【摘要】“思維發(fā)展與提升”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一，“語文思維”的培養(yǎng)成為高中語文教學(xué)的重要議題。文章在探明語文教學(xué)中對(duì)“語文思維”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)的基礎(chǔ)上，闡明了“語文思維”的基本特征及其教育價(jià)值，并提出了“語文思維”建構(gòu)及培養(yǎng)的基本策略，為促進(jìn)高中語文教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展做出了有益探索。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);語文思維;語文核心素養(yǎng)

作者簡(jiǎn)介：楊曉紅（1980.11-），女，甘肅省通渭縣第一中學(xué)，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向語文教學(xué)。

一、引言

長(zhǎng)期以來，受語文“人文性與工具性”思想的影響，語文的思維性被弱化，被邊緣化，甚至被忽略，致使語文教學(xué)質(zhì)量徘徊不前。事實(shí)上，大量的理工科學(xué)生的語文成績(jī)并不差，但他們口頭表達(dá)能力與文字表述能力不盡如人意，造成這一結(jié)果的關(guān)鍵原因就在于學(xué)生的“語文思維”沒有得到有效的發(fā)展與提升。缺少思維深度與廣度、缺乏思維轉(zhuǎn)化與內(nèi)化的語文教學(xué)是低層次、表面化、任務(wù)化的語文教學(xué)，無法真正提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)目標(biāo)要求“能運(yùn)用批判性思維審視言語作品”，“提高語言運(yùn)用的能力和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性”?？梢姡龠M(jìn)學(xué)生語文思維的有序發(fā)展和有效提升，成為當(dāng)前乃至今后高中語文教學(xué)的重中之重。

二、“語文思維”認(rèn)識(shí)誤區(qū)

在語文學(xué)界，對(duì)于“語文思維”并沒有形成一個(gè)統(tǒng)一、規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，只是仁者見仁，智者見智，各有所見，導(dǎo)致人們對(duì)“語文思維”存在著嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

（一）將“語文思維”等同于“思維”

信息論認(rèn)為，思維是對(duì)新輸入信息與腦內(nèi)儲(chǔ)存知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一系列復(fù)雜的心智操作過程。很顯然，對(duì)于語文教學(xué)來說，“新輸入信息”應(yīng)該是語文信息，比如詩歌、小說、散文、評(píng)論和說明等，不同學(xué)科有不同的學(xué)科特征與內(nèi)容。語文信息具有語文學(xué)科特征，這就要求語文思維要“運(yùn)用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則”進(jìn)行思維，而不能像數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、歷史等學(xué)科一樣思維。因此，在沒有形成統(tǒng)一、規(guī)范的“語文思維”標(biāo)準(zhǔn)的情況下，將語文思維放在思維范疇內(nèi)，致使語文思維的范疇被無限地放大，造成了語文思維培養(yǎng)的目標(biāo)不明，任務(wù)不清，內(nèi)容混亂。如，語文教師往往認(rèn)為文學(xué)作品是形象思維的結(jié)果，這無疑是對(duì)語文思維的泛化與誤判。形象思維雖然是人類認(rèn)識(shí)世界的一種方式，但是語言符號(hào)的運(yùn)用與形象思維是不同的，它是語言符號(hào)在思維與語言規(guī)則基礎(chǔ)上的“意義”建構(gòu)。用“形象思維”對(duì)語言課程貼標(biāo)簽，本身就是對(duì)“語言本質(zhì)”的誤解。所以說，語文思維是一個(gè)學(xué)科概念，不應(yīng)將“語文思維”等同于“思維”，更不能將任何思維強(qiáng)加于語文教學(xué)中。

（二）將“思維應(yīng)用”等同于“思維培養(yǎng)”

通過大量文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，在眾多關(guān)于語文思維培養(yǎng)的論述中明顯存在將“思維應(yīng)用”等同于“思維培養(yǎng)”的嚴(yán)重現(xiàn)象。比如，某位教師在教授陶淵明《歸園田居·其一》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象思維分析詩歌中的意象：“詩中作者使用了‘方宅’‘草屋’‘榆柳’‘桃李’等意象展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的日常景象?！比缓蠹ぐl(fā)學(xué)生用想象思維找出詩中其他反映這種田園風(fēng)光的意象。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生找出了“狗吠”“雞鳴”等意象。在這一教學(xué)實(shí)例中，看不到教師是如何讓學(xué)生進(jìn)行想象思維的，其實(shí)質(zhì)是將“思維應(yīng)用”等同于“思維培養(yǎng)”，并沒有真正落實(shí)到對(duì)學(xué)生思維的發(fā)展與提升上來。很顯然，將“思維應(yīng)用”等同于“思維培養(yǎng)”，致使學(xué)生思維原地踏步，根本無法達(dá)到“思維發(fā)展與提升”的課標(biāo)要求，嚴(yán)重制約了學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

