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        閩西民間藝術在小班美工區(qū)的實踐研究

        2021-01-01 23:25:36翁璐
        教育界·下旬 2021年11期
        關鍵詞:小班幼兒

        【摘要】民間藝術是幼兒熟悉而又陌生的生活藝術。教師將民間藝術資源提煉、簡化和改進,并融入幼兒園美工區(qū)域活動中,形成了具有閩西特色的美工區(qū)域課程,不僅能夠豐富幼兒的美工活動,而且有利于培養(yǎng)幼兒對民間藝術美的感受能力、表現能力與創(chuàng)造能力,提升幼兒的美學素養(yǎng)。

        【關鍵詞】閩西民間藝術;小班幼兒;美工活動;藝術內容

        作者簡介:翁璐(1981.09-),女,福建省龍巖市實驗幼兒園,一級教師。獲福建省優(yōu)秀教師、龍巖市學科帶頭人培養(yǎng)對象、新羅區(qū)名師、新羅區(qū)德育先進工作者、新羅區(qū)優(yōu)秀班主任、新羅區(qū)身邊好老師等稱號,曾獲福建省優(yōu)秀活動案例獎、福建省教玩具制作三等獎等。

        閩西位于福建省的西部,恰好處于閩粵贛三省交界處,河洛文化、客家文化和土著文化在這里融合交匯,孕育出了獨具特色的“閩西文化”。別致精巧的“巧頭”剪紙、富有特色的龍巖嫁娶風俗、別有韻味的龍巖方言、龍巖山歌、永定土樓等形成了別具一格的民間藝術特色,為幼兒教育提供了得天獨厚的教育資源。孩子們在濃厚的閩西民間藝術氛圍中成長起來,得到身份的認同,知道自己是閩西人,了解了閩西的一些民間藝術內容。因此筆者選取有學習價值的閩西民間藝術資源,通過提煉、簡化和改進,形成了具有閩西特色的美工區(qū)域課程。在這些美工課堂上,幼兒不僅更為活躍,參與度更高,而且有更大的自主性,極大地培養(yǎng)了其對民間藝術美的感受力、表現力與創(chuàng)造力。

        一、美工區(qū)環(huán)境富有閩西民間藝術氛圍

        作為幼兒園重要的教育資源,幼兒所處的環(huán)境對他們的教育發(fā)展意義重大。為了更好地創(chuàng)設閩西民間藝術的氛圍,筆者對班級的美工區(qū)域環(huán)境進行了整體設計與規(guī)劃,將美工區(qū)分成了欣賞區(qū)、創(chuàng)作區(qū)和作品展示區(qū)。由于班級的空間有限,而走廊的空間比較大,于是把美工區(qū)設在走廊相對獨立的位置,走廊的美化和幼兒的美學教育就高效地融合了起來。如,布置噴繪有閩西民間特色的古建筑物的展示墻,或者將吸引幼兒的實物作品粘貼在走廊墻面上,讓幼兒既能看到,又能摸到,使幼兒對這些美術作品有更為濃厚的興趣,于是幼兒在課堂學習中自然就更為積極和主動。在美工區(qū)桌面上,筆者還用PVC管制做了一個展示架,在展示架上粘貼一個制作好的龍巖古民居的屋頂,在旁邊懸掛著小蓑衣、小斗笠等縮小的實物,還有富有地方藝術特色的漳平農民畫。孩子們進入區(qū)域后,就有一種進入古民居的感覺,在展示架上展覽的就是幼兒和教師自己完成的美工作品,還有制作這些作品的步驟圖。

        在欣賞區(qū),用高低不同的架子展示富有龍巖特色的巧頭作品、萬安剪紙作品、土樓工藝品等。這些作品顏色艷麗,形狀精巧,造型古樸可愛,深受孩子們的喜愛。同時,這些展示品使得美工區(qū)的閩西民間藝術氛圍濃厚,使孩子們在潛移默化中欣賞和感受。在創(chuàng)作區(qū),幼兒園為孩子們提供了豐富的創(chuàng)作材料,各種質地的操作材料滿足了幼兒的不同需求,他們可以自由選取,自主創(chuàng)作。同時,教師還在旁放置極具民間藝術色彩的典型作品制作圖例,幼兒可以參照制作的步驟圖完成自己的作品。在作品展示區(qū),筆者設計了古民居的造型,同時借助不同的色塊來區(qū)分、展示作品,使展示作品更具整體性。

