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        幼兒園經(jīng)典誦讀園本課程的開(kāi)發(fā)和使用

        2020-12-29 12:04:56馬喜霞
        新課程·上旬 2020年30期
        關(guān)鍵詞:園本課程經(jīng)典誦讀教學(xué)策略

        馬喜霞

        摘 要:時(shí)代在發(fā)展,教育在進(jìn)步。現(xiàn)階段的幼兒園教育已經(jīng)越來(lái)越受到廣泛重視和關(guān)注。對(duì)于年齡尚小且剛剛接受教育的幼兒而言,傳統(tǒng)文化教育的成果和教師所采取的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容有直接的關(guān)系。就幼兒園經(jīng)典誦讀園本課程的開(kāi)發(fā)和使用進(jìn)行一定分析和探究,以供參考。

        關(guān)鍵詞:幼兒園;經(jīng)典誦讀;園本課程;教學(xué)策略

        《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出:“現(xiàn)階段的幼兒園教育要充分引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受中國(guó)文化的優(yōu)秀和豐富,全面激發(fā)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)的情感?!边@個(gè)教育方向能夠讓教育者深刻感受到讓幼兒們接觸、學(xué)習(xí)、了解經(jīng)典古詩(shī)文和一些民俗的重要性[1]。實(shí)事求是地講,如何遵循幼兒現(xiàn)階段的認(rèn)知特點(diǎn)以及身心發(fā)展情況選擇一個(gè)科學(xué)化、合理化的教學(xué)內(nèi)容以及方法,全面對(duì)幼兒園經(jīng)典誦讀園本課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)和使用,已經(jīng)成為擺在幼兒園教師面前的一大難題。

        一、教師應(yīng)全面指導(dǎo)幼兒誦讀經(jīng)典,升華心靈

        國(guó)學(xué)大師季羨林老先生曾說(shuō)過(guò):“振興國(guó)學(xué),誦讀經(jīng)典,必須要從娃娃抓起!”毫無(wú)疑問(wèn),現(xiàn)階段將幼兒經(jīng)典誦讀園本課程作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本教學(xué)理念和教學(xué)形式,全面展開(kāi)對(duì)幼兒的國(guó)學(xué)啟蒙教育意義重大,讓幼兒從小誦讀有價(jià)值、有意義的經(jīng)典書(shū)籍可以陶冶幼兒的情操,促進(jìn)其健康人格的發(fā)展[2]。在幼兒經(jīng)典誦讀園本課程的內(nèi)容挑選方面,筆者結(jié)合現(xiàn)階段的幼兒年齡特點(diǎn),為其選擇了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩(shī)三百首》等優(yōu)秀經(jīng)典教材,并且在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)講故事、角色游戲以及唱歌等創(chuàng)新性十足的教學(xué)方法,讓幼兒在《三字經(jīng)》中領(lǐng)悟到中華傳統(tǒng)美德的深遠(yuǎn);在《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)過(guò)程中聆聽(tīng)圣人們的教誨;在《唐詩(shī)三百首》的朗誦里全面體驗(yàn)漢字的魅力所在。除此之外,筆者還將幼兒經(jīng)典誦讀的課堂形式與弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化以及各學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合,讓經(jīng)典走進(jìn)幼兒課堂。音樂(lè)課堂上,經(jīng)典古詩(shī)編成的音樂(lè)旋律緩緩響起,語(yǔ)言課堂上幼兒看圖聽(tīng)教師講述《弟子規(guī)》里的小故事……幼兒在一種歡樂(lè)和諧的教學(xué)氛圍中全面感受中華傳統(tǒng)文化的精髓,不但陶冶了情操,還潛移默化地培養(yǎng)了良好思想品德。

