊迫性、現(xiàn)狀、對(duì)策等幾個(gè)維度進(jìn)行分析，從而探討如何利用理論指導(dǎo)實(shí)踐，切實(shí)推進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育。

在圖1的基礎(chǔ)上，利用Citespace中的“時(shí)間域視圖”功能，可以得到時(shí)間域關(guān)鍵字的共現(xiàn)圖（圖2），以研究不同時(shí)間域熱點(diǎn)的演化情況。

圖2 關(guān)鍵詞時(shí)間區(qū)域共現(xiàn)圖

由圖2可知，學(xué)界關(guān)于大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”的研究基本可以分成兩個(gè)不同的階段。第一個(gè)階段是發(fā)展初期階段（2011年-2016年）。自十七大“四個(gè)認(rèn)同”被首次提出，2012-2013年出現(xiàn)以“大學(xué)生”為中心的圓環(huán)，同時(shí)連接 “四個(gè)認(rèn)同教育”，說(shuō)明經(jīng)過(guò)一段時(shí)間大學(xué)生的“四個(gè)認(rèn)同”教育的研究開(kāi)始受到關(guān)注，該階段學(xué)者們主要關(guān)注于“大學(xué)生‘四個(gè)認(rèn)同’教育”的理論研究，包括：“四個(gè)認(rèn)同”的科學(xué)內(nèi)涵，推進(jìn)大學(xué)生“四個(gè)認(rèn)同”教育的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義等等。第二個(gè)階段是深化發(fā)展階段（2017年-至今）。2015年召開(kāi)的中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記在“四個(gè)認(rèn)同”的基礎(chǔ)上增加了“對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同”“五個(gè)認(rèn)同”的概念由此誕生，因而“五個(gè)認(rèn)同”也成為了新的研究熱點(diǎn)。由圖譜可知，2015年出現(xiàn)“民族地區(qū)”的關(guān)鍵詞，說(shuō)明隨著研究的不斷深入，學(xué)者逐漸開(kāi)始關(guān)注民族地區(qū)的“五個(gè)認(rèn)同”教育，研究視角逐漸聚焦。

自“五個(gè)認(rèn)同”提出之后之后，學(xué)者們圍繞“五個(gè)認(rèn)同”教育開(kāi)展了大量研究，研究范圍主要集中于民族地區(qū)的高校。在深入分析新疆、西藏等民族地區(qū)的基礎(chǔ)上，從其特殊的歷史文化傳統(tǒng)和地理位置等角度入手，探討在考慮到民族地區(qū)的特殊性的同時(shí)如何切實(shí)有效地推進(jìn)實(shí)施“五個(gè)認(rèn)同”教育的議題。從這一階段開(kāi)始，學(xué)者們的研究方向更加的具體。學(xué)者將研究群體直接定位于少數(shù)民族地區(qū)的大學(xué)生，研究地區(qū)也實(shí)現(xiàn)了由少數(shù)民族地區(qū)到新疆地區(qū)再到南疆地區(qū)的轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)逐步細(xì)化的過(guò)程。研究?jī)?nèi)容上，開(kāi)始逐漸摒棄了籠統(tǒng)的概念研究，轉(zhuǎn)而進(jìn)行進(jìn)一步的探索，比如對(duì)影響民族地區(qū)大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育的因素分析和對(duì)策方向上的探索，研究如何將“五個(gè)認(rèn)同”教育與思想政治課相融合，逐步將“五個(gè)認(rèn)同”教育深入高校日常思想政治教育當(dāng)中，有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

2020年，時(shí)間域圖譜中首次出現(xiàn)了“疫情防控”的關(guān)鍵詞，此時(shí)已經(jīng)有學(xué)者開(kāi)始談?wù)撔鹿谝咔楸尘跋氯绾瓮ㄟ^(guò)“五個(gè)認(rèn)同”教育推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)工作，呼吁全國(guó)各族同胞同舟共濟(jì)，堅(jiān)定增強(qiáng)中華民族的理想信念意識(shí)。這些都說(shuō)明該領(lǐng)域的研究開(kāi)始走向與社會(huì)時(shí)事緊密相聯(lián)的方向，真正做到了學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際。