三、語文思維的特征

簡(jiǎn)單地說，語文思維應(yīng)該是最符合語文學(xué)科教與學(xué)的思維認(rèn)知方式和思維規(guī)律，具有獨(dú)特性、本質(zhì)性和發(fā)展性等特征。

（一）語文思維的獨(dú)特性

語文思維有別于其他學(xué)科思維，具有獨(dú)特性。首先，語文思維是針對(duì)語言文字、文本篇章的解讀、鑒賞和重構(gòu)等思維活動(dòng)，明顯有別于如物理學(xué)科的概念、規(guī)律的建立、形成和應(yīng)用過程。語文教學(xué)必須以語文思維方式進(jìn)行，否則就會(huì)偏離語文素養(yǎng)和語文能力的培養(yǎng)方向。其次，語文思維是運(yùn)用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則分析、判別語言的思維方式。語文是基于漢語語言規(guī)則的運(yùn)用，漢語是漢族人群所特有的邏輯思維的語言符號(hào)及應(yīng)用?？梢哉f，語文思維即漢語思維是漢族人群所特有的有別于其他語言符號(hào)的思維模式，具有獨(dú)特性。

（二）語文思維的本質(zhì)性

語文思維是具有語言“特質(zhì)”的思維而并非涵蓋所有的思維，具有本質(zhì)性。那么語文思維的特質(zhì)在哪里？首先，語文思維不是都為形象思維而主要應(yīng)是抽象思維。一直以來，由于受語文是“形象符號(hào)”與“語言工具”認(rèn)識(shí)的影響，人們普遍認(rèn)為語文思維是一種形象思維，而依據(jù)符號(hào)學(xué)理論，“語言符號(hào)就是心理活動(dòng)的產(chǎn)物，也是人心理活動(dòng)的媒介”。從這個(gè)意義上講，語言符號(hào)是在思維與語言規(guī)則基礎(chǔ)上的意義建構(gòu)，其本質(zhì)屬于抽象思維而非完全是形象思維。其次，從語言的運(yùn)用角度而言，與人交流溝通需要對(duì)溝通對(duì)象的語言進(jìn)行判斷，理解其目的、用意甚至情態(tài)。這顯然是無法運(yùn)用形象思維來完成的，而是要運(yùn)用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則分析、判別語言。因此，語文思維的本質(zhì)特征應(yīng)該是抽象思維，當(dāng)然不能完全排除運(yùn)用形象思維。

（三）語文思維的發(fā)展性

人類的語言是隨著時(shí)代發(fā)展而變化的，語言的發(fā)展性決定了語文思維的發(fā)展性。一方面，本民族語言隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、生活條件和環(huán)境的變化，都在不同程度地發(fā)生變化，人們思考問題的方式、內(nèi)容和途徑發(fā)生了變化，因此語文思維也隨之變化。另一方面，隨著各國(guó)、各民族之間的大交流、大融合，不同文化的交流與融合不斷擴(kuò)大，促進(jìn)了漢語語言要素的不斷擴(kuò)大與豐富，進(jìn)而對(duì)語文思維產(chǎn)生影響。語文思維的發(fā)展性要求語文教學(xué)必須著眼于語文素養(yǎng)的終身發(fā)展，強(qiáng)化學(xué)生邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，并關(guān)注學(xué)生深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。

四、語文思維的現(xiàn)實(shí)意義及價(jià)值

“思維發(fā)展與提升”是教育基于人最有價(jià)值的作用體現(xiàn)，它決定著一個(gè)人的能力層次和社會(huì)效能。葉圣陶先生曾指出：“語文課程的根本任務(wù)是語文思維訓(xùn)練?！庇捎谡Z文思維的獨(dú)特性、本質(zhì)性和發(fā)展性決定了語文思維教學(xué)的目標(biāo)性、基礎(chǔ)性和時(shí)代性，語文思維培養(yǎng)成了語文教學(xué)的核心目標(biāo)，將對(duì)塑造學(xué)生未來發(fā)展所需的必備品質(zhì)與關(guān)鍵能力起到了十分重要的作用。