        二、選擇適宜美工區(qū)的閩西民間藝術內容

        如何對閩西民間藝術的內容進行提煉、簡化和改進,使其成為幼兒能理解、接受并喜歡的藝術教育內容?為此,筆者根據小班幼兒的年齡特點與認知能力,選取簡單、形象、有趣的民間藝術內容融入區(qū)域活動中,并探索了幼兒更喜歡的融入形式。

        (一)選擇適合幼兒學習的內容

        閩西民間藝術的內容有很多:做喜事的“巧頭”、龍巖萬安竹貫村的走馬燈、龍巖的巧頭剪紙喜花、連城雕版印刷、龍巖山歌戲、龍巖漢劇、連城走古事等等。其中,龍巖巧頭、剪紙喜花、萬安走馬燈、連城雕版印刷等是比較適合幼兒學習的。一方面,這些藝術作品顏色更為鮮艷明麗,形象更為可愛討喜;另一方面,這些作品雖然藝術氛圍濃厚,但有適合幼兒動手制作的簡單版。

        在豐富的閩西民間藝術寶庫中,筆者根據小班幼兒的年齡特點和興趣特征,結合他們實際小手肌肉的發(fā)育程度,為他們選取了容易理解、具有操作性的民間藝術內容。如,起源于宋朝、興盛于明清的連城四堡雕版印刷。作為我國歷史上最出名的四大雕版印刷業(yè)之一,它有哪些獨到的特點和吸引人的地方呢?如何才能讓孩子們親身感受這一印刷技術呢?從這些考量出發(fā),筆者采用了吹塑紙版畫的制作形式,與幼兒一起制版、印刷,讓幼兒親身體驗到這一技藝的神奇之處。在體驗過程中,還可給幼兒播放相關的視頻,讓他們加深對這一技藝的了解,如版畫有水彩版畫、油墨版畫,有單色版畫、套色版畫等等。通過對這些內容的學習,幼兒對地方民間藝術有了較為系統的了解,有了更為深刻的體驗,從而更加熱愛民間藝術,增強了民族自豪感。

        (二)選擇易于幼兒參與的內容

        將民間藝術帶入美工教學課堂,不是單純的教師教、做、展示,更為重要的是讓幼兒動手體驗,真正參與進來。如此,才能給他們更真實的感受,讓孩子們萌發(fā)和體驗到“我是龍巖人”的驕傲。為此,教師要為孩子們選取他們更有參與度和體驗感的教學內容,和他們一起學習、感受并融入民間藝術中。

        如,筆者選取龍巖古建筑技藝為教學內容,利用周末時間,與幼兒及其家長一起去尋找身邊的古建筑。在尋找活動中,孩子們的眼睛睜得大大的,觀察能力得到了極大的鍛煉;家長們拍了許多美麗的照片,豐富了大家的分享回顧。在分享活動中,孩子們興奮地述說著一張張照片的有趣故事,討論著古建筑的美和特點。有了眾多的古建筑照片,孩子們再次完成了對古建筑的欣賞,對這一藝術又多了一次直觀的感受和體驗,取得了很好的教學效果。

        三、分階段、多途徑實施美工區(qū)民間藝術教育

        《幼兒園教育指導綱要(試行)》指出:“應引導幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物,豐富他們的感性經驗和審美情趣,激發(fā)他們表現美、創(chuàng)造美的情趣?!弊駨倪@一基本原則,我們以美術區(qū)域活動為載體,讓幼兒在豐富多彩的美工區(qū)活動中感知民間藝術的魅力所在。

        在查找資料中,筆者發(fā)現當前的閩西民間藝術傳承人都是已經上了年紀的老藝人,因此,制作的技法是成人的,素材更多也是從成人的生活和審美中選取而來。這些內容和制作的方法技能對幼兒來說是有一定難度的。我們著重選擇那些貼近幼兒生活的素材,以求更有力地促進幼兒的發(fā)展,且幼兒動起手來也不會覺得太難。例如,選取吹塑紙版畫技藝,將幼兒園周邊的“龍巖八景”之一的挺秀塔作為版面內容,以孩子們動手參與、親身體驗的形式展開教學。同時,根據小班幼兒的認知發(fā)展程度,筆者對一些技法和工具做了適當的調整和改變,具體教學實施如下。