        二、教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日及民俗文化

        《公民道德建設(shè)綱要》中明確提出:“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏著寶貴的道德資源。”鑒于此,筆者建議現(xiàn)階段的幼兒教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該通過(guò)一系列的主題活動(dòng)引導(dǎo)幼兒關(guān)注我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,讓其真正意義上走進(jìn)這些傳統(tǒng)節(jié)日。首先,筆者建議幼兒現(xiàn)階段的日常教育過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)將弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和主題教育活動(dòng)完美結(jié)合。比如,傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)前夕,教師可以引導(dǎo)幼兒了解這一節(jié)日的相關(guān)習(xí)俗,組織幼兒以及家長(zhǎng)參與縫香包、包粽子等活動(dòng),還可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況舉辦一個(gè)“走近屈原”的主題活動(dòng),讓幼兒進(jìn)行一場(chǎng)“講述屈原故事”的比賽,讓幼兒深刻理解偉大詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷。中秋節(jié)到來(lái)之際,教師可以組織幼兒與家長(zhǎng)共同參加傳統(tǒng)文化和親子活動(dòng)互動(dòng),共同制作各種款式的月餅。隨后教師和幼兒以及家長(zhǎng)一邊品嘗親手制作的各種月餅,一邊觀看中秋節(jié)全國(guó)各地有關(guān)節(jié)日民俗的電視節(jié)目或者視頻,諸如香港的舞火龍、廣州的樹(shù)中秋、安徽的堆寶塔、蘇州石湖看串月等活動(dòng)。通過(guò)這一系列的互動(dòng)活動(dòng)以及耳濡目染,讓幼兒深深愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        三、教師應(yīng)全面開(kāi)發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化園本課程

        平心而論,現(xiàn)階段的幼兒接受中華傳統(tǒng)文化教育,必須要有成年人的言傳身教。換個(gè)角度來(lái)說(shuō),成年人為幼兒創(chuàng)建什么樣的傳統(tǒng)文化環(huán)境,幼兒所接受的就是什么樣的文化教育。筆者結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以“傳統(tǒng)文化特色教育為載體,全面弘揚(yáng)中華民族文化”的園本課程為主題,將傳統(tǒng)文化教育拓展成了獨(dú)立的園本課程。教師經(jīng)過(guò)精心打造、全面搜集和耐心整理,將幼兒園的黑板報(bào)以及走廊、樓道墻壁布滿了“黃河長(zhǎng)江”“中國(guó)特產(chǎn)”“民間藝術(shù)”“孝悌文化”等課程的詳細(xì)內(nèi)容;幼兒園教室玻璃上系滿了中國(guó)結(jié)、紅燈籠以及十二屬相等民族文化特色鮮明的物件,整個(gè)校園充盈著中華傳統(tǒng)文化的特色。幼兒在這種氛圍中得到感染和熏陶,充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神營(yíng)養(yǎng)。除此之外,在近幾年的中華傳統(tǒng)文化園本課程具體實(shí)踐過(guò)程中,筆者所在幼兒園開(kāi)展了諸多以“中華民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化”為主題的系列活動(dòng),這些活動(dòng)特色鮮明、意義深刻、內(nèi)容新穎。比如:“剪紙文化”“皮影戲”“秧歌表演”“手工刺繡”等等,通過(guò)親子活動(dòng)的模式讓家長(zhǎng)以及幼兒真真切切感受到我國(guó)民間藝術(shù)的多重魅力,全面激發(fā)了幼兒從小就熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感和信念。

        綜上所述,現(xiàn)階段幼兒園經(jīng)典誦讀園本課程的開(kāi)發(fā)和使用過(guò)程任重而道遠(yuǎn),教師在日常教學(xué)過(guò)程中只有不斷探索、不斷鉆研、不斷創(chuàng)新,采取科學(xué)化、合理化的教學(xué)理念和教學(xué)方式,才能讓幼兒園教育的整體質(zhì)量邁上一個(gè)新的臺(tái)階。

        參考文獻(xiàn):

        [1]胡紹平.淺談經(jīng)典誦讀在幼兒教育中的應(yīng)用[J].新課程研究,2019(5):118-119.

        [2]向新蓉.國(guó)學(xué)經(jīng)典:觸摸心靈的陽(yáng)光[J].科教文匯(下旬刊),2015(4):79-80.

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