胡議忠

摘 要：隨著教育改革的深入，素質(zhì)教育也在不斷地推進(jìn)，而社會(huì)的責(zé)任感則是素質(zhì)教育里的重要內(nèi)容。在初中的教學(xué)體系里，道德與法治的教學(xué)和社會(huì)責(zé)任感有著密切的聯(lián)系，教師要重視在道德與法治教學(xué)中結(jié)合社會(huì)的責(zé)任感，培育學(xué)生的責(zé)任心。

關(guān)鍵詞：責(zé)任;道德與法治;社會(huì)責(zé)任感;策略

黨的十八大明確提出，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù);習(xí)總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上進(jìn)一步明確堅(jiān)持立德樹(shù)人，把“培養(yǎng)什么人”作為教育的首要和根本任務(wù)。而社會(huì)責(zé)任感是公民一項(xiàng)基本的道德品質(zhì)，初中生作為國(guó)家的未來(lái)，培養(yǎng)他們的社會(huì)的責(zé)任感，對(duì)于國(guó)家社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生自身的適應(yīng)能力都有很大的幫助。因此，本文結(jié)合初中九年級(jí)道德與法治科目，分析了在道德與法治教學(xué)中融入社會(huì)責(zé)任感教育的策略。

一、結(jié)合教材內(nèi)容，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感

九年級(jí)道德與法治中，有很多內(nèi)容都和社會(huì)責(zé)任感有關(guān)，教師在開(kāi)展社會(huì)責(zé)任感教學(xué)的時(shí)候，要有效利用教材內(nèi)容，將社會(huì)責(zé)任感教育和教材有機(jī)結(jié)合，這樣才能夠更容易被初中生所接受。道德與法治是根據(jù)初中生身心發(fā)展的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)形成的過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)和編寫(xiě)的，里面的內(nèi)容符合初中生的發(fā)展和認(rèn)知需求，所以內(nèi)容非常有現(xiàn)實(shí)意義，教師可以利用這些內(nèi)容來(lái)開(kāi)展社會(huì)責(zé)任感教學(xué)，能夠有效達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。

例如，在學(xué)習(xí)《世界舞臺(tái)上的中國(guó)》一課時(shí)，我為學(xué)生展示中國(guó)的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，并詢問(wèn)學(xué)生：“作為一個(gè)中學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣盡到自己對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任？”以此為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探索和表達(dá)訴求，適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠激發(fā)出愛(ài)國(guó)之情，努力思考作為一名學(xué)生應(yīng)該如何為國(guó)家盡自己的一份責(zé)任。通過(guò)結(jié)合教材內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活關(guān)于國(guó)家、社會(huì)的知識(shí)內(nèi)容，有效激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化責(zé)任感的教學(xué)。

二、豐富教學(xué)方式，滲透社會(huì)責(zé)任感

教學(xué)方式?jīng)Q定了教師教學(xué)的效果，特別是對(duì)于道德與法治這樣理論知識(shí)和實(shí)踐部分都比較強(qiáng)的學(xué)科，教師采用的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)效果有著非常大的影響。因此，教師在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候，必須豐富教學(xué)的形式和方法，讓道德與法治的教學(xué)能夠更加生動(dòng)有趣，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣和動(dòng)力，從而在道德與法治的教學(xué)中滲入社會(huì)責(zé)任感的教學(xué)。

例如，在學(xué)習(xí)《我們共同的世界》一課的時(shí)候，我通過(guò)豐富的教學(xué)方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的興趣，并且在教學(xué)的過(guò)程里融入責(zé)任感的教育。首先，在新課導(dǎo)入的時(shí)候，我通過(guò)創(chuàng)建情境法進(jìn)行教學(xué)，用多媒體等信息技術(shù)為學(xué)生展示世界各地生活環(huán)境不斷惡化的不同畫(huà)面，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比來(lái)認(rèn)識(shí)：環(huán)境氣候沒(méi)有國(guó)界，是人類的共同家園，必須團(tuán)結(jié)合作，共同保護(hù)人類生存的地球，從而激發(fā)出他們強(qiáng)烈的責(zé)任心和愛(ài)國(guó)情，立志努力學(xué)習(xí)，承擔(dān)未來(lái)社會(huì)責(zé)任;接著開(kāi)展小組討論，讓學(xué)生針對(duì)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義”進(jìn)行討論和分析。通過(guò)這樣的小組討論，豐富道德與法治教學(xué)形式，并在討論的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

三、組織社會(huì)實(shí)踐，踐行社會(huì)責(zé)任感

培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，不僅要為學(xué)生進(jìn)行理論上的知識(shí)傳授，更要讓學(xué)生真正行動(dòng)起來(lái)，踐行自己的社會(huì)責(zé)任感，這樣才能夠讓社會(huì)責(zé)任感真正地根深蒂固在學(xué)生的心里。美國(guó)著名教育學(xué)家杜威在《民主主義與教育》中提出了教育的本質(zhì)問(wèn)題。“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”，教育是一個(gè)生活化、社會(huì)化的學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)的時(shí)候，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合自己的實(shí)際生活，參與到實(shí)踐中，真正到社會(huì)上履行自己的責(zé)任和義務(wù)，體會(huì)踐行社會(huì)責(zé)任感的使命和義務(wù)，才能夠真正地達(dá)到增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的目標(biāo)。

例如，在學(xué)習(xí)《少年的擔(dān)當(dāng)》一課的時(shí)候，為了在這節(jié)課的教學(xué)中融入社會(huì)責(zé)任感的培育，和平年代愛(ài)國(guó)主義教育也需要進(jìn)一步滲透，我鼓勵(lì)學(xué)生利用信息技術(shù)來(lái)為社會(huì)做一些力所能及的貢獻(xiàn)，比如利用抖音、QQ等工具，通過(guò)錄制視頻等方式，積極宣傳愛(ài)國(guó)主義精神;在生活中，從家人親戚朋友入手，做好動(dòng)員和勸誡，宣傳愛(ài)國(guó)事跡，主動(dòng)承擔(dān)起“小衛(wèi)士”的責(zé)任等。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠達(dá)到增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的意識(shí)，還能夠真正地去實(shí)踐自己的社會(huì)責(zé)任感，為社會(huì)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)責(zé)任感是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，也是九年級(jí)道德與法治的核心素養(yǎng)之一，對(duì)于學(xué)生人生價(jià)值的塑造和品德的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。道德與法治教師要注重在教學(xué)的過(guò)程中結(jié)合社會(huì)責(zé)任感的教學(xué)，通過(guò)結(jié)合教材內(nèi)容融入社會(huì)責(zé)任感、豐富教學(xué)方式滲透社會(huì)責(zé)任感、組織社會(huì)實(shí)踐踐行社會(huì)責(zé)任感等方法，將社會(huì)責(zé)任感和道德與法治教學(xué)有機(jī)結(jié)合，為社會(huì)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的有社會(huì)責(zé)任感的人才。

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