        第一階段,根據教學目標設定教學計劃。開展吹塑紙版畫教學的目的是引發(fā)幼兒對閩西民間藝術的興趣,培養(yǎng)他們的審美情趣,提升他們的藝術素養(yǎng)。為此,教學計劃圍繞如何才能讓幼兒更好地參與到吹塑紙版畫制作中展開。小班幼兒畫畫的技能不熟練,不能獨立制版。為解決這一難題,筆者邀請班內郭修齊小朋友的爸爸,也就是龍巖高級中學的美術老師進入區(qū)域活動中來指導幼兒。郭老師將他提前制好的底版帶來,讓孩子們在制作好的底板上著色拓印。孩子們很容易就親手做出了作品,體驗到了“成功”的樂趣。

        第二階段,讓幼兒嘗試自己制版。吹塑紙版畫的制版方法有許多,筆者帶領孩子們嘗試兩種拓印相結合的方法,以孩子們喜歡的美食——糖葫蘆為內容,與他們一起完成了底版的制作。底版完成后,孩子們用圓形海綿印糖葫蘆,然后畫上棍子。如此,《美味的糖葫蘆》就成功地出現在了孩子們的眼前。大家體驗到了自己創(chuàng)作的樂趣,興致勃勃,欲罷不能,課堂積極活躍,效果很好。

        第三階段,完成完整的制版畫。教師以小刺猬為版面內容,帶領孩子們一起畫出刺猬底版。刺猬的特點在于它的刺。為此,筆者和孩子們一致決定將它的刺畫得長長的,在下筆時力度要夠,采用單色著色的方法。雖然拓印出的畫顏色較為單一,但那長長的刺看起來“觸目驚心”,感覺小刺猬“活”了起來。大家拿著自己拓印好的畫嬉戲,課堂既歡樂又高效。

        第四階段,幼兒自主設計制作吹塑紙版畫。筆者讓孩子們自主選取材料,自由設計和制作吹塑紙版畫。如,有的孩子將吹塑紙做成圓形,有的孩子將其做成方形;有的孩子用普通紙來拓印,有的孩子用漂亮的絹布來拓印;有的孩子用一兩種顏色簡單著色,有的孩子則大膽使用多種艷麗顏色……大家描繪出自己喜歡的圖案,然后著色、拓印。在拓印好之后,很多小朋友還會給作品點睛添彩,像添畫小魚的頭、鰭、小尾巴等。最后,孩子們看著自己的作品發(fā)出驚呼:“哇,太漂亮了!”大家享受到了成功的樂趣,就會迫不及待地深入學習,收獲更多。

        四、用閩西民間藝術手法表現生活中的美

        在孩子的眼里,生活處處美好,且五彩斑斕,多姿多態(tài)。這與閩西民間藝術中的眾多表現手法是一致的。將各不相同的材料通過各種各樣的形式結合起來,幼兒在隨意的動手操作過程中,傾注了真實情感,體味和感受到生活的美好,進而更加熱愛生活。

        春光燦爛,春日正發(fā)生。春天在小朋友的眼睛里是——小樹、小草、小蝸牛。小樹發(fā)芽,摸摸它就摸到了春天。周末,蘇嘉恒小朋友和爸爸媽媽一起去公園玩,他找到了幾只小蝸牛。星期一,他把小蝸牛帶到了班級的自然角。孩子們紛紛圍了過去,七嘴八舌地議論開:“蝸牛的觸角有什么用?蝸牛殼有花紋嗎?蝸牛眼睛藏在哪里?蝸牛喜歡吃什么?”孩子們用透明的盒子給蝸牛做了一個“家”,仔細觀察蝸牛:“蝸牛的殼硬硬的。”“蝸牛喜歡吃菜葉,明天我讓媽媽買一些給它吃?!薄拔伵ど嫌谢y?!薄拔伵ど系幕y像棒棒糖?!薄拔伵さ幕y像繞線團?!痹鯓幼尯⒆觽儼延^察到的生活中的事物記錄下來呢?筆者想到孩子們正在探索的吹塑紙版畫:能不能讓孩子們用版畫的形式把蝸牛殼上特別的花紋畫下來呢?