（一）實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)目標(biāo)

核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，“思維發(fā)展與提升”作為語文核心素養(yǎng)目標(biāo)之一，將對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生積極作用。教師在語文教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)涵、人物形象及個(gè)性化語言等進(jìn)行深度分析，強(qiáng)化學(xué)生的思維訓(xùn)練，優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性，真正建立起語文思維能力，實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（二）落實(shí)語文新課標(biāo)要求

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“思維發(fā)展與提升，是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中通過語言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，以及深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升?！睘榇耍Z文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)層面的語文思維培養(yǎng)目標(biāo)：其一，促進(jìn)學(xué)生多元化語文思維方式的建構(gòu)，并使其得到有效發(fā)展，主要思維方式有直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維等;其二，促進(jìn)學(xué)生多維度語文思維品質(zhì)的形成，并使其得到高層次提升，主要是語文思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等。

（三）實(shí)現(xiàn)語文課程的育人價(jià)值

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。”如前所述，“思維發(fā)展與提升”是教育基于人最有價(jià)值的作用體現(xiàn)，語文思維的發(fā)展與提升不僅僅是對(duì)語文能力的提升，它能夠廣泛地作用于其他學(xué)科能力的形成，比如嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理等產(chǎn)生積極影響，嚴(yán)密的辯證思維對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)政治、歷史等產(chǎn)生積極作用。語文思維訓(xùn)練能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)探索，形成適應(yīng)個(gè)性發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品質(zhì)與關(guān)鍵能力，真正實(shí)現(xiàn)語文課程的育人價(jià)值。

五、建構(gòu)語文思維的教學(xué)策略

建構(gòu)學(xué)生的語文思維能力是語文教學(xué)必須一以貫之的教學(xué)任務(wù)。潘慶玉教授提出，要“讓學(xué)生獲得健全的思維訓(xùn)練和心智發(fā)展”，這是對(duì)語文教學(xué)中語文思維能力培養(yǎng)的高度關(guān)注，凸顯了語文思維培養(yǎng)的重要性?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”是教育的基本原則，是“教”與“學(xué)”辯證統(tǒng)一關(guān)系的體現(xiàn)，語文思維教學(xué)就要適應(yīng)和遵循語文思維的形成規(guī)律，什么樣的思維就要運(yùn)用什么樣的教學(xué)，真正為建構(gòu)學(xué)生的語文思維能力服務(wù)。

（一）運(yùn)用形象思維教學(xué)

語文形象思維的對(duì)象不再是現(xiàn)實(shí)中具體事物的形象，而是已經(jīng)經(jīng)過作者抽象、加工之后的藝術(shù)性形象，如文本中的人物、場(chǎng)景和情節(jié)等。學(xué)生通過對(duì)這些思維對(duì)象的聯(lián)想與想象，可以豐富生活體驗(yàn)與語言表達(dá)，促進(jìn)對(duì)事物形象的感知能力、聯(lián)想能力和想象能力等形象思維能力的發(fā)展與提升。例如，教師教授杜甫的《蜀相》時(shí)，對(duì)于頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中的形象“碧草”“黃鸝”進(jìn)行鑒賞分析，引導(dǎo)學(xué)生首先對(duì)詩歌中“映階碧草”“隔葉黃鸝”所營(yíng)造的環(huán)境進(jìn)行想象，構(gòu)造出一幅畫面，然后由“自”“空”兩個(gè)字對(duì)“碧草”“黃鸝”形象的塑造展開聯(lián)想，構(gòu)想出另一幅“自春色”“空好音”的情景畫面，從而讓學(xué)生通過想象構(gòu)造在還原詩歌形象的過程中建立起形象思維能力，提升學(xué)生運(yùn)用形象思維分析、概括、歸納、提煉文本形象的語文思維能力。

（二）運(yùn)用抽象思維教學(xué)

語文抽象思維強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用語文知識(shí)和概念作出符合語言規(guī)律的判斷，通過符合語言規(guī)律的判斷進(jìn)行合理想象與推理，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語文文本意義的建構(gòu)與重塑。所以，語文抽象思維教學(xué)要強(qiáng)化概念、判斷、推理三個(gè)方面的思維形式運(yùn)用。

