陶承林

(安徽省馬鞍山市博望區(qū)委黨校 安徽馬鞍山 243131)

一、文本主題的確立

出自《朝花夕拾》的散文《從百草園到三味書屋》是魯迅童年生活的極好寫照，人們對這篇文章的主題歷來都有爭議，有人從魯迅的深刻思想內涵出發(fā)，認為這篇文章有反封建的思想在里面，批判了當時社會對兒童的摧殘，我認為這種說法過于勉強。對于《朝花夕拾》全集的寫作緣起和本意，魯迅有過明確的說明。他在《朝花夕拾·小引》中說道，這本散文集是在北京至廈門這段時間寫的，在廣州編訂。其時正是魯迅生活中最輾轉流徙，心情最苦悶的時候。為了“在紛擾中尋出一點閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時的美好的事物，來排除目前的苦悶，尋一點“閑靜”，寄一絲安慰?！稄陌俨輬@到三味書屋》是在廈門大學的圖書館樓上寫的，當時他“是被學者們擠出了集團之后”，只好借這樣一朵兒時的“小花”，來排遣寂寞，這是一。第二，《小引》還說明，原來集名是《舊事重提》，編訂時，“我還替它改了一個名稱：《朝花夕拾》”。這一改動，是為了更符合這組散文的內容實際。因為，在苦悶失望中的魯迅，當時常?；貞浧饍簳r的故鄉(xiāng)的瓜果。應該說，貫穿《從百草園到三味書屋》全文的，是甜美的歡樂的回憶，是一顆天真調皮的童心，這就是這篇散文的意境美和韻味美之所在。依照某種主觀需要，凡持革命的文藝家的作品都必帶“火藥味”的偏見，憑空地把它附會為批判封建教育，把它的前半部分和后半部分作為對照割裂開來，不僅破壞了這篇作品整體的和諧統(tǒng)一，也破壞了它的詩意。因此，《從百草園到三味書屋》的主題思想應該是：通過對百草園和三味書屋美好的生活的回憶，表現(xiàn)兒童熱愛自然，追求新鮮知識，天真幼稚、歡樂的心理。

二、尋找一個視角

縱觀全文，我認為魯迅寫此文并非站在當時的社會背景及個人的認知層面上來寫作的，他是站在一個孩子的視角上，用一個孩子的心來感知童年的趣味，他并沒想刻意批判什么，而是想回歸到充滿稚氣的童年，就那樣感知簡單的美好。當一個思想者沉浸在童年生活的回憶中時，他感受到的該是那飽含稚氣的童真。那長著一些野草的園子，那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；長吟的蟬，伏在菜花上肥胖的黃蜂，輕捷的叫天子，等等，所有的景致在一個孩子的眼里都是那么的充滿趣味。魯迅正是用了一個孩子的眼光來描述這一切，用一個孩子的內心來感知這一切的，所以這里是孩子的世界，而對于一個孩子來說，他根本不會去考慮是在怎樣的一個社會環(huán)境中，根本不去考慮社會對自己是否公正，也不去考慮自己的天性是否得到了充分的展現(xiàn)，對于孩子來說，有快樂就足夠了。所以在文中魯迅才花費重墨來寫園中的樂趣。試想，一個大人會對“用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧”的蜈蚣感興趣嗎？大人會為了成仙牽連不斷地拔起何首烏根來，“也曾因此弄壞了泥墻嗎”？大人會對美女蛇的故事感興趣嗎？又有幾個大人會在冬天支起竹篩來捉鳥呢？只有孩子才會這樣做，也只有孩子才對這些感興趣。這就是魯迅寫此文的視角，是魯迅眼里的童真，是魯迅扔掉憂患意識、扔掉深刻的思想回到孩子世界的寫照。

三、人性的解放與童真的回歸

魯迅在散文中寫道，三味書屋“沒有孔子的牌位”。三味書屋是清朝末年的封建私塾，主持私塾的壽鏡吾先生是封建社會的舊式知識分子。在當時歷史條件下，三味書屋的入學禮儀、課堂常規(guī)、教材教法，都必然受到封建教育制度的制約。私塾生活在許多方面束縛兒童身心的發(fā)展，此乃歷史局限性，而非人力之過。散文對私塾生活的如實描繪，反映了作者尊重事物本來面目的科學態(tài)度。對在封建教育制度下執(zhí)教的人，我們應取具體分析的態(tài)度，要充分注意到先生本人的特點，而不應該簡單地把他們和封建教育制度等同起來。在舊中國，直至本世紀二十、三十年代，私塾里設置孔子牌位，仍是通例。上個世紀末葉的一個普通塾師，在書屋里不設孔子牌位，實屬難得的開明行為。體罰在那時也是通例，先生的戒尺和罰跪均“不常用”，亦屬難得的開明行為。有人認為，先生的戒尺和罰雖“不常用”，但“畢竟是用了”，與常用者并沒有“質”的不同。這顯然是脫離一定歷史條件對人物的苛求。體罰是封建教育制度的產物，在這個制度下執(zhí)教的人不可能超越這個制度。須知在二十世紀八十年代，有些先進的資本主義國家，如英國，其教育制度尚未廢除體罰，我們怎么要求上個世紀末葉在封建教育制度下執(zhí)教的一位普通教師完全廢除體罰呢？

長期以來，魯迅在中小學語文課堂的遭遇可以說是“叫座不叫好”，近年來有的人甚至提出“把魯迅的作品從中小學語文教材中拿下來”，說什么“人在三十歲以前是讀不懂魯迅作品的”，說什么“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”。顯然，這種要求學生“讀懂魯迅”的教學定位就是有失偏頗的。造成尷尬局面有多種原因?？陀^上，魯迅文字的獨特內涵，深刻而不易體察。但這不是主要原因，古今中外能夠穿越時空的經典文字，他們的內涵都是深刻而獨特的，都是需要慢慢品味的。

《從百草園到三味書屋》的這種真實和大膽，反映的是孩子心里最真實的感受和最強烈的渴望，但又沒有像一般的兒童文學作品那樣去迎合兒童，而是給我們一種呼朋引伴的感覺。在真實大膽地袒露人性方面，魯迅是無人能及的。他完全是從兒童的直觀感受出發(fā)，拋除一切觀念，真實地袒露自我。在魯迅的文字里，我們的生命和靈魂可以自由呼吸，人性也得到了解放。