        筆者與孩子們一起嘗試。為了讓小班的幼兒更好地在吹塑紙上制版,筆者把吹塑紙拆成小塊的長方形。小朋友在吹塑紙上畫蝸牛殼以及上面的花紋。孩子們知道在吹塑紙上制版要用力一些,畫的過程中要注意筆鋒的方向,雖然有時吹塑紙還是會被畫破,但是已經不需要教師手把手指導了。孩子們說筆者畫的是蝸牛媽媽、爸爸和小寶寶,因為有一只蝸牛特別小。他們在操作材料時比較熟練了,會自己動手擠自己喜歡的顏料,在吹塑紙上有圖案的位置涂色,拓印出來的作品也比較清晰。然后用顏料畫蝸牛的身體,并用記號筆添畫蝸牛的觸角。孩子們看到自己拓印的蝸牛殼,都覺得很神奇,太漂亮了!

        五、充分發(fā)揮家長的作用

        民間藝術常常由老藝人口口相傳,這些藝人很多就隱藏在我們的身邊。為了搜集這些好的教學資源,克服單純從書籍、網絡上搜集資料的不足,教師要充分發(fā)揮家長的作用,發(fā)動和鼓勵家長利用自己的工作之余尋找身邊隱藏的民間技藝。如,筆者就請家長幫忙尋找了不少閩西民間藝術的傳承人,這些藝人有的被請進了我們活動現場,有的給家長拍攝了影像資料,還有的和政府、社區(qū)相關部門協作搞活動,邀請孩子們一起參加。這些都極大地豐富了我們的美工區(qū)活動,給了孩子更好的發(fā)展機會。

        再如,龍巖的準星樓是中心城區(qū)現存最大、最完整、最具特色的古民居,號稱“龍巖民俗博物館”??梢哉f,要給孩子開展龍巖民間藝術教育,這兒的資源是最為豐富準確的。為此,筆者在家長群中征集意見,最后大家一致決定,周末時教師、家長一起帶孩子前往準星樓參觀。各式各樣、形態(tài)萬千的龍巖剪紙技藝展現在孩子們的面前,大家一起爭相道出剪紙的內容,好不開心。在龍巖風俗展區(qū),孩子們看到民間藝人將把巧頭花、龍巖漢劇角色、龍巖山歌人物、舞動的龍獅等插在籮筐上,一個個睜大著雙眼,唯恐遺漏精彩。在整個參觀過程中,有了家長的加入,孩子們的精彩瞬間都被記錄了下來,回到幼兒園大家還能將其畫在紙上,或直接用照片來“說話”。有了家長的參與,孩子們在美工區(qū)的作品越來越豐富多彩了:紙扎動物、表演龍巖山歌的孩子們的畫作、鐘愛剪紙的龍巖老奶奶的照片等等。在活動中,在課堂外,這些作品都會激勵著孩子不斷學習、成長。

        六、結語

        閩西民間藝術是閩西勞動人民創(chuàng)造的藝術,是當地民間智慧的有力佐證。作為閩西地區(qū)的孩子,大家天生喜愛這些藝術,愿意走進并親身參與這些藝術品的制作。為了讓孩子們在參與過程中體驗更深刻,教師要提前選取好適合孩子的技藝內容,選擇科學合理的教學方式方法,引領孩子與民間藝術進行心靈的交流與共舞,讓他們盡情地感受美,快樂地抒發(fā)美。同時,教師還要積極利用好家長資源,為幼兒找尋更豐富的教育資源、教育途徑,和家長、孩子一起探索著,發(fā)現著,努力著,創(chuàng)造著。

        【參考文獻】

        [1]中華人民共和國教育部.幼兒園教育指導綱要(試行)[M].北京:北京師范大學出版社,2001.

        [2]李志欣.幼兒園民間美術活動的研究與實踐[J].吉林教育,2017(31):157.

        [3]楊亞博.從民間美術教學看幼兒園園本課程開發(fā)[D].西安:陜西師范大學,2011.

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