四、研究結(jié)論

自2007年首次提出“四個(gè)認(rèn)同”，隨著時(shí)間的發(fā)展和理論的完善，大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育研究呈現(xiàn)出由宏觀到具體、由概念辨析到路徑探索、由普遍認(rèn)同研究到深度認(rèn)同研究的演變圖景。經(jīng)分析我們可得以下結(jié)論：一、該研究遵循兼顧理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索的研究規(guī)律，研究能夠始終保持高站位，研究范疇緊跟國(guó)家戰(zhàn)略，契合時(shí)代要求，呈現(xiàn)出十分鮮明的時(shí)代特色；二、近期的研究著重于對(duì)特定地區(qū)及領(lǐng)域的研究，探討了現(xiàn)階段大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、影響因素和實(shí)踐難點(diǎn)，構(gòu)建了諸多具體的學(xué)習(xí)路徑，使研究更具針對(duì)性和以人為本。當(dāng)然，大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育的研究還存在許多問(wèn)題，通過(guò)查閱本研究的圖表，并通過(guò)對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的分析，筆者提出了以下建議：

（1）現(xiàn)階段雖然大量涌現(xiàn)出了相關(guān)主題的研究，但總體上看，發(fā)表的核心期刊論文較少，研究成果的層次不夠深，質(zhì)量不夠高。文獻(xiàn)數(shù)目多，但作者人均發(fā)表的論文成果較少，說(shuō)明缺乏成熟穩(wěn)定的核心研究群體，存在部分學(xué)者“蹭熱”現(xiàn)象。這就需要更多的優(yōu)秀學(xué)者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，擺脫孤軍奮戰(zhàn)的局面。研究機(jī)構(gòu)之間加強(qiáng)合作交流，形成相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的良好氛圍，使得研究更加全面和專(zhuān)業(yè)。具體可以以某一個(gè)或幾個(gè)在相關(guān)領(lǐng)域有研究?jī)?yōu)勢(shì)的機(jī)構(gòu)牽頭，分地區(qū)、分專(zhuān)業(yè)地建立線(xiàn)上或者線(xiàn)下專(zhuān)題研究小組。定期組織研究組的課題代表開(kāi)展研討會(huì)議，分享科研成果，互相交流學(xué)習(xí)研究心得。每年也可召開(kāi)全國(guó)范圍內(nèi)的專(zhuān)題研究會(huì)議，共享收集到的數(shù)據(jù)，將各個(gè)小組的研究成果匯總起來(lái)，進(jìn)行進(jìn)一步的信息處理，為深入研究做準(zhǔn)備。

（2）大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育研究地區(qū)差異明顯，現(xiàn)階段的研究主要聚焦于新疆地區(qū)，今后的研究區(qū)域也應(yīng)該逐步推廣到其他地區(qū)，加強(qiáng)各地的學(xué)術(shù)交流，逐步縮短區(qū)域的研究差異，推進(jìn)全國(guó)大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育研究同步發(fā)展。

（3）找準(zhǔn)大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育與高校思想政治教育的契合點(diǎn)是推進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”教育的出路。如何加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育是高等教育永恒的主題，“五個(gè)認(rèn)同”教育與思想政治教育是分不開(kāi)的，思想政治教育也因“五個(gè)認(rèn)同”教育的融入而具有更豐富的內(nèi)涵，更鮮活的指導(dǎo)性。今后的研究應(yīng)多思考如何將“五個(gè)認(rèn)同”教育融入思想政治教育，把握好“普適性”和“針對(duì)性”的平衡點(diǎn)，既能考慮到少數(shù)民族地區(qū)的特殊性又能兼顧在大范圍內(nèi)推廣的可能性，真正走進(jìn)高校思政課堂，以增強(qiáng)思想政治教育的有效性和實(shí)效性，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育的常態(tài)化。