其一，強(qiáng)化概念的思維形式教學(xué)。概念本身就是抽象思維的結(jié)果。比如運(yùn)用語言環(huán)境概念對(duì)文本中的重點(diǎn)字詞含義進(jìn)行解讀，運(yùn)用語言描寫概念對(duì)文本人物形象進(jìn)行分析，運(yùn)用意象概念對(duì)詩詞中的客觀物象進(jìn)行剖析等等。

其二，強(qiáng)化判斷的思維形式教學(xué)。教師在語文教學(xué)中通常要教會(huì)學(xué)生判斷什么，如何判斷。比如分析文本主旨的過程，就是通過對(duì)文本標(biāo)題、標(biāo)志性語言、段落中心詞等語言要素進(jìn)行綜合判斷，從而培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。

其三，強(qiáng)化推理的思維形式教學(xué)。推理是由一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷推出一個(gè)新的判斷的思維形式。比如在分析《大堰河——我的保姆》時(shí)，筆者提出這樣一個(gè)問題：“‘我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的“天倫敘樂”的匾’一句中，詩人真的不認(rèn)得‘天倫敘樂’的匾嗎？”這個(gè)問題激發(fā)了學(xué)生積極進(jìn)行推理思維：“‘我呆呆地看著’應(yīng)該不是不認(rèn)得。詩人不認(rèn)得的不是匾上的‘天倫敘樂’，而是不認(rèn)得自己所處的并非‘天倫敘樂’的環(huán)境。這可以得知：看似矛盾的敘述中，其實(shí)更加烘托出詩人對(duì)保姆的眷念之情。”

（三）運(yùn)用邏輯思維教學(xué)

教師在語文教學(xué)中必須重視邏輯思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的習(xí)慣，通過邏輯思維教學(xué)訓(xùn)練，使學(xué)生能夠熟練運(yùn)用語言規(guī)律和邏輯規(guī)則，對(duì)語言表達(dá)與理解的正誤作出判別，從而運(yùn)用口語或書面的形式準(zhǔn)確、生動(dòng)、有邏輯地表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。針對(duì)語文學(xué)科特點(diǎn)，教師要在語文閱讀教學(xué)中滲透邏輯思維訓(xùn)練，如通過詞義辨析、句式分析、詞語造句等開展邏輯思維訓(xùn)練，還可以通過對(duì)文本的布局、謀篇分析以及判斷教會(huì)學(xué)生邏輯推理的方法，并有計(jì)劃、有目標(biāo)地在寫作中進(jìn)行布局、謀篇的實(shí)踐練習(xí)，從而強(qiáng)化學(xué)生邏輯思維訓(xùn)練，提升學(xué)生的語文思維能力。

（四）運(yùn)用創(chuàng)造思維教學(xué)

華羅庚說過：“‘人’之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。”創(chuàng)造思維可以從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，是可以通過思維訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)的。因此，語文教師要通過創(chuàng)造思維教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性的語文思維品質(zhì)。需要注意的是，在創(chuàng)造思維訓(xùn)練中一定要克服學(xué)生固有的思維定勢(shì)，否則只會(huì)事倍功半。比如在平時(shí)的試卷講評(píng)中，教師往往引導(dǎo)學(xué)生尋找“標(biāo)準(zhǔn)答案”，將學(xué)生的思維局限在一種模式下，形成思維定勢(shì)。教師應(yīng)該先讓學(xué)生展開發(fā)散思維，通過多維度、多視角分析得出不同的答案，然后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聚斂思維對(duì)不同的答案進(jìn)行判斷、推理，最終得出最優(yōu)答案。在此過程中，教師要對(duì)有新意的答案進(jìn)行肯定，激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新的意識(shí)，提升學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

六、結(jié)語

語文思維的發(fā)展與提升是語文教學(xué)成功的關(guān)鍵要素，也是實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要目標(biāo)之一。語文教師要將落實(shí)“核心素養(yǎng)”教育目標(biāo)作為高中語文教學(xué)第一要?jiǎng)?wù)，積極探索發(fā)展和提升語文思維能力的方法、途徑，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生語文思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性，為學(xué)生的終身發(fā)展和全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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