福建省長(zhǎng)樂第七中學(xué) 余賢華
隨著高中歷史教學(xué)模式和組織方式的變化,教師在運(yùn)用講練結(jié)合的過程中,一定要把講和練這兩個(gè)部分有機(jī)結(jié)合起來,把握授課的節(jié)奏和講解練習(xí)的比例,提高歷史課堂教學(xué)實(shí)效。
高中歷史合理運(yùn)用講練結(jié)合的策略進(jìn)行教學(xué),教師可以在講解過程中穿插一部分有針對(duì)性的練習(xí),讓學(xué)生在教師講解完某一知識(shí)點(diǎn)之后,馬上進(jìn)行應(yīng)用鞏固,并在習(xí)題完成的過程中對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深化理解。然后在每一個(gè)部分的知識(shí)點(diǎn)講解完之后,教師可以通過相應(yīng)的習(xí)題打通知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系,這樣教師的講解會(huì)更加有效,學(xué)生的吸收也會(huì)更加充分。通過這種方式,教師能夠?qū)⒅v和練進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。在高中歷史教學(xué)中,時(shí)時(shí)刻刻樹立好全局觀和宏觀意識(shí),有利于幫助學(xué)生打下良好的歷史學(xué)習(xí)基礎(chǔ),同時(shí)也可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,讓學(xué)生在復(fù)習(xí)的時(shí)候更加輕松。在具體講解的過程中,教師一定要把握好講和練的時(shí)間分配和所占的課堂教學(xué)比重,只有在做好動(dòng)態(tài)的平衡之后,才能夠真正將高中歷史課堂效率發(fā)揮到最大化。
運(yùn)用講練結(jié)合教學(xué)策略時(shí),在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中應(yīng)重視習(xí)題的設(shè)計(jì)。對(duì)此,教師首先要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀有充分的把握,然后及時(shí)更新習(xí)題庫(kù),可以選擇與當(dāng)下熱點(diǎn)或者比較新的素材相結(jié)合的習(xí)題,讓學(xué)生在完成的時(shí)候也會(huì)更加有熱情。除此之外,習(xí)題的設(shè)計(jì)一定要切合教學(xué)目標(biāo),教師在設(shè)計(jì)習(xí)題的時(shí)候,需要充分把握這一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)原則,不能夠脫離中心和主干,選擇習(xí)題需要有高度的統(tǒng)一性和層次性。
例如,教學(xué)“儒學(xué)的興起”時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生掌握漢代儒學(xué)興起的相關(guān)內(nèi)容,分析其對(duì)中國(guó)文化發(fā)展所造成的影響,從中認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史及文化的自豪感。在為學(xué)生講解儒學(xué)在漢代興起及其發(fā)展對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響的時(shí)候,教師可適時(shí)穿插相應(yīng)的練習(xí)題。由于本課內(nèi)容主要包含四個(gè)方面,即漢代以來對(duì)“焚書坑儒”的批判;漢武帝時(shí)代“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”;太學(xué)的出現(xiàn),標(biāo)志著儒學(xué)教育官方化制度化;科舉制度的實(shí)行,儒學(xué)因此而得到發(fā)展和繁榮。對(duì)此,教師在講解的時(shí)候,可以根據(jù)這四個(gè)主要的教學(xué)方向與教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行練習(xí)題的設(shè)計(jì),如:漢武帝時(shí)代儒學(xué)地位得以提升的原因有哪些,能否從經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會(huì)等多個(gè)層面進(jìn)行闡述?而其中最根本的原因是什么?然后再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)焚書坑儒的時(shí)代背景、過程及評(píng)價(jià)進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解秦代焚書坑儒的目的是維護(hù)專制統(tǒng)治,防止思想文化的泛濫,并且讓學(xué)生對(duì)焚書坑儒這一事件進(jìn)行中肯的評(píng)判。最后,學(xué)生在練習(xí)題完成的過程中,明確漢武帝時(shí)代儒學(xué)地位的提升,是由于漢武帝時(shí)代中國(guó)政治局面實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),因此比較穩(wěn)固,而儒學(xué)大師董仲舒對(duì)儒學(xué)又進(jìn)行了改造,使儒學(xué)獲得了較為尊貴的地位。漢武帝接受董仲舒的建議和策略,在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施罷黜百家、表彰六經(jīng)的文化體制和文化政策,對(duì)儒學(xué)地位的提升起到了較大的作用。
高中歷史運(yùn)用講練結(jié)合的教學(xué)策略,不只是教師對(duì)知識(shí)點(diǎn)的講授和習(xí)題的融合和連接,更要讓教師在習(xí)題講解的過程中,使對(duì)習(xí)題的剖析與課本知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生連接。對(duì)此,教師在進(jìn)行習(xí)題講解的時(shí)候,一定要關(guān)注其內(nèi)在聯(lián)系,在選擇習(xí)題的時(shí)候要有層次性、邏輯性,講解習(xí)題時(shí)舉一反三,讓學(xué)生在完成一道習(xí)題的過程中,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)知識(shí)的復(fù)習(xí)和整合,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、合理的點(diǎn)撥。
教學(xué)“除舊布新的梭倫改革”時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)述梭倫改革頒布解負(fù)令、確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度和推行國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)改革等主要措施,引導(dǎo)學(xué)生從措施中悟出梭倫改革呈現(xiàn)的“革命性”與“中庸式”基本特點(diǎn)。教師可以圍繞頒布解負(fù)令等法令相關(guān)內(nèi)容、確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度相關(guān)內(nèi)容以及權(quán)力改革機(jī)構(gòu)建立400 人會(huì)議相關(guān)內(nèi)容具體講解習(xí)題,銜接上下文知識(shí),使講練得到有效結(jié)合,講為練做準(zhǔn)備,練為講打好基礎(chǔ)。在確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度習(xí)題講解的過程中,教師需要讓學(xué)生明確確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的目的原則和方法是什么,學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠較為清晰地回答,并且進(jìn)行有效的評(píng)價(jià),學(xué)生能夠從“局限性、進(jìn)步性”這兩個(gè)方面對(duì)確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)。
在為學(xué)生進(jìn)行高中歷史習(xí)題講解的時(shí)候,一定要注重方法,再多的習(xí)題都不如讓學(xué)生學(xué)會(huì)解題的方法和解題的思路重要。對(duì)此,為了培養(yǎng)學(xué)生的高階思維,教師需要發(fā)揮習(xí)題的作用,在習(xí)題選擇的時(shí)候,盡量以經(jīng)典例題為主,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入剖析,最終做到舉一反三。
教學(xué)“中國(guó)資本主義工業(yè)的興起背景”時(shí),學(xué)生需要從自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體這部分進(jìn)行學(xué)習(xí),教師在講解的時(shí)候需要從背景過程進(jìn)行講解。在講解的過程中,教師也要注意自己的語(yǔ)言和表述,盡量清晰整潔,特別是在板書設(shè)計(jì)上面,需要讓學(xué)生看到知識(shí)和知識(shí)之間的脈絡(luò)聯(lián)系。在講解自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體的過程時(shí),教師需要以傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)為著手點(diǎn),在講解完畢之后,為學(xué)生提出一個(gè)思考問題:近代民族資本主義工業(yè)的產(chǎn)生與明清資本主義萌芽的關(guān)系是什么?首先,教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一類題目進(jìn)行分析,讓學(xué)生先用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言進(jìn)行一句話的概括和總結(jié),表明自己的態(tài)度,如兩者之間沒有必然的繼承性;緊接著,教師讓學(xué)生分析原因,力求語(yǔ)言精簡(jiǎn),學(xué)會(huì)完整地作答。在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生將作答部分分為三個(gè)部分:第一個(gè)部分是中國(guó)民族資本主義走了一條獨(dú)特的道路,這是總述;然后再進(jìn)行詳細(xì)的解說,它不是由工場(chǎng)手工業(yè)到機(jī)器大生產(chǎn),而是在列強(qiáng)入侵加速自然經(jīng)濟(jì)解體的前提下,直接從外國(guó)輸入機(jī)器技術(shù)創(chuàng)辦起來的;最后一部分是結(jié)語(yǔ),因此,它不是在中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生的資本主義萌芽基礎(chǔ)上逐步成長(zhǎng)起來的。最終學(xué)生學(xué)會(huì)了對(duì)其進(jìn)行影響的探究,順利地將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行連接和過渡。
運(yùn)用講練結(jié)合要凸顯學(xué)生的主體地位,教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言,在了解學(xué)生作答基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)講解,這樣反而會(huì)提高課堂的效率。對(duì)此,教師一定要讓學(xué)生養(yǎng)成表達(dá)的好習(xí)慣,并且在課堂上可以通過多種多樣的方式鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)。
講解“偉大的歷史性轉(zhuǎn)折”時(shí),學(xué)生需要了解十一屆三中全會(huì)有關(guān)改革開放決策的內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其對(duì)我國(guó)開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的意義,以及家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國(guó)企改革、對(duì)外開放等相關(guān)內(nèi)容。在習(xí)題學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生需要對(duì)以下問題進(jìn)行探究:為什么說中共十一屆三中全會(huì)的戰(zhàn)略決策是中國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折?為什么說十一屆三中全會(huì)是新時(shí)期的遵義會(huì)議?教師一定要先讓學(xué)生進(jìn)行回答。如在具體教學(xué)的過程中,教師可以開火車的方式邀請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行回答,在第一個(gè)學(xué)生回答完之后,再邀請(qǐng)其他學(xué)生或者該組的組員進(jìn)行補(bǔ)充,這樣教師就能夠有效地獲得學(xué)生的反饋,掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并且進(jìn)行有針對(duì)性的講解,以此來提高高中歷史教學(xué)的有效性。學(xué)生在回答十一屆三中全會(huì)是新時(shí)期的遵義會(huì)議時(shí),能夠提到遵義會(huì)議是民主革命時(shí)期的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),以及遵義會(huì)議上開始形成以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,但是學(xué)生對(duì)這兩個(gè)點(diǎn)的解釋不夠充分,更像是生搬硬套。為此,教師就要引導(dǎo)學(xué)生梳理答題思路和答題方法,在幫助學(xué)生梳理完畢之后,還需要讓學(xué)生進(jìn)行最后的總結(jié),并且和大家分享修改過后的答案。
綜上所述,高中歷史教學(xué)運(yùn)用講練結(jié)合的教學(xué)策略,在講解的過程中融合練習(xí),對(duì)所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深化和鞏固,能在練習(xí)的過程中加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握。在進(jìn)行習(xí)題講解時(shí),教師還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注解題方法,關(guān)注命題意圖,思考問題,培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史素養(yǎng)和大局意識(